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H1PPOCRATE. Le plus ancien des médecins de l'antiquité grecque dont les écrits soient parvenus jusqu'à nous, celui qu'on regarde comme le père de la médecine, et dont le nom, naguère encore, n'était prononcé qu'avec un respect religieux, va voir peut-être, comme tant d'autres objets du culte de nos pères, renverser ses autels et contester l'apothéose en vertu de laquelle nous l'appelions le divin Vieillard. La critique a fait main

profusion des aperçus d'une finesse et I basse sur tout ce que noua étions accou*

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turaésà croire. Hippocrate» dit-elle, n'est pas venu à Athènes pendant la peste; il n'y a point fait allumer ces grands feux qui auraient, en purifiant l'air, arrêté les progrès du fléau ; il n'a point refusé les présents d'Ar ta séries qui l'invitait à venir donner aux Perses les secours de son art ; et cette belle réponse : « Allez dire à votre maître que je suis assez riche, et que je n'irai point porter assistance aux ennemis de la Grèce ! » ne serait qu'une fiction, à laquelle nous devons au moins le beau tableau de Girodet. Il ne serait pas vrai non plus que les Abdéritains l'aient appelé pour guérir d'une prétendue folie leur compatriote Démocrite qui riait de leurs travers.

Quoi qu'il en coûte pour renoncer à ces poétiques traditions, il faut se rendre à l'évidence des preuves et à la force des raisonnements de M. É. Littré, aujourd'hui membre de l'Académie des Inscriptions et Belles- Lettres, qui , dans l'introduction de&OEuvn s complètes d'Hippocrate, accompagnées d'une traduction française exacte , a établi, par de laborieuses recherches, ce que nous pouvons admettre touchant ce personnage célèbre.

L'existence même d'Hippocrate a été révoquée en doute ; oc a voulu en faire un mythe, ou tout au moins on a dit qu'Hippocrate rassemblait sous son nom, comme Hercule, les travaux de plusieurs écrivains qui l'avaient précédé. Ainsi que cela est arrivé pour Homère , plusieurs villes se sont disputé son berceau comme sa tombe; et la calomnie ne lui a pas manqué, puisqu'on l'a accusé, lui dont les écrits respirent la probité la plus sainte, d'avoir dérobé les registres du temple d'Esculape, et de les avoir anéantis par le feu, pour s'approprier les observations et les doctrines qu'ils renfermaient.

L'habile éditeur qui nous guide, et que nous suivons avec confiance, reconnaissant l'impossibilité et même l'inutilité d'une minutieuse biographie, y renonce franchement et s'attache à fixer d'une manière incontestable l'époque, la patrie et la profession d'Hippocrate. Ce n'est point un biographe qui lui fournit ces documents : c'est Platon, qui, dans son dialogue intitulé Protagoras , le même où figure Socrate, établit positi-

vement qu'Hippocrate était médecin , qu'il était de l'ile de Cos, et de la famille des Asclépiades ; enfin qu'il enseignait la médecine, et que ses leçons n'étaient pas gratuites. Le médecin de Cos est cité par le philosophe comme un contemporain, jouissant, de son vivant même, d'une réputation qui avait pénétré jusque dans la capitale de la civilisation grecque.

Hippocrate est le deuxième de ce nom dans sa famille*; il naquit dans la première année de la lxxx* olympiade, c'està-dire vers l'an 460 av. J.-C. Si par son père Héraclide, médecin lui-même, et qui fut son premier maître, il descendait d'Esculape, on rattachait sa généalogie à Hercule par sa mère. Ses deux fils, Thessalus et Dracon, et surtout son gendre, Polybe, jouirent d'une certaine célébrité comme médecins, et l'histoire fait mention de plusieurs de ses descendants qui portèrent son nom, et auxquels ont été attribués quelques-uns des livres composant la collection hippocratique. La date et le lieu de sa mort sont également incertains:

l'opinion généralement adoptée est qu'il atteignit l'âge de 80 ans, et qu'il mourut à Larisse, ville de Thessalie , près de laquelle il fut enseveli dans un monument dont quelques auteurs font mention.

Suivant l'usage de son temps, Hippocrate a voyagé: ses écrits l'attestent. Il l'a fait en observateur et en philosophe, mettant à profit les hommes et les choses qu'il rencontrait sur son passage, et fécondant par un esprit supérieur les ressources qu'il recueillait chaque jour. C'est en Thrace , dans l'Ile de Thasos, qu'il a séjourné le plus longtemps.

Il est inutile de dire que les traits d'Hippocrate ne nous ont pas été conservés, et que la figure sous laquelle les artistes modernes ont coutume de le représenter est purement idéale. Celle qui nous est la plus familière, en France, est celle du tableau de Girodet. La tête est nue et d'une belle expression. Les anciens représentaient Hippocrate coiffé tantôt du pile us, tantôt des plis de son manteau.

(*) Le premier était sans doute le célèbre géomètre Hippocrate [yojr. problème <£«Dflos), effectivement an peu plut ancien que Platon et l'Ile dsOÙoMieoo dans celle de Cos. 3,

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« L'antiquité (c'est ainsi que M. Littré résume le chapitre de la vie du célèbre médecin) avait déjà perdu les moyens de faire une biographie détaillée d'Hippocrate. Mais quoiqu'il y ait là une lacune que rien désormais ne peut plus combler, cependant il en reste assez pour apprécier le rôle qu'il a joué et la place qu'il a tenue. Praticien , professeur, écrivain, il a joui de l'estime de ses contemporains; issu d'une famille qui remontait jusqu'aux temps héroïques, il lui a laissé plus de gloire qu'il n'en avait reçu. Attaché à une corporation qui desservait le temple d'Esculape, il a fait prévaloir l'école de Cos sur toutes les écoles médicales qui l'ont immédiatement suivie, et, de bonne heure, ses écrits étaient cités et médités par Platon. » Nous ajouterons qu'Hippocrate pouvait être rangé parmi les philosophes de l'antiquité. Il est le premier peut-être qui ait mis en honneur la méthode d'observation et d'expérimentation ; c'est à lui que Bacon a emprunté la première phrase du Novum Organum : Homo naturœ minister et interpres-, naturœ si non obtempérât, naturœ non imper at. Cette phrase caractéristique est tout entière dans Hippocrate; seulement, au mot medicus, qui spécialisait la proposition , Bacon a substitué une expression générale.

Une collection d'écrits re'atifs à la médecine est parvenue jusqu'à nous sous le nom d'Hippocrate, et a formé longtemps comme le code de la science et de l'art. Elle a été le point de départ du nombre prodigieux de livres dont nous sommes surchargés. Tour à tour traduite en toutes les langues, interprétée, commentée, cette collection formerait à elle seule une bibliothèque. Il est vrai de dire qu'elle constituait une sorte d'encyclopédie médicale, et qu'elle présentait à la fois le résumé et l'appréciation des connaissances antérieures (car la médecine ne date pas seulement d'Hippocrate, comme beaucoup de personnes semblent le croire) et l'exposé de ses propres travaux théoriques et pratiques.

Cette collection a subi le sort commun à toutes les choses du même genre , savoir : des intercalations, des suppression! ou des altérations qu'on peut at-

tribuer soit au hasard des circonstances, soit à l'ignorance des copistes, soit à la cupidité, soit enfin à ce culte superstitieux et aveugle de l'antiquité qu'on professait au moyen-âge.

Attachant à tout ce qui nous restait des grands hommes une importance qu'ils étaient loin d'y donner eux-mêmes, on a conservé d'eux les notes plus ou moins informes et incorrecte», auxquelles on a prétendu trouver un sens et une intention qui n'y étaient point assurément, et on les a mises sur la même ligne que des œuvres entières et parfaites, auxquelles confiance et respect étaient légitimement dus.

Les auteurs ont beaucoup varié sur le nombre et sur l'ordre des écrits qui composent la collection hippocratique , et dont quelques-uns seulement appartiennent d'une manière bien authentique à Hippocrate lui-même. Il parait évident à M. Littré, dont le sentiment a ici tant de poids, que « cette collection, lorsqu'elle fut livrée au public , n'avait ni un ordre établi , ni des titres fixes, ni des divisions incontestables; que ce furent les éditeurs qui , successivement, l'arrangèrent et la distribuèrent suivant leur propre jugement, et que dès lors elle manquait d'une authenticité suffisante pour que la main des arrangeurs ne s'y immisçât pas , avec raison et avec utilité sans doute , mais souvent aussi avec arbitraire. »

Nous ne donnerons pas ici la liste complète des œuvres en question , nous indiquerons seulement celles qui appartiennent évidemment à Hippocrate : ce sont les Traités De P ancienne médecine, Det airs , des eaux et des lieux , Du prognostit , Du régime dans les maladies aiguës, Des épidémies, V et 8 e livres, Des plaies de téte , Des fractures , Des articulations , Des instruments de réduction , Le serment et La loi.

On peut reconnaître facilement par ces écrits que l'homme de génie dont ils portent le nom avait embrassé la science dans son ensemble et dans ses détails. Hygiène publique et privée, médecine proprement dite et chirurgie , il a laissé sur toutes ces choses des observations dont la justesse n'est point contestée , et dont on a déduit des préceptes auxquels il est

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presque toujours salutaire de se conformer , même aujourd'hui.

Les traités de la seconde série sont pour la plupart conformes à la doctrine des premiers, soit qu'ils appartiennent à des écrivains antérieurs à l'époque d'il ippocrate et dont il aurait accepté les traditions, soil qu'ils émanent indirectement de lui, ayant été recueillis et rédigés par des membres de sa famille ou par quelques-uns de ses disciples.

Hippocrate est vraiment le chef de l'école d'observation , et son nom rallie encore tous les médecins qui font profession d'un sage éclectisme. Il est l'éternel ennemi des gens systématiques qui prétendent tout abréger et tout rendre facile par une méthode, fruit de leur i magination, mais qui ne réussissent point à faire mentir le sage aphorisme : Ars longa , vita brevis , etc.

L'exposition de la doctrine d'Hippocrate appartient à l'histoire de la médecine, dont elle doit fournir un des plus importants chapitres. On y verrait , si nous pouvions ici nous y livrer, qu'il était un des hommes les plus éclairés et les plus judicieux de son temps, et que, privé d'une foule de connaissances que les siècles suivants nous ont léguées, il a su tirer un excellent parti de celles qu'il possédait, et que ses erreurs doivent être attribuées à son époque plutôt qu'à luimême ; et peut-être y aurait-il encore à décompter celles qui appartiennent à des traducteurs infidèles ou à des commentateurs prévenus.

L'anatomie et la physiologie, peu avancées alors , étaient cependant assez connues dans leur partie essentielle, dans celle qui suffi t à la pratique de chaque jour. Sur les causes des maladies, la science estelle réellement beaucoup plus avancée aujourd'hui que du temps du médecin deCos? L'influence des agents généraux et spéciaux (climats, saisons, température, eaux, localités, aliments, vêtements, exercices) n'a pas été plus exactement observée, ni plus judicieusement appréciée que dans le traité Des eaux, des airs et des lieux, et dans celui De l'ancienne médecine. Hippocrate a aussi cherché à découvrir par quel agent immédiat les causes morbides manifestaient leurs ef-

fets, et c'est alors qu'il admit l'altération des humeurs qui , par des changements successifs (coction) , reviennent à l'état normal, lequel constitue la santé. La manière dont on a depuis expliqué ces phénomènes n'a rien changé à leur nature ni à l'ordre de leur développement, et les choses se passent de nos jours tout comme du temps de la médecine grecque. A ce point de la doctrine hippocratique se rattache celle des crises, dont nous avons traité dans un article spécial, et la prognose ou pronostic , sorte de conclusion à la fois commémorative, qui résumait en quelque sorte toute la médecine, et mettait dans son jour la sagacité de l'artiste, qui non-seulement reconnaît et distingue les maladies, mais encore en recherche l'origine et la filiation , et en prédit les éventualités.

Les descriptions de maladies que nous a laissées Hippocrate , fidèles et exactes, mais concises et rapides, n'entrent point dans les détails connus dans l'école moderne : cependant elles sont encore aujourd'hui une ressource précieuse pour le médecin.

Sous le rapport du traitement , nous voyons Hippocrate attacher une grande importance à la diététique, ce qu'ont fait les médecins les plus éclairés de tous les siècles. Porté à l'expectation (voy.) par la nature prudente de son esprit , il ne recule pas cependant devant les médications actives qui deviennent nécessaires.

En général , ce sont les moyens les plus simples et les mieux connus qui obtiennent de lui la préférence. En chirurgie, il se montre adroit et inventif, et plusieurs de ses procédés opératoires, ou ont été conservés, ou ont été repris avec succès par des chirurgiens modernes.

Quant aux médicaments, il les employait en petit nombre , surtout les poisons , dont on a fait un si grand abus, parce qu'il avait toujours devant les yeux ce précepte consciencieux qu'on lui attribue : Primo non nocere.

Parmi les ouvrages d'Hippocrate , il en est un qui mérite une mention particulière, tant il a de popularité parmi les médecins, qui le regardent comme un code, et même parmi les gens du monde, accoutumés à l'entendre citer et invoquer

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comme un oracle. Nous voulons parler des Aphorismes ou Sentences , livre que toute l'antiquité a reconnu comme authentique : aussi M. Littré dit-il, cette fois, que « tout porte à croire que les aphorismes ont été écrits par Hippocrate, et qu'ils ne sont pas un extrait de ses œuvres fait par un autre, comme quelques modernes Font pensé.»C'est le recueil concis, quelquefois jusqu'à l'obscurité, d'une vie tout entière remplie de travaux pratiques.une sorte dtvade mecum, qui retraçait au grand homme dans des formules, renfermant moins de mots que de sens , ses observations, ses doutes , ses inspiralions; en un root, le recueil des arrêts fu'il avait rendus au nom du dieu d'Épdaure. Le premier de ces aphorismes caractérise tout l'ouvrage : La vie est courte , dit le père de la médecine, Part esilong, Poccasionfugitîve, V expérience trompeuse s le jugement difficile. « En voyant cette sentence, moitié grecque, motié orientale, dit M. Littré, qui ne cro.t lire l'inscription monumentale inscris au frontispice de la médecine, au moment où les portes en sont ouvertes par une main puissante? » Aussi les aphorismes , destinés à être une lettre morte pour le vulgaire des médecins, sont pour le médecin philosophe une source inépuisable de méditations fructueuses et une cause toujours nouvelle d'admiration à l'égard de leur auteur.

Il faudrait pouvoir transcrire ici tout le chapitre de M. Littré, intitulé Du caractère médical et du style d' Hippocrate , pour montrer combien ce grand \omrae a dignement compris et dignenent pratiqué le bel art auquel il avait éé en quelque sorte consacré dès l 'enfin ce , et pour faire mieux apprécier la vdeur des préceptes moraux qu'il donne au médecin.

Il n'est donepas étonnant que les écrits d'Iippocrate aient été multiplies par les copistes et plus tard par l'imprimerie; qu'ls aient été traduits et commentés, qu'ls soient devenus la base de l'enseignenent et le sujet des méditations des mécecins praticiens.

Les manuscrits les plus anciens conservés t la bibliothèque royale de Paris ne remtnteqt pas plus haut que le x € siè-

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cle de notre ère. Aucune trace antérieurs n'est venue jusqu'à nous, si ce n'est par les citations des auteurs. Les œuvres d'Hippocrate furent imprimées pour la première fois à Rome, 1525, et dédiées au pape Clément VII par M. Fabius Calvus de Ravenne, 1 vol. in-fol.

C'était une traduction latine faite sur les manuscrits avant que le texte grec eût été publié. En mai 1526, parut ce texte à Venise , chez les Aides , in-fol.

Douze ans après (1538, in-fol.), Froben imprimait à Bâle les œuvres complètes du grand médecin , avec le concours de Janus Cornarius, médecin lui-même, et qui, en 1545, en donna une traduction latine.

Plus tard, Mercurialis (Venise, 1558, in-f., chez les Juntes) , Foés (Francf.-surle-Mein, 1595, in-fol.), Van der Linden (Leyde, 1665, 2 vol. in-8°) etChartier (H, réuni àGalien,Paris, 1639-79, 13 t.

en 9 v. in-fol.), donnèrent des éditions qui sont très estimées. M. Kûhn en publia une plus récente dans sa collection des médecins grecs (Leipz., 1825-27, 3 vol. in-8°). Il existe un grand nombre de traductions en latin , en arabe , en français, allemand , etc. ; celle de Dacier, celles de Grimm, de Gardeil, de M. de Mcrcy et de M. Kûhn sont les principales. Dans ce moment parait une édition avec la traduction française en regard et des commentaires médicaux , des variantes, des notes philologiques, etc. (t. I etll, Paris, 1839, in-8°) : c'est celle de M. É. Littré, dont l'infatigable zèle et l'immense savoir, utilisant toutes les ressources que sa position lui fournit, élèvent enfin à Hippocrate et à la médecine ancienne, dont il restera toujours la personnification, un digne et impérissable monument. F. R.

HIPPOCRÈNE. C'est une fontaine pélasgique de Béotie , consacrée aux Muses sur le mont Hélicon (yoy.). Près de cette source , Bellérophon se saisit de Pégase (voy.) qui était venu pour y boire (Strabon, VIII, p. 379) : de là le nom Îjtttou x/mjvïj, fontaine du cheval. D'autres traditions rapportent que c'est au moment où ce cheval ailé s'élança de la terre vers les régions du ciel , que, d'un coup de pied, il fit jaillir sur l'Hélicon

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l'Hippocrène. Suivant AntoniusLiberalis [Métam.y 9), cette fontaine naquit lors de la lutte musicale des Piérides et des Muses (voy.). Charmée de leurs ravissants concerts, la montagne grandissait, s'élevait de plus en plus vers l'Olympe.

Pégase fut alors envoyé par Neptune, et, d'un coup de pied, il comprima l'essor ambitieux de la montagne : ce choc fit jaillir l'Hippocrène. « Les pieds délicats des Muses, dit Hésiode (Théog., 5), s'agitent en cadence autour de cette fontaine, et la fraîcheur de leur teint se ranime dans ses flots azurés. « Toutes ces fictions mythologiques ont contribué à donnera l'Hippocrène une vertu mystérieuse, une poétique influence. C'est à cette source que doivent, comme Pégase , se désaltérer les poètes , génies ailés que l'imagination transporte dans les régions élhérées; c'est là qu'ils doivent , avec les Muses, rafraîchir leurs idées , ranimer leur enthousiasme, et s'inspirer du génie des sciences et des arts dont l'Hippocrène et les Muses sont le mythe et le symbole. F. D.

HIPPODAMIE, fille d'OEnomaûs, roi de Piseen Élide, et femme de Pélops, qui ne l'obtint de son père qu'au péril de sa vie, dans une course au char. Hippodamie devait être le prix du vainqueur, mais tout prétendant qui succombait dans la lutte devait être immolé par le roi ; et treize fois celui-ci avait usé de son droit.

Une ruse de son écuyer, gagné par Pélops à prix d'argent , assura cette fois la victoire à ce dernier. — Pirilhoûs (voy.), prince des Lapithes,eut aussi pour femme une Hippodamie. Z.

HIPPODROME , édifice public destiné, chez les peuples de la Grèce, à la course des chars et des chevaux , ce qui est assez indiqué par son étymologie ïit- 7roff, cheval , et Spôuoç, course. LesRo- i mains empruntèrent des Grecs les jeux de l'hippodrome, en conservant même le nom de l'édifice qui, néanmoins, fut presque toujours appelé cirque (voy.ee mot) en Italie. Seulement, dans le cirque, aux premiers temps de la république, on donnait, outre les eourses des chars, des combats de gladiateurs et même de bêtes féroces. Les Grecs ne faisaient servir l'hippodrome qu'aux courses de chars et de

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chevaux ; ils avaient le stade, presque toujours contigu à l'hippodrome, pour les courses à pied et les luttes des athlètes. Voy, ces mots.

En Italie et dans l'ancienne Gaule , il existe encore quelques ruines imposantes d'hippodromes, quoique en moins grand nombre que les ruines des théâtres et des amphithéâtres, ce qu'il faut attribuer d'une part à l'absence de cet édifice dans les petites villes, et, de l'autre, à ce qu'il n'offrait pas dans sa construction des masses solides et élevées, capables de résister à la destruction. M. Texier a trouvé à Azani, dans la grande Phrygie, un hippodrome en marbre blanc situé cv face du théâtre. A Djimmilah, dans h province de Constantine, outre plusieurs monuments remarquables, il a é é découvert , à ce qu'il parait , un hipptdrome qui date du temps de Caracala.

Deux hippodromes ornaient Constaninople : l'un , appelé du Palais , paxe qu'il se trouvait entre le palais d'Elratherius et celui d'Amastrianus, avait été élevé par Théodose-le-Grand et dénoli par Irène ; l'autre, commencé par Septime Sévère, fut terminé par Constantinle-Grand. Montfaucon , qui en donne le dessin dans ses Antiquités, nous le représente plus long que large et se terminant à l'un des bouts en demi- cercle, et à l'autre par une ligne biaise légèrement courbe , côté où étaient placés les carceres. Cette disposition d'un des côtés de l'hippodrome romain, où se trouvaient toujours les carceres , était adoptée afin d'en placer plus à l'aise douze, et auss pour que les chars se dirigeassent avei plus de facilité sur le côté droit de h spina, où la course commençait. Quani le dessin de Montfaucon fut fait, il re restait plus que sept portes , mais prtbablement elles étaient au nombre Je douze comme dans les cirques romaiis.

Au milieu de cet hippodrome se trouvait la spina ornée d'un obélisque, de pyramides, de colonnes et d'autels. Heyie , dans une dissertation sur ces vastes édifices, dit qu'ils renfermaient beaucoup de monuments. On en a tiré les quitre chevaux de Venise. Non loin de Sainte- Sophie, à Constantinople, il existe encore une place nommée Àt-Meïdtni,

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ornée de deux obélisques : c'est remplacement de l'hippodrome achevé par Constantin.

Il existait à Olympie un hippodrome destiné à ces jeux fameux où accourait toute la Grèce et pour lesquels les hostilités étaient suspendues ; jeux dont les honneurs tentèrent par la suite les têtes couronnées, car Bérénice, reine d'Egypte, faisait élever des chevaux pour les jeux olympiques. Pausanias nous a laissé quelques renseignements sur cet hippodrome. Il avait quatre stades de long sur un de large, et était orné de statues, d'autels et d'autres monuments. Il était séparé du stade (voy.) par un édifice appelé barrière^ composé de portiques et d'une cour en forme de proue de navire dans laquelle se réunissaient les concurrents. A la partie resserrée de la cour était une ouverture pour donner passage à plusieurs chars. L'hippodrome grec n'avait pas de spina; une borne se trouvait à chaque extrémité. Toutefois on ne peut connaître la disposition de cet édifice par les ruines, puisqu'on n'en a découvert aucune. Bien des voyageurs, entre autres Fauvel, Pouqueville, Stanhope, Coquerell, Gell et Leak, n'ont négligé aucune investigation pour reconnaître à Olympie les monuments décrits par Pausanias; mais d'après M. Blouet, membre de l'expédition scientifique en Morée, ceux qui ont cru avoir retrouvé des restes de ces monuments n'out fait que s'abandonner aux rêves de leur imagination. M. Blouet nous apprend que , dans les fouilles du temple de Jupiter Olympien retrouvé par les membres de l'expédition scientifique, on s'est assuré que le sol antique de la plaine était de 10 à 12 pieds en contrebas du sol moderne. Ce n'est donc pas dans ce terrain qu'on peutchercher les traces de l'hippodrome; car il faudrait pour cela fouiller au-dessous du sol moderne à peu près au niveau des basses eaux du Meuve.

Pour avoir une idée exacte des courses de char dans un hippodrome, il faut recourir à la descri ption curieuse que M . Artaud adonnée du pavé mosaïque qui existe au musée de Lyon, représentant l'intérieur d'un hippodrome, et qui a été trouvé eu 1 80 6 dans un j ardin près de l'abbaye

d'Ainay, à trois pieds de profondeur. Il a été question de cette mosaïque au mot Cirque. Ant. D.

HIPPOGRIFFE, mot formé du grecîjriroc, cheval, et ypù^, griffon, mais que les Grecs ne connaissaient pas. On appelle de ce nom un animal fabuleux, moitié cheval, moitié griffon (v.). Ce n'est point une création de la mythologie classique. Au sortir du moyen-âge, lorsqu'en Italie l'épopée chevaleresque envahit la littérature, un poète, homme d'esprit et d'imagination, Bojardo (voy.), se servit pour la première fois de l'hippogriffe, digne monture des héros fabuleux qui échangent de si grands coups de lance sur terre et dans les airs. Pour exécuter de rapides voyages aux derniers confins du monde, à une époque où l'on ne connaissait pas le tout- puissant véhicule de la vapeur, un coursier ailé qui fendait les airs à volonté n'était certes pas à dédaigner. De nos jours, un poète allemand, de la famille de Bojardo et de l'Arioste, Wieland, somme la Muse, au début de son Obéron, de seller l'hippogriffe pour une excursion dans le vieux pays romantique.

Aof ! sattelt œlr den Hippogryplien, ihr

Mu sco,

Zum Ritt ius alte, romaatische Land !

Pour lui, l'hippogriffe c'est le Pégase du moyen-âge. L. S.

IIIPPOLYTE, voy. Thésée et Phè-