HUA

zuTait'sMagazi ne. On a des deux réunis:

Le Barde de la forêt et autres poèmes, Londres, 1823, in- 8" ; de William : le Livre des saisons ou Calendrier de la nature, 1831 ; Histoire populaire des prftres dans tous les siècles et dans toutes les nations, 1833, ouvrage dont la 6 e édition parut en 1837 et qui fut l'occasion de plus d'une controverse avec les membres du clergé anglican ; Pantika,tradttionsdes temps anciens, 1 835, 2 vol. in- 8° : ce sont des fictions bibliques et antédiluviennes, mêlées de vers; La Fie rurale en Angleterre, 1830, 2 vol. in-8°; le Livre du jeune villageois, 1838; Colonisation et Christianisme, histoire populaire du traitement exercé pur les Européens dans toutes leurs colonies envers les indigènes, 1838. On a de Marieseule:Z*J septTentations, Londres, 1 834; Hymnes et vers du coin du jeu, 1 839 ; Visite aux lieux les plus remarquables de l'Angleterre, 1840. Poète et observateur à la fois, William Howitt excelle surtout dans ses tableaux de la vie rurale en Angleterre; Marie s'est fait remarquer par la grâce et la naïveté de ses ballades pastorales ou fantastiques. R-y.

1IRABANUS M U RI S, voy. Ra-

BANUS.

HUA RTE (Juan), le seul philosophe espagnol dont la réputation ait franchi les limites de sa patrie, naquit vraisemblablement en 1 520, à Saint-Jean-Pied- < I - Port, dans la Basse-Navarre. En 1 590, il était médecin àMadrid, état qui favorisa particulièrement ses observations psychologiques. Son Examen de ingenios para las sciencias (Pampel., 1 578, réimprimé souvent, et en dernier lieu à Amsterdam en 1662, in-12), répandit sa réputation en Europe et fut traduit en différentes langues, entre autres en français par G. Chappuis (Lyon, 1580). Il en parut aussi une réfutation ( Examen de l'Examen des Esprits, par J. Guibelet (Paris, 1631 , in -8°). L'ouvrage espagnol atteste un penseur pratique rempli de connaissances; il renferme des observations pleines de finesse sur la différence des capacités intellectuelles chez l'homme; mais il n'est pas exempt de paradoxes. Lessing dit avec beaucoup de justesse en parlant de Huarte : « C'est un bon cheval qui fait

HUB

jaillir les plus vives étincelles quand il bronche. » X.

HUBER (ThéhIse), née le 7 mai 1764 à Gœttingue, était la fille du célèbre Heyne (voy.). Son éducation fut un peu négligée, à cause de l'état maladif de sa mère; elle passait, dit-on, ses journées seule, enfermée chez elle , sans instruction réglée. Cet abandon répandit sur sa vie tout entière une teinte de profonde mélancolie. A l'âge de vingt ans, elle épousa George Forster {voy.), qu'elle suivit en Pologne et à Mayence. Lorsqu'en 1 792 les armées françaises entrèrent en Allemagne, Forster prit parti pour la république , et se rendit comme député de Mayence à Paris, après avoir renvoyé sa femme à Neufchâtel, où son ami Huber (Louis-Ferdinand*) l'accueillit. Vers la fin de 1 793, les deux époux déjà divorcés, à ce qu'on affirme, se virent encore une fois dans le village de Motiers-Travers (canton de Neufchâtel), et, en quittant de nouveau Thérèse, Forster la recommanda à son ami Huber, qui l'épousa après la mort de son ami (1794).

Ce fut dans cette nouvelle union que Thérèse goûta un bonheur presqueidéal, quoique la position de Huber fût modeste (il ne devint conseiller de régence à Ulm que dans les dernières années de sa vie), et que sa femme, pour subvenir aux frais du ménage, se vit obligée de se faire auteur. Peut-être ne suivait-elle qu'un secret penchant de son cœur et un besoin impérieux de son esprit en entrant dans la carrière chanceuse de la littérature. Son goût , sa sensibilité exquise, son expérience chèrement acquise, lui promettaient d'ailleurs des snecès. La science, chez elle, n'avait point étouffé l'originalité de la pensée, et la série de contes et de nouvelles qu'elle publia de 1795 à 1804 est empreinte de grâce et de fraîcheur. M me Huber s'adressait de préférence au public féminin, mais les nommes la lurent avec un vif intérêt.

(*) Né en 1764 à Paris , où son père s'était fait connaître par diverses traductions de l'allemand et antres ouvrages, Huber s'était montré lui-même excellent critique et conteur plein de talent; Il avait aussi traduit plusieurs pièces de théâtre anglaises et françaises. Il mourut en 1804 à Ulm. Ses œuvres complètes (Tùb., 1807-19) forment 4 T °l« la-8*. S.

lil]B

La mort de son tous ses rêves de bonheur. En 1814, elle vécut en Bavière auprès de son gendre; en 1819, elle était à la tête de la rédaction du Morgenblatt à Stuttgart. S'étant retirée (1824) à Augsbourg, elle mourut dans cette ville, le 15 juin 1829. Les OEuvres complètes deThérèse Huber ont été publiées par son fils ( 6 vol., Leîpz., 1830-1833). C'est aussi à cette femme distinguée qu'on doit la publication de l'intéressante Correspondance de Forster ( 2 vol., Leipz. , 1829) , dont noua avons parlé dans la notice consacrée à son premier mari. L. S.

HUBER (François), naturaliste distingué, naquit à Genève le 2 juillet 1 750.

Son père, Jean Huber, un des hommes les plus spirituels de son temps, cité souvent sous ce rapport par Voltaire , cultiva les arts, la musique, la peinture, la poésie. Il faisait admirablement bien la silhouette, et à ces talents il joignait un goûtspécial pour l'observation desmœurs dea animaux; il en fit preuve dans son traité sur le vol des oiseaux de proie , ouvrage accueilli avec distinction par tous les naturalistes de l'époque.

François Huber hérita des goûts de son père; il les développa ensuite dans les cours du savant de Saussure et en s'associant aux travaux d'un de ses parents entiché d'alchimie. La lecture des ouvrages de Réaumur et de Ch. Bonnet, ses entretiens habituels avec ce dernier, dirigèrent sa curiosité vers l'étude des abeilles. Son séjour à la campagne facilitait ce genre de recherches; mais sa vue, déjà affaiblie dès l'âge de 15 à 16 ans, ne put soutenir longtemps l'application fatigante nécessaire à ses travaux; elle s'éteignit complètement. Il eut recours alors à un aide intelligent, François Burnens, son domestique, qui lui servit de lecteur, de secrétaire et de collaborateur.

Bientôt sa femme, Aimée Lullin, se chargea de cette tâche, et le bonheur le plus complet résulta de leur union pour les deux époux.

Les principales observations sur les mœurs des abeilles furent faites à Pregny, de 1789 à 1791. Huber découvrit que la fécondation de la reine, mère unique de la tribu , ne s'opère pas dans la ruche ,

teur; il

HUB

les airs et à une ssigna les époques de ce phénomène. Il confirma la découverte de Shirach relativement à la faculté dont jouissent les abeilles de transformer , au moyen d'une nourriture appropriée, les œufs des neutres en femelles, et prouva que certaines abeilles ouvrières peuvent pondre des oeuis féconds. Les lois économiques qui doivent diriger ceux qui soignent les abeilles formèrent une partie intéressante de ses recherches. Il dut la connaissance exacte et approfondie des mœurs de ces insectes à son invention des ruches vitrées, et aussi au courage de son aide qui , pour s'assurer du fait même le moins important , bravait la colère et les piqûres des frelons défenseurs du guêpier.

Huber publia ses travaux en 1792, sous le titre de Nouvelles observations sur les abeilles et sous la forme de lettres à Charles Bonnet (nouv. éd., Paris et Genève , 1814,2 vol. in-8°). La nouveauté , la rigoureuse exactitude des faits captivèrent l'attention de tous les naturalistes; la plupart des académies de l'Europe tinrent à honneur de compter ce savant au nombre de leurs associés. Le poète Delille, dans son poème des Trois Règnes de la nature ', a payé un juste tribut d'éloges aux découvertes du naturaliste genevois.

Son fils , Pierrr Huber , se fit connaître par une Histoire des mœurs des jourmis.

François Huber publia en 1801, à Genève , les expériences faites avec Senebier sur la germination , sous le titre de Mémoire sur l'influence de l'air et des diverses substances gâteuses dans la germination des différentes plantes; observations vérifiées depuis et auxquelles on doit une partie des progrès de la physiologie végétale.

Huber passa les dernières aainées de sa vie à Lausanne, s'ocoupant toujours de ses études favorites. Il y mourut le 21 décembre 1 83 1 , à l'âge de 8 1 ans. L. o. C.

HUBERT (saint), apôtre des Àrdennes. Les règnes de Chiot aire Ifl, de Cliildéric II, de Thierry ni et de Dagobert II ont été, pour la France, des époques terde déchirements et de meurtres.

HUB

Grimoald, Ébrom , Saint-Léger, tour à | de ses tantes, nommée Oda, et qu'il

tour enfermés, rasés, puis replacés sur ; épousa, étant encore jeune, une dame

les marches du trône , se vengeaient, à j de distinction appelée Floribane, dont il chaque revirement favorable de la for- eut un fils qui lui succéda dans l'épistune, des revers qu'ils avaient essuyés en copat. Hubert était habile daus les arts jetant leur rival au fond d'un cloître, en libéraux et dans le métier des armes; il égorgeant ses partisans , et surtout en le avait été revêtu de la dignité de comte dépouillant de ses biens, de ses dignités du palais.

et de ses trésors. A cette époque d'anar- ! La jeunesse d'Hubert se passa dans la cliie, le peuple, devenu presque insensi- dissipation et dans les plaisirs. Vers l'an

ble aux luttes de la Xeustrieet de l'Austrasie , ou plutôt aux rivalités des maires du palais, laissait passer les événements

674, fuyant la tyrannie d'Ébroïn , il se réfugia à la cour du roi d'Austrasic, auprès de Pépin, dit d'Hérislall, son parent.

politiques avec une sorte d'indifférence, | Il y fut investi d'un emploi éminent, et

et donnait toute son attention à des événements d'un autre ordre, dont le succès intéressait plus vivementsa foi religieuse.

Ce qui lui importait, c'était de savoir les travaux de saint Éloi(uov.), les miracles de saint Goer , les souffrances de sainte Audeberte,les fondations pieuses de sainte Bathilde, les prodiges opérés aux tombeaux des bienheureux. Assurément il était beau, lorsque les chefs de l'état s'entr'égorgeaient pour étendre ou pour conserver leur puissance , de voir des hommes généreux , dévoués au salut de leurs frères, entreprendre, dans le seul but de convertir quelques pauvres âmes, des voyages lointains et périlleux, braver la colère et les menaces des grands , et jeter au milieu d'une vaste solitude les fondements de quelque monastère, rctraitepaisible au pied de laquelle venaient

y demeura jusqu'à l'époque de sa conversion , conversion toute miraculeuse, suivant quelques-uns de ses biographes, et qui paraît avoir eu lieu en G83. Hubert chassait un jour dans la forêt des Ardennes :

tout à coup, au milieu du chemin, un cerf lui apparut, portant entre ses bois un crucifix rayonnant. Hubert entendit distinctement une voix qui lui disait : « Si tu ne « teconvertis, si lu ne changes pas de con- « duite, tu descendras bientôt en enfer. »

A ces paroles, Hubert descendit de cheval , se prosterna et dit : « Seigneur , que « voulez-vous que je fasse ? — Va trouver « Lambert ; il t'instruira de mes volon- « tés. » Hubert obéit. Lambert était alors évêque de Maêstricht; sa réputation de sainteté s'était répandue au loin. Il avait été, comme Hubert, victime de la tyrannie d'Kbroïn. Il accueillit le néophyte

se briser en mugissant les tempêtes po- avec bienveillance, l'instruisit, lui donna

litiques. Saint Hubert est un des hommes en qui se personnifient le plus exactement les habitudes de vie et les instincts religieux de son siècle. Dans un temps où il valait mieux agir que méditer, il laissa de côté l'ascétisme, prit en main le bâton du voyageur, et s'achemina vers les populations qui n'avaient pas reçu ou qui avaient oublié la parole de Dieu.

Saint Hubert était issu de la race royale: il descendait de Clovis par son père Berlram ou Bertrand, duc d'Aquitaine, et par sa mère Hugberne. Sa naissance, d'après les renseignements les plus certains , peut être fixée à Tan 656. Les premières années de sa vie sont enveloppées d'obscurité; tout ce qu'on en sait, c'est que son éducation , un peu négligée par ses parents, fut dirigée par une

la cléricature, et se fit aider par lui dans ses bonnes œuvres.

Quelques chroniques racontent avec de curieux détails un voyage que fit Hubert à Rome, par les conseils de saint Lambert. Le jour de son entrée dans la ville sainte, le pape Serge eut une vision, dans laquelle lui fut révélé le martyre de saint Lambert et l'arrivée de son disciple. Dieu ordonnait à Serge de revêtir Hubert de l'épiscopat , et de le sacrer évêque de Tongres, en remplacement de saint Lambert : ce qui fut exécuté. C'est pendant la cérémonie de son sacre qu'il reçut de la sainte Vierge l'étole*, et de

(•) Cette étole était de sole et d'or ; il y n environ mille son qu'on en emploi* 1 ! des parcelles pour ta guéri»<io des malades. Selon le temoiguage du f. Robcrti, M ui écrivait vers i6*., ou

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saint. Pierre la clef dont il devait faire usage pour la guérison des enragés, des fous, des possédés, etc. Hubert revint ensuite à Maastricht, et y exerça les fonctions épiscopales. Par ses soins , le corps de son maître chéri saint Lambert fut transféré à Liège (Leodium), qui n'était alors qu'un petit village, et où il fixa luimême sa résidence en prenant le titre d'évêque de Liège.

La religion chrétienne avait déjà été préchée dans les Ardennes par Euchaire, Valère, Materne, Paulin, Servais, Remacle et autres ; mais la population de cette contrée sauvage et barbare n'avait pas brisé toutes ses idoles. Hubert en renversa un grand nombre par ses prédications. 11 mourut en 727, dans un lieu appelé Vur ou Vuren (Fura), près de Bruxelles. Son corps fut enterré dans l'église de Saint-Pierre, à Liège, et les miracles innombrables qui s'y firent rendirent son tombeau célèbre. Ce ne fut qu'environ un siècle après la mort d'Hubert que ses restes furent transportés (8 2 5 ) au monastère d'Andain ou d'Andaye, qui prit dès lors le nom d'abbaye de Saint- Huberty en Ardennes ; sous lequel il jouit d'une haute célébrité pendant tout le moyen-âge. J. B. H.

HUBERT (ororb db Saint-), le premier du royaume de Bavière. Créé en 1444 par Girard V, duc de Berg et de Juliers, afin de perpétuer le souvenir de la victoire qu'il remporta sur Arnaud d'Egraont, le jour de la Saint-Hubert, cet ordre palatin fut transféré en Bavière par l'électeur Charles-Théodore et s'y est toujours maintenu avec éclat. Il n'est en général conféré, à l'étranger, qu'à des souverains ou à des princeade maison souveraine, et, dans l'intérieur du royaume, il ne compte que douze chevaliers et un grand- commandeur. Ces membres sont toujours choisis parmi les personnages les plus éminents et qui doivent déjà être investis depuis six ans du titre de commandeur dans l'ordre du Mérite-Civil de la Couronne. Ces chevaliers forment le chapitre qui s'assemble annuellement le 12 octobre, et soumet les présentations

a usé de cette étole 17 pied» romains et 5 doigts, et cependant elle est toujours intacte et de la longueur d'une étole ordinaire.

( 296 ) HUB

au roi lorsqu'il y * lieu de pourvoir à

La marque distinctive de l'ordre est une croix d'or à huit pointes pommetées, ornée de perles et de diamants, anglée de rayons d'or et chargée au centre d'une image de saint Hubert (wj-.); elle est suspendue à un large ruban ponceau moiré, liseré de vert et orlé ponceau , qui est passé en écharpe de gauche à droite. L'étoile de l'ordre est portée sur le côté gauche, et consiste en une croix d'or brodée sur des rayons en argent mat; au milieu de la croix est un écusson en velours ponceau , sur lequel brillent en lettres d'or ces mots en vieux allemand :

In trait vast (constant dans la fidélité).

Dans les solennités, les chevaliers portent le costume noir, à l'espagnole, et ils suspendent la croix de l'ordre à un collier d'or et d'émail d'une grande richesse.

Il ne faut pas confondre cet ordre de Saint-Hubert avec une institution analogue qui remonte à l'an 1416, et que fonda Louis I er , duc souverain de Bar , « afin de reconnaître les services et le dévouement des seigneurs qui avaient pris les armes pour défendre le prince et l'état contre l'ennemi étranger et préserver le pays des dissensions dont il était menacé ». Les statuts de cet ordre ont été renouvelésen 1 597 , 1 7 1 4, 1 783 et 1 8 1 6. Les droits et prérogatives de l'ordre ont été confirmés par le roi de Pologne Stanislas, successeur des ducs de Lorraine, et, après lui, par les rois Louis XV et Louis XVI. Après la révolution de 1789, le commissaire général de l'ordre, resté seul investi des pouvoirs, pendant la vacance de la grande-mat trise, transféra l'ordre en Allemagne, et obtint plus tard en sa faveur la protection du grandduc de Francfort, qui l'adopta comme l'ordre de son petit état. Reconnu en 1816 et protégé par Louis XVIII, cet ordre, de militaire qu'il était dans l'origine, a pris un caractère religieux , et chaque chevalier est obligé de fonder un lit dans une maison hospitalière. En 1830, cet ordre est redevenu germanique.

La décoration est une croix d'or à huit pointes, chargée au centre de l'adoration de saint Hubert , et , au revers, des armes de Lorraine ; elle est suspendue

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à un ruban ponceau, liséré vert. C te n»G.

HUBERTS BOURG (paix de). Hubertsbourg est un château de chasse dans le cercle de Leipzig, autrefois très somptueux, mais qui, depuis sa dévastation pendant la guerre de Trente- Ans , a été converti pour la majeure partie en un magasin de grains. Les ailes sont occupées par une chapelle catholique et par des logements pour des employés en retraite.

Ce château a dû sa renommée à la paix qui y fut conclue, le 1 5 février 1763, entre la Prusse, l'Autriche et la Saxe, et qui mit (in à la guerre de Sept- Ans (yoy . l'article). L'impératrice Marie-Thérèse renonça à toutes ses prétentions sur la Silésie et Glatz, déjà cédés à la Prusse par les traités de Breslau et de Berlin, de l'année 1742.

Frédéric II, de son côté, rendit l'électoral de Saxe au roi de Pologne. La paix de Dresde, de 1745, fut confirmée, et l'Empire compris dans le traité. On peut dire que ce fut la paix de Hubertsbourgqui assura à la Prusse la place qu'elle occupe maintenant parmi les grandes puissances de l'Europe. X.

1IUBXER ( Jbaw ), écrivain très connu au siècle dernier par ses nombreux ouvrages historiques et géographiques, adoptés dans toutes les écoles, et par son heureuse découverte d'enluminer méthodiquement les cartes géographiques, découverte dont Homann (vojr.), de Nuremberg, fit le premier usage en 1702. Né à Tûrchau, non loin de Ziltau, en 1668, Hùbner fit ses éludes à l'université de Leipzig. Il fut successivement recteur à Mersebourg et au collège dit Johanneum de Hambourg, place qu'il occupa de 1 7 1 1 jusqu'à sa mort, arrivée en 1731. Pour juger dignement ses services, il mut se reporter au temps où il vivait, car il partageait les préjugés de son siècle sous plusieurs rapport»; cependant le grand nombre d'éditions qu'ont eu ses ouvrages semble attester qu'ils répondaient aux besoins de l'époque. Ainsi, par exemple , les Courtes Questions sur la géographie ancienne et moderne , qui parurent pour la première fois en 1693, en étaient, à sa mort, à leur 36 e édition, et avaient été traduites dans la plupart des langues modernes. Ses Courtes Question sur l'histoire politique, son His~

tolre complète de la réformation, en cinquante leçons, ses Tables généalogiques , ses Courtes Questions sur la généalogie, son Petit Atlas des écoles et sa Bibliothèque historique, à laquelle travaillèrent aussi Richey et Fabricius, n'obtinrent pas un succès moins éclatant. Ce qui y contribua' sans doute, c'est le ton de simplicité et de bonhomie qui règne dans tous ces ouvrages; car Hùbner, les destinant pour la plupart aux écoles, y avait voulu donner un aperçu simple , instructif, amusant et facile à saisir, de ce qui lui paraissait digne d'être appris par les enfants. Son Dictionnaire des rr7ne«(Leipzig,1696),réimprimésouvent sous le titre de Manuel poétique, revu et augmenté (Leipzig, 1712), ses Questions oratoires (5 e édit., Leipzig, 1709), et surtout ses Histoires de la Bible, qui continuent à servir dans les écoles (100° édit. publiée par Lindner, Leipzig, 1833), sont universellement connus, ou l'étaient du moins dans le siècle dernier. Le Staats und Zeitungs-Lexicon ou Dictionnaire réel ( c'est-à-dire des choses ) de l'état , des gazettes et de la conversation (Ratisb., 1742; 81» éd., Leipz., 1824, 4 vol. in -8° ) , et quelques autres ouvrages que l'on a publiés sous son nom, ne sont pas de lui; il n'a fait qu'y ajouter des préfaces.

Son fils Jean Hùbner , mort avocat à Hambourg en 1753, a continué quelques-uns des ouvrages de son père et en a publié de nouvelles éditions. De ce nombre est le Muséum geographicum , catalogue utile des meilleures cartes géographiques (Hambourg, 1746). Il a publié aussi quelques bons ouvrages historiques et géographiques, tels que la Bibliothèque généalogique ( Hambourg, 1709), et une Géographie complète ( 8 vol., Hambourg, 1745), dont il y a eu plusieurs éditions. C. L.

HUDSON, fleuve de l'état de New- York ( États-Unis ) , qu'on appelle aussi North River, et qui, après un cours d'environ 250 milles anglais, très large et remarquablement droit, débouche, par 44° de lat. N. dans la mer Atlantique , audessous de la ville de New- York {vojr.).

Il a sa source dans une contrée montagneuse à l'ouest du lac Champlain i

HUD

lequel il communique par un canal, de même qu'avec le lac Érié et le fleuve Delaware. — FoirJ. Milbert, Itinéraire pittoresque du fleuve Hudson et des parties latérales de V Amérique du Nord t d'après les dessins originaux pris sur les lieux, Paris, 1826, petit io-4°. S.

HUDSON (baie n').Ce grand golfe, de 14,000 milles carrés de surface, entre le Maine oriental (à l'est du Labrador), le Canada, la Nouvelle-Galles et les régions polaires de l'Amérique du Nord, a 250 milles marins de long, 200 de large, et 140 brasses de profondeur au milieu; mais il n'est navigable que quatre mois de l'année, à cause des glaces qui en couvrent la surface dans les huit autres. On y arrive par le détroit de Davis (voy.) et par celui d'Hudson, plus étroit. Sa partie méridionale porte le nom de baie de famés; la septentrionale, celui de baie de Bulton, et la partie nord-ouest, entre les côtes occidentales et l'Ile Barren, celui de baie de Thomas-Roes- fVelcome. ou simplement baie de IVelcome. Au nordouest, le Chesterfield-Inlet s'avance profondément dans les terres, et au-dessus de cette anse profonde se trouvent celle de WageretlaRepulse-bay. Plusieursgrands fleuves se déchargent dans cette mer méditerranée : dans la baie deJames, l'Albany, l'Abitibbe et le fleuve Moose; à l'ouest, leSevern, leNelson, leChorchilletleSeal.

La baie d'Hudson est remplie de bancs de sable, d'écueils et d'Iles. Parmi ces dernières, la plus grande est l'Ile de Southampton, qui a 100 milles marins de long, mais qui est très étroite.

Cette mer f car c'est plutôt une mer qu'une baie) a été découverte par le Danois A nskold; mais el le a reçu son nom de Henri Hudson (voy. l'article suivant). Les capitaines Thomas Bulton, Robert Bylot, Thomas James, etc., y firent plus tard des découvertes. Ce fut sous le règne de Charles II que s'établit la Compagnie de la baie d'Hudson, dans laquelle entrèrent le prince Rupert et plusieurs seigneurs du royaume; sauf de légères interruptions, cette compagnie a conservé jusqu'à nos jours le monopole du commerce avec ces contrées, où elle a fondé quatre établissements : \e fort du Moose ou Saint- Louis, le plus méridional) au sud de la baie

de James, puis le fort Albanv ou Sainte- Anne , le fort York sur le Nelson , et le fort Churchill ou du prince de Galles.

Les vastes régions que baignent les eaux de la baie d'Hudson sont divisées endeux parties : le Labrador, avec 6,000 habitants eskimos sur une surface de 24,000 milles carrés, et la Nouvelle-Galles, Aan\ la superûeieest de 23,000 milles carrés, et qui se termine par la presqu'île Melville, découverte en 1822 par le capitaine Parrv. Ces deux pays appartiennent aux Anglais depuis la paixd'Utrecht, et font partie, le premier du gouvernement de Terre-Neuve, et le second de celui de Québec. Le climat y est extraordinairement rude. Au mois de janvier, le thermomètre descend , au fort York, à — 28° R. L'esprit- de- viu , exposé au grand air, se gèle en quelques heures.

Dans les chambres chauffées et dans les caves qui ont dix pieds de profondeur , les tonneaux de bière ( porter) :

sent à quelques mesures par du froid. L'air est tellement chargé de particules de glace qu'on ne peut le supporter. On aurait peine à croire toutes les précautions qu'il faut se garantir du froid, même bres. Au milieu de l'été, où l'on a eu quelquefois 25° R. de chaleur, c'est à peine si la terre dégèle à trois ou quatre pieds de profondeur.

Le sol de la côte orientale est partout aride et rocailleux; sur la côte occidentale, dans les régions septentrionales, on ne rencontre non plus aucune trace de végétation, à l'exception de quelques genièvres, de quelques pins, et d'un petit nombre de peupliers tout rabougris. Un peu plus au sud, vers la baie de James, le climat est assez doux pour permettre de cultiver la pomme de terre, la betterave, et même le maïs et le riz de montagne.

Sauf quelques baies, on n'y trouve qu'une petite quantité de fruits sauvages ; mais, en revanche, le règne animal livre au commerce desobjets très recherchés. Les principaux mammifères sont l'élan, le renne, le rat musqué, le bison, le castor, différentes espèces d'ours et de loutres, l'hermine, le raton, plusieurs sortes d'écureuils, le narval, le morse, etc. Parmi les oiseaux, on distingue l'aigle pécheur, le

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hibou blanc, la corneille noire, la pie de la Jamaïque, le rossignol de Virginie, l'ortolan de neige, la linotte, le roitelet huppé, le singulier rhynchops, le plongeon, la mouette, le guillemot rayé, le pingouin et l'oie de la baie d'Hudson. Il n'y a que très peu d'amphibies et de poissons.

Les habitants des côtes se distinguent en Indiens méridionaux, Indiens septentrionaux et Eskimos (voy.). Les premiers forment, avec les Nadowessiens, les Tjippawaset les Knistenohs, une grande tribu qui s'occupe principalement de la chasse et du commerce de pelleteries, mais que l'abus de l'eau- de- vie a entièrement dégradée. Les Indiens septentrionaux ont pour voisins les Indiens cuivrés et ceux qu'on appelle Côtes-de-Chien. Ils ont également une couleur cuivrée, mais ils se distinguent par un peu de barbe et forment une race à part. Ils s'occupent aussi de la chasse, mais avec moins de succès que les Iudiens méridionaux, dont ils diffèrent encore par leur répugnance pour les boissons apiritueuses. Ils tiennent leurs femmes dans un esclavage absolu et se font même traîner par elles sur la glace en hiver. Les Eskimos enfin, qui habitent la côte septentrionale de la baie, se présentent rarement dans les établissements européens; mais on envoie chaque été une chaloupe leur acheter leurs fourrures. Le nombre des personnes appartenant aux établissements s'élève à 250 environ. Les exportations de la Société de la baie d'Hudson montent à la somme de 1 6,000 livres sterling , et les importations à 30,000 livres. La Nouvelle-Galles exporte pour 120,000 livres sterling. Ainsi que nous l'avons dit à l'art. Esquimaux, les Frères moraves ont établi des missions dans le Labrador. C. L.

HUDSON (Hbn&i), navigateur anglais, célèbre par ses tentatives répétées pour découvrir une route à la Chine et au Japon par le nord-est, entreprit son premier voyage en 1607, sur un petit navire monté par dix matelots. Après avoir pénétré fort avant dans les mers polaires, il dut retourner en Angleterre au mois de septembre. L'année suivante, il remit à la voile et arriva à la Nouvelle-Zemble ; il ne put aller plus loin. Bu 1609,

il entreprit un troisième voyage aux frais de la Compagnie hollandaise des Indes- Orientales. Malheureux dans ses tentatives pour trouver un passage par le nord-est, il résolut d'en chercher un au nord-ouest, fit voile vers le détroit de Davis, rencontra le continent américain par le 44° de latitude septentrionale, gouverna vers le sud, et découvrit l'embouchure d'un fleuve qui prit de lui le nom d'Hudson (voy.

plu» haut), et qu'il remonta dans un canot jusqu'à une distance considérable.

Le dernier voyage d'Hudson eut lieu en 1610. Il partit au mois d'avril avec 23 matelots, et arriva au Groenland au mois de juin. Gouvernant à l'ouest, il découvrit le détroit qui porte son nom , le traversa, et atteignit les côtes du Labrador, qu'il appela Nouvelle-Bretagne; puis, poursuivant sa route, il entra dans la vaste mer méditerranée qui a également reçu de lui son nom. Il résolut d'hiverner sur la côte méridionale de la baie d'Hudson (voy. plus haut), pour continuer au printemps son voyage de découvertes; mais il n'était pas assez bien pourvu de vivres pour qu'il lui fût possible de rester aussi longtemps dans cette contrée déserte. Il est donc vraisemblable qu'il y aurait péri avec tout son équipage si la Providence n'avait veillé sur eux et ne leur avait envoyé une troupe d'oiseaux de mer. Au retour du printemps , Hudson remit à la voile ; mais il se vit bientôt forcé de renoncer à de nouvelles découvertes et de retourner en Europe. Les larmes aux yeux , le capitaine partagea le peu de vivres qui lui restait entre son équipage, et, dans son désespoir, il fit entendre la menace imprudente de laisser quelques hommes dans ce désert, jusqu'à son retour. Les plus mutins, poussés à la révolte par un certain Green, à qui Hudson avait sauvé la vie à Londres, se rendirent maîtres de sa personne pendant la nuit, lui lièrent les mains derrière le dos, et l'abandonnèrent dans une chaloupe avec son £ls et quelques hommes qui lui étaient restés fidèles.

Il périt dans les flou ou devint la proie des animaux féroces, car toute» les peines que Thomas Bultoo se donna plus tard pour le retrouver restèrent sans résultat. C'était Habacuc Pricket, écrivain du navire,

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qui avait dévoilé le complot auquel il avait pris part lui-même, et ses révélations avaient engagé l'Angleterre à envoyer un navire à la recherche de son célèbre navigateur. C. L.

1IUERTA (la), c'est-à-dire le jardin, du latin liortus, voy. Valence.

HUET ( Pierre - Daniel ), évéque d'Avranches, né à Caen le 8 février 1630, fut un savant universel, à la fois mathématicien , physicien , théologien , philosophe, helléniste, poète et littérateur. Sa réputation était si étendue que, dans son Histoire de l'Académie Française , d'Olivet va jusqu'à dire : « Parmi les principaux académiciens , ceux qui avaient le plus de réputation dans les lettres (en 1687) étaient bien certainement Racine, Huet, La Fontaine, Régnier et Despréaux. »

Il fit son cours de philosophie sous le P. Mambrun, qui , suivant le système de Platon, voulait qu'on commençât les études philosophiques par un peu de géométrie. Lie disciple alla plus loin que ne demandait le maître: il devint habile mathématicien. A cette époque , deux livres nouveaux occupaient le monde savant :

les Principes de Descartes (1643), et le Phalegy ou la géographie sacrée de Samuel Bochart (voy.) y ministre du saint Évangile à Gaen. Huet admira Descartes et se passionna pour sa philosophie, que plus tard il devait vivement attaquer.

Dans son érudition, Bochart avait rempli le Phaleg de passages grecs et hébreux :

Huet voulut savoir, et il apprit, les deux langues sans maîtres. Il alla voir Bochart, son compatriote, qui devint son ami.

En 1 652, la reine Christine, ayant invité Bochart à faire le voyage de Suède, celui-ci décida facilement le jeune Huet

à raccompagner. Christine voulut s'atta- tre auteur de Télémaque , et Camus, cher ce dernier ; mais l'humeur chan- évéque de Belley, auteur de plus de vingt géante de cette princesse l'effraya, et, après quelques mois de séjour à Stockholm, il revint en France, rapportant une copie qu'il avait faite des Commentaires inédits d'Origène sur l'Écriture sainte.

physique dans la même ville ; il se mit a traduire en latin le manuscrit d'Origène, et, pendant ce travail, ayant médité sur les règles de la traduction et sur les diverses manières des traducteurs les plus estimés , il publia ( et ce fut son premier ouvrage) un excellent traité sous ce titre :

De optimo génère interpretandi et de claris interpretibus (Paris , 1661, m -4°, réimprimé à La Haye, 1683, in- 12 ).

Déjà Christine, retirée à Rome après son abdication, avait appelé Huet pour le fixer à sa nouvelle cour; mais Huet, se souvenant de l'aventure de Bochart, demandé, sollicité , pressé , et, dès qu'il parut , oublié, refusa les offres de la reine (1659). L'année suivante, le gouvernement de Suède ayant voulu lui confier l'instruction de Charles - Gustave , successeur de Christine, il n'accepta pas non plus cette offre honorable.

En 1668, Huet fit paraître sa traduction latine des Commentaires d'Origène [Commentaria in sacrarn Scripturam, Rouen, 2 vol. in- fol., et Cologne, 1681, 3 vol. in-fol.); on y trouve une vie d'Origène, l'examen de sa doctrine et une critique savante de ses ouvrages. En 1 6 70, parut le fameux Traité de forigine des Romans. Ami de Ségrais et de M me de La Fayette, Huet composa ce traité pour être mis en tète de leur Zaïde , et il a depuis été reproduit dans toutes les éditions de ce roman ; on l'a plusieurs fois réimprimé séparément in- 12, et il en a paru une version latine ( De origine fabularum romanensium , La Haye, 1682, in - 12).

L'opinion de l'auteur est que la lecture des compositions romanesques peut être utile quand elles ont un but moral ; et c'est ainsi, sans doute, que pensaient deux autres prélats ses contemporains, l'illus-

Pendant son absence, Huet avait été reçu membre d'une académie de Belles- Lettres qui s'était formée à Caen ; après son retour, il établit une académie de

gros volumes de romans aujourd'hui complètement oubliés.

Le célèbre duc de Montausier, gouverneur du grand Dauphin,fils de Louis XIV, proposa et fit agréer, en qualité de sousprécepteur, Huet, digne coopérateur de Bossuet dans l'art difficile d'élever pour le trône des enfants nés sur son premier degré. Arrivé à la cour en 1670, Huet ne la quitta qu'en 1680, époque où leDau-

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phin fut marié. Lenglet-Dufrcsnoy rapporte qu'alors ce prince , dans un transport de joie , s'écria : « Oh ! nous allons voir à présent si M. Huet voudra m'obliger encore à étudier la géographie ancienne ! «Lenglet ajoute que cette saillie avait beaucoup chagriné le sous - précepteur, et que, quarante ans après, peu de temps avant sa mort, il en parlait avec un souvenir amer. On connaît les grands ouvrages que Bossuet avait composés pour l'éducation du Dauphin. Quand il s'absentait temporairement de Versailles, Huet écrivait des lettres en latin au royal disciple qui lui répondait dans la même langue*.

Ce fut pendant et pour l'éducation du Dauphin qu'on conçut le projet de publier, pour la première fois en France, une collection des classiques latins avec des commentaires. Si cette heureuse idée appartint au duc de Montausier, le plan fut tracé par Huet, et les soins qu'il donna à son exécution suffiraient pour lui mériter la reconnaissance de tous les amis des lettres**. Cette collection, dite ad usurn Dclphinij commencée en 1 674, est composée de 65 vol. in-4°. L'estime dont elle a joui, et qui, quoique affaiblie, n'est point effacée, a, pendant près d'un siècle et demi, empêché les philologues français de se livrer à des entreprises du même genre.

C'est dans le château de Versailles que, se créant des loisirs ou de savantes veilles au milieu de la cour la plus fastueuse , et pendant les actives fonctions du préceptorat, Huet composa son plus célèbre ouvrage, \m\l\x\èDemonstratioEvangelica t imprimé à Paris, 1679, in-fol. , réimprimé à Amsterdam en 1680, 2 vol.

in -8°, et dont l'auteur donna, en 1690, une nouvelle édition in-fol., avec quelques changements qui font rechercher la première. Fruit d'un immense savoir, ce livre, beaucoup loué et beaucoup critiqué , a été trouvé , comme celui de Grotius, fort d'érudition et faible de preuves:

aussi disait-on que cette démonstration ne démontrait que l'érudition de l'auteur.

(*) On tronve une pnrtîe de cette correspondance dans le recueil des opuscules d'Huet, publié ious le titre de Ditsertationt, etc., par Tilladet (vojr. p. 3oa, col. a).

(**) Le travail entier de l'édition de Manilius j^ili;/») fnt fait par Huet.

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Racine appliquait à ce livre, dont il trouvait le titre fastueux, ces mots de Térence : Te, cum magad illâ tud démonstratione, perdat Jupiter !

Huet, qui avait été tonsuré en 1656, se trouvait âgé de 46 ans lorsqu'il reçut les ordres sacrés (1676). Il fut nommé à l'abbaye d'Aulnay (1673) et puis évèque de Soissons ( 1685 ); et avant que ses bulles fussent expédiées, il obtint de permuter son siège avec celui d'Avranches, voisin de son abbaye et de sa ville natale. Mais, par suite des dissensions qui s'étaient élevées entre le cabinet de Versailles et la cour de Rome au sujet des libertés de l'Église gallicane (yoy.), Huet ne put être sacré qu'en 1692. Il supporta ce retard sans impatience, même sans déplaisir ; car sa vie de cabinet et ses goûts scientifiques et littéraires le rendaient peu propre aux soins spirituels de l'épiscopat.

On rapporte que, plus tard, un cultivateur qui demandait audience et avait été plusieurs fois éconduit par cette réponse :

« Monseigneur ne peut recevoir parce qu'il étudie, » s'écria : Eh ! pourquoi le roi ne nous a-l-il pas donné un èvéque qui ait fait ses études ?

C'était déjà dans le xvn e siècle un usage qui s'est conservé depuis, que tous les précepteurs et sous-précepteurs de la cour fussent admis dans l'Académie Française : Huet avait donc été reçu en 1674.

Fléchier, président, répondit à sa harangue, et, contrairement à un autre usage académique, consistant dans un échange obligé de larges compliments, l'évêque de Nîmes fut assez sobre d'éloges et ne loua dans le récipiendaire que le savant; mais il nelui parla d'aucun deses ouvrage?.

Huet ne tarda pas longtemps à se dégoûter des fonctions épiscopales, et il se démit du siège d'Avranches en 1699. Le roi lui donna l'abbaye de Fontenay, près de Caen. Le savant s'y retira , embellit sa maison et ses jardins ; mais bientôt des procès vinrent le fatiguer, le dégoûter encore : il revint à Paris et fixa sa dernière demeure dans la maison professe des Jésuites, à laquelle il avait déjà donné son immense bibliothèque *. C'est là qu'il passa

(*) L'acte de donation est de 169a. Une par»

tie de cette collection a été depuis réunie à l& bibliothèque de l'IIotel-de-Ville d« Parii.