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lement, coupe la première en passant par i sacrés dans cet ouvrage à chacun des cinq

le trou auditif et par l'ouverture des narines. Ainsi, de 80 à 90 degrés chez l'Européen, l'angle facial n'est plus que de 61 à 7 5 chez le nègre, de C0 à 66 chez l'orangoutang, et il devient de plus en plus aigu en descendant l'échelle animale ; relation qu'avaient parfaitement saisie les anciens, qui, lorsqu'ils voulaient imprimer aux statues de leurs dieux le caractère d'une intelligence supérieure et d'une majesté divine, donnaient à cet angle jusqu'à 90°.

On ne peut disconvenir que ce principe vrai en lui-même, puisque le développement du front est généralement une conséquence de celui des hémisphères cérébraux, ne soit cependant soumis à de très nombreuses exceptions, appliqué soit à l'homme, soit surtout aux animaux. Voy.

Face, Éléphant.

On a donné aussi comme l'un des caractères distinctifs de l'espèce humaine et l'une des données les plus propres à fournir une appréciation exacte de la capacité intellectuelle, la proportion considérable du cerveau au corps, soit sous le rapport du poids, soit sous celui du volume. Mais, premièrement, le poids relatif du cerveau au corps, comparé chez l'homme et chez les animaux, ne peut pas donner de résultats bien exacts, d'abord parce que l'un des termes du rapport, le poids du corps, offre un chiffre trop variable ; d'ailleurs c'est le squelette qui pèse le plus , et ce sont précisément les hommes à formes athlétiques qui ont la plus petite tète. Ensuite, le volume du cerveau lui-même, quoique donnant une mesure plus rigoureuse , ne suffirait pas pour établir une règle générale, car l'étendue de sa surface dépend surtout du nombre et de la profondeur de ses replis ou circonvolutions; et tel cerveau plus petit, mais profondément plissé, peut offrir dix fois plus de surface qu'un autre.

Or, s'il n'est pas exact peut-être de prétendre que l'homme soit l'animal chez lequel le cerveau a le plus de volume proportionnellement à son corps, il est très vrai de dire qu'aucun autre n'offre des circonvolutions aussi nombreuses et aussi profondes , par conséquent autant de surface. Voy. Encéphale.

Comme des articles spéciaux sont con-

sens (voy. Vue, Ouïe, Odorat, Gout, Sensations , Sensibilité ) , nous nous bornerons à quelques considérations générales sur le caractère qu'ils offrent plus spécialement dans l'espèce humaine.

Les philosophes, dans le but sans doute de faire ressortir d'une manière plus frappante le contraste qui existe entre l'homme et les animaux , ont beaucoup renchéri sur l'infériorité relative des sens dans notre espèce, et d'une proposition vraie à quelques égards ils ont fait une assertion fausse par son caractère trop absolu. Quel organe du toucher plus parfait que cette main que terminent des doigts longs et flexibles, doués de mouvements séparés et de la faculté de s'opposer au pouce? Est-il quelque chose de plus délicat que ce réseau de nerfs venant s'épanouir dans une pulpe élastique, à laquelle un ongle large et plat prête un appui efficace sans lut rien ôter de sa délicatesse ? Si des instruments aussi parfaits, au service d'une intelligence aussi développée, nous rendent les plus adroits d'entre les animaux, n'y a-t-il pas aussi toute apparence que nous l'emportons également sur eux sous le rapport du goût ? Quand ou parle des étroites limites auxquelles s'arrête l'action de l'odorat, de la vue, de l'ouïe, on n'a sous les yeux que l'Européen civilisé, chez lequel l'éducation des sens est mise en seconde ligne et subordonnée à celle de l'entendement, et l'on oublie de citer les Américains du Nord, qui reconnaissent à l'odorat la trace de leurs ennemis, ces nègres, dont l'œil perçant, l'ouïe subtile, franchissent de si étonnantes distances. On ignore tout ce que peuvent (aire éclore de puissances inconnues les nécessités de la vie sauvage; et, sans aller plus loin, voyez, chez nous, à quel degré incroyable de perfectionnement la perte ou l'absence congéniale d'un sens élève les autres, par exemple, le toucher chez les aveugles.

Si, d'ailleurs, nos sensations le cèdent en portée à celles de quelques espèces animales, que ce désavantage est bien racheté par leur exquise délicatesse ! Combien 1* faculté de réagir sur nos sensations , de les comparer entre elles, de les soumettre à l'analyse de l'intelligence, agrandit leur

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domaine, leur donne de sûreté, de précision ! Quel développement harmonique entre tous ces sens, dont l'un n'excelle chez l'animal qu'aux dépens de l'autre !

Je ne sais s'il y a plus de vérité dans les déclamations, mille fois répétées depuis Pline, sur la faiblesse de l'homme eu égard aux autres animaux. Si l'on n'entendait parler que de sa débilité native, rien ne serait plus fondé: sans doute tout apprendre, même à marcher, est le lot d'une créature intelligente, et si la grossière impulsion de l'instinct eût suffi à guider ses premiers pas dans la vie , l'homme fût resté brute. Mais voyez-le ' adulte, non plus investi de ces armes terribles que la civilisation lui mit entre les mains, mais réduit à ses ressources naturelles. L'orang casse une branche et s'en fait un bâton avec lequel il tient son ennemi en respect; il sait lancer des pierres avec vigueur. Or, le sauvage ferat-il moins de ses mains industrieuses, de ses longs bras, de son corps souple et musculeux? Il n'a sans doute ni griffe ni défenses, car il n'est pas né pour déchirer une proie vivante ; néanmoins comparez-le à des animaux d'égal volume et dites de quel côté sera l'avantage. N'at-on pas vu l'Africain terrasser le lion?

Maintenant, quelque délicate que soit une organisation dont les rouages coraplaqués doivent subir de nombreux dérangements, l'homme, malgré ses excès, vit cependant beaucoup plus longtemps que la plupart des animaux, même des plus robustes. Sa vie, dont la moyenne est généralement entre 28 et 36 ans, se prolonge chez quelques individus d'une manière extraordinaire*. Ajoutez à cela que, bien qu'il ait l'enveloppe la plus sensible aux impressions extérieures , l'homme est à peu près le seul être, si l'on en excepte le chien, qui puisse affronter les feux de l'équateur et les glaces des pôles. La terre entière est, à très peu d'exceptions près, notre domaine. Les Eskimos du Groenland s'avancent jusque sous le 88" parallèle. Citons enfin, comme

(•) Ainsi la Hongrie ■ vu P. Ctort»n atteindre i85 ans, et Jean Rovio 17a. H. Senkins *écati57 ans sous le ciel de l'Angleterre, et J Causeur 1 xo à Brest. Cest surtout dan* l'Europe septentrionale qu'on trouve le plus d'exemple* 4t longévité.

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exemple de cette souplesse merveilleuse d'organisa'ion qui caractérise notre espèce, la facilité avec laquelle l'homme se prête à toute espèce de nourriture. Par la structure de ses dents (do/.), par la conformation de son tube digestif, il est omnivore, et destiné à entremêler le régime végétal au régime animal; cependant les bramines n'ont jamais goûté de .

viande; plusieurs ordres religieux la proscrivent, et quoiqu'un voyageur moderne (M. de Rietizi) se soit trouvé fort affaibli après avoir fait l'essai de ce régime (ce qu'il est facile de comprendre), un recueil scientifique nous faisait connaître récemment l'exemple curieux d'un individu réduit par la misère à se nourrir dès sa jeunesse de plantes crues, et qui cependant s'était développé sous l'influence de cette alimentation incomplète, et jouissait d'uue bonne santé. Il est des peuplades qui ne se nnurrissent que de poissons, et les voyageurs modernes ont même constaté le fait singulier de tribus régulièrement géophages dans plusieurs parties du globe.

Si, dépouillant l'amour (voy.) de ©5 qu'il a de plus noble, de plus délicat dans l'homme, et nous abstenant ici de le considérer dans ses rapports avec la sociabilité, nous l'envisageons uniquement sous le point de vue zoologique comme instinct de propagation , nous voyons que, même en ce qu'il a de plus matériel, il établit une ligne immense de démarcation entre l'homme et l'animal.

Chez celui-ci, l'amour est soumis à l'empire des saisons par une loi qui parait surtout avoir rapport à l'équilibre nécessaire entre l'univers et le nombre de ses habitants, ainsi qu'aux funestes résultats qu'aurait eus pour l'homme et pour les animaux eux-mêmes la durée constante de cet état d'exaltation furieuse dans lequel se trouve un grand nombre d'espèces à l'époque du rut. Et puisque nous sommes conduits à parler des phénomènes sexuels, disons que l'évacuation périodique du sexe [voy. Mekstruation) n'est pas propre à l'espèce humaine seule, comme on l'a longtemps cru : plusieurs femelles de singes et des roussettes (grandes chauves-souris d'Amérique] aussi ce tribut à la nature.

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Ayant ici pour tâche unique de considérer l'homme sous le point de vue de riiistoire naturelle, nous ne parlerons pas du langage {voy.), le don de la parole étant beaucoup moins, selon nous, sous la dépendance de l'organisation que sous celle de la faculté de penser. Eùt-il un larynx conformé comme le nôtre, l'orang ne parlerait pas , car il n'a rien à dire. Nous renvoyons d'ailleurs les détails anatomiques sur l'organe de la phonation dans l'homme, aux mots Larynx, Trachée-artère, Poumons. C'est aux articles du même ordre que le lecteur trouvera la description des organes et des fonctions du corps humain , de leur développement aux divers âges de la vie, etc. , description qui ne pouvait trouver place dans des considérations générales sur les caractères distinctifs de l'espèce humaine. Nous indiquerons particulièrement à ceux qui veulent acquérir sur ce sujet des connaissances plus étendues les articles Mammifères, Bimanes, Femme, Génération, Gestation, Foetus, Ace, Enfance, Puberté, Vieillesse, Virilité, etc., pour l'histoire du développement et des âges ; Tempérament, Acclimatement, Naissance, Vie, Mort, Digestion, Dents, Estomac, Intestins,Circclation,Chyle,Chyme, Hématose, Sang, Coeur, Veines, Artères, Respiration, Encéphale, Nerfs, Moelle, Muscles, Peau, Squelette, etc. , pour l'histoire du corps et de ses fonctions.

3° De l'unité de l'espèce humaine.

L'homme est-il enfant de la terre où les traditions les plus reculées nous le montrent établi; et, sorti d'un seul couple, s'est-il répandu d'une même contrée sous les diverses latitudes du globe, où l'aurait tellement modifié l'action du climat qu'elle en aurait fait tantôt un Européen, tantôt un Mongol, ici un Géorgien aux formes-modèles, là un bushntan hideux?... Problème immense , question capitale, sur laquelle plane encore tant d'obscurité que nous croyons devoir exposer les raisonnements que l'on fait valoir en faveur de l'une et l'autre opinion, sans nous circonscrire uniquement dans ceux que l'on tire de l'histoire zoologique du genre humain.

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"D'abord, à envisager la question sous le point de vue des caractères physiques, pourquoi, disent les partisans de l'unité, lorsque les animaux se modifient d'une manière si remarquable dans chaque climat , comme le chien , le mouton , le bœuf nous en offrent des exemples, pourquoi en serait-il autrement de l'homme ?

Pour nier que le climat seul puisse imprimer dans notre organisme des modifications aussi profondes que celles qu'on observe entre les différentes races, il faudrait montrer une série d'observations faites sur l'une d'elles pendant une suite de siècles égale à celle de son établissement dans la contrée qu'elle occupe , et abstraction faite des influences étrangères produites par les croisements , par les invasions , etc. Or un tel travail n'a pas été fait. D'ailleurs , à cette époque où la température du globe était probablement différente de ce qu'elle est aujourd'hui , des climats plus puissants ne pouvaient-ils pas produire des mutations plus profondes que celles qu'on observe actuellement?

Enfin , avant de discuter la question de savoir si l'homme appartient à une seule espèce ou à plusieurs, il faudrait s'entendre sur le mot espèce: or les naturalistes sont loin d'être d'accord à cet égard. La question est donc mal posée de cette manière, et ce n'est pas ainsi que l'on peut arriver à sa solution. Un argument puissant en faveur de l'unité de la race humaine est ce fait que les animaux à espèces bien tranchées ne sauraient produire de métis féconds. Les adversaires de cette opinion ont demandé par quelle bizarre parcimonie la nature, qui se montra si prodigue d'êtres et de formes dans les premiers temps de la création , qui sacrifiait à ses desseins des milliers de générations renaissant plus nombreuses de leurs cendres, aurait été confier à un couple délicat , entouré de mille dangers, le soin de perpétuer la race appelée à dominer sur toute la création. Mais ils oublient que les êtres vivants n'ont été produits ni à la même époque, ni en même nombre; qu'à mesure que la nature s'élève par degrés ascendants à des productions plus nobles elle s'en montre plus avare, comme si, pour créer des êtres plus parfaits, elle avait besoin de les former,

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pour ainsi dire, de la réunion de plusieurs êtres. Ainsi l'on peut remarquer que le nombre des espèces diminue en général à mesure qu'elles se rapprochent davantage de l'homme. Que si l'on demande en quel lieu de la terre aurait été placé ce berceau primitif de l'humanité, l'est- il pas naturel de penser que ce fut, sinsi qu'en font foi toutes les traditions, dans celle riche Asie, où la nalure a déployé toutes ses largesses, et d'où sont sortis la plupart de nos animaux domestiques? C'est de là qu'à la faveur d'un climat doux, d'une terre féconde, l'espèce humaine put, fortifiée par l'expérience, se répandre et s'accoutumer peu à peu à de rudes climats. Que fût donc devenue cette créature délicate, jetée nue, avec l'inexpérience de l'état sauvage, et dépourvue des instincts infaillibles de l'animal, au milieu de ces âpres contrées que de vastes forêts et des marais glacés couvraient tout entières? L'histoire nous prouve que tel était encore l'état de l'Europe, lorsque l'Asie offrait depuis des milliers d'années des empires florissants. Plus les recherches ethnographiques, archéologiques, philosophiques, se multiplient, plus on acquiert de preuves de l'origine asiatique des nations, dont on n'avait fait des auloethones {voy. ce mot) que par l'ignorance où l'on était de leur foyer primitif. A quelle partie du monde appartiennent, en effet, les langues, la mythologie, l'astronomie, la poésie, l'agriculture, et en général tous les arts les plusanciens? N'est-on pas frappé de la faiblesse des populations américaines, océaniques, africaines, malgré la fertilité de ces régions? Quant à dire quelle fut précisément la partie de l'Asie où la première famille humaine prit naissance, c'est ce qui nous semble impossible, et par là même oiseux à rechercher.

Il est à remarquer toutefois que cette croyance traditionnelle d'un jardin (voy* Édki») dans lequel l'homme aurait été placé à sa naissance, est celle qui s'accorde le mieux avec la condition si neuve , si étrange, de cet être qui, ayant tout à apprendre, n'avait pu se façonner encore des armes pour la chasse, ou apprivoiser les animaux et se faire pasteur.

Nous n'avons affaibli aucun des raison-

nements qu'on peut présenter en faveur de l'unité du genre humain : exposons avec la même impartialité ceux qu'on peut faire valoir à l'appui de l'opinion contraire.

La supposition de la dispersion primitive des races d'animaux est, disent les adversaires de l'unité , un fait inadmissible, et que personne ne songe sérieusement à soutenir. Or, si chaque contrée a eu ses races particulières, si la zoologie de l'Australie est si différente de celle de l'Afrique, celle-ci sans ressemblance avec celle de l'Europe ou de l'Amérique, pourquoi en serait-il différemment de notre espèce? La nature n'a-t-elle pas produit partout le mammifère qui ressemble le plus à l'homme, le singo? Le principe aujourd'hui constaté de l'invariabilité de la couleur de la peau et de la nature des cheveux, et surtout de la forme de la tête dans les races non mélangées, bat en brèche toutes les explications qu'on avait voulu tirer de l'influence du climat, du genre de vie, etc. Ainsi, il est bien constant que l'action du soleil a des bornes fort restreintes et n'est point de nature à transformer un peuple blanc en un peuple nègre, ou réciproquement. On trouve, en effet, sous les mêmes latitudes des nations de couleur entièrement différente. Les Lapons et les Grœnlandais ont, sous un ciel glacial, la peau plus foncée que les Dayas de Bornéo, qui reçoivent, sous le brûlant équateur, les rayons perpendiculaires du soleil. Les Portugais, établis depuis plus de trois siècles sur les côtes de Guinée, n'y sont pas devenus plus noirs que dans le Portugal.

Tous les Européens ne subissent pas non plus également le brunissement solaire.

Ainsi les peuples à cheveux blonds restent blancs sous l'influence de la même température qui brunit les peuples à cheveux noirs. Il y a plus : les recherches récentes de M. Flourens démontrent dans l'homme rouge et dans l'homme noir l'existence d'un appareil pigmentai spécial qui manque absolument chez l'homme blanc. Or, l'effet du climat ne va certes pas jusqu'à donner ou retrancher un appareil. D'ailleurs, ce serait montrer une ignorance complète des lois de la physiologie que de croire qu'on aura transformé un blanc en nègre parce qu'on

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lui aura donné une peau noire. Les mâchoires s'allongeront-elles? la forme du crâne, l'ovale de la ligure, la nature des cheveux se modifieront- il» au gré de la température extérieure?... Voulez-vous vous convaincre combien l'influence de la race domine celle du lieu? voyez les Juifs conserver dans toutes les contrées le même type ; regardez ces malheureux Zingaris ( voy. Bohémiens) répandus depuis la Malaisie jusqu'à nous, et offrant partout les mêmes traits , partout les mêmes usages, les mêmes vices! Comparez les nègres de la Sénégambie aux Maures limitrophes; voyez si, depuis des milliers d'annéesquecertains peuples moulent le crâne, éerasent le nez ou allongent les oreilles de leurs nouveau-nés, la nature ne reprend pas toujours ses droits, ne cessant de protester, par la conformation constante des enfants qui naissent , contre la violence qu'on lui fait subir?

Il faut donc le reconnaître (concluent de tout cela ces mémesadversairesde l'unité) :

les races, dans ce qu'elles ont d'essentiel, de caractéristique, soit sous le rapport des formes, soit, d'après M. Flourens, sous le rapport même de la structure, résistent aux influences extérieures, et les croisements (voy.) seuls peuvent les altérer.

Leur histoire physiologique apprend même que, dans ces mélanges, certaines races impriment leur cachet à celles auxquelles elles s'allient. Quant aux croisements entre espèces différentes et à la multiplication sans altération des produits qui en résultent, ce ne sont pas des faits sans exemples dans le règne animal.

Ainsi, selon Desmoulins, presque tout le bétail des états trans-alléghaniques de la confédération anglo-américaine est métis des bœufs d'Europe et des bisons du Nouveau-Monde. Il en est de même entre le chien et le loup, le renard, le cheval , etc. Il est certain qu'il existe bien plus de différences entre un Australien et un Géorgien qu'entre certaines espèces de singes que nous regardons comme essentiellement distinctes. Après tout , « l'épreuve de la génération , comme l'a fort bien remarqué un médecin de nos jours, a le double défaut d'être incertaine et d'une application fort difficile : incertaine, parce qu'elle est sujette à une foule

d'exceptions; d'une application difficile, parce qu'il est presque toujours impossible de remonter à ce prétendu principe naturel. Aussi Locke le rejetait absolument, et Buffon, quand il cessait d'être influencé par ses idées systématiques sur la génération, ne balançait pas à déchrer qu'on ne voit bien distinctement que des individus dans la nature. »

Relativement à la question historique, les partisans de la multiplicité des races humaines ont aussi leur réponse toute prête. Si les traditions de l'Asie, disentils, remontent incontestablement plus haut que celles d'aucune autre contrée du globe , cela prouve seulement que, dans celle-ci, favorisée par un beau ciel, par un sol fertile que recouvrait la plus riche végétation, que peuplaient les animaux les plus utiles à la civilisation, l'homme put de bonne heure s'assembler dans des villes, et commencer cette carrière de perfectionnement social qui lui était interdite dans ces climats moins favorisés, où les nécessités physiques de la vie ne laissaient place qu'à des instincts grossiers, et où il ne pouvait s'étendre, communiquer avec la même facilité. Estil surprenant que les populations de ces heureuses contrées, rapidement multipliées par les circonstances favorables dans lesquelles elles vivaient, aient débordé bientôt sur une plus grande surface et porté dans des climats nouveaux cette civilisation dont nous trouvons sur tant de pointsdes traces identiques? Mais un fait qui n'a pas été assez remarqué, c'est que, chez la plupart des peuples, la civilisation fut apportée par des étrangers qui y trouvèrent déjà établis des autoethones à l'état sauvage, et cela aussi haut qu'on peut remonter dans l'histoire des peuples. Les exemples abondent. Ainsi, sans parler de l'arrivée des colonies étrangères chez les Pélasges, chez les Celtes primitifs, etc., nous voyons, en Amérique, les plus anciennes traditions rapporter la civilisation des plateaux de Cuzco , d'Anahuac et de Cundinamarca, à trois hommes venus d'un pays inconnu, Manco-Capac, Quetzacoalt et Bochica.

Le même fait se présente en Scandinavie à l'égard du second Odin. D'après les traditions chinoises, le Tibet était ha-

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bîté par des peuples sauvages lorsque , cinq siècles avant notre ère, un prince étranger apporta la civilisation dans cette contrée.

On peut dire encore que , si l'on fait intervenir la protection divine pour expliquer la conservation du premier couple au milieu des dangers qui menaçaient son existence, il ne faut pas, à l'appui de la même thèse, chercher à prouver que l'homme avait besoin du climat de l'Asie pour se développer; car, sous l'œil de la Providence, il pouvait vivre partout, et Ton ne refusera pas sans doute à Dieu la puissance nécessaire pour donner à chaque partie du monde son maître indigène.

Il ne faut pas travestir une question de faiten une question de métaphysique; et l'anthropologie , qui ne s'appuie pas sur les causes finales , ne se charge pas d'expliquer les desseins de la Providence sur l'homme.

En exposant ici les pièces de ce grand procès, nous n'avons pas hésité (tant nous étions éloignés de toute préoccupation systématique), de fournir à l'une et à l'autre opinion plus d'un argument nouveau. Maintenant, s'il nous était permis de hasarder la nôtre, nous croirions devoir proposer une solution mixte, qui nous semble concilier les exigences de la science avec le respect que commandent les traditions vénérées par le monde chrétien. Tout en accordant comme réelle la triple origine des nations sorties, suivant la Bible, des trois fils de Noê, on ne peut contester qu'il est des peuples que l'auteur de la Genèse n'a pu connaître. On sait à quelles étroites limites s'arrêtait la géographie de cette époque, et particulièrement celle des Hébreux. L'idée de communauté de race et de fraternité n'y fut jamais admise d'une manière générale. Ainsi le chapitre X de la Genèse ne fait mention, malgré les interprétations qu'on a voulu en tirer, ni de la race mongole, ni de la race nègre. La malédiction du patriarche sur l'un de ses descendants ne suffit pas pour désigner les individus de race noire, qui, réduits, chez les Égyptiens, à la condition des bêtes de somme, n'avaient pas le rang d'hommes, comme le remarquait dans son cours M. le professeur Lallemand. Ainsi le pre-

mier couple dont parle la tradition des Juifs semble évidemment désigner la souche d'une race privilégiée, et nullement le genre humain tout entier. Ajoutons, enfin, qu'à ne considérer la question que sous le point de vue physiologique, il est bien difficile d'admettre que toutes les races proviennent d'un seul type.

Il nous resterait à présenter, pour compléter l'histoire zoologique de notre espèce, la classification des races humaines, avec les caractères propres à chacune; mais ce sujet, d'une si haute importance, réclamait trop de développements pour ne pas faire l'objet d'un article spécial :

nous renvoyons donc le lecteur au mot Race. C. S-te.

HOM ME, terme féodal (être l'homme de quelqu'un), voy. Tenure et Féodalité.

HOMME (grand), voy. Grandeur (morale).

HOMME DE BIEN, Honnête homme, Homme d'honneur, voy. Probité, Honnêteté, Honneur.

HOMME DE COULEUR, voy.

Couleur (gens de),

HOMME DE LETTRES, voy. Lettres.

HOMME DES BOIS. La croyance à l'existence d'hommes sauvages, d'hommes des bois, est fort ancienne. Les noms de satyres, de faunes,d'segipans,de saguirs, que l'on rencontre dans les ouvrages de l'antiquité, en sont des témoignages non équivoques. Les gorilles tuées par Hannon dans les Gorgades (probablement les lies du Cap-Vert) et dout ce navigateur rapporta les peaux rembourrées à Carthage, où les Romains les trouvèrent suspendues dans un temple de Junon, furent considérées comme des femmes sauvages. Des voyageurs, des savants, des philosophes distingués ont conçu des doutes sur l'animalité des singes connus sous les noms de pongo , de satyre , d'orang - outang (vof.) t etc. Qui ne se rappelle les paroles suivantes de J.-J. Rousseau : « Ce serait une grande simplicité de s'en rapporter là-dessus à des voyageurs grossiers, sur lesquels on serait quelquefois tenté de faire la même question qu'ils se mêlent de résoudre sur d'autres animaux.

Ces voyageurs, ajoute-t-il, font sans fa-

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çon, sous les noms de pongo, d'orangoutang, etc., des bêtes de ces mêmes êtres dont les anciens faisaient des divinités.

Peut-être après des recherches plus exactes on trouvera que ce ne sont ni des bêtes ni des divinités, mais des hommes. » Un savant membre de l'Académie des Sciences a émis, il y a quelques années, l'opinion « qu'il serait de la plus grande importance, pour l'avancement des sciences morales, qu'on se donnât la peine d'élever des orangs dès le berceau, en employant pour les instruire les procédés par lesquels on parvient à élever nos muets de la triste condition d'infirmes à la dignité d'hommes. »

Linné (Gênera animalium) admet positivement un homo férus tetrapus , un homme sauvage, marchant à quatre pieds; et il rapporte même la nomenclature des individus de cette prétendue espèce trouvés en Europe.

Pour ne point reconnaître dans les exemples qu'il cite de véritables cas d'idiotisme, résultat d'une organisation anomale ou d'une éducation vicieuse , il fallait évidemment que l'idée d'hommes sauvages fut enracinée bien profondément dans l'esprit humain. Cette même croyance existe au reste dans presque tous les pays. Les mots orang-outang, si l'on s'en rapporte aux voyageurs, signifient en malais être raisonnable, et ces peuples peu sent que les animaux de ce nom sont des hommes dégénérés, et qui, pour échappper à la nécessité du travail se sont réfugiés dans les forêts. C. L-r.

IIOMOCENTRIQUE (d'o>r, semblable, et xîvtoôv, centre), nom que l'on donne quelquefois aux choses qui ont le même centre. Voy. Concentrique et Excentrique. X.

IIOMŒOMÉIUES, voy. Atomes, T. II, p. 487-88.

HOMŒOPATHIE. C'est la doctrine médicale découverte et enseignée par le docteur S. Hahnemann (voy). Son nom, composé des mots grecs ojxotov, semblable, et 7ret9oç, souffrance, renferme l'énoncé de la loi fondamentale de celte doctrine, qui fait consister le traitement de toute maladie dans l'application d'un médicament reconnu capable de déterminer un état morbide analogue. En

effet, la devise du docteur Hahnemann était : Similia similibus curantur.

Il y a cinquante ans, le docteur Hahnemann, en traduisant la Matière médicale de Cullen, à l'endroit du quinquina, fut frappé des nombreuses hypothèses par lesquelles on avait cherché à expliquer l'action fébrifuge de ce médicament. Préoccupé depuis longtemps de la pensée que le meilleur moyen de reconnaître les propriétés des médicaments devait être d'observer leurs effets sur l'homme en santé, il saisit cette occasion de s'en assurer et essaya sur lui-même pendant plusieurs jours une forte dose de quinquina. Il ne tarda pas à éprouver, entre autres symptômes remarquables, un état fébrile intermittent très analogue à celui que guérit le quinquina. Cette expérience , renouvelée sur lui et sur quelques personnes dévouées, ne lui permit plus de douter que cette substance ne guérit certaines fièvres intermittentes précisément parce qu'elle avait la propriété d'en produire de semblables. Ce premier résultat lui fit étendre ses recherches à d'autres médicaments usités comme spécifiques contre certaines maladies, et il reconnut que chacun d'eux développait chez lui et chez les sujets soumis à ses expériences des symptômes nombreux parmi lesquels se retrouvaienteeux qui caractérisent les affections contre lesquelles ils sont efficaces, tels que le mercure, la digitale, la belladone, etc., etc.

De ses observations il se crut autorisé à déduire,commc loi thérapeutique invariable et générale, la formule que nous avons énoncée déjà. Bientôt il fit l'application de ce principe au traitement des maladies, et y trouva une nouvelle confirmation de sa doctrine, qui , professée en des cours publics à Leipzig, puis en d'autres villes d'Allemagne, fut accueillie et propagée par un certain nombre de médecins. Les disciples de l'homceopathie se sont multipliés en Allemagne et dans plusieurs villes de France, d'Italie, d'Angleterre et des États-Unis; des ouvrages ont été écrits pour la soutenir et la développer, et il existe des journaux spéciaux où sont exposés les principes, les progrès et les faits nouveaux dont elle s'enrichit.

Il ne nous appartient pas d'apprécier les

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motifs qui ont pu favoriser sa propagation, ni ceux qui l'ont fait repousser par les autres écoles médicales ; nous ne sommes qu'historiens.

La loi homœopathique une fois posée, il découla de son application plusieurs découvertes qui en sont néanmoins indépendantes : la découverte de la cause des maladies chroniques et celle du développement des propriétés des médicaments par les atténuations infinitésimales. De là trois ordres de propositions que nous allons successivement passer en revue.

De la loi homœopathique. Il ne suffisait pas au docteur Hahnemann d'avoir trouvé une règle infaillible de traitement, par une marche naturelle à l'esprit humain, il devait ral tacher à cette règle un certain nombre de principes susceptibles de former un corps de doctrine, d'expliquer la nouvelle loi, et de renverser les théories médicales opposées. C'est dans ce but qu'il a écrit son Organon de l'art de guérir ( 1 8 1 0) et plusieurs autres ouvrages qui n'en sont que le complément.

Nous allons en résumer les principales propositions.

L'être vivant est animé par une force immatérielle qui en régit les fonctions ; cette force est impénétrable dans son essence et se révèle seulement par les phénomènes de la vie. Mais ces phénomènes, étant produits par la force vitale, ne sauraient présenter le moindre trouble qui n'ait eu pour point de départ une modification survenue dans l'action de celte force : donc tout phénomène morbide de l'organisation, tout symptôme, toute maladie, suppose une modification delà force vitale, et cette modification doit être pour nous tout aussi impénétrable dans son essence que la force vitale elle-même.

Vouloir remonter à la nature intime des maladies pour en déduire le traitement est, dès lors, une vaine tentative, et s'il est possible de leur trouver des remèdes, ce ne peut être par cette voie. Il faut donc, sans se perdre en suppositions infructueuses , s'en tenir simplement à l'appréciation des symptômes, puisque c'est par eux seuls que la force vitale manifeste son désordre; l'ensemble de ces symptômes doit être la traduction

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et doit fournir une suffisante indication de ce qu'il faut faire pour y rétablir l'harmonie. Ainsi il n'y a de symptômes que quand il y a désordre dans l'action de la force vitale , ou maladie; l'ensemble des symptômes révèle toute la maladie, et c'est d'après leur seule considération qu'on doit chercher les moyens curatifs.

Mais pour atteindre ce but à quelle classe d'agents s'adresser? Évidemment à ceux qui sont susceptibles, en agissant sur la force vitale, de déterminer une modification quelconque de ses manifestations, un ensemble de symptômes, par conséquent une maladie artificielle; car ce qui serait impuissant contre cette force, ce qui ne pourrait la troubler , ne saurait non plus être capable de la ramener à son type normal. A leur tour, ces symptômes artificiels seront tout aussi impénétrables dans leur essence que les symptômes naturels, et pour les mêmes raisons : on devra donc se borner à les constater; et le médecin , ayant, d'une part, les symptômes qui lui révèlent la maladie, et, de l'autre, connaissant ceux qui lui ont révélé les modifications que les agents dont il dispose peuvent produire dans l'organisme, n'aura plus qu'à se décider sur la manière d'appliquer ces agents.

Or, trois méthodes seulement se présentent : opposer aux symptômes de la maladie l'agent qui produit des symptômes contraires, ou celui qui produit des symptômes différents, ou enfin celui qui produit des symptômes semblables.

La première, Ycnantiopathie (cvavrtcv îrâ6oc) i est la méthode antipathique ou palliative , fondée sur ce précepte aussi ancien que la médecine : contraria contrarias curentur. Contre une brûlure elle emploie l'eau froide, les purgatifs contre une constipation, les narcotiques contre l'insomnie; mais ces moyens, dont l'action primitive sur l'organisme tend réellement à y produire le contraire de la maladie, déterminent, dès qu'on suspend leur emploi , une action secondaire, ou réaction, qui se fait en sens inverse de leur action primitive et dans le sens même de la maladie, d'où résulte une aggravation d'autant plus vive que le moyen palliatif aura été employé plus longtemps et à

fidèle du trouble intime de l'organisme, I plus forte dose. Ainsi, la main retirée de

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Peau froide devient plus rouge et plus brûlante qu'avant l'immersion, la constipation est plus opiniâtre après les purgatifs , l'insomnie plus fatigante et plus rebelle après l'usage de l'opium. La conclusion sera-t-elle que les moyens palliatifs n'ont jamais fait de bien? Non. On doit reconnaître qu'ils apportent souvent un prompt soulagement, et que, dans les maladies aiguës, ils peuvent, en diminuant la gravité des symptômes, atténuer le péril et abréger la durée du mal. Dans certains cas même, les palliatifs peuvent seuls être employés, par exemple les excitants de la circulation et de la respiration dans la syncope , l'asphyxie , etc. Mais cette méthode de traitement ne peut être générale, puisqu'elle n'est indispensable qu'exceptionnellement; puisque, dans les maladies aiguës, elle ne produit tout au plus que du soulagement, et que, dans les maladies chroniques, loin de guérir, elle laisse après elle les symptômes plus graves et plus invétérés.

La seconde, V allopathie (aXXov 7râ0oc), est la méthode dérivative ou révulsive.

Elle comhat une maladie en suscitant une autre maladie dans un point moins important de l'économie, afin d'y détourner l'excitation et l'afflux qui se font d'une manière anomale dans un organe plus essentiel. Tel est le but du séton à la nuque dans certains cas d'ophthalmie, des sinapismes aux jambes dans les congestions cérébrales, des cautères, des vésicatoires, des moxas, etc., dans diverses maladies organiques. Mais ces moyens non plus ne guérissent pas, ils déplacent seulement le mal. Si la maladie est aiguë, ils peuvent bien diminuer la congestion et la souffrance de l'organe affecté, et produire une palliation indirecte; mais si la maladie est chronique, leurs bons effets ne sont que passagers : aussitôt qu'on les suspend» la maladie reprend son siège primitif et parcourt ses périodes. Bien plus, dans un grand nombre de cas, les dérivatifs n'amènent aucune amélioration dans l'affection principale, et leur action se borne à augmenter les douleurs et l'épuisement du malade.

Un tort grave encore de l'énantiopathie et deM'allopatliie, c'est qu'elles ne se sont pas contentées d'opposer tout sim-

plement aux divers états morbides les modificateurs qui pouvaient produire le contraire, ou quelque chose de différent de ces états : elles ont été plus loin, elles ont voulu approfondir la nature même des maladies, espérant arriver par cette connaissance à un traitement rationnel et philosophique. De là tant de systèmes, tant de suppositions contradictoires , qui ont introduit dans la médecine les procédés thérapeutiques les plus opposés.

La troisième méthode est Yhomœopathie. Celle-ci ne cherche ni à pallier, ni à dériver; partant elle n'a recours ni aux saignées, ni aux topiques émollients, ni aux vésicatoires , ni aux sétons. Elle ne préjuge rien sur l'essence de la maladie; elle s'adresse directement à ses symptômes, et croit avoir guéri quand elle a fait disparaître complètement tous ces derniers. Pour y parvenir, elle emploie toujours le médicament reconnu capable de produire tous les symptômes que présente la maladie actuelle. Contre une constipation, elle emploie un médicament qui produit la constipation ; contre l'insomnie, le café ou toute autre substance dont l'usage produit l'insomnie ; contre un vomissement, certains vomitifs, etc.

Celte méthode n'est pas une innovation dans la science : les médecins de tous les temps l'ont appliquée d'une manière empirique, considérant comme des exceptions les cas nombreux où elle leur réussissait, contrairement à toutes les prévisions de leurs théories. Ainsi, les frictions de neige sur un membre gelé, l'instillation du nitrate d'argent sur un œil enflammé, les purgatifs contre certaines diarrhées, les topiques irritants contre les éruptions chroniques, et mille autres pratiques, rentrent dans le domaine de la thérapeutique homeeopathique.

Bien plus, quelques médecins ont çà et là entrevu et indiqué cette loi ; Hippocrate, dit dans le livre IIs/9£TÔ7rwvTô:v xar' av9û<w7rov : « La maladie nait des semblables,etdes remèdes semblables qui sont appliqués font aussi guérir de la maladie. Le besoin de vomir est apaisé par le vomissement. » ( A'.à t« o/xotst vo Oo-oî" yiverai , xal Stà ta ô/xota Kpo<T^îpôuLiva.

ir. voffovvTwv ûyteuvôvTKt.... Atà xq f 4 «i:tv

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fpsroff ?r«ysT«t). — Stahl* s'exprime en ces termes : « La règle admise en méde- « cine de traiter les maladies par des re- « mèdes contraires ou opposés aux effets « qu'elles produisent est complètement « fausse et absurde. Je suis persuadé au « contraire que les maladies cèdent aux « agents qui déterminent une affection

« semblable » — Boulduc**, Berlho-

lon***, Stœrck**** et autres ont émis la même opinion, quoique d'une manière moins précise, à l'occasion des effets curatifs de certains médicaments.

Les pratiques vulgaires elles-mêmes fournissent des preuves en faveur de Tbomœopathie : le moissonneur altéré avale quelques gouttes d'eau-de-vie qui étauchent sa soif bien mieux que de grandes quantités d'eau; les ouvriers que leurs travaux exposent à des brûlures fréquentes, ne plongent pas dans l'eau froide les parties brûlées, mais les approchent du feu, et se guérissent ainsi en quelques instants; les gens du peuple emploient contre les contusions et les entorses l'arnica qui produit lui-même du gonflement avec des douleurs de meurtrissure et de distension, etc.

Enfin c'est dans la vertu des spécifiques que se trouve la plus éclatante confirmation de l'homœopathie. Leur mode d'action, qui avait mis en défaut jusqu'ici toutes les suppositions théoriques de la médecine , s'explique par la similitude de leurs symptômes avec ceux des maladies qu'ils guérissent. De même que le quinquina guérît les fièvres intermittentes parce qu'il peut en produire, de même le mercure guérit la syphilis parce qu'il produit des ulcérations analogues aux chancres vénériens, des douleurs, des exostoses, des caries analogues à celles que détermine le virus syphilitique. De même la vaccine préserve de la variole parce qu'elle fait naître une éruption semblable aux pustules varioliques. De même pour le soufre contre la gale; de même pour la digitale contre l'accélération des battements du cœur, etc.

(*) Dans J. Hummel, Comment, de arthritida tan tartareà quant icorbutieà , teu podagrà tt scorbuto, Ondiugje, l'ii, in-8", p. 40 et \i.

(••; Mémoire», de l'Académie royale, 17 10.

("*) Meduinische Electricitat, H, p. 1 5 et 28a.

(*"") UbelL d* Stramom., p. 8 .

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Le problème de la spécificité des médicaments se trouve ainsi résolu : toute substance est spécifique contre les symptômes semblables à ceux qu'elle peut déterminer. Dès lors, la thérapeutique comptera autant de spécifiques que de médicaments dont l'action pathogenétique , c'est-à-dire productive d'une maladie, aura été étudiée; et de plus, chaque médicament sera le spécifique de toutes les maladies dont les symptômes auront une parfaite analogie avec ceux qu'il peut produire.

A ce nouveau point de vue, chaque maladie devient individuelle et demande une étude spéciale. L'appréciation exacte de tous les symptômes morbides dans leurs moindres nuances devient le point important , puisque c'est d'elle que dépend le choix du médicament. La science .

du diagnostic ne joue qu'un rôle secondaire; la classification des maladies est rendue impossible, et leurs dénominations doivent être rejetées.

Quant à l'explication qu'on peut donner de la guérison par (a méthode homœopathique, elle importe peu, car la valeur des faits ne saurait lui être subordonnée. Cependant de toutes celles qui se présentent à l'esprit, voici la plus probable. L'unité de la vie ne permet pas que l'organisme vivant puisse être affecté simultanément de deux désaccords généraux semblables, et il faut que l'affection dynamique qui constitue la maladie cesse dès qu'une seconde puissance dynamique, celle du médicament qui est plus forte, agit sur lui et provoque des symptômes très analogues aux premiers. C'est en quelque sorte une substitution de la maladie artificielle à la maladie naturelle. Mais pour qu'elle puisse s'effectuer, il faut nécessairement que la première soit plus forte que la seconde, et cette condition peutse réaliser dans tous les cas, parce que les médicaments ont, pour modifier la force vitale, une puissance bien plus efficace que celle d'aucun agent pathogénétique. Pour preuve de cette assertion, il suffit de rappeler que de toutes les influences morbifiques telles que l'action du froid, de l'humidité, des souffrances morales, des miasmes, etc., aucune ne sévit inlailliblemeut sur tous les individus

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qu'elle atteint, tandis qu'il n'est pas d'organisation humaine qui résiste à un médicament quelconque, dont la dose est suffisamment élevée; or, il dépend toujours de nous de porter les doses au degré nécessaire.

La nécessité d'opposer aux maladies naturelles des médicaments susceptibles de déterminer des maladies semblables, entraine le besoin de connaître rigoureusement tous les effets que peut produire chaque médicament; et cependant les traités de matière médicale qui ont été faits jusqu'à ce jour sont loin de fournir cette connaissance ; les données qu'ils fournissent sur les propriétés des médicaments sont incomplètes, conjecturales ou fausses. Il n'eu pouvait être autrement, car les sources auxquelles ont été puisés les éléments de la matière médicale sont impures.

Ces sources sont au nombre de trois principales :

1 ° Certaines substances n'ont été considérées que sous tel ou tel de leurs caractères physiques, d'après lesquels on a inféré par analogie leur vertu médicinale.

C'est ainsi qu'on a attribué généralement aux substances remarquables par leur amertume les mêmes propriétés toniques, excitantes , antiseptiques, reconnues au quinquina, et, sous le nom à'amers, on en a fait une grande classe d'agents pharmaceutiques employés à peu près indifféremment pour la même médication, et abstraction faite de tous les autres effets qu'elles sont susceptibles de produire.

2° Pour d'autres substances, on n'a eu égard qu'aux propriétés chimiques. Ainsi, entre autres exemples, guidé par une grossière analogie des réactions obtenues dans nos laboratoires, on a attribué à certaines substances alcalines la propriété de fondre, de dissoudre des humeurs et des engorgements dans l'organisme vivant : de là une classe de dissolvants, de fondants, etc.

3° D'autres substances, et c'est le plus grand nombre, ont été classées d'après leurs propriétés thérapeutiques; mais ces propriétés n'ont été déduites que de l'action des médicaments contre telle ou telle mal.-idie. Or plusieurs objections se présentent. D'abord ces médicaments n'ont

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jamais été employés seuls, mais toujours mêlés à un nombre plus ou moins grand de substances actives, dans les potions, les emplâtres, etc., etc. ; sans parler des saignées, des vésicatoires et des autres moyens dont on complique les premiers.

Et comment discerner, entre tant de modificateurs, l'action spéciale de l'un d'eux, etc.?

La matière médicale est donc toute à refaire. Pour y parvenir, il s'offre deux voies à suivre : expérimenter les médicaments simples et sans aucun mélange sur l'homme malade, en constatant scrupuleusement leurs moindres effets; ou les expérimenter dans les mêmes conditions sur l'homme bien portant.

Mais il est évident que la première voie est fausse : en effet, il faudrait, pour arriver par elle à la connaissance exacte des vertus de chaque médicament, ou bien les expérimenter tous successivement dans un cas donné de maladie, pour reconnaître quel serait le plus efficace contre cette maladie ; ou bien expérimenter chaque médicament dans toutes les maladies une à une, afin de découvrir dans laquelle il exercerait l'action la plus salutaire.

Mais, pour obtenir de l'un ou l'autre de ces procédés des résultats certains, il faudrait que les mêmes maladies se reproduisissent partout et toujours absolument semblables à elles-mêmes, et c'est malheureusement ce qui n'a lieu que pour un très petit nombre, les maladies spécifiques, telles que la syphilis, la fièvre intermittente des marais, la variole, etc.

Aussi est-ce contre celles-là seulement qu'on a trouvé jusqu'ici des moyens fixes et constants de guérison.

La seconde voie est l'expérimentation des médicaments sur l'homme bien portant. Puisqu'ils ne peuvent guérir que parce qu'ils peuvent modifier l'organisme, c'est-à-dire produire des symptômes morbides, ainsi que nous l'avons établi plus haut , il ne peut y avoir de plus sûr moyen d'apprécier toutes les modifications qu'un médicament peut déterminer que de l'administrer à un homme en pleine santé et d'étudier tous les changements qui en résulteront dans les fonctions et les sensations de ce dernier. Cette étude, répétée sur un grand nombre d'in-

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dividus d'âge, de sexe, de tempérament différents, donnera un certain nombre de symptômes qui seront l'expression complète de toutes les modifications que ce médicament peut opérer dans l'organisme vivant. Ce sera une matière médicale pure, celle qui contiendra les symptômes de tous les médicaments ainsi étudiés.

Observer l'action des médicaments sur l'homme sain , appliquer à l'homme malade les médicaments qui ont produit sur le premier des symptômes analogues à ceux que présente le second, n'administrera la fois qu'un seul médicament, dans son plus grand état de pureté, afin de ne troubler ni compliquer ses effets par aucune autre influence, telles sont les bases de la doctrine homœopathique.

De la cause des maladies chroniques.

Le docteur Hahnemann, en appliquant sa nouvelle méthode de traitement, s'aperçut que son efficacité dans les maladies chroniques n'était pas la même que dans les maladies aiguës : les premières, d'abord amendées , reprenaient ensuite leur marche, excepté dans quelques circonstances qu'il ne pouvait pas encore nettement apprécier. Trop convaincu de la vérité de la loi homœopathique pour la supposer en défaut, il rechercha ailleurs quelle pouvait être la cause de son impuissance dans les cas de cette espèce. Après de nombreuses investigations continuées pendant seize ans, il reconnut que toutes les maladies chroniques qui ne résultaient pas du virus syphilitique ou du virus sycosique (celui qui produit les excroissances et végétations vénériennes, et que Hahnemann croit distinct de la syphilis) avaient pour cause le principe psorique, c'est-à-dire ce principe contagieux qui produit, sous différentes formes, la gale, la teigne, les dartres vives et l'ancienne lèpre. C'est ce principe acquis par infection directe, ou transmis par hérédité et modifié par son passage à travers des milliers de générations, qui détermine les altérations organiques constituant les innombrables maladies chroniques. Cette pensée se retrouve dans la médecine ordinaire, qui fait jouer un certain rôle au vice dartreux, herpétique, dans la production des maladies; seulement Hahnemann l'a généralisée et l'a

Encychp. d. G. d. M. Tome XIV.

formuléed'une manièreprécisc. En même temps qu'il trouvait cette solution au problème des maladies chroniques, il reconnaissait qu'un certain nombre de médicaments avaient contre ces maladies de nature psorique une spécificité toute particulière, si l'on peut s'exprimer ainsi , mais toujours fondée sur la loi homœopathique (de même que le mercure, qui est applicable homœopathiquement, et par conséquent spécifique, contre beaucoup de maladies différentes, a cependant contre la syphilis une spécificité qu'aucune autre substance ne possède au même degré). De là une classe de médicaments indispensables au traitement des maladies chroniques, les antipsoriques.

Du développement des propriétés des médicaments par les atténuations infinitésimales. Le docteur Hahnemann comprit qu'il ne pouvait appliquer les médicaments homœopathiques à des doses élevées sans qu'il en dût résulter des aggravations dangereuses. Aussi n'employa-t-il d'abord, même les moins héroïques, qu'à la dose de quelques grains.

Cependant il reconnut bientôt que dans les premiers moments qui suivaient leur administration il semanifestaitunegrande recrudescence des symptômes. Pour éviter ce fâcheux effet, il imagina d'étendre les médicaments dans quelque substance inerte, telle que le sucre de lait en poudre. Il mêlait par trituration 1 grain de médicament avec 100 grains de sucre de lait, et administrait 1 seul grain du mélange, par conséquent un 100 e du premier grain; mais ce centième de grain, loin d'être affaibli par cette préparation, déployait au contraire une énergie plus grande encore que celle du grain de médicament brut. Ce fait le conduisit à des recherches nombreuses et variées sur l'homme sain comme sur l'homme malade, d'après lesquelles il se crut eu droit de conclure que les médicaments solides ou liquides longtemps triturés ou secoués dans une substance inerte, et divisés presque à l'infini à l'aide de ce procédé, acquéraient un développement considérable de leur puissance médicatrice; qu'ils produisaient alors un grand nombre de symptômes qu'ils ne déterminent pas à l'état brut , et que leur action semblait

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devenir plus subtile et plus pénétrante.

Dès lors, ce procédé n'opère pas une atténuation des substances, mais bien une dynamisation : aussi Hahnemann dit-il qu'un médicament a été élevé à la 10 e , à la 30 a puissance quand il a été divisé par 10 fois, 30 fois 100.

Voici le mode de préparation. Les véhicules qui servent à étendre les médicaments sont le sucre de lait en poudre pour les corps solides, et l'alcool hydraté pour les liquides. Un grain de médicament est mêlé à 99 grains de sucre de lait, puis trituré dans un mortier pendant une heure; 1 de ces 100 grains est uni à 99 nouveaux grains de sucre de lait, et trituré encore pendant une heure; ainsi de suite jusqu'à la 30 e dynamisation. Pour les liquides, une goutte de médicament est versé dans 99 gouttes d'alcool, et le mélange reçoit de fortes secousses , dont le nombre varie suivant le degré d'énergie qu'on veut communiquer au médicament. Les dynamisations sont portées aussi jusqu'à 30, de la même manière que pour les solides, à la différence près du véhicule.

M. Hahnemann assure qu'après la 3 e dynamisation toute substance solide est devenue soluble dans l'alcool : aussi , à partir de la 4 e dynamisation, ce n'est plus avec le sucre de lait, mais dans l'alcool que se font les suivantes. Une goutte d'alcool imprégné du médicament peut imbiber 200 globules de sucre de lait gros comme des grains de pavots. C'est un seul de ces globules, étendu dans quelques cuillerées d'eau, que M. Hahnemann administre contre les maladies même les plus aiguës, et toujours avec la plus grande réserve, de crainte de déterminer de fâcheuses aggravations. Ces globules conservent pendant un grand nombre d'années leurs propriétés médica-

Nous nous sommes, dans cet article, abstenu de tout jugement personnel , exposant avec la plus entière sincérité tout ce qu'il y a de nouveau dans la doctrine homœopathique.

Dès son apparition , le célèbre Hufeland dit que cette doctrine servirait à dé-

bre de médecins. Les faitsjusqu'à présent ne leur ont pas semblé de nature à modifier ce premier jugement.

D'ailleurs, il règne peu d'accord au camp des novateurs; ils varient dans leur confession de foi, et, à l'égard même de leur chef, nous aurions d'importantes variations à signaler.

D'un autre côté, les objections n'ont pas manqué contre une théorie d'ailleurs habilement conçue, mais toujours basée sur des faits hypothétiques ou sur des inductions forcées. L'examen clinique n'a point confirmé les promesses que les homœopathes faisaient dans les cas les plus désespérés avec une assurance difficile à concevoir, surtout pour les hommes qui connaissent les difficultés de l'art et les limites de sa puissance.

L'avenir jugera en dernier ressort ; mais peut-être dès à présent pourrait on apprécier l'influence que M. Hahnemann a exercée sur notre époque médicale, en ajoutant à l'opinion ci-dessus mentionnée d'Hufeland qu'il aura rappelé l'attention sur l'étude des médicaments et de leur action trop négligée par Broussais et par son école , et qu'il aura fait entrevoir la curabilité de maladies chroniques qu'on s'était accoutumé à ne plus envisager que sous le rapport de l'anatomie pathologique. F. R. et J. P-y.

HOMŒOTELEUTON (ô/xoiotAcvtov), figure que Cicéron nomme similiter desinens [ad Herenn., IV, 20). Elle consiste à rapprocher des mots dont les désinences sont pareilles. Les anciens rhéteurs ne la séparent pas d'une autre figure qu'ils appellent homœoptoton (ô^totôirrwTov, similiter cadens) , et qui résulte de la similitude des cas. Communément les bons écrivains évitent le retour périodique des mêmes syllabes ; mais il est des consonnauces qui se marient heureusement à la symétrie des idées et qui plaisent aux oreilles délicates. Les Gorgias, les Isocrate , tous les minutieux artisans de paroles, affectionnaient cet agrément du style; Démosthène ne se l'interdisait pas, et Cicéron en faisait un fréquent usage. Il serait facile d'en donner beaucoup d'exemples; mais il suffira

montrer la force médicatrice de la nature, de rappeler ces mots bien connus : Non et ce jugement fut celui d'uu grand nom- | modo ad salutem e/us cjctinguendam %

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sed etiam gloriam per taies viros infringendam (Cic, pro Milone, S).

Les poètes recherchent aussi très souvent l'effet mélodieux que produisentcer-

Metaque fers'idls eviiaUx rôtis Terrarum domino» trehit ad dtos.

(Hor., 1. I, od. i).

Multos tccpe viros, nullis majortbut ortos, Et vit Use probos, amplis et honoribut auctot.

(Hor., 1. 1, sat vu)

L'usage fréquent de cette figure chez les anciens a souvent occasionné des omissions dans les manuscrits et dans les livres imprimés. Le copiste ou le compositeur, trompé par la terminaison identique de deux membres de phrase, a pris le second pour le premier, et laissé ainsi dans la

à remplir

C'est le plaisir que trouve l'oreille au retour cadencé des mêmes sons, en rapport avec le parallélisme des idées, qui a naturellement conduit tant de peuples à faire de la rime (voy.) une condition essentielle de la versification. Voilà pourquoi encore les proverbes et dictons populaires sont habituellement rimes:

Comparaison n'est pas raison; Jeux de mains y jeux de vilain , etc. Nos vieux prosateurs multipliaient tellement les assonances (voy.) qu'on peut en transcrire des pages entières en lignes rimées. Rabelais a hérité de ce goût; en voici quelques exemples :

«N'est-il meilleur et plus honorable mourir vertueusement bataiMa/rt, que vivre (ayant vilainement?»

« ... Qu'on me le mène en prison :

troubler ainsi le se/vice divin l... Mais, dit le moyne, et le service du vin? Faisons en sorte qu'il ne soit troublé; car vous-même, monsieur le prieur, aimez boire du meilleur. •

« A grand peine veit-on femme belle, qui aussi ne fenst rebelle. »

a L'odeur du vin, ô combien plus est jriant, riant, priant, plus céleste et délicieux que d'huile ! »

L'homoeoteleuton n'a pas été dédaigné de nos écrivains les plus nobles : « Quel courage d'homme, dit Jean-Jacques, eut le premier qui engloutit dans son estodes membres qui, le moment d'au-

paravant, bêlaient, munissaient, marchaient et voyaient/» L. D-c-o HOMOGENE, VOy. IlÉTKROGÈNE.

HOMOLOGATION. C'est l'approbation donnée, après examen , par l'autorité, soit aux actes émanés de simples particuliers , soit aux actes ou décisions d'une autorité moins élevée.

Ce mot est dérivé du verbe grec ôpo- X<7«<u, être d'accord, approuver ( voy.

le mot suivant).

La législation indique les différentes circonstances dans lesquelles l'homologation est nécessaire; elle ne peut être exigée qu'autant qu'un texte formel commande de recourir à cette mesure.

Lorsque les délibérations des conseils de famille (voy.) portent sur des intérêts de mineurs d'une certaine gravité, le Code civil exige qu'elles soient ftomologuées par le tribunal de première instance.

Lorsqu'un failli a fait un concordat avec ses créanciers, le Code de commerce en ordonne l'homologation par le tribunal de commerce. Voy. Faillit».

Aucune forme spéciale n'est prescrite pour l'homologation. Les magistrats qui la donnent rendent pour cela un jugement dans la forme ordinaire. J. B. D.

HOMOLOGUE (d' 0 >oç, pareil, identique, et de \6yoç, sens), voy. Figure (géom.).

HOMONYME (du grec ôftww/ioc, de même nom ; racines Ô/xoc, pareil, et ovo/x«, nom), adjectif qui se dit des personne» on des choses différentes qui ont un nom. C'est de cet adjectif que les gi.

mairiens désignent la classe nombreuse des mots qui ont à peu près le même son, comme ils appellent synonymes (voy.) ceux qui ont à peu près le même sens.

Rousseau (Jean-Baptiste) est l'homonyme de Rousseau (Jean-Jacques) ; para* bole, genre d'apologue ou d'allégorie en littérature, est l'homonyme de parabole, terme de géométrie.

Il n'est pas de langues sans homonymes, et les plus pauvres sont celles où ce genre de mots est le plus abondant. Pour qu'ils disparussent , il faudrait que chaque idée eût un mot spécial qui la représentât, ce qui est impossible avec la nature de l'esprit humain. Il aime trop, en effet, le jeu des idées accessoires, les

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translations métaphoriques ou métonymiques, pour leur préférer des termes propres, dont le nombre chargerait la mémoire et ne laisserait pas un champ libre aux allures de l'imagination.

N'attachant point le même prix que Beauzée à la subtilité des divisions, nous ne distinguerons pas les homonymes en univoques et équivoques; mais nous dirons volontiers avec lui que l'usage des mots qui ont diverses significations propres exige que, dans la suite d'un raisonnement, on attache constamment au même mot le même sens; autrement l'on tomberait dans le sophisme de l'ambiguïté des termes ou de l'équivoque, appelé par les philosophes de l'école grammatica jallacia; car ce qui convient à l'un des sens ne convient pas à l'autre, par la raison même de leur différence.

La connaissance des homonymes n'est pas seulement curieuse, elle est vraiment utile à discerner les significations diverses des mots qui se ressemblent. Beaucoup de ces mots n'ont qu'un homonyme, comme ancre et encre, fard et phare , loir et Loire; quelques-uns en ont huit, dix et même davantage : lai, laïque, est de ce nombre; on lui trouve les homonymes suivants : laid, difforme ; laie, lemelle du sanglier; lait, liquide (tac); lais, baliveau de réserve ; l'ait, pour le ais, planche ; JVu-je, que je l'aie , que tu l'aies, qu'il l'ait, qu'ils l'aient, du verbe avoir; Laye, nom de lieu ; lé, largeur d'une étoffe; legs, don fait par testament; les, article ou pronom; l'es-tu, l'est-il, du verbe être; lez, près de, ancien adverbe. C'est aux étrangers surtout que l'étude des homonymes est indispensable. En France, il n'est guère de femmes et de jeunes gens qui n'en tirassent quelque profit ; j'en excepterais cependant ceux dont l'esprit a de la tendance au calembourg (voy. ce mot).

Sous ce titre : Des homonymes français, ou, etc., Philipon La Madelaine a publié une assez bonne compilation, dont la 3 e édition (Paris, 1817) a 470 pages. J. T-v-s.

HOMOPHAGE , mot emprunté du grec pour désigner les personnes qui ont coutume de manger (oaystv) de la chair crue (ù/aô?, cru, sans cuisson); habitude

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qui semble étrange et répugnante dam notre état de civilisation. On a paru attacher à ce fait plus d'importance qu'il n'en mérite : en effet, on ne voit aucune raison plausible pour que la chair crue ne soit pas digérée aussi bien que celle qui a subi la cuisson. Il en est de même de»

autres aliments que quelques individus, par une bizarrerie assez peu explicable, se sont quelquefois obstinés à manger sans leur faire subir aucune préparation.

Cependant l'expérience a montré que la cuisson (voy.) et l'assaisonnement dessubstances alimentaires avaient une véritable utilité pour l'espèce humaine, et même elle a prouvé que les chevaux se trouvaient bien d'un pain d'avoine substitué à ce grain pris entier , de même que les»

pommes de terre et les betteraves cuite* ont paru plus utiles aux vaches et aux autres animaux domestiques que les mêmes racines prises à l'état de crudité. F. R.

Homophageesl, au reste, une épithete qu'on peut donner à la plupart des peuples sauvages, et que des nations aujourd'hui civilisées ontméritée dans une haute antiquité. Les homophages sont encore nombreux en Asie, en Afrique, en Amérique, et dans les îles de la grande mer du Sud. D-o.

HONAN, province centrale de l'empire céleste, voy. Chine.

HONDSCHOOTE ( bataille de).

Elle fut livrée, le 8 septembre 1793, par le général républicain Houchard, aux Autrichiens placés sous le commandement du feldmaréchal Frevtag, et fut regardée comme très importante, parce qu'elle rompait la longue chaîne des revers essuyées par les Français au Nord , et déterminait la levée du siège de Dunkerque, commandé par le duc d'York. Celui-ci, à la tête d'une armée anglaise, était venu se réunir, ainsi que le prince d'Orange et les Hollandais, aux armées allemandes par lesquelles la France était envahie. Hondschoote est un village situé entra Dunkerque et Furnes (Nord) , contre les marais de la grande Moor , à peu de distance de Menin. Jourdan et Hédouville commandaient dans cette bataille sous les ordres de Houchard , qu'elle ne sauva pas de la destitution et de la condamnation à mort par le tribunal révo-

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HON

lutionnaire que lui attirèrent les revers dent cette victoire ne tarda pas à être de nouveau suivie. S.

HONDURAS , état de la confédération de Guatémala (voy.) ou de l'Amérique centrale, et qui dépendait autrefois de cette capitainerie générale espagnole. Il fut occupé en 1523, et reçut sa. dénomination des bas-fonds de la côte.

La baie ou le golfe d'Honduras, portion du golfe de Mexique et de la mer des Caraïbes, s'étend entre cet état et celui de Yucatan, et se rétrécit jusqu'à la Vera-Crux, où il prend le nom de golfe Amatique. X.

HONG (marchauds), compagnie d'environ 12 négociants chinois à Canton (yoy.), qui ont seuls le privilège de trafiquer avec les Européens, de la conduite desquels ils sont responsables. Ils achètent ce privilège, souvent dangereux, par des présents considérables qu'ils sont tenus de faire à l'intendant de la province. Z.

HONGRIE. Le royaume ainsi nommé, du latin Hungaria, en allemand Ungarn, en polonais et russe V engria, en bobéme (avec la suppression de la nasale et le remplacement du gamma par une aspiration) Uhry (Ouhry) , s'appelle en turc Jtfadjaristan , et dans la lungue hongroise même Magyar Orszag (prononcez Madiar Orssag) , le pays des Magyares {yoy. ce mot). Il peut s'entendre dans des limites différentes, selon qu'on le considère avec ou sans ses annexes, l'Esclavonie, la Croatie, le Littoral adriatique, la Transylvanie et les Frontières militaires.

Comme corps d'état, sous la même con- | stitution et la même administration, l'Esclavonie et la Croatie civiles, divisées en leurs six comtés, lui sont réunies (partes annexa*^ subjectae). Il en résulte que les notions statistiques concernant ces trois pays se trouvent généralement confondues; une confusion semblable existe aussi en partie à l'égard des autres. Toutefois des articles spéciaux ayant été réservés dans notre Encyclopédie pour chacune de ces contrées, nous devons nous restreindre ici à la Hongrie proprement dite *, nous y comprendrons cependant le territoire des deux régiments frontières Banat-AMemand etValaco-Illyrien, ainsi

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que le district particulier des Tchaîxfstes, ou marins de la flottille du Danube {yoy. Frontières militaires) , comme étant enclavés dans ses limites naturelles.

1° Géographie et statistique. Ces

mites naturelles, nous les placerons entre les 44» 29' et 49° 39' de lat. N., par 33° 42' et 42° 50' de longit. orient, de l'île de Fer. Le royaume de Hongrie se trouve de la sorte borné au S. par la Servie , l'Esclavonie et la Croatie , au S.-O. par la Styrie , à l'O. par l'archiduché d'Autriche et la Moravie, au N. par la Silésie etlaGalicie, à l'E. par la Bukovine, la Transylvanie et la Valachie. Les monts Karpaths {yoy. ) l'environnent du côté du nord ; sur quelques points, le territoire hongrois sort de leur enceinte, savoir : à partir de l'embouchure de la March ou Morava dans le Danube jusqu'au-dessus de Szakolczaet au revers septentrional des monts Tatra, où il s'étend sur les bourgades dites anciennement de la domination polonaise. Le massif oriental des Karpaths presque tout entier forme, au contraire, la principauté de Transylvanie, de manière que les extrémités seules de ses rameaux inférieurs, entre les 40 e et 4 I e méridiens, sont traversés par la ligne de démarcation entre les deux pays.

On donne à l'ensemble du royaume une superficie de 4,034 milles carr. géogr.

La partie située sur le côté gauche du Danube a reçu des géographes le nom de Haute- Hongrie ; ce qui reste sur la droite est la Basse- Hongrie; on a ensuite donné aux mêmes dénominations une application différente , en tirant du mont Rryvan une méridienne qui passe entre le Danube et la Theiss : ce qui se trouve à l'O. devient alors la Basse-Hongrie , et à l'E. la Haute-Hongrie» On peut encore considérer ce pays comme divisé en deux bassins : la plaine du premier, fermée au N. par le massif occidental des Karpaths et au S. par les Alpes de Styrie , s'étend sur une surface d'environ 25 à 30 lieues carr. de la vallée du Vaag à celle du Raab, et de Presbourg àGran (Strigonie), où une crête intérieure desKarpaths esteontinuée au-delà du fleuve par les monts Vertesch et Bakony, derniers chaînons des Alpes Noriques. D'autre part se développe, dans le second bassin, une plaine de plus de

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100 lieues de profondeur sur 40 à 60 de large, bordée à l'O. par le Danube, qui, changeant tout à coup de direction, prend son cours vers le sud, et est traversée dans toute son étendue par la Theiss. A l'O., le revers des monts déjà nommés, au IV . la chaîne de jonction entre les deux massifs des Karpaths , à l'E. le massif oriental ou Transylvanie et une branche de l'Hémus , au S. les monts Nissava et Glubotin, au fond de la Servie, forment le pourtour de ce vaste bassin. Mais après avoir reçu le tribut de la Drave qui vient du nord-ouest, de la Theiss (voy. ces noms ) qui coule du nord au sud , et de la Save qui le rejoint sur sa rive droite après avoir encadré, avec la Drave, la Croatie et l'Esclavonie» , le Danube reprend son cours vers l'orient, et, avant de sortir par la Porte-de-Fer**, limite à la fois la plaineet la Hongrie du côté du sud.

La conformation physique du terrain de ce royaume offre à peu près par égales moitiés des plaines et des montagnes.

Les plus hautes sommités des Karpaths, au N.-E. des deux bassins, y déterminent également, sur le côté gauche du Danube, une inclinaison dominante vers le S.-O.

La hauteur générale des grandes plaines offre la moyenne entre 100 et 30 toises au-dessus du niveau des mers ; celle des plateaux et vallées supérieures est de 300 toises. Plusieurs pics , entre autres celui d'Eisthal, le Lomnitz, le Csabi (Tchabi), le Viszoka et la pointe de Hundsdorf, s'élèvent au-dessus de 1,300 toises et sont couronnés de neiges éternelles; les pics du côté de la Bukovine et ceux de la Transylvanie ne leur cèdent guèreen élévation; les montagnes de la Servie n'ont au plus que 900 toises, et les Alpes de Styrie, de même. Les Karpaths protègent la Hongrie contre les vents du N. et de l'E. Ces hauteurs, jusqu'à 900 toises, se couvrent ici d'arbres résineux; au-dessus, on ne voit que des plantes alpines, de noirs lichens, et enfin des roches nues et dentelées. Les forêts de hêtres atteignent la limite de 650 toises; le blé et les arbres fruitiers ne dépassent point celle de 250.

(•) La Save n'appartient pas à la Hongrie.

(**) Patsage difficile ou le cour» do Danube est embarrassé par une dernière cascade ( ao« dessous de Cladora, dans la Petite-Valacbie). S.

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Le noyau des Karpaths est de formation primitive : granit, feldspath, trachyle. Le mont Matra, sur la grande plaine entre le Danube et la Theiss , est porphyrique ; le basalte surgit de presque tous les promontoires, particulièrement aux alentours de Tokai et dans la presqu'île de Tihon , sur le lac Balaton. La chaîne entre les massifs est formée de grès, au sein duquel' on découvre de vastes bancs de sel gemme, comme au revers septentrional, en Galicie. Les sommités, derrière le lac Neusiedel, sont calcaires , de même que le Bakony ; les montagnes du comté d'Eisenbourg montrent de nouveau le granit et le quartz.

Les grandes plaines sont formées de lits coquilliers, et les sources nitreuses qui en jaillissent semblent attester qu'elles ont dù jadis porter des lacs salifères.

En général , le climat de la Hongrie, très varié quant à la température, est très sain ; cependant aux jours d'été les plus ardents succèdent quelquefois des nuits froides, la température s'abaissa nt subitement de 14 degrés R. , ce qui, joint aux émanations des marécages, cause de fréquentes maladies, surtoutaux étrangers non encore acclimatés.

Nous avons déjà cité les deux principaux lacs de la Hongrie, la Balaton ou Plattensee et le Neusiedel ( lacus Peisortis , en hongrois Ferteu) : le premier a 20 lieues de long sur 3 à 4 de large , le second 8 sur 3; mais le marais de Hanzag, qui lui est attenant, ne présente pas une moindre étendue. D'autres lacs sont disséminés sur la chaîne des Karpaths , aux pieds de leurs pics sourcilleux; d'autres, dans les plaines qu'usurpent encore de trop nombreux marais. Plus de 200 rivières sillonnent ce pays dans tous les sens. Nous avons plus haut parlé du Danube et de ses principaux affluents. A gauche, ce grand fleuve reçoit la Morava, venant de la Moravie, le Vaag qui arrose la partie nord-ouest du pays, le Gran ou Garam , qui a sa source non loin de celle du Vaag, mais qui se maintient un peu plus à l'est, et la Theiss; à droite, le Danube reçoit la Leitha, le Raab(^/%z6o), et la Drave. Nous citerons encore la Neutre , l'Ipoli , la Zagyva , l'Éger , le Sajo , le Bodrog, la Latorcza , le Samosch, les

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Kœrœsch , le Marosch, la Temesch , la Dunayelz et la Poprad; toutes, excepté ces deux dernières, portent leurs eaux directement ou médiatement au Danube.

La Hongrie produit abondamment du froment, du mais, de l'orge, de l'avoine, du seigle, et toutes sortes de légumes et de fruits succulents, beaucoup de vins renommés iyoy. l'art, suivant), tels que le Tokai , Hegy-AUya , Tarczal , Menesch , Saint -George (comté de Presbourg), Kusth, Ofen, QEdenbourg,Erlau, Siklos, etc. ; le Banat offre d'abondantes rizières. On récolte en outre du chanvre , du lin, du houblon, du pastel, de la garance, du safran , du sumac , de l'excellent tabac, du coton et de la rhubarbe.

L'éducation du bétail y est un objet des plus importants ; la race chevaline s'améliore dans de vastes haras ; les bœufs de la plus belle espèce couvrent les immenses pâturages; on y rencontre encore le bufle et le bison, et l'on s'occupe à multiplier les bêles à laine, ainsi que les porcs, dont le pays fait une grande consommation , car on y en importe encore de la Turquie et des principautés. Les abeilles et les vers à soie donnent des produits de plus en plus notables. Le poisson abonde dans les lacs et rivières, le gibier dans les champs et forêts. Ces dernières pourraient suffire aux besoins de la charpente et du chauffage, si elles étaient mieux aménagées etsi lesmoyensde transport étaient facilités. En attendant, à côté de l'abondance il y a disette de bois en certaines localités. Les mines sont divisées en quatre districts; on y exploite annuellement 1,600 marcs d'or, 87,000 d'argent, beaucoup de cuivre, fer, plomb, zinc, cobalt, antimoine, soufre, arsenic, mercure, sel gemme, sel commun, vitriol, alun, houille. Parmi les pierres précieuses, nous citerons les opales, connues sous le nom d'opales d Orient , et de belles calcédoines. La terre y porte de vastes tourbières; le nitre abonde à sa surface. Aucun pays au monde ne saurait offrir autant de sources minérales de toute espèce ; on en compte près de 350, et plusieurs sont justement renommées : les bains de Bude , ceux de Fured, sur le lac Balaton , et les anciens

thermes d'Hercule à Mehadia , n'ont besoin que d'être cités.

Le nombre des habitants de la Hongrie esta peu près de 9,500,000, ce qui en donne 2,355 par mille carr. géogr. Cette population est en progrès croissant. Elle se compose de quatre nations principales : les Magyares (vqv.), ou Hongrois proprement dits , forment les 3-? du total , ou 3,375,000 âmes*; les Slaves ne sont pas moins nombreux ; les Allemands composent les ^ ou 750,000 ; les Yalaques de même ; restent pour les Grecs, les Ser viens, les Zinzares, les Arméniens, les Juifs et Bohémiens. Ces deux dernières castes se dénombrent à 140, OOOet 30,000.

Les Jaszes et lesKoumansne se distinguent guère des Magyares. Chacun de ces peuples a conserve sa langue , ses mœurs et son costume. Le Magyare joint à beaucoup de bienveillance et de retenue un grand fond d'orgueil national. Son inactivité dans tout ce qui touche à l'industrie semble lui laisser en réserve toute sa force pour les combats; mais dans les discussions politiques et au souvenir des exploits de ses pères, il retrouve une énergie, une verve peu communes; en toute autre circonstance, il demeure silencieux ou sobre d'expressions. L'Allemand, froid , réfléchi , cosmopolite, retrouve là comme partout ailleurs une patrie. Le Slave rusé ne dédaigne aucune forme, mais il tient plus au sol; il se répand de proche en proche , il absorbe surtout les populations allemande et valaque ; ce qu'on doit peu regretter quant à la dernière, qui, sauf d'honorables exceptions, croupit dans l'ignorance. Le Magyare, par sa conformation musculeuse, se distingue du svelte Slave et de l'Allemand aux chairs molles. Celui-ci s'adonne de préférence aux arts et métiers, le Slave à l'agriculture ; le Hongrois ne s'y plie qu'à regret : il est seigneur, ou, dans la classe inférieure, conservant les mœurs nomades, il garde les troupeaux et conduit les charrois; mais seigneur, pasteur ou conducteur , il se souvient toujours que

(*) Il y a encore en Transylvanie 3 00,000 Hongrois, et no plus grand nombre se trouve répandu en EsclavoDie, en Croatie, sur le littoral et sur les Frontière* militaires; on | luer, sans crainte d'exaj

gyare en Europe à 4

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ses ancêtres ont conquis les gras pâturages des plaines ; il veut y vivre et mourir , laissant aux Slaves et aux Valaques les montagnes et la charrue , aux Allemands les villes et les ateliers, aux uns et aux autres les travaux des mines et des profits qu'il dédaigne; et , s'il faut qu'il sorte enfin de ce cercle d'habitudes oisives, si la paix lui ferme la carrière des armes , alors l'administration , les sciences, les arts libéraux, ne l'appelleront point en vain ; il y cueillera de plus paisibles lauriers. Le Grec, le Zinzare, le Macédonien , le Juif sont commerçants ; le Bohémien, vagabond, est maréchal ferrant, maquignon, écorcheur, et de plus ménétrier avec un talent inné. On le méprise, et cependant on le recherche.

Sous le rapport religieux, cette population se divise en 5 millions 4- de catholiques, Magyares, Slaves, Allemands, Valaques et Grecs-Unis; c'est maintenant la religion dominante, de fait comme de droit. On compte 2 millions ^ de protestants , luthériens et calvinistes, parmi les quatre principaux peuples; mais il esta remarquer que la majeure partie des sectateurs de Calvin est magyare; enfin plus d'un million de Grecs non unis à l'Église romaine. Celle-ci compte 3 archevêques , savoir : celui deGran (Strigonie), qui est toujours le primat de l'église hongroise, et ceux de Colocza et d'Erlau ; quatorze évéqties diocésains ont leurs sièges àVeszprim, à Cinq-Églises ou Funfkirchen, à Bazs, Raab, Neutra, Neusohl, Stein-am- Ruger (Szom-Bathely) et à Albe-Royale (Stuhlweissenbourg ou Székes Fejérvar), suffragants de l'archevêché de Gran; à Grand-Varadin (Grosswardein ou Nagy- Warad) et à Csanad (prononcez Tchanad), suffragants de l'archevêché de Colocza ; à Zips (Scepus, en hongrois Sepesch ) , Roscnau, Kaschau (Cassovie, en hongr.

Kaclid) e(Szathmar,de l'archevêché d'Erlau. Les Grecs unis ont, de plus, 2 évêques en Hongrie,àMunkacs (pron.Mounkatch) et à Grand-Varadin; ils relèvent de l'archevêché de Gran. Les Grecs non unis ont 6 évêques , savoir : à Arad , Bazs , Bude ou Ofen , Verschetz , Temesvar et Czernowitz , suffragants de l'archevêché de Carlowitz en Croatie. Les luthériens et les réformés ont chacun 4 sur-

îques ;

communions, dont l'exercice est as par les lois, ne donnent aucun droit politique, tandis que les Grecs non unis jouissent,depuis 1 7 92, de l'avantage d'être représentés à la diète par leurs prélats.

L'instruction primaire est confiée au clergé des diverses communions ; au surplus, les hautes études et les sciences spéciales ont une université à Pesth, cinq académies et des sociétés particulières.

Comme contingent à l'armée autrichienne, la Hongrie fournit, en partie par le recrutement et en partie par enrôlement, 13 régiments d'infanterie et 10 de cavalerie, formant un total de 64,000 hommes, à quoi il faut ajouter pour les cas extraordinaires la sainte insurrection (voy.) ; en 1808, elle produisit plus de 40,000 hommes {voy. pour le surplus l'art. Frontières militaires).

Les revenus du royaume son évalués à 40 millions de florins.

Nous compterons en Hongrie, en chiffres ronds (car les nombres varient d'année en année), 50 villes royales, 600 bourgs à marchés, 9,000 villages et 2,000 fermes ou terres seigneuriales (preedia).

Les plus considérables d'entre les villes sont Pesth, de 80,000 habitants (5,000 maisons), et Bude, en allemand O/en, 50,000 habitants. Ainsi qu'on le verra à l'art. Pesth, le Danube seul sépare ces deux villes , que réunit dans la belle saison un pont de bateaux; mais on s'occupe de la construction d'un pont en pierre qui les réunirait définitivement. Pour l'importance de la population, Debreczin, qui a 46,000 habitants, vient après; puis la capitale actuelle de la Hongrie, Presbourg (voy. ) en hongrois Posony, 38,000 hab.,Szegedin, 3 3,000. Plusieurs villages pourraient d'ailleurs, par leur population, passer pour des villes , par exemple, ceux de Reskemet (prononcez Keschkémet), qui compte 25,000 hab., de Csaba (pron. Tchaba), 22,000, etc.

L'industrie est peu développéeen Hongrie ; outre celle des mines, on trouve cependant quelques fabriques et manufactures. Parmi les artisans, il faut distinguer les corroyeurs, et généralement les ouvriers en cuir. Des forges de fer et de cuivresonten activité sur plusieurs points;

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des lissages de toile occupent les habitants des bourgades sur le revers septentrional des Karpaths. Des fabriques d'alun, de salpêtre, de poterie, notamment de pipes; quelques verreries et papeteteries, des fabriques de draps et autres étoffes de laine, n'indiquent que de faibles développements dans l'industrie. Un progrès sensible se fait remarquer dans le commerce, dont les sièges principaux sontPestb, OEdenbourg, Debreczin,Temesvar et Prcsbourg. Les exportations autrefois peu considérables excèdent maintenant les importations de 12 millions.

Les routes, les canaux, la navigation et le flottage des rivières laissent sans doute beaucoup à désirer, mais on avise aux moyens de les améliorer. Le canal François, dans le comitat de Bazs (pron. Batch), le Bega, le Berzava et le Verschetz, dans le Banat de Temesvar, facilitent déjà le commerce, fertilisent les terres et assainissent les contrées environnantes.

Le canal de la Leitha ou du comté , pour redresser le cours de cette rivière, a été achevé en 1819. On s\>ccupe encore du projet d'un canal de Pesth à Szolnok ou à Szcgedin ; il est aussi question de la communication du Vaag à la Vistulc par le Poprad et la Dunayetz.

Au surplus, le service régulier des pyroscaphes sur le Danube (voy.) est déjà une amélioration très notable, et il ne s'agit en ce moment de rien moins que de doter la Hongrie d'un réseau de chemins de fer sur treize lignes principales.

Sous le rapport administratif la Hongrie est divisée en quatre cercles, deux dans chacune des parties de la seconde division en haute et basse, savoir :

Dans la Basse-Hongrie, le cercle enflera du Danube (c'est-à-dire sur la rive gauche), formé des comtés ou comitats (en hongrois warmegye , en allemand Gcspannsrhajt)* suivants : 1, Batsch ou Bazs; 2, Pesth; 3, Neograd; 4, Sohl ou Zolyom; 5, Hont; G, Gran ou Esster-

(*) Nous donnons i< i en première ligne les ii uns allemands qui sont les mieux connus; muîs chaque comitat, chaque localité même, a d'autres noms, soit hongrois, soit slavons, soit vainques, et quelquefois trois ou quatre. Ce n'est point la un des moindres embarras de l'étude géographique de ce pays. Nous ajoutons le nom hongrois quand il offre nue différence marquée. Voy. le mot Comitat.

gom ( Strigonie ) ; 7, Barsch ; 8, Neutra ou Nilra; 9, Prcsbourg ou Posony ; 10, Trentschin ; 1 1 , Thurotz ; 1 2, Arva ; 1 3, Liptau ou Lipto. Le cercle par-delà le Danube (c'est-à-dire sur la rive droite), formé des comitats suivants : 1 4, Wieselbourg ou Moschony ; 1 5, OEdenbourg ou Sopron ( pron. Chopron ); 16, Raab ou Gyœr; 17, Komorn ou Comarom; 18, Albe-Royale ou Stuhlweissenbourg ou Ssekes-Fejer-Var ; 19, Vessprim; 20, Eisen bourg ou Wasch ; 2 1 , Salad ou Sala (pron. Chala); 22, Simegh ou Somogy (pron. Chomogy) ; 23, Tolna ; et 24, Baranya.

Dans la Haute-Hongrie, le cercle endecà de la Theiss (circulus Cis-Tibiscanus) contient les comitats suivants :

25, Zips ou Sepesch ; 26, Gœmœr; 27, llevesch; 28, Borsod (pron. Borchod); 29, Torna; 30, Abaujvar; 31, Sarosch ou Charosch ; 32, Zemplin; 33, Ungh; 34, Beregh. Enfin le cercle par-delà la Theiss (circulus Trans-Tibiscanus), qui renferme les comitats suivants : 35, Maramarosch; 36,Ougotscha; 37,Sathmar; 38, Saboltsch; 39, Bihar; 40, Bekesch; 4 1 , Tchongrad (Csongrad) ; 42,Tschanad (Csanad) ; 43, Arad; 44,Krasna ; 45,Torontal; et 46, le banat de Temesch. Chacun de ces comitats se subdivise en deux ou plusieurs districts (processus); il y a de plus, en dehors de cette division, les districts particuliers des Iaszes ou Iazygues, ceux de la Grande et de la Petite Roumanie, les bourgades privilégiées des Haïdouks (voy.), celles de l'ancienne domination polonaise, etc. Le siège de l'administration militaire, ou du commandement général , est à Bude. Le pays entretient 15 régiments d'infanterie et 12 de hussards, sans compter les régiments des Frontières.

Les quatre grands cercles ont chacun une cour ou table de justice, dite table de district. Ces cours, établies à Tyrnau, Gunss,Eperieset Debreczin, sont les cours d'appel des tables des comitats, mais certaines de leurs décisions rendues en première instance peuvent être révisées par la table royale,et enfin par la table septemvi raie. Les villes libres sont régies par les magistrats nommés par elles. L'appel des décisions de ceux-ci est porté à des

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juges royaux particuliers, savoir : pour les anciennes au tavernicus ou trésorier de la couronne, et pour les nouvel les, ainsi que pour les villes jadis polonaises, au personnal ou lieutenant du roi. Les districts de la Roumanie et des Iazyguesappellent de leurs magistrats au palatin, qui est leur grand-juge; les villes des Haïdouks à leur directeur, et de celui-ci à la table royale.

La Hongrie est un royaume hérédiditaire dans la maison d'Autriche depuis 1687. Il peut être gouverné par les femmes en vertu de la pragmatique sanction ou constitution de Presbourg de 1723. En l'absence du roi c'est le premier baron ou magnat, palatinus regni, qui le remplace; il est aussi son tuteur, ou au moins régent du royaume en cas de minorité. La dignité élective de palatin parait aussi ancienue que le royaume lui-même. Cependant elle ne lui conférait autrefois que le second rang , le premier appartenant à l'archevêque de Slrigonie (Gran), primat du royaume.

Les lob particulièrement fondamentales sont : 1° le pacte mutuel d'association et de soumission entre le duc Almus, pour lui et sa famille, et le peuple magyare : il remonte au ix e siècle et avant la conquête du pays ; 2° la grande charte des Hongrois ou bulle d'or d'André II :

elle date de 1222 (vojr. p. 205), sept ans seulement après la grande charte anglaise ; on en a supprimé, en 1687, la clause factieuse du droit de résistance. Elle porte exemption en faveur des nobles de toute imposition; il faudra bien aussi changer cette clause lorsque la propriété, qui est presque exclusivement inhérente à la noblesse , se répartira dans le grand nombre. Le peuple (populus), dans le sens des lois hongroises, ne consiste que dans les propriétaires, et ceux-là sont tous nobles; eux seuls forment les États du royaume, en quatre classes. La première classe comprend les prélats, archevêques, abbés et prévôts (prœpositi)\ la seconde les magnats ou barons du royaume : ils forment ensemble la haute table ou table des magnats , présidée par le palatin ; la troisième classe est celle des simples nobles des comtés (nobiles possessiona- (i)' t la quatrième se compose des villes

libres et royales et de quelques districts et corps privilégiés. Ces deux dernières classes forment, seulement par députés, la table dite des Etats ( Tabula Sia— tuum), présidée par le personnal et à laquelle sont aussi admis les représentants des magnats absents ou de leurs veuves; les comitats, les villes, les districts et les corps privilégiés ne sont représentés à cette table, qui est la table basse, comme personnes nobles, que collectivement, et leurs députés n'y apportent qu'un vote. L'assemblée des États, qui se réunit régulièrement tous les trois ans ou à des termes plus rapprochés lorsque les circonstances l'exigent, porte le nom de diète ; elle s'occupe de la législation, des levées d'hommes et de l'impôt. Les propositions viennent du roi; l'initiative de discussion appartient à la table basse. Les résolutions ne se prennent pas en comptant les suffrages, mais par accord ou concession entre les États ou classes. Souvent, pour abréger, les deux tables se réunissent en séances mixtes ; ce qui est approuvé par trois États est converti en résolution malgré l'opposition du quatrième. En cas de dissentiment entre les deux chambres, c'est encore la voie de concession qui seule peut terminer le débat. Le roi sanctionne ensuite ou rejette, et ici de nouveau on transige au besoin.

Nous ajouterons, en terminant cette partie de notre tâche, qu'un mouvement bien prononcé de perfectionnement social s'opère en Hongrie , et tout donne lieu de croire que le résultat sera heureux. Les magnats , d'accord avec l'ordre équestre et les villes, sentiront de plus en plus que leur prospérité se lie à celle de la patrie, à l'extension des libertés publiques et des droits politiques dans une sage mesure. Le gouvernement autrichien, si prudent et si sage, ne peut désirer que de voir se développer de plus en plus ce beau fleuron de sa couronne impériale.

On peut consulter, sur la géographie et la statistique de la Hongrie, parmi les ouvrages déjà anciens, la Géographie de Busching (tr. franç., Strasbourg, 1785- 97); Olahi Hun gan a, Vienne, 1 763;Windisch, Description politique, géographique et historique du royaume de Hon-

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gr'u, Presbourg, 1 772, et sa Géographie du royaume de Hongrie, ibid., 1780, 3 vol. in-8°; du même, ses Magasins hongrois , ibid., 1781 à 1794; Korabinsky, Dictionnaire géographique, historique, etc., de la Hongrie, ibid., 1 786; les Statistiques de la Hongrie par Horvath , 2 - éd., Presbourg, 1802; par Demian, Vienne, 1805, 2 vol. in-8°; parSchwartner, 2 e éd., Bude, 1809-1 1, 3 vol. Parmi les relations de voyages, nous citerons, celle deRob. Townson (1777), trad. fr., Paris, 1799 et ann. suiv., 3 vol. in-8°; celles de Hacquet , Physisch-politische Reise in den J. 1788-90 durch die dacischen und sarmatischen Karpathcn, Nuremberg, 1790-96, 4 vol. in-8°; de Lehmann , Leipzig, 1785 ; de Jackson , de Keyssler, de Bredeczky , de Tékéli, de Hoflmannsegg, et le Danube , par le comte de Marsilly. Puis le Voyage du comte Batthyani par la Hongrie, la Transylvanie, la Moldavie et la Bukovine (en allemand), Pesth, 1811; le Voyage en Autriche, etc., de Marcel de Serres, Paris, 1814, 4 vol. in- 8°; Beudant, Voyage minéralogique et géographique en Hongrie , pendant P année 1818, Paris, 1822, 3 vol. in-4°. Nous mentionnerons en outre : les Voyages du maréchal duc de Raguse, et Thouvenel , La Hongrie et la Valachie (souvenirs de voyages et notices historiques) Paris, 1840, in-8°, avec carte; puis les ouvrages allemands suivants : Szepehazy et Thiele, Description historique, statistique et topographique de Hongrie , Kaschau, 1825, 2 vol. in-8°; Czaplovics, Archives statistiques et topographiques de Hongrie, Vienne, 1822; Id. t Tableau de la Hongrie, Pesth. 1829, 2 vol. in-8° ; Nouvelle description statistique et géographique du royaume de Hongrie, de la Croatie, de l'Esclavonie et delà Frontière militaire, Leipzig, 1832, in- 8°; enfin, dans le Mémorial du dépôt de la guerre, Reconnaissance du Danube, par le colonel Henry, vol. de 1824-25, etc., Y Orographie de l'Europe, par L. Bruguières; Atlas géognostique des Karpaths, de LUI, publié par Boué; Alpes et Danube, par le baron tT Haussez , 1837. La meilleure carte de ce royaume est celle de Lipsky, en 12

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feuilles et une d'assemblage, Pesth, 1804- 1810. La carte, plus ancienne, d'Ignace Mûller (1769), également en 12 feuilles, ornée de gravures, est encore recherchée.

II. Histoire. Vers la fin du ix" siècle (889), un peuple, que l'on présuma sorti d'Asie à une époque plus ou moins reculée, dont le chef était Âlom, autrement dit Almus, et qui se nommait les Magyares (voy.), traversant les monts Karpaths par la Galicie , apparut dans ces contrées que les Huns et les Avares (wj-.),donton prétend qu'il se disait issu, avaient occupées. On donna à ces Magyares le nom de Hongrois, en latin Hungari, en slave Ougri, Vengri, en allemand Ungern. Le premier lieu où ils s'établirent fut appelé par eux Muncacs (pron. Mounkatch), de munha, la peine, le labeur (c'est aujourd'hui un châteaufort sur un roc escarpé, au pied duquel coule la Latorza, dans le com i tat de Beregh, où il domine la vaste plaine). Avant leur arrivée, ce pays, comme nous le dirons à l'article Pannonie, était occupé par des peuples de différente origine , et qui obéissaient à divers chefs. Le pays entre le Danube et la Theiss, ou le pays des anciens Iazygues Métanastes, et celui des Bastarnes, se trouvaient sous l'obéissance du Boulgare Zalan; ses étatsconfinaientde la sorte au royaume de la Grande-Moravie, qui, indépendamment de la Moravie actuelle, s'étendait a l< >rs jusqu'à Gran (Strigonie) et aux montagnes des comtés de Néograd et de Sohl. Là régnait le prince des Moraves, Zwentibald ou Zwatopluk, et, de plus, il disputait la rive droite du Danube à l'empereur Arnoulf {voy. Aritulphb); d'autre part, le Valaque Gelo gouvernait la Transylvanie. Glado, également Valaque, possédait Orsowa (pron.

Orchova) et le pays jusqu'à la Theiss et m au Marosch, ce qui forme aujourd'hui le

Banat de Temesvar. Maroth , vraisemblablement Boulgare, commandait depuis le Marosch , entre la Transylvanie et la Theiss, jusqu'aux sources de cette rivière.

Quant à l'fcsclavonie et à la Croatie, elles étaient soumises à plusieurs petits chefs.

La terreur que causa l'arrivée des Magyares leur avait d'abord soumis les Slaves des hautes contrées. Douze chevaux blancs envoyés à Zalan furent le prix non

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discuté de la cession d'une province.

Almus fit sa seconde halte non loin de Tokai, sur une colline d'où ses regards plongèrent au midi sur une immense plaine couverte de verts pâturages , et se reposèrent, à droite et à gauche, sur des montagnes richement boisées; de nombreuses rivières se croisant dans tous les sens paraissaient à ses pieds comme un réseau d'argent étendu sur la terre. Ce spectacle était fait pour émouvoir le chef d'un peuple vivant de chasse, de pèche et du produit de ses troupeaux : il nomma le lieu où il se trouvait Szerencse (bonheur); en effet, la peine était passée, et le bonheur ne cessa plus de lui sourire.

Maroth, qui le premier avait opposé une vigoureuse résistance, fut aussi le dernier vaincu , et, honorablement traité, il céda ses états à sa propre fille, qui devint l'épouse de Zoltan, fils d'Arpad, qui luimême était fils d' Almus. L'empereur Arnoulf avait demandé aux Magyares des troupes contre Zwatopluk ; mais le succès de leurs armes, loin de lui profiter, ne fit que trancher en leur faveur le nœud qu'il espérait leur faire délier en la sienne.

Après avoir resserré les Moraves jusqu'à la rivière de leur nom, Arpad traversa le Danube et s'empara de la Pannonie, sujet du litige. L'Esclavonîe se soumit.

Les premiers temps qui suivirent la conquête sous le duc Arpad , sous son fils Zoltan (907) et son petit -fils Taksong ou Toxus ( 947 - 972 ) , n'offrent qu'une longue et fatigante série d'excursions dans toutes les parties de l'Europe.

Les Magyares y portèrent le fer et la flamme jusqu'aux bouches du Weser et à celles du Rhône ; ils ravagèrent l'Italie, insultèrent Constantinople; nulle part on ne put leur résister. Henri - l'Oiseleur {voy.) fut le premier qui posa des digues à ce torrent dévastateur. Il avait remarqué que la tactique des Hongrois consistait surtout à simuler la fuite pour se rallier rapidement et pénétrer dans les rangs ouverts de ceux qui les poursuivaient : il apprit aux siens à se maintenir en rangs serrés en se défiant surtout des apparences de la victoire. Taksong envoya demander le tribut accoutumé :

Henri lui fit remettre un chien galeux et écourté. Il défit ensuite les Magyares à

Mersebourg (934) et en Thnringe. De plus en plus les Allemands reprirent courage. Othon I er {voy.) remporta la victoire du Lech (955) : de 100,000 combattants il n'en revint , dit-on, que sept en Hongrie , où ils furent reçus comme des lâches et privés de leurs biens. Taksong cependant ne songea plus qu'à se tenir sur la défensive. Il tourna ses vues vers la culture des terres et témoigna vouloir désormais vivre en paix avec ses voisins. Geisa lui succéda (972) et disposa tout pour la complète civilisation de son peuple. Son fils Etienne I er (voyJ) acheva l'œuvre commencée ; duc (997) et ensuite roi (1000), il devint aussi l 'apôtre du pays et mérita de la sorte le titre à! apostolique , qui fut désormais attaché à celui de roi de Hongrie.

Le principal mérite de saint Etienne est d'avoir fondé en Hongrie une véritable hiérarchie. Les grandes vues de son père furent reprises par lui dans un esprit de détail. Le pouvoir illimité des chefs provinciaux n'était désormais plus compatible avec la puissance royale :

Étienne divisa sagement cette prépondérance locale pour en affaiblir les dangers et les abus; ce ne furent plus des duchés, mais de simples comtés (comitats). Tels étaient au fond les traits principaux de la constitution de l'Allemagne dans ce même siècle. Tout le pays fut donc partagé en 72 comtés, et chaque comte, placé par le roi, exerça, dans sa circonscription, la puissance civile et militaire; mais son château et les terres qui en dépendaient continuèrent à faire partie du domaine royal. Son traitement ne consista que dans le tiers seulement du revenu de ces terres .

Les comtes, après le haut clergé, et, après eux , les nobles de second ordre , formèrent les États, tels qu'ils existent encore de nos jours, avec cette différence qu'alors leur assemblée avait lieu en plein champ, où pouvait assister le menu peuple, représenté aujourd'hui autour de la table basse par les députés des villes. Étienne donna une hiérarchie au clergé, ou plutôt il fit rentrer le clergé dans celle des comtés, en établissant qu'à la dignité d'archevêque et de certains évéques et abbés serait toujours attachée celle de

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Cômte dans le comté principal de leurs diocèses. Ici il est à remarquer qu'avec le pouvoir de légat apostolique joint à sa royauté, Étien De 1 er conservait la haute main sur les nominations de ces hauts dignitaires de l'Église, et pouvait les tenir en respect sous les rapports temporel et spirituel. Quelque sages que fussent ces institutions, il fallait du temps pour en mûrir les fruits. Les premiers successeurs d'Etienne n'eurent pas la main assez ferme , et de violents orages menacèrent plus d'une fois de renverser, avec la nouvelle foi chrétienne, l'édifice social sur ses propres fondements.

Bientôt s'éleva, comme en Allemagne, un esprit d'empiétement des grands propriétaires soumis aux comtes, pour ne devenir que les subordonnés immédiats du roi, dans le corps des servientium régis. Les comtes furent entraînés à leur tour dans une exagération en sens contraire : leurs efforts tendirent à restreindre de plus en plus le nombre des membres de ce corps et à les faire rentrer dans le comitat. Au surplus, l'ignorance de ces temps ne permettait pas de rédiger des lois par écrit : elles étaient verbales, peu connues, et par conséquent mal observées.

Mais ce qui manquait surtout à la constitution du pays, ce fut une règle précise de succession au trône.Le droit d'élection , qui , dans la théorie, parait une sauvegarde des libertés nationales, n'est réellement qu'un moyen de troubles, un entraînement à la guerre civile, et il amène presque toujours lapertedela nationalité.

A travers les maux de ces premiers règnes (voy. Etienne, André I er et Béla I er ) brillent la valeur et la piété de saint Ladislas I er , ainsi que l'énergie et la prudence de Roloman ; sous le premier, la Croatie fut ajoutée aux annexes du royaume (1089), et sous le second la Dalmalie (1 102). Alors éclatait la fureur des croisades , et sans la vigueur de caractère que montra Koloraan, la Hongrie aurait eu beaucoup à souffrir de leur passage, comme étant le centre auquel venaient converger tous les croisés de l'Europe. A la mort de ce prince (1 1 1 5), le royau me se trouva plongé de nouveau dans une nuit profonde. Le présomptueux Etienne H (yoy.), quoiqu'il se lit sur-

nommer le Foudre, ne brilla pas même

comme un éclair éphémère. Geisa II (1142) attira de Flandre, d'Alsace et d'autres contrées , des colons pour peupler le pays de Zips et la Transylvanie.

Béla III procura la paix avec Byzance, où il avait été élevé ; il rétablit l'ordre dans le royaume et y introduisit la procédure par écrit ; il avait épousé en secondes noces (1 186) Marguerite de France, sœur du roi Philippe-Auguste et veuve d'Henri d'Angleterre , au Court- Mantel. L'élégance des mœurs françaises se développa bientôt à sa suite, et ce fut aussi une heureuse occasion pour les jeunes Hongrois d'aller puiser des connaissances à l'université de Paris. On a été unanime en jugeant André H (1205) :

son extrême faiblesse, son incapacité ne sont pas douteuses; mais on a porté des jugements divers sur la fameuse Bulle <f or (diplôme ainsi nommé du sceau d'or qui y fut attaché) qu'il accorda à la noblesse (1222). Les uns ont vu dans cet acte un excessif accroissement de puissance pour les nobles , d'autres n'y voient, au contraire, qu'un acte utile aux seules libertés nationales qui fussent vivantes en Hongrie. Il empêche le roi de faire arrêter un gentilhomme s'il n'a été préalablement et dûment cité, jugé et convaincu de crime ; il assure les successions, et l'indépendance des voles; il interdit toute taxe arbitraire sur les nobles et les clercs. On pouvait encore désirer des garanties pareilles pour la moyenne noblesse et pour la bourgeoisie ; mais bientôt (1234) survinrent des développementssatisfaisants pour la liberté générale; l'article 3 1 seulement offrait un grand vice, en établissant qu'en cas de trouble apporté par le roi à ces privilèges, il serait permis de lui résister et de se défendre à force ouverte. C'était offrir une sauvegarde à la rébellion , car l'erreur eût toujours pu être prétextée comme excuse; d'ailleurs ces sortes de réserves n'existent que trop de fait, et il est aussi absurde que dangereux de les prévoir. Béla IV (1235) s'annonçait par un esprit ferme de justice; l'horrible invasion des Mongols (1241), favorisée d'ailleurs par la défection des Koumans, nouveau -venus, ne trouva aucune résistance possible dans un royaume en

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proie à cet état de marasme où l'avait plongé l'inexpérience toujours croissante d'un chef irrésolu. Béla(voj^.) ne put faire beaucoup de bien à son pays ; mais du moins , après la retraite des Mongols, y répara-t-il autant que possible beaucoup de maux; il lui fallut presque le repeupler de nouveaux colons. Il laissa à Étienne Y (voy.) un état renaissant. Sous Ladislas IV ( 1285) eut lieu une nouvelle invasion des Mongols, auxquels se joignirent encore les Koumans; mais, cette fois, ib furent complètement défaits. Avec André III (voy.) s'éteignit, dans les mâles, la race des Axpades (1301).

Apres les règnes insignifiants de Venceslaf de Bohême et d'Othon de Bavière , Charles-Robert ou Caribert (v.) d'Anjou et de Naples [1 308), dut la couronne de Hongrie bien plus à l'influence du pape sur un clergé aussi puissant que celui de ce pays, qu'à son titre d'arrière-petit-fil* d'Etienne IV par les femmes. Il perdit la Dalmatie , mais il réforma de nombreux abus; son règne despotique , quoique juste, n'en fut que d'autant plus dangereux pour les libertés nationales. D'ailleurs on s'aperçut trop que le roi avait sacrifié la noblesse au pape. Louis (voy.), surnommé le Grand , son fils, lui succéda en 1342. Il régna plus conformément aux lois, et donna au royaume, par ses conquêtes , ses héritages et la culture des arts, un éclat tout nouveau. Après lui, Marie et Sigismond (1382) eurent déjà à combattre cette opposition des oligarques hongrois, noble dans son motif, mais qui, par les intrigues multipliées des princes étrangers, prétendants à la couronne, dégénéra bientôt, chez le plus grand nombre, en des disputes et des haines de partis qui n'eurent plus que l'intérêt pour mobile. Alors les Turcs commencèrent à inquiéter la Hongrie (1391).

D'autre part la guerre des Hussites (voy.) y fit ressentir son contre-coup. Deux puissantes factions divisaient surtout la noblesse ; la victoire des Turcs , à Nicopolis (voy.), rendit la faction contraire à Sigismond plus puissante ; les Polonaiss'en prévalurent au détriment de la Hongrie.

Sigismond, devenu empereur (1411), donna de bonnes lois et des règlements pour le commerce et pour l'armée, assura

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la succession des paysans, adjoignit aux diètes du royaume les députés des villes, et régla mieux que par le passé la représentation de la moyenne noblesse, qui jusquelà n'était appelée que pour la forme. Ainsi, depuis lors , quatre classes représentent réellement le gouvernement et la nation, savoir : 1° les prélats; 2° les hauts barons ou magnats; 3° la noblesse inférieure, et 4° les villes.

Sous Albert d'Autriche (1437) éclatèrent des troubles intérieurs; Ladislas de Pologne périt dans la malheureuse bataille de Varna, contre les Turcs (1444).

Jean Hunyade (voy.), voîvode de Transylvanie, régent du royaume (1445), développa son plan pour chasser les Turcs d'Europe ; il eût pu réussir s'il eût été mieux secondé par les souverains étrangers. Il mourut après avoir fait lever le siège de Belgrade , avec l'aide de Capistran et de ses croisés. Après lui s'élevèrent de sanglantes collisions entre ses fils et le comte Cilly, intendant général du royaume. Ladislas V, dit le Posthume, fit périr l'aîné des fils de Jean, et l'autre fut détenu prisonnier (1452 à 1457). Ce dernier, Matthias Gorvin (voy.), monta sur le trône (1458) par élection. Grand roi sans contredit, mais trop despote pour la Hongrie, il ne tint point ses capitulations; il est juste toutefois de convenir que plusieurs articles en étaient d'une exécution impossible. Il fit de grandes choses, mais il mécontenta la noblesse et se fit aimer du peuple aux dépens de celle-ci. Guerrier presque toujours heureux, législateur, administrateur, protecteur éclairé des sciences et des arts, il releva momentanément la nation et la fit briller d'un grand éclat, mais ce fut celui d'une lampe qui va s'éteindre. Sa croisade religieuse contre son beau -père, George Podiebrad , roi de Bohême, fut une guerre absurde et impolitique ; en épuisant son pays d'hommes et d'argent, il ne fit que préparer l'invasion des Turcs. La mort de Matthias ( 1490 ) fut le signal de troubles et de discordes toujours croissants. Vladislaf de Bohême conclut une paix humiliante avec l'Autriche ( 1491 ). L'empereur Frédéric HI y stipula le droit de succession pour sa famille à défaut de descendance mâle de

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Ladislas V, et s'y attribua par avance, ainsi qu'à 9on fils Maximilien , le titre de roi de Hongrie. C'est sous le règne de Vladislaf que fut publié, en 1514, le code célèbre sous le nom de Tripartiturn opus juris consuetudinarii inclyti rcgni Hungariœ , rédigé par Étienne Verbœtzi. Cet ouvrage est nommé tripartitum parce qu'il est divisé en trois parties : la première traite des personnes, la seconde des choses, et la troisième des actions. L'excès de richesse du clergé le rendit alors odieux aux laïcs. On disait que l'archevêque de Gran (Strigonie) avait accumulé à lui seul la sixième partie des biens du royaume, et, même dans les diètes, de violentes motions lurent faites contre les prélats. Quelques-unes devinrent des lois, mais cependant demeurèrent sans exécution. Une haine non moins violente s'éleva entre la haute et la moyenne noblesse. Les querelles entre les Bathory et les Zapolya (voy. ces noms ), chefs de ces partis , ne s'apaisèrent pas même lorsque la patrie se trouva sous le joug des Turcs , après la funeste bataille de Mohacs ( pron. Mohatch), où Louis II perdit la vie (1526).

Leur longue occupation ( 1 60 ans ) fut due principalement à ces divisions. Jean Zapolya, voïvode de Transylvanie, avait été élu roi d'un accord presque unanime; mais le palatin Bathory et ses partisans appelèrent Ferdinand d'Autriche en vertu de son alliance avec la sœur du dernier roi et plus encore du traité de 1491, que la nation avait cependant si hautement désapprouvé. En désespoir de cause, Zapolya réclama l'appui de Soliman (1529). 11 eut bientôt à s'en repentir, et on peut lui rendre cette justice que dès lors il eût volontiers sacrifié ses prétentions aux intérêts de son pays, si, du vivant de Bathory, il lui eût été possible de se rapprocher de Ferdinand. Ce dernier cependant sommait les Turcs de se retirer de la Hongrie, tout en perdant son temps dans Spire à un projet de réconciliation des catholiques avec les protestants de l'Empire. Zapolya ne régnait que de nom à Bude, tandis que le lieutenant de Ferdinand exerçait son autorité à P resbourg. Les Turcs occupaient les principales places fortes; Soliman re-

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parut bientôt (1532) avec une armée de 200,000 hommes. Néanmoins les deux rois firent des trêves, des traités, où ils se partageaient ce qu'ils possédaient de la Hongrie, en stipulant la réversion réciproque en cas de mort de l'un ou de l'autre, avec cette différence que le royaume nè devait appartenir à Zapolya et à ses descendants qu'autant que Ferdinand d'Autriche mourrait sans enfants mâles, tandis que le royaume devait revenir à Ferdinand ayant un descendant mâle , lors même que Zapolya en aurait un lui-même. Après la mort de ce dernier, Ferdinand demanda vainement d'une part la paix aux Turcs et de l'autre l'exécution de son traité à la veuve.

Elle avait un fils, Jean-Sigismond : il fut mis sous la protection de Soliman , et l'on répondit à Ferdinand que le traité dont il se prévalait, n'ayant pas été publié, était comme non avenu. Les Turcs continuèrent d'occuper la meilleure partie de la Hongrie, et ils se faisaient payer tribut par les deux contendauts. Tel était alors l'abaissement de ce glorieux royaume.

Seulement, pour sauver son amour-propre, Ferdinand, devenu empereur, stipula que le nom de tribut de 30,000 ducats serait changé en celui de présent annuel (1562). Le protestantisme, sur ces entrefaites, croissait à pas de géant et amenait ainsi de nouveaux motifs de divisions.

Maximilien II succéda à son père l'empereur Ferdinand I er ( 1564 ) pendant qu'il traitait avec Jean-Sigismond Zapolya; celui-ci mourut (1571). Étienne Bathory {voy.) fut élu à sa place prince de Transylvanie et reconnu comme tel par Maximilien ainsi que par Séliin. Cet acte de bienveillance et de bon accord réconcilia les États de Hongrie avec la maison d'Autriche; ils demandèrent unanimement, en 1572, à Maximilien de leur accorder pour futur roi son fils Rodolphe , qui fut en effet couronné la même année et succéda à son père en 1576. Mais ce prince ne mit le pied en Hongrie qu'une seule fois et ne s'occupait, à Prague, que d'astronomie, d'astrologie et d'alchimie.

Lesjésuitess'étaient établis en Hongrie, et, nouvelle plaie pour ce malheureux pays (1561), y semaient à pleines mains la discorde. Botskai, élu prince de Transylva-

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nie, en 1605, à la place de l'irrésolu Sigismond Bathory, donna de nouveau le signal de l'insurrection et la conduisit avec sagesse à des succès qui produisirent la fameuse paix dite de Vienne. Gabriel Bathory la continua en 1 608. Rodolphe, empereur et roi, dut enfin céder le trône à son frère Matthias; ce dernier signa des capitulationsremarquables : liberté générale de religion ; égali té de droit pour les religionnaires d'obtenir les grandes charges, y compris celle de palatin, qui ne devait désormais plus vaquer; la couronne conservée à Presbourg ; les évêques étrangers exclus des conseils du roi; les jésuites déchus du droit de posséder aucun bienfonds en Hongrie ( on avait même proposé de les en bannir) ; les troupes étrangères exclues du royaume, où le roi devait demeurer, etc., etc. Le luthérien Hlyeshazy, longtemps proscrit, fut nommé palatin. Gabriel Bathory fut remplacé comme prince de Transylvanie par son général Gabriel Bethlen (voy.), autrement dit Bethlen-Gabor , de la confession réformée ; il donna un peu de calme à ces contrées en les gouvernant d'une main ferme; mais l'archevêque de Gran, Pierre Pazmany , rendit la prépondérance aux catholiques.

Un pareil retour s'opérait en Autriche et en Bohême, et de nouveaux troubles se préparaient; ils éclatèrent partoutsousledévotFerdinandII(l 6 1 9).

Bethlen-Gabor , dans ces circonstances , s'était facilement emparé de la partie supérieure de la Hongrie, qui touchait à la Transylvanie, jusqu'à Néogradet Eperies ; tout le surplus de la Haute-Hongrie était alors encore au pouvoir des Turcs, qui s'étendaient même par-delà le Danube jusqu'au comté de Gran et au lac Balaton (Platten) ; en sorte que Ferdinand n'avait pas même la totalité de la Basse- Hongrie, et presque tout lui fut encore enlevé par Bethlen , qui le fit trembler jusque dans Vienne. Bethlen s'était fait nommer roi de Hongrie, lorsque la bataille de la Montagne-Blanche (Weissenberg), près de Prague, ruina les espérances des protestants de ces contrées. Cependant Bethlen se soutint en Hongrie ; si ce prince eût montré plus d'esprit de suite , s'il eût eu un plan aussi bien ar-

rêté qu'il montra de talents et de diesse dans ses entreprises partielles , on peut dire que la destinée de la maison d'Autriche et de toute l'Allemagne eût été toute autre qu'elle ne fut fixée, 27 ans plus tard, par la paix deWestphalie.Mais la santé de Bethlen commençait à s'affaiblir; il abdiqua son titre de roi (1621).

Les conditions auxquelles il le fit n'ayant pas été tenues, il reprit les armes en 1623, et les protestants essuyant de nouvelles persécutions, il les reprit encore en 1 626.

Ferdinand III portait alors la couronne impériale et le titre de roi de Hongrie.

George Rakotzy, qui avait remplacé Bethlen en Transylvanie, trouva, en 1644, de nombreux partisans en Hongrie, et obtint, à l'aide des Suédois, en 1645, un traité favorable aux protestants. Lors de l'élection de Léopold I er (1657), on vit échouer une tentative de transformer la Hongrie en royaume héréditaire de la maison d'Autriche. En 1663 éclata une nouvelle guerre avec les Turcs; d'autre part, les prolestants sans cesse opprimés, et les capitulations avec les États de Hongrie non observées soulevèrent tout ce qu'il y avait d'esprits généreux dans ce royaume (1670). Les magnats conspirèrent ouvertement, et les plus considérables d'entre eux portèrent leur tête sur Péchafaud.Le pays fut occupé par des troupes autrichiennes et traité absolument en pays conquis. C'est alors (1675) qu'EramericTcekœly(w7.) commença sa guerre dite des Mécontents. Soutenu par le prince de Transylvanie Apafi (voy.) et par la France, la Suède et la Turquie, mais plus réellement encore par le mécontentement, disons mieux, par une indignation générale, il était temps (1681) que Léopold prit des mesures de pacification. Malheureusement elles furent loin d'être suffisantes; et un an après, au milieu de la guerre avec les Turcs, qui avaient de nouveau envoyé en Hongrie une puissante armée, il renouvela, à la diète de Presbourg, la tentative de faire déclarer le royaume héréditaire tant qu'il y aurait descendance mâle directe dans la maison d'Autriche. La diète céda sur ce point pour mettre un terme à l'effroyable cour inquisitoriale d'Eperies ; et la noblesse, qui reçut, en échange de son

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consentement à la suspension de son droit d'élection, celui d'ériger des majorais et fidéi-commis , y gagna plutôt qu'elle n'eut à y perdre. Mais d'étranges propositions furent ajoutées par le ministère autrichien (1698): il ne s'agissait de rien moins que d'administrer la Hongrie comme une province conquise, d'y percevoir arbitrairement des impôts sans le consentement périodique des États. Cette tentative n'eut pas d'autre suite, mais le mécontentement n'en continua pas moins de germer dans l'esprit des Hongrois, et François Rakotzy se mit à leur tète( 1 7 0 1 ). Les troubles qui en résultèrent ne purent être apaisés qu'après la mort de Léopold et de Joseph I er . Enfin survint la paix de Szathmar, qui accorda une amnistie générale et rendit à la Hongrie tous les privilèges dont elle jouissait anciennement et qu'elle avait ultérieurement acquis.

C'est ainsi que commença le règne de Charles HI (voy. Charles VI, empereur d'Allemagne). La glorieuse campagne du prince Eugène contre les Turcs eut pour résultat la paix de Passarowitz (1718), qui purgea le sol de la Hongrie de la présence des Mahomélans; ils rendirent même Belgrade, la Servie, la Valachie, jusqu'à l'Aluta et une portion de la Bosnie. Comme empereur, le même roi Charles III (1722) fit admettre à la diète de Presbourg et publia, par sa pragmatique sanction , l'ordre de succession à la couronne de Hongrie, qui se transmettra même à la descendance féminine de la maison de Habsbourg. A cette diète fut établie une nouvelle organisation du royaume : on y institua un conseil d'état (constituât locumtenentiale*), sousla présidence du palatin comme jadex curice, pour diriger le gouvernement sous l'autorité seule du roi. La nouvelle constitution des comtés perfectionnée, et les réformes ainsi que les mesures réglementaires importantes introduites dans l'administration pour lui donner plus d'en-

semble et d'ha rmonie, font en même temps l'éloge du souverain qui les proposa et de la nation qui les adopta. Char-

(*) Ce»t à-dire de lîeuteoance, de vice-royauté. Latin hongrois!

Encyclop. d, G. d. M. Tome XIV.

les III eût encore plus gagné la de la nation si son immense plan commercial eût pu réussir, et si la Hongrie eût été appelée à en recueillir les fruits.

Une seconde guerre eut lieu, sous son règne, avec les Turcs (1737-39). Quelques mauvais succès et plus encore des fautes incontestables firent perdre de nouveau," au traité de Belgrade (1739), cette ville, la Servie et la Valachie.

Au milieu de lacommotion européenne qui suivit la mort de l'empereur Charles VI (1740) se montrèrent dans un beau jour la fidélité, l'énergie, l'enthousiasme même des Hongrois pour Marie-Thérèse (voy.). Qui ne connaît cette explosion chevaleresque qui eut lieu à la diète de 1741, lorsqu'elle y parut, tenant entre ses bras son fils ainé, encore au berceau, et leur dit : « Attaquée de toutes parts, abandonnée de mes parents, de mes amis, je n'espère qu'en votre fidélité, votre courage et ma constance. Je remets en vos mains la fille et le fils de vos rois. Ils n'attendent que de vous leur salut. » Tous les magnats, agitant leurs épéea nues, s'écrièrent à la fois : Moriamur pro liège nostro Marid Theresid ! et toute la Hongrie se leva en masse. Belles pages de l'histoire qui réconcilient les peuples et les rois, qui font oublier en un instant des siècles de discordes et de crimes ré* ciproques! Les Hongrois ont raison d'appeler de tels mouvements une sainte insurrection.

Marie-Thérèse répondit à la confiance, à l'amour des Hongrois : elle régularisa et perfectionna chez eux l'instruction primaire (1760), et supprima l'ordre des Jésuites (1773). Joseph II (voy.) y l'un des hommes les plus éclairés de son siècle (1780), eut aussi les meilleures intentions, et débuta par accorder une entière liberté de conscience ; mais son génie même le trompa sur le compte des Hongrois. On ne tarda pas à reconnaître que son principe était de tout soumettre au libre arbitre d'une volonté bonne mais personnelle; et la nation remarqua que son roi, sans doute pour ne point fausser le serment qu'il serait obligé de prêter de conserver les libertés hongroises, ne voulait pas se faire couronner. Il résulta de cette disposition d'esprit des froissements

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dangereux avec celui qui animait les Hongrois. Un nouveau système financier en désaccord avec tous les précédents, la proscription de la langue nationale, furent de la part de Joseph, de grandes •erreurs , qui ne permirent pas de faire trouver grâce aex mesures même les plus utiles. Une guerre mal motivée et mal conduite contre la Turquie vint se joindre à ces défavorables impressions; et le règne du plus glorieux souverain s'évanouit comme le songe d'un être souffrant.

Aussi, lorsqu'il abdiqua (1790) en faveur de Léopold II , son frère , les projets les plus singuliers furent- ils proposés à la diète pour prévenir toute nouvelle tentative de despotisme et pour assurer désormais les libertés hongroises. Mais le nouveau monarque demeura ferme : il ne voulut rien jurer de plus que ce qu'avait juré sa mère Marie-Thérèse ; seulement il tint fidèlement ses serments et les interpréta de la manière la plus large, en faisant proclamer, dans la seule diète tenue sous son règne, la confirmation des libertés nationales, en faisant rétablir tous les droits des villes royales et des districts privilégiés, en accordant, notamment aux Iazygues et aux Koumans, le droit d'envoyer des députés aux états, en faisant préciser les limites du pouvoir législatif et du pouvoir exécutif, en supprimant les patentes royales, en fixant régulièrement la tenue des diètes, en prescrivant les meilleurs règlements administratifs, en préparant un pian d'éducation nationale , en supprimant l'usage de la langue étrangère (l'allemand) pour les affaires publiques , et ordonnant le maintien de la hongroise , en établissant que la levée des troupes et leur paie serait consenties par les États, en améliorant l'état des Juifs, en supprimant la torture , en transférant les hautes cours de justice de Bude à Pesth, en séparant définitivement la chancellerie de Transylvanie de celle de Hongrie, réunies par Joseph II ; en améliorant et assurant le sort des églises protestantes, et donnant aux Grecs non unis le droit de bourgeoisie, révoquant d'ailleurs toutes les lois oppressives qui avaient été rendues contre eux. Son fils, Charles- Alexandre- Léopold, fut nommé palatin en 1791.

La paix de Szistova avec les Turcs , confirma la cession de Belgrade et de toutes les conquêtes d'Eugène. La mort subite de Léopold II (1792) laissa à son fils, François I er (voy.), les dangers de la guerre entreprise contre la France. Sous son long règne, la nation a continué de s'éclairer; l'industrie et le commerce ont prospéré ; le peuple hongrois s'est de plus en plus attaché à la maison d'Autriche, et en a donné des preuves patentes lorsque, en 1809, Napoléon invita vainement les États de Hongrie à l'indépendance. Les Etats tenus depuis lors, sous l'archiduc Joseph , frère de François et jusqu'à ce jour palatin du royaume , se sont distingués par le sage maintien de leurs anciens et nouveaux droits, en écartant avec soin toutes innovations étrangères ; et si quelquefois on s'y est exprimé dans un langage sévère , il n'a pas blessé le souverain qui connaissait les bonnes intentions des Hongrois. A la diète de 1830 , tenue peu après la révolution de Juillet en France, on n'a vu se produire qu'une opposition modérée ; le prince héréditaire Ferdinand (aujourd'hui empereur; vojr. l'article) y fut couronné par anticipation rex junior de Hongrie, sous le titre de Ferdinand V. Aussitôt qu'il eut prêté son serment,on demanda que la langue h o n groise fû t d éso rma is em pl oyée dans les délibérations au lieu de la latine; que les régiments desFrontières n'eussent pour officiers que des nationaux hongrois et que leur avancement s'opérât exclusivement dans ces régiments; on en fit même une condition pour accorder les recrues demaudées. L'empereur promit de se conformer exactement aux prescriptions de 1 792 et de 1807 relativement au seul emploi d'officiers hongrois dans lesdits régiments ; mais il fit remarquer que la règle de borner leur avancement dans ce cercle leur serait préjudiciable au lieu de leur profiter. L'archiduc Charles, comme commissaire royal, promit ensuite qu'en temps opportun on concilierait toutes les exigences. Le 20 décembre, les deux tables se réunirent en une séance commune, et, sur huit projets de loi , en admirent six sans restriction; le même jour la diète fut dissoute: ce ne fut point sans quelque mécoulentement de la part du peuple.

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Ce mécontentement s'accrut bientôt et parut prendre un caractère inquiétant lorsque, en 1831, les insurgés polonais, abandonnés à leurs propres forces, luttèrent encore une fois pour leur indépendance. Presque tous les comités adressèrent à cet égard au roi des remontrances remplies en majeure partie d'un grand enthousiasme en faveur des insurgés. Sur ces entrefaites, le choléra vint décimer la population des villes et des campagnes; la, comme ailleurs, on répandit le bruit absurde de l'empoisonnement des sources par l'aristocratie et le clergé, dans le but de dompter plus facilement le peuple. Des scènes atroces s'ensuivirent, mais les troupes , fidèles à leur devoir , firent triompher l'ordre et les lois. A la fin de 1831 , le fléau avait enlevé en Hongrie 179,000 âmes. A la diète de 1832 (IG décembre), l'empereur apporta lui-même plusieurs propositions , telles que celle sur les moyens d'assurer les relations entre les seigneurs et leurs vassaux loi urbariale), l'introduction d'un nouveau code pénal , etc. Les séances se multiplièrent, les propos s'aigrirent, et les résultats ne répondirent ni à l'attente du souverain, ni à celle du pays.

De plus fortes oppositions s'annoncèrent encore à la diète de 1834. On demandait hautement une réforme dans la tenue de ces diètes; en effet, 240 séances s'étaient écoulées sans que la première des propositions eût pu passer de la chambre ou table des Étals proprement dite à celle d?s magnats. La mort de François 1 er ( 1835) retarda encore les délibérations; car alors on remit en discussion cettequestion, Ferdinand, P'duuom comme empereur, ne doit-il pas s'appeler Ferdinand V comme roi de Hongrie? La question avait été résolue dans le sens affirmatif lors du premier couronnement de l'archiduc, en 1830. La diète fut deux fois prorogée, jusqu'à ce qu'enlin, après 426 séances, le 20 février 183G, on examina dans une séance circulaire de quelle manière les objets ayant déjà reçu une décision dans les deux chambres seraient soumis à l'approbation du souverain. Dans un rescrit du 28 mars 183G, 1 empereur Ferdinand employa pour la première fois le litre do Ferdinand V

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de Hongrie. Lorsque, vers la fin d'avril, la loi urbariale fut adoptée, et que les résolutions royales au sujet de l'extension de l'emploi de la langue hongroise aux tribunaux de bourgades, des droits des non-nobles d'ester en justice sous leurs propres noms, des appels en rualière criminelle, et enfin de l'exécution en matière de finances, eurent été publiées, la diète, qui avait duré 4 1 mois, fut close, le 2 mai I83<>, par l'empereur en personne.

L'archiduc palatin déclara que Sa Majesté désirait que, pour cette fois encore, l'ancien usage fût conservé, et que les discours se fissent en latin : sur quoi un député de l'Opposition prit actedel'expressiou cette fois , comme contenant une promesse qu'à l'avenir ces discours seraient tenus en langue hongroise. C. L-g-t.

Chronologie des rois de Hongrie, depuis l'origine de la monarchie jusqu'à ce jour,