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bibliques, le doigt de Dieu t vas à d'ini* quité, semblent empruntées à l'Égypte , où le doigt est quelquefois le signe de la réprobation , où les fautes des défunts, dans le jugement des âmes, sont représentées par un vase. Nous ignorons ce qui constituait la prosodie égyptienne.

Champollion a cru reconnaître dans les peintures d'un hypogée (voy.) d'Élylhia une chanson pour le battage des grains. Il la traduit : Battez pour vous (bis), 6 boeufs ! — Battez pour vous (bis) , — des boisseaux pour vos mal' très. Il ne faudrait pas juger sur cet échantillon ( curieux seulement par la présence du signe bis ) toute la poésie égyptienne. Elle consistait principalement, d'après le témoignage de saint Clément, en hymnes pour les dieux, qui se chantaient avec accompagnement sur un instrument de musique, et en éloges des anciens rois que les prêtres récitaient en présence du monarque. Peut-être le manuscrit hiératique de M. Sallier, dont Salvolini a donné la notice sous le titre de Campagne de Ramsès-le-Grand, estil un poème de ce genre. Le caractère poétique qui s'y fait le plus remarquer est la fréquence des allocutions qui viennent, ainsi que dans Homère, animer le récit eu le incitant en action. Ce manuscrit semble une transcription de quelques grands bas-reliefs historiques où l'on remarque souvent aussi une teinte poétique. C'est probablement ce que saint Clément nomme les anaglyphes, par lesquels, dit-il, on transmettait les louanges des rois sous forme de mythes religieux et où les expressions tropiques abondaient.

Une des ressources de l'éloquence et de la poésie chez les autres peuples consiste dans l'arrangement des mots. Mais, en Égypte, nous avons dit que les rapports grammaticaux n'étant souvent exprimés que par la contexture de la phrase, elle s'écarte rarement de l'ordre logique. Ces allures timides, conservées jusque dans la langue kopte, en font une des langues les moins poétiques; et, à défaut du charme des oreilles, elle n'a plus, comme les hiéroglv phes,le mérite du pittoresque. C'est, en effet, en artistes que les hiérogrammates traçaient sur les grands monuments tes

inscriptions, qui devaient concourir à les décorer en même temps qu'elles exposaient le but de leur construction. Autant les Grecs recherchaient l'euphonie , autant les Égyptiens aimaient la symétrie qui résultait du choix et de la disposition des symboles. Les trois méthodes figurative, tropique et phonétique, et le nombre des homophones laissaient une a>sez grande latitude au goût de l'hiérograinmate. Il y avait en outre un certain nombre de signes explétifs ou disjonctifs, qui servaient à remplir les vides et à éviter la confusion. L'ordre naturel des signes est interverti dans quelques circonstances, mais ceci parait avoir eu lieu par un motif plutôt religieux que pittoresque.

Ainsi dans les cartouches royaux où des noms divins entrent en composition , comme l'ami d'Ammon, réprouvé de Phtah, l'image du Dieu occupe toujours le haut du cartouche, apparemment par respect. Le sens dans lequel les hiéroglyphes sont tracés varie selon les besoins de la symétrie architeclonique sans qu'il en résulte aucune confusion, attendu qu'il faut toujours lire dans le sens opposé à celui où regardent les figures tracées de profil. Sur les monuments les plus grand»

comme les plus petits, les hiéroglyphes sont ordinairement tracés avec une netteté, une finesse d'exécution qui permettent de reconnaître tous les objets pris dans la nature; si les figures d'hommes ont cette raideur et ces formes grêles qui étaient consacrées dans l'art égyptien, les animaux, les oiseaux surtout, sont très bien rendus.Lorsde l'expédition française en Égypte, on supposait que les hiéroglyphes les mieux sculptés étaient peut-être l'œuvre des Grecs , et l'on croyait voir dans les autres l'enfance de l'art : l'interprétation des légendes a fait reconnaître au contraire que les monuments dont les sculptures sont le plus négligées datent ordinairement de l'époque romaine , et que les plus parfaites remontent aux temps des Pharaons, principalement aux XV III e , XIX e et XX* dynasties. Nous en possédons à Paris un bel exemple dans l'obélisque de Louqsor. La manière dont les hiéroglyphes sont sculptés est favorable à la fois à l'effet et à leur conservation. C'est un bas-relief dans une intaille,

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c'est-à-dire que les parties saillantes ne dépassent pas la surface du champ dans lequel les contours sont creusés. Souvent ils étaient rehaussés d'or et revêtus de couleurs variées , dont l'éclat, après tant de siècles, frappe encore d'admiration l'artiste et le voyageur, et semble transporter l'archéologue au milieu même de ces générations passées dont il cherche à recueillir l'histoire et les opinions.

Le nombre des ouvrages relatifs à l'é* tude des hiéroglyphes est fort considérable, et la nécessité d'y joindre des planches les rend en général coûteux. Les plus remarquables sont ceux de Ghampollion (voy.j et ceux d'Young (vojr.) que nous avons indiqués. Parmi les ouvrages de critique auxquels les travaux de Ghampollion et d'Young ont donné lieu, nous mentionnerons ceux de KJaproth (vojr,) et nommément son Examen des travaux de feu Ghampollion, Paris, 1832; J. A. de Goulianof, Archéologie égyptienne, ou Recherches sur l'expression des signes hiéroglyphiques et sur les éléments de la langue sacrée des Egrp~ tiens, Leipzig, 1839, 3 vol. in-8°. Nous citerons ensuite les divers exposés du système hiéroglyphique par Brovrn, 1827; Lenormant , Revue française , mars 1830; Lepsius, Lettres à M. Rosellini sur l'alphabet hiéroglyphique , Rome, 1837; Ideler, Hermapwn sive Rudimenta hieroglyphicœ veterum JEgyptiorum litteraturœ, Leipzig, 1839, i n-4°; Arago, Annuaire du bureau des longitudes, 1836; Salvollni, Analyse grammaticale des différents textes égyptiens, Paris, 1826, in-4°. Les ouvrages descriptifs bons à consulter sont les suivants :

Zoëga, De origine et usu Obeliscorurn ; les volumes d'antiquités du grand ouvrage de la commission d'Égypte; Gau (vojr.), Antiquités de la Nubie; Monuments de /'Égypte et de la Nubie, d'après les dessins exécutés sur les lieux sous la direction de Ghampollion le jeune et les descriptions autographes qu'il en a laissées, 4 vol. gr. in-fol. et 2 vol. de texte; l'ouvrage correspondant publié par la commission toscane dirigée par M. Rosellini, Mon urne nti dell' Egitto et délia Nubia (Pise , 1833 et ann. suiv. ); ASgyptiaca d'Hamilton; Wilkinson, Topography of

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Thebes, etc.; Musée des antiquités égyptiennes, ou Recueil de monuments égyptiens accompagné d'un texte explicatif, par Ch.Lenormant; Lettres dÉgypte et de Nubie par Champollion (1829), imprimées en 1833; Lettres à M. de Blacas sur le musée de Turin, par le même, 1824-26; Lettres d'Égypte, par Nestor Lhôte, 1840; Gazzera, Descriiione dei monumenti Eg. del museo di Torino ; Champollion , Description du Musée égyptien de Paris ; Yorke et Leake, Les principaux monuments égyptiens du Musée britannique, Londres, 1827; Leeinans, Monuments égyptiens portant des légendes royales dans les musées de Londres et de Leyde, 1838 ; Monuments égyptiens du musée des Pays-Bas, par le même, in- fol., etc.

Il faut encore joindre à ces ouvrages ceux qui traitent de Pécriture démotique égyptienne, comme Kosegarten, De priscâ jEgyptiorum litteraturd; Spohn, De lingud et litteris veternm JEgyptiorurn t édition de M. Seyffarth, Leipzig, 1825-31.

On trouvera à l'article Koptb l'indication des ouvrages sur cette langue indispensable à l'étude des hiéroglyphes. W. B-t.

HIÉROMANCIE, HiéaoscopiB, voy. Divination, T. VIII, p. 331.

HI É ROM ON A QUE, moine grec sorti du clergé séculier, voy. Caloykr et Moine.

HIÉRON, nom de deux tyrans ou autocrates de Syracuse appartenant à la famille de Gélon. Voy. l'article.

Hiéron I er , fils de Dinoménès , frère de Gélon, roi ou tyran de Syracuse, lui succéda vers l'an 478 av. J.-C. Les historiens anciens ont parlé diversement de ce prince. Il parait qu'au commencement de son règne il fit regretter Gélon et persécuta son frère Polizète, dont les hautes qualités et la popularité lui portaient ombrage. La guerre ayant éclaté entre Crotone etSy baris,Hiéron voulut que Polizèle allât prendre le commandement des troupes qu'il envoyait au secours des Sybarites. Mais celui-ci crut apercevoir dans cet ordre un piège : il se relira auprès de son beau-père, Théron, tyran d'Agrigente, ancien ami et compagnon de gloire

de Gélon. Hiéron déclara la guerre à Théron pour le punir d'avoir donné un asile à son frère. Pendant cette guerre qui dura plusieurs années, les habitants d'Himère, las de la tyrannie de Thrasydée, fils de Théron , offrirent à Hiéron de lui livrer leur ville. Ce projet de trahison éveilla la générosité du roi de Syracuse : il avertit son ennemi de se défier des habitants d'Himère. Théron reconnaissant déposa les armes, et sa fille dounée en mariage à Hiéron devint entre eux le gage d'une paix durable. Polizèle, rappelé par son frère , reprit auprès de lui la faveur que d'injustes préventions lui avaient fait perdre.

Dans la suite, Hiéron tourna ses armes contre les habitants de Catane et de Naxos, les chassa de leurs villes, les établit à Léontium, et repeupla Naxos et Catane par une colonie de 5,000 SyracusainsetPéloponnésiens. Catane reçut le nom d'Etna, Hiéron prit celui d'jEtnetts, et les nouveaux habitants de cette ville lui décernèrent les honneurs héroïques.

La même année, il remporta une victoire navale sur les corsaires qui infestaient les côtes voisines de Syracuse, et coula à fond ou prit la plupart de leurs vaisseaux. Thrasydée, successeur de Théron, ayant rompu le traité conclu par son père avec Hiéron, entra sur le territoire de Syracuse à la tête de 20,000 hommes.

Mais Hiéron le défit dans une bataille sanglante et délivra Agrigente de son pouvoir tyrannique. Depuis, Hiéron, pour qui le titre d'allié n'était pas un vain mot , appuya de ses armes les habitants de Cumes, dont l'indépendance était menacée par les Tyrrhéniens.

Là se terminèrent les exploits d' Hiéron. Si l'on en croit Élien, ce prince, atteint d'une maladie de langueur, se renferma dans son palais, et, pour se distraire , il appela auprès de lui les poètes et les philosophes les plus illustres de son temps. A sa voix accoururent successivement Simonide, Pindare, Eschyle, Bacchylide, Epicharme; et c'est, suivant l'auteur cité , dans la société intime et par l'influence de ces grands hommes que se réforma le caractère allier et cruel qu'Hiéron avait reçu de la nature. C'est aussi à dater de cet heureux changement

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que ce prince vécut avec ses frères dans Taccord le plus parfait.

Syracuse retrouva sous son règne les jours de prospérité dont elle avait joui sous Gélon.

Hiéron , passionné pour toutes sortes de renommées, avait ambitionné les palmes qu'on recueillait aux jeux solennels de la Grèce. Il s'y fit représenter avec éclat et magnificence, et plusieurs fois il fut proclamé vainqueur. Pindare a chanté ses triomphes dans des odes qui sont parvenues jusqu'à nous.

Après un règne de 10 ans, selon Aristote, de 11 ou 12, selon Diodore de Sicile, Hiéron mourut (467 ans av. J.-G.) et fut enterré à Gatane.

Son frère Thrasybule lui succéda; mais les Syracusains le chassèrent la même année du trône, et adoptèrent le gouvernement démocratique. Voy. Syracuse.

Hiéron II, fils d'Hiéroclès (ou Hiéroclite , selon Justin ) et d'une esclave obscure, descendait de Gélon. Peu de jours après sa naissance, il fut exposé dans une forêt; mais un essaim d'abeilles le nourrit de son miel, et les devins ayant reconnu dans ce prodige un présage de grandeur et de gloire pour l'enfant, son père le fit rapporter dans sa maison. Il lui donna une éducation proportionnée au rang qui lui était promis par les oracles. Hiéron , dès ses plus jeunes ans, se distingua par sa force et son adresse dans tous les exercices militaires. Il fit ses premières armes sous Pyrrhus et mérita de ce prince des éloges et des récompenses qu'il n'accordait que pour d'éclatantes actions. Lorsque Pyrrhus quitta la Sicile, Syracuse tomba dans l'anarchie. L'armée syracusaine se donna pour chefs Hiéron et Artémidore fcxxv e olymp. ; 275 av.

J.-G.). Rentré dans Syracuse à la tête d'une armée dévouée, Hiéron, employant tour à tour et à propos l'adresse, la fermeté et la douceur, parvint à calmer les factions et à rétablir la paix dans sa patrie. Le peuple, quoique irrité de l'élection d'Hiéron , finit par lui confirmer le commandement qu'il exerçait déjà et le revêtit de la toute-puissance civile et militaire dans Syracuse. Hiéron, pour affermir davantage son autorité, épousa la fille de Lepiioès, l'un des citoyens

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les plus Considérables de la république.

Après avoir rétabli la discipline dan»

l'armée et l'avoir augmentée par de nouvelles levées, il se rendit formidable aux Carthaginois et surtout aux Mamertins, aventuriers qui, depuis la retraite de Pyrrhus, s'étaient établis à Messine. Il vainquit ces derniers dans un grand combat, et s'empara de Myle, d'Amasèle, d'Alèse et d'Abacène. Au retour de ses conquêtes, les Syracusains lui décernèrent unanimement la couronne royale.

Il se préparait à attaquer Messine, lorsque les Mamertins appelèrent les Romaine à leur secours ; et ceux-ci ayant pris fait et cause pour ces aventuriers, lesCarthaginois,qui étaient parvenus à s'introduire dans Messine, s'unirent à Hiéron contre les Romains : ce fut là l'origine de la première guerre punique (cxxvm* olymp.; 265 ans av. J.-G.). Vaincu par le consul Appius Claudius, au pied du mont Chalcis, Hiéron se retira à Syracuse, et, persuadé que l'alliance des Romains lui serait plus avantageuse que celle des Carthaginois, il envoya des députés aux consuls Valérius et Otacilius Crassus, qui s'avançaient déjà pour assiéger Syracuse.

Un traité fut conclu : il y fut stipulé que le sénat et le peuple romaiu recevraient Hiéron au nombre des amis et des alliés de la république ; qu'ils prendraient sous leur protection Syracuse et les villes d'Acres, Léonte, Mégare, Élorc, Née tu m et Tauromenium; et que, de son côté, le roi Hiéron rendrait sans rançon les prisonniers faits par lui sur les Romains, qu'il paierait 100 talents d'argent à la république et se conduirait envers les Romains en bon et fidèle allié. Hiéron, uniquement occupé depuis ce temps du bonheur de ses sujets, resta tranquille spectateur des guerres sanglantes entre Rome et Carthage. Souvent il fournit des vivres aux Romains, et, après la paix, il accorda généreusement des secours aux Carthaginois durant la guerre des esclaves. Pendant la seconde guerre punique (voy. l'art.), Hiéron mit à la disposition des Romains ses vaisseaux et ses troupes. C'est surtout après les victoires d'Annibal qu'éclata l'affection d'Hiéron pour le peuple romain. Ses ambassadeurs se rendirent à Ostie, sur une flotte chargée