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les vingt dernières années de sa vie, faisant 1 71 1, in-12. Gilles Delaunay, professeur

tous les jours des notes sur la Vulgate. Il avait lu 24 fois le texte bébreu.

En 1712) une maladie longue et dangereuse menaça de l'enlever au monde savant, et La Monnaye dit, daus son édition du Menagiana, qu'alors on eut raison d'adresser à l'Académie Française un sonnet qu'il rapporte et où il est dit : Si vous perdez ce génie immense,

Soyez, fameux esprits,ciaquante désormais.... Pour vous rendre an Huet, il tous faut dix illustres.

liuet était célèbre aussi comme poète latin. On a cinq éditions de ses vers ; la dernière fut donnée en 1710, in-12. Ce recueil contient des odes , des élégies , des églogues, des pièces héroïques, son voyage en Suède ( Iter Suecicum ) , un poème sur le sel , etc. Huet écrivit dans les dernières années desa vie ses Mémoires ( Commentaria de rébus ad cum pertinentibus, Amsterdam, 1718, in-8°), publiés par Sallengre*.

On lui doit encore un grand nombre d'autres ouvrages, parmi lesquels nous ne citerons que les suivants : 1° Les Alnetanœ questiones de concordiâ rationis et fiiei, Caen, 1690, in-4°. Ces questions, qui, comme l'indique le titre, furent rédigées à l'abbaye d'Aulnay, firent du bruit et même du scandale : on trouva que l'auteur semblait contredire sa Démonstration évangélique , et il est certain que son raisonnement se montre faible dans une immense érudition; 2° Traité de la situation du Paradis terrestre y 1691, in-12, plusieurs lois réimprimé et traduit en latin; 3° Histoire du commerce et de la navigation des Anciens, Paris, 1716, in-12, et Lyon, 1763, in-8°; 4° Censura philosophiœ Cartesianœ , 4 e édit., in- 12 ; la première avait paru en 1689. Huet attaque avec succès quelques erreurs de Descaries , mais il ne s'élève point à la hauteur de ce philosophe, si grand même dans ses égarements ; et 5° Nouveaux mémoires pour servir à Plus toi re du Cartésianisme y 1672, nouvelle édition augmentée, Amsterdam, 1698, et Paris,

(*) Ils ont été traduits en anglais par Joba Aikio, Londres, 1816, a Toi. hv8°.

de philosophie à Paris, consentit, dit l'auteur du Dictionnaire des Anonymes, à prêter son nom à l'évéque d'Avranches pour la l n édition de cet ouvrage , daos lequel l'évéque eut le tort maladroit de vouloir tourner en ridicule un génie plus vaste que le sien.

Huet mourut doyen de l'Académie Française, le 21 janvier 1721, à l'âge de 9 1 ans moins quelques jours. Il avait légué une partie de ses manuscrits à l'abbé d'Olivet, qui publia plusieurs de ses ouvrages inédits, entre autres : 1° Huetiana, Paris, 1722, in-12. II y a des choses curieuses, quelques paradoxes et des opinions singulières dans cet Ana, précédé d'un éloge de Huet par l'éditeur; 2° Traité philosophique de la faiblesse de C esprit humain, Paris, 1723, in-8°, réimprimé à Amsterdam et à Londres ; traduit en latin et en allemand par Christian GrofT, Francfort, 1734, avec des notes critiques.

Cet ouvrage n'est guère qu'une traduction de la première partie des Questiones Alnetanœ ; Huet y donne un abrégé de la doctrine de Sextus Empiricus,sans citer ce célèbre pyrrhonien, et le prélat semble démentir encore sa Démonstration évangélique. De vives critiques s'élevèrent, et, dans son Histoire de l'Académie Française, d'Olivet, pour défendre le prélat et aussi pour sa propre justification comme éditeur, dit que le saint ét>éque récitait tous les jours, avec son aumônier, l'office divin, et que même tous les jours il récitait aussi le chapelet, ce qui n'a pas empêché Palissot de prétendre que Huet ne se montre pas moins sceptique que Bayle, et Voltaire de calomnier ses derniers sentiments.

Une autre partie des manuscrits de Huet avait été publiée, avant sa mort, par l'abbé de Tiiladet, sous ce titre : Dissertations sur diverses matières de religion et de philologie, Paris, 1712, 2 vol.

in-12, réimprimées à La Haye, en 1714 et en 1720, sous ce titre plus exact : Dissertations sur différents sujets, par A.

Huet, 2 vol. in-12.

Huet, qui a beaucoup écrit, soutenait que tout ce qui a été publié depuis le commencement du monde pourrait être renfermé dans neuf ou dix volumes in-fol, ;

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il exceptait les faits historiques. C'était pressentir l'avantage et comme la nécessité des encyclopédies [vojr.) près d'un siècle avant que la première eut paru.

Les deux derniers historiens de l'Académie Française, d'Olivet et D'Alembert, ont contradictoirement jugé leur collègue : l'un, toujours son admirateur, l'a élevé trop haut; l'autre, toujours son détracteur, l'a descendu trop bas ; il se trouve ainsi placé aux deux extrémités de l'borizonacadémique, et c'est ailleurs qu'il faut chercher son point de vue. V-ve.

IIUFKLAXD (Christophe -Guillaume), médecin célèbre de l'Allemagne, naquit le 12 août 1702 à Langensal/a (régence d'Erfurt). Reçu docteur à Gœttingue en 1783, il alla pratiquer la médecine àWeimar, où son père était médecin ordinaire et conseiller de cour du souverain. En 1793, il fut nommé conseiller et professeur à Iéna, et il obtint bientôt lui-même le titre de conseiller de cour et de médecin ordinaire du duc de Weimar; puis, en 1801, il fut appelé en Prusse comme médecin du roi, directeur du collège de chirurgie, et premier médecin de la Charité , avec le titre de conseiller privé. Lors de l'institution de l'université de Berlin, en 1809, Hufeland fut encore nommé professeur ordinaire, et, en 1810, il entra au ministère de l'intérieur comme membre de la section médicale, avec le titre déconseiller d'état. EnGn, en 1819, il devint directeur de l'Académie militaire de médecine et de chirurgie. 11 célébra, en 1833 , le cinquantième anniversaire de son doctorat, et reçut à cette occasion les témoignages de la plus haute estime. La société qu'il avait fondée en 1810 reçut du roi le nom de Société d'ilufelaud. Il mourut à Berlin le 29 août 1836.

Les connaissances profondes et variées d'Hufeland et sa sagacité naturelle le portèrent constamment aux applications pratiques de la science. Ayant étudié à fond les systèmes de médecine ancienne et moderne, il prit avec un judicieux éclectisme le bon et l'utile partout où il les rencontra. Comme professeur, il a formé un grand nombre de jeunes médecins que retenait près de lui sa manière d'enseigner pleine d'agrément et de savoir,

et plus [encore sa bienveillance sincère.

En établissant, en 1795, son Journal de médecine pratique il fit faire de véritables progrès à l'art de guérir, en même temps qu'il se livrait à son goût pour la pratique. L'apparition et les progrès de la doctrine de Brown [voy.) l'engagèrent dans une guerre littéraire; en effet, il était trop libre penseur pour accepter, avec la foule, une théorie étroite et pleine de lacunes, et trop sincère ami de la vérité pour taire son opinion. Il agit, dans cette circonstance, avec sa bienveillance et sa prudence accoutumées, sans méconnaître ce qu'il y avait d'utile et de bon dans les écrits de Brown. Il a beaucoup contribué à fonder la médecine scientifique par ses recherches pathologiques et par son Système de médecine pratique (Leipz., 1800-1803; 2 e éd., Berlin, 1818- 1819), ouvrage qui n'a point été achevé.

Il s'est particulièrement occupé de l'hygiène, science à laquelle il a fait faire de grands progrès par ses leçons sur la diététique, lesquelles furent le point de départ de son ouvrage, VArt de prolonger ta vie humaine y Iéna, 1796, qui prit plustard le t\lredeMacrobiottque{6 e éd. t Berlin, 1840) et fut traduit dans presque toutes les langues de l'Europe : aussi at-il, de tous les ouvrages d'Hufeland, le plus contribué à rendre son nom célèbre.

La première traduction française parut à Iéna en 1799 (2 vol. in-8°) ; une autre est due à M. Jourdan , Paris, 1824, in- 8°, et ibid., 1837; la plupart des autres écrits d'Hufeland furent également reproduits dans notre langue. Parmi eux nous remarquerons les Expériences sur l'usage et les vertus du muriate de baryte (Erfurt, 1792; 2» éd., 1 794); Des a.uses, du diagnostic et du traitement des maladies scrojuleuses Berliu, 1795; 3 e édit., 1819); Conseils aux men s sur à s points les plus importants de l'éducation physique (ib. f 1799; 3» éd., 1830); Histoire de la santé (ib., 1812); enfin, Coup d'oeil pratique sur les principales sources minérales de V Jllemag>ie\ibid.y 1810; 3° édit , 1831 ). Il douna également une édition de l'ouvrage de Darwin; Guide pour l'éducation physique et inorale des femmes , avec des additions e( des remarques, Leipzig, 1822. C. L K

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HUGO (Gustave), conseiller privé de justice et professeur en droit à l'université de Gœttingue et l'un des savants de l'Allemagne qui se sont le plus distingués dans l'étude du droit romain et de l'histoire de la jurisprudence. Il naquit, le 2 3 novembre 1 764, à Lœrrach (grandduché de Bade). Apres avoir fait ses premières études dans les villes de Montbéliard et de Carlsrube, il fréquenta, de 1782 à 1785, l'université de Gœttingue, où il s'occupa de l'étude de la philosophie et de l'histoire, et où il remporta un prix; de 1786 à 1788, il dirigea IJéducation du prince héréditaire de Dessau ; on lui ouvrit ensuite une chaire de droit à l'université de Gœttingue, et, en 1792, il y fut nommé professeur titulaire. M. Hugo établit sa réputation par sa publication des Fragments d'Ulpien (Gœttingue , 1788). Il fut l'un des premiers professeurs qui, conformément au conseil qu'avaient donné Leibnitz et Pûtter, enseignèrent le droit romain suivant l'ordre naturel des matières, et non plus, ainsi que cela se pratiquait alors dans la plupart des universités allemandes, d'après la suite des titres adoptés dans les Institutes ou les Pandectes.

M. Hugo, un des premiers aussi, exposa l'histoire de la législation romaine dans l'ordre suivant lequel cette législation a été successivement établie, de siècle en siècle, et il appliqua la philosophie à l'étude du droit civil. C'est à ce jurisconsulte, ainsi qu'à Haubold et à M. de Savigny, que l'on doit les progrès qu'a faits l'étude du droit romain. L'ouvrage le plus remarquable publié par ce professeur, ouvrage qui se distingue par la profondeur, la sagacité et une grande érudition, mais auquel on pourrait reprocher aussi quelques opinions paradoxales, est intitulé : Cours de droit civil (Berlin, 1799-1812, 7 vol. in-8°). Il embrasse les traités suivants : Encyclopédie du droit (7« édit., 1823); Droit naturel , considéré comme philosophie du droit positif {4* édit., 1819); Histoire du droit romain , jusqu'à l'empereur Justinien (ll e édit., 1832); Manuel du droit romain (7 e éd., 1826); Chrestomathie du droit romain ( 3« édit., J820); Histoire du droit depuis Justi-

nien (3 e édit., 1830), et Éléments des Pandectes (2 e édit., 1828). M. Hugo a publié d'excellents articles de critique littéraire sur l'histoire du droit et sur d'autres branches de la jurisprudence dans le Magasin du droit civil (t. I-VI, 1 790- 1 8 1 5) ; il fut l'éditeur de cette publication dont les premiers volumes eu»

rent de nombreuses éditions. On a aussi publié un recueil des articles de critique qu'il avait insérés dans les Annonces savantes de Gœttingue; ce second recueil est intitulé : Matériaux pour la bibliographie du droit civildes quarante dernières années (Berlin, 1829, 2 vol.). C. L.

HUGO (Victor-Marie) est né, le 26 février 1802, à Besançon. Son père, le général comte Hugo ( Joseph-Léopold- Sigisbert), était alors colonel du régiment en garnison dans cette ville. L'enfant atteignait àpei ne six semaines, lorsquesa famille quitta Besancon pour l'île d'Elbe. Aux trois années passées dans cette île, que devait bientôt rendre célèbre le premier exil de Napoléon, en succédèrent deux autres pendant lesquelles il habita Paris avec sa mère. Puis celle-ci l'emmena en Italie, dans la province d'Avellino (royaume de Naples), dont son mari était gouverneur et où il travaillait à extirper des bandes de brigands, entre autres celle de Fra Diavolo (vojr.). Un second séjour à Paris eut lieu ensuite de 1809 à 1811.

M m « Hugo , avec ses deux plus jeunes fils, Eugène et Victor, occupait une maison solitaire du faubourg Saint- Jacques.

Un ancien prêtre venait leur donner des leçons de grec et de latin. Dans cette vie si retirée, sous la discipline austère et tendre d'une mère qui n'avait point hésité à se séparer du inonde afin de les mieux élever, l'intelligence des deux enfants se développa rapidement ; un incident inattendu éveilla en même temps dans leur âme la pitié, le dévouement, et y grava un de ces souvenirs qui ne s'effacent pas.

Le général Lahorie, en butte ans persécutions du gouvernement napoléonien, demanda à M me Hugo un refuge dans sa maison. Déjà dans son premier séjour à Paris , elle lui avait donné asile : elle n'hésita pas plus à le recevoir cette fois.

Pendant deux ans, il vécut caché au fond d'un corps de logis abandonné; il voyait

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les enfants et aimait à causer avec eux , particulièrement avecVictor, qu'il prenait sur ses genoux pour lui expliquer Tacite et Pelybe. Mais il fut enfin découvert, et la famille qui l'avait reçu le vit arracher de son sein pour être jeté dans la même prison que Mallet , et bientôt marcher avec lui au supplice. Cette même année, jyjme Hugo et ses fils partirent pour l'Espagne. M. Hugo, arrivé au grade de général depuis 1809, y était majordome du palais et gouverneur de deux provinces. Il destina Victor à entrer dans las pages du roi Joseph. Du palais Macerano, où l'enfant séjourna d'abord, il passa dans le séminaire des nobles. Là se livraient quelquefois des combats pour le grand empereur, combats enfantins où cependant, suivant la coutume d'Espagne, les couteaux jouaient un rôle souvent funeste : le frère de Victor, Eugène, y fut blessé. Peu de temps après, M me Hugo ramena assez brusquement ses jeunes fils en Francé ; l'aîné, Abel*, déjà sous-lieutenant, resta avec son père. La cause principale de ce départ fut peut-être dans les dissidences qui commençaient à altérer l'union du général et de sa femme ; mais on peut l'attribuer aussi aux signes de décadence que laissait apercevoir le régime sur lequel le général Hugo avait formé ses projets de grandeur pour ses fils.

En effet, la catastrophe pressentie depuis longtemps s'accomplit. Napoléon tomba, les Bourbons reprirent place au trône de leurs ancêtres. Victor, plus docile sans doute aux impressions de la mère vendéenne qui n'avait cessé de le couver sous son aile qu'à celles d'un père vu seulement à de longs intervalles, applaudit à cet événement, quoique, dans ses idées encore enfantines de grandeur et de gloire, il trouvât humiliant pour la

(•) M. Abel Hogo est auteur de plusieurs on- Trages relatifs à la littérature espagnole, d'une Histoire populaire de Napoléon, qui a eu plusieurs édition» (i vol. iu-8° avec fig. sur bois) et d'une autre publication intéressante, La France pitto • re^ue.principaleruentdestinéeà la jeunesse. Elle forme 5 vol. très gr. m-4". à deux col., avec de nombreuses gravures. — Euoknk Hugo, à qui ion frère cadet a adressé une belle ode dans les Voix intérieures, est mort jeune, en i838. Luimême s'était fait connaître par une ode sur la mort du prince de Condé et par divers articles insérés dans h Conservateur littéraire. S.

J£/icyclop* (L G.d.M. Tome XIV.

France de se soumettre à un roi après avoir été gouvernée par un empereur.

||m Hugo, revenue à Paris, s'occupait avec soin de l'éducation de ses enfants. En même temps qu'elle leur imposait avec toute la force de l'autorité maternelle une sévère règle de conduite, elle leur accordait l'indépendance pour tout ce qui se rattachait au domaine de la pensée.

Les Cent-Jours firent éclater au sein de la famille Hugo la discorde qui divisait les deux époux. Le père reprit ses fils et les plaça dans une pension où ils devaient se livrer aux études exigées pour être admis à l'École Polytechnique. Tous deux réussirent assez en mathématiques pour obtenir des accessit au concours de l'Université. Mais le séjour dans cette pension devait être marqué pour Victor par un triomphe d'un tout autre genre. En 1 8 1 7 , l'Académie Française donna pour sujet à traiter les Avantages de V étude. Le jeune élève, qui, depuis deux ans, s'exerçait à faire des vers; qui l'année précédente avait composé une tragédie où l'événement de la Restauration se trouvait mis en action sous des noms égyptiens ; qui, cette même année, en commençait une autre intitulée Athélie ou les Scandinaves , fut tenté d'essayer ses forces au concours académique et y envoya une pièce de vers; elle fut trouvée si bien qu'elle eût emporté le prix , sans le soupçon de supercherie que firent naître ces deux vers :

Moi qui, toujours fu yant les cités et les cours, De trois lustres à peine ai vu finir le cours.

Les juges ne purent croire qu'une pièce si remarquable fût l'œuvre d'un poète si jeune, et, pour le punir de sa ruse imaginaire, ils ne lui décernèrent qu'une mention au lieu de prix. Victor était à jouer aux barres quand on lui apprit et son succès et l'erreur qui avait empêché ce succès d'être complet. Il porta son extrait de baptême au secrétaire perpétuel de l'Académie; et, s'il n'était plus temps de changer l'arrêt prononcé, du moins l'on rendit hautement justice à son talent précoce. François de Neufchâteau , dont les dispositions poétiques s'étaient aussi révélées de bonne heure, lui adressa des vers de félicitation.

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Les triomphes se succédèrent rapidement pour Victor, qui, ainsi que son frère, avait enfin obtenu du général de ne point entrer à I 1 École Polytechnique.

Il fut couronné deux fois aux Jeux Floraux. Eugène obtint aussi un prix. Les pièces de Victor furent : La statue d'Henri IV 'et Les Vierges de Verdun.

L'ode sur Moïse sauvé des eaux lui valut un troisième prix, en 1820, et le grade de maître ès-Jeux Floraux. Ce fut cette même année qu'il commença Hun d'Islande. Il composait aussi son premier volume de poésies et donnait des articles au Conservateur littéraire fondé par lui et ses frères. Un chagrin d'amour inspira , dit-on , Han d'Islande.

Les scènes touchantes, oubliées peut-être par le lecteur frappé des tableaux hideux prodigués dans ce livre, en furent pourtant d'abord la donnée principale. L'auteur y faisait allusion à sa destinée et à cèlle de M ,,e Foucher, objet de sa jeune tendresse, mais séparée de lui par la volonté de leurs parents. Ses articles dans le Conservateur littéraire furent écrits sous des noms supposés; l'un des plus curieux à lire aujourd'hui est celui dans lequel il rend compte des Méditations poétiques , qui venaient de paraître (1820). A une juste admiration il joint la sévérité d'un puriste. Deux ans plus tard, l'abbe de Rohan le lia avec M. de Lamartine. Quant à .M. de Chàteaubriand , avant d'avoir vu le jeune Hugo, il l'avait qualiiié dCeniant sublime dans une note du Conservateur [politique). Victor alla le remercier, et il s'ensuivit une liaison aattex étroite pendaut cinq ans.

Sa mère mourut eu 1821 , et, cette année, il travailla de toutes ses forces pour prouver à son père qu'il était en état de se suffire à lui-même. Cependant, après la publication de son premier volume d'Odes, eu 1822, il eut une pension de Louis XVIII, qui la lui accorda pour des motifs qui honorent également le vieux roi et sou jeune protégé.

Sou union avec la jeune fille qu'il aimait eut lieu la même année (octob-e 1 322). Ainsi commencèrent en même temps pour lui la vie de famille et la vie littéraire. A peine âgé de 20 ans, il était bien jeune pour remplir ces deux tâches,

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l'une si grave, l'autre si difficile. Nous n'avons pas à nous occuper de la première ; il uous suffira seulement de rappeler que, longtemps éperdutnent amoureux de sa femme , toujours récompensé par un amour égal au sien, père de beaux enfants aussi chéris que leur mère , M. Hugo a vu se réaliser pour lui l'idéal le plus doux de l'existence conjugale et paternelle; qu'aucun incident remarquable n'a troublé celte vie paisible ; car autant l'enfance du poêle a connu de vicissitudes, autant sou âge d'homme a suivi une pente uniforme. Mais dans ces vicissitudes mêmes il n'y a rien eu de bien terrible; c'est une variété d'impressions, d'émotions, arrangée comme à plaisir par la destinée. Tantôt elle le promène dans les plus pittoresques contrées de l'Europe; tantôt à l'existence voyageuse elle fait succéder la vie studieuse et solitaire, sous les yeux d'uue mère tendre, dans une maison anoblie par l'asile accordé au malheur, au milieu de ce frais jardin des Feuillantines, dont la description, telle (pie le poète l'a donnée dans son livre Les Rayons et les Ombres , sera restée dans toutes les mémoires. La poésie des idées royalistes lui est transmise par sa mère; celle des idées napoléoniennes lui arrive par son père, général de l'empire. A l'âge où un tel événement peut le plus frapper l'imagination, il voit la chute de Napoléon se consommer, la Restauration s'accomplir. L'heure arrive où les passions vont s'éveiller eu lui : un pur objet d'amour lui est oflert pour garantir son cœur de toute souillure ; les obstacles qui l'en séparent pendant quelque temps sont de ceux qui exaltent l'âme, et non de ceux qui la brisent. Noos aurions pu mentionner d'autres épreuves encore que celles qui lui étaient imposées par l'amour. Il en était sorti à sa gloire.

Il n'avait point hésité à compromettre sa propre sûreté pour sauver la vie d'un ancien ami; il avait dédaigné la fortuue qu'on faisait briller à ses yeux pour l'en rôler dans un parti dont il se plaisait à chanter les revers illustres, mais dont il ne voulait point accepter les erreurs. Dix ans après, nous le retrouvons le même, et la pension offerte au poète par M. de Labourdonnaye en dédommagement de

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ce que l'on ne joue point Marion Delorme est refusée de manière à faire comprendre au ministre qu'on ne compense point avec de l'argent le tort (ait à un écrivain en l'empêchant de mettre son œuvre au jour.

La vie littéraire de M. Y. Hugo a donc été pour ainsi dire toute son existence.

Il est temps de l'envisager de plus près.

La pièce mentionnée au concours de l'Académie Française n'avait offert aux sévères aristarqnes chargés de la juger rif>n qui s'éloignât du plus pur classique.

Mais dans le premier volume d'Oies on put saisir une tendance à embrasser les doctrines de l'école romantique, école dont nous aurons ailleurs à retracer les caractères et dont nous dirons seulement en ce moment que , née sous les auspices de M. de Chàteaubriand et de M"»" de Staël, elle avait pris à l'un son amour pour le culte chrétien, à l'autre son admiration pour la libre allure des littératures étrangères. Han d'Islande., roman publié un an après les Odes (1823), ne laissa plus de doute sur la vocation de M. Victor Hugo; mais des images aussi impossibles que repoussantes , telles qu'on ne pourrait les concevoir que dans un affreux cauchemar, jointes à ce que la réalité barbare du moyen-Age offre de plus atroce dans les crimes et dans les supplices, faisaient le fond de cette œuvre où se trouvaient pour ainsi dire fourvoyées quelques scènes d'amour traitées avec tendresse et pureté. Bug Jargal, publié en 1826, le second volume d' Odes ( 1 824 ) , le troisième (1826), montrèrent que l'auteur s'attachait de plus en pins aux principe* adoptés. Ses préfaces surtout respiraient on ardent esprit d'innovation et de prosélytisme; elles manifestaient une disposition non-seulement à pratiquer, mais à prêcher le romantisme de toutes ses forces.

Cependant M. Victor Hugo n'avait point encore touché à la pierre angulaire du système classique, au drame, qui, grâce aux règles inflexibles dans lesquelles on l'avait enfermé, était regardé par les partisans de la vieille école comme la base solide sur laquelle reposait tout leur édifice. En 1827, il écrivit Cromwell et sa longue préface. De ce moment il y eut à outrance entre la vieille école et

I lui; de c* moment aussi les romantiques le mirent à leur téte et l'élevèrent sur le pavois. Prenant sa royauté au sérieux , M. V. Hugo se posa en maître et en législateur. Il eut des sujets et des courtisans empressés, nombreux, dévoués. Ceux-ci applaudirent, en 1828, à la publication des Orientales , caprices brillants où Un rayon du soleil d'Orient semble vraiment resplendir dans une poésie étincelante des plus vives couleurs; à celle du Dernier jour d'un Condamné ( 1829 ), lugubre analyse de l'état le plus désespéré par où puisse passer l'âme humaine. Enfin, en 1830, ils se trouvèrent réunis dans la salle du Théâtre-Français comme dans un champ clos pour soutenir contre les classiques le triomphe d'Hernani i le premier drame du maître produit sur la scène (26 février).

Ce fut là le point culminant de l'influence de M. Victor Hugo , l'époque du plus grand retentissement de sa gloire. Le succès d'Hernani resta à la vérité très contesté , et, depuis, l'on a vu d'autres drames du même auteur, Lucrèce Borgia et Angelo , par exemple , triompher plus paisiblement; mais la violence même de la Jutte engagée autour d'Hernani était une preuve de l'importance qu'on attachait, dans les dernières années de la Restauration, aux questions littéraires.

La révolution de juillet survint, et ces questions furent repoussées du premier plan qu'elles avaient occupé jusque-là.

Plusieurscritiques pensent que le changement opéré dans les esprits par la révolution n'est pas la seule canse du refroidissement du public vis-à-vis de M. Victor Hugo : à leur avis, il y a aussi dans ce fait de la faute du pbête, qui, après s'être élevé, dans l'époque qui précéda et suivit immédiatement 1880, à la plus grande hauteur où il fût encore parvenu , après avoir écrit Marion Delôrme (juin 1829), Notre-Dame de Paris (1881), Les Feuilles d'Automne ( ! 885); non-seulement n'a pas pu se soutenir au niveau de ces œuvres, mais est même tombé au-dessous de celles qui les avaient précédées. Selon eux , les drames rtotti— breux qui ont succédé à Marion Deforme , Le Roi s'amuse (22 novembre 1 832), Lucrèce Borgia (2 février 1 883;,

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Marie Tudor (7 novembre 1833), Angelo (28 avril 1835), Ruy-Blus (1838), sont des compositions où la décadence se fait de plus en plus sentir; et ils laucent le même anathème sur les recueils frères des Orientales et des Feuilles d'Automne , sur les Chants du Crépuscule, les Voix intérieures (1837), Les Rayons et les Ombres (1840).

Pour résoudre cette question , il faut embrasser d'un coup d'oeil toutes ces nombreuses créations du poète, essayer u apprécier la nature de son talent en général, et faire la part de ses qualités aussi bien que de ses défauts.

M. Victor Hugo s'est exercé dans le genre lyrique, dans le genre dramatique, nous pourrions ajouter dans le genre épique; car le roman touche de près à l'épopée, surtout quand il a l'ampleur de dimension et la hauteur de style de celui de Notre-Dame de Paris : c'està-dire qu'il a touché aux trois divisions capitales de la littérature. Cela devait être d'après la position qu'il avait prise, et ceux qui le suivirent comme un guide suprême avaient droit d'attendre de lui des modèles dans tous ces genres.

Malheureusement la nature ne l'avait point destiné à être un génie universel.

En le marquant fortement au cachet du lyrisme , elle lui avait départi peu des qualités qui font le romancier et le poète dramatique. Mais forçant son génie pour le faire entrer dans le drame et dans le roman, il le réduisit à rencontrer plus souvent le faux que le vrai. Suivant sans aucune retenue, au contraire avec complaisance et confiance , les caprices bizarres auxquels son imagination était encline, il créa une théorie fondée tout entière sur eux; et à peine fut-elle créée, qu'il engagea les autres à s'y conformer comme il s'y conforma lui-même. Cette théorie fut la réhabilitation du laid, du grotesque, idée singulière s'il en fut, qui conduisit le poète à adopter précisément, dans la forme shakspearienne, ses défauts les plus choquants et tout ce qui y subsiste de traces de barbarie. Cette théorie est devenue le défaut capital de ses drames; elle y a faussé les situations et le dialogue. Un si fâcheux effet a été encore accru par ce goût audacieux et étrange qui

fait presque toujours choisir à l'auteur pour sujet de son œuvre quelque paradoxe à développer ; par celte personnalité enfin, fortement accusée chez lut comme chez tous les génies lyriques, et qui fait qu'à l'exception de ces créations pures de la fantaisie, où il excelle, son individualité se met toujours à la place des caractères qu'il veut nous peindre.

Ajoutez-y l'emploi exagéré de la couleur locale, et, dans les drames en vers, une manière de briser le vers, de lui imposer une coupe et des enjambements qui trop souvent n'arrivent qu'à le rendre dur et barbare au lieu de le rendre naturel et vrai, et vous aurez nommé tous les défauts du théâtre de M. Victor Hugo ; défauts qui se retrouvent dans le roman de Notre-Dame de Pans (1831, 2 vol.

in-8°), mais plus supportables par cette simple raison que le genre du roman est moins soumis à la réalité que celui du drame; que les étranges théories, les créations fantastiques, l'individualité même de l'écrivain y sont bien plus facilement admises. Quant aux poésies lyriques, expression naturelle du génie de M. Victor Hugo, il y a bien moins de reproches à leur adresser. Le caractère personnel de ce génie cesse d'y être un défaut. Le fantastique et le grotesque y choquent moins, rejetés dans des pièces séparées dont il a bien fallu que le poêle se contentât pour eux, puisque, malgré sa passion de les marier au grand et au vrai, il ne pouvait guère accomplir cette union dans des morceaux lyriques. La versification y est moins violemment martelée. Enfin là se trouvent les plus beaux élans du poète, ses accent ses idées les plus justes ; là existent tout les preuves qu'il y avait en lui de quoi être grand par le sentiment et par la pensée.

Depuis le roman de Notre-Dame de Paris, si remarquable par la peinture des caractères et des passions, par les descriptions des vieux monuments de Paris, par l'énergie et la variété du style, par les détails relatifs aux mœurs de l'époque où se passe l'événement; depuis ce roman, disons-nous, et depuis les Feuilles d'Automne, le talent de M. Victor Hugo n'a rien gagné. U n'est point sorti de ses

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théories, c'est-à-dire de ses erreurs; au contraire, il s'y est plus que jamais attaché, il les a plus que jamais transformées en oracles. Mais ce qu'il y a d'étonnant, c'est que, dans de telles conditions, la décadence soit encore, selon nous du moins, si peu sensible; c'est que, pour la verve, pour l'imagination, pour l'esprit, pour les vers bien frappés, pour la jeunesse et la verdeur de l'invention senties à travers tout ce qu'elle a de choquant et d'invraisemblable, Rny-Blas soit encore si près d'Hcrnani; que Les Rayon s et les Ombres, pour les vers pleins de sentiment mélancolique, gracieux ou naïf, pour la richesse de la couleur, se rapprochent encoreautant des Orientales et des Feuilles d' Automne. Cela prouve la virtualitéque la nature avait mise dans ce génie et ce qu'il eût été si l'aveugle enthousiasme d'une secte ne l'eût pas accablé sous le poids d'une royauté prématurée. L. L. O.

HUGUENOTS. Ce nom célèbre dans l'histoire des guerres de religion fut originairement un sobriquet appliqué par les catholiques aux réformés de France.

On ne peut rien dire de certain sur sa véritable signification : les uns le dérivent d'un endroit dans les environs de Tours où les premiers religionnaires tenaient leurs réunions, et où l'on assurait que le fantôme de Hugues Capet se montrait pendant la nuit (Thuanus, Hist. sut tem/j., 1. XXIV, p. 494 ); d'autres pensent qu'à Genève on appelait huguenots les disciples de Besançon Hugues, chef d'un parti religieux et politique; quelques-uns croient que ce mot est une corruption du mot allemand Eidgenossen (associés au même serment , confédérés); d'autres encore supposent qu'on l'aura formé en France , par corruption , du mot hollandais huitgerwten ( habitants de la même maison ou famille), assurant que les prédicateurs clandestins commençaient leurs sermons par cette apostrophe:

Myne libe Huitgenoten ! Le lecteur a le choix entre ces différentes explications.

Mais quelle qu'ait été la signification primitive du mot, employé d'abord par dérision , il a été consacré par l'histoire et a dès lors perdu ce caractère d'injure qu'on y avait attaché. Plusieurs fois, dans le cours de cet ouvrage, nous l'avons em-

ployé comme synonyme de réformés français , et certes sans admettre qu'il puisse rien conserver de blessant.

Dès le règne de François I er (1515 à 1 547), lesdoctrines de Luther et de Zwingle s'étaient répandues en France; celles de Calvin (voy. ces noms), de l'un de ses enfantsles mieux doués,y trouvèrent naturellement encore un plus grand nombre de partisans , malgré les ordonnances sévères que le gouvernement rendait contre les ouvrages des réformateurs et contre ceux qui les lisaient. Sous Henri II , successeur de François I er , les persécutions, quelque violentes qu'elles fussent, ne purent arrêter les progrès de ces doctrines.

La faveur qu'elles avaient trouvée auprès de la reine de Navarre, Marguerite de Valois ( auparavant duchesse d'Alençon ) , sœur de François I er , et l'influence de cette princesse ne contribuèrent pas peu à les répandre; mais, d'un autre côté, elles rencontrèrent des adversaires acharnés dans le parti qui dominait à la cour. Les uns voulaient s'enrichir par la confiscation des biens des hérétiques, les autres gagner la faveur populaire en se montrant leurs ennemis. Le parti des princes de Condé et celui des Guise (y. ces noms) profitèreut, sous le règne du faible François II , des dissensions religieuses dans l'intérêt de leur politique. Les Bourbons embrassèrent le parti de la réforme , et les Guise, pour affaiblir et anéantir s'il était possible leurs adversaires, persécutèrent les protestants avec fureur. On établit dans chaque parlement une chambre particulièrement chargée déjuger et de punir les hérétiques et connue sous le nom de chambre ardente [voy.) y parce qu'elle condamnait au feu tous ceux qui étaient convaincus d'hérésie. Les biens des fugitifs étaient confisqués et leurs enfants abandonnés à la misère.

Malgré toutes ces persécutions, les protestants n'auraient point songé à se révolter, si un prince du sang royal ne s'était pas trouvé là pour se mettre à leur tête.

Les mécontents résolurent de se choisir un chef, et toutes les voix se réunirent sur Louis de Condé, prince plein d'audace, qui saisit avec joie l'occasion d'acquérir du pouvoir en s'appuyant sur un parti nombreux. Son nom ne fut pas prononcé

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d'abord ; te chef nominal du parti était un gentilhomme du Périgord , nommé Georges ou Godefroi de Barri, seigneur de la Renaudie. Ce fut ce dernier qui, en apparence, dirigea la conjuration d'Am- , ) ,i e (vq/.j*. On convint qu'à un jour déterminé un certain nombre de calvinistes se rendraient à Blois pour présenter au roi unesuppliqueetluideraandcrlelibree*. r cice de leurreligion.Si leur demande était repoussée, comme on s'y attendait, une troupe d'élite devait s'emparer de Blois, enlever les Guise, et forcer le roi à nom mer le prince de Condé lieutenant géné ral du royaume. Mais la conjuration fut découverte; la cour quitta Blois, et la plupart de ceux qui avaient trempé dans l'entreprise furent tués ou pris. Les Guise s'efforcèrent alors de faire établir l'inquisition. Pour prévenir ce malheur, le chancelier Michel de l'Hôpital conseilla de laisser au* évêques le soin de rechercher les hérétiques, et de défendre aux parlements toute poursuite en matière de foi. C'est aussi dans ce sens que fut rendu l'édit de Romorantin, en 1560. Sous le gouvernement de Charles IX, pendant la minorité duquel la reine- mère, Catherine de Médicis (voy.), exerça la régence, la lutte des partis devint plJs violente, et la religion servit de plus en plus de voile aux projets ambitieux des princes de Bourbon et de Lorraine. L'édit de janvier (15G2) ne fut donc pas la suite d'une juste appréciation des rapports de l'Église et de l'état, mais uniquement une mesure de politique. En accordant aux protestants la liberté religieuse, la reine avait en vue de rétablir l'équilibre entre les deux partis qui agitaient le rovaume.

Cet édit donna un nouveau courage aux réformés; mais leurs adversaires ne tardèrent pas à le violer et à les troubler dans I exercice de leur culte. Le massacre de Vassy, en 1562, fut le prélude de nouveaux troubles qui finirent par allumer une guerre civile.

Celte guerre civile désola la France presque jusqu'à la fin du xvr e siècle, interrompue à peine pour quelques instants par des traités sans sincérité, au moins du

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côté de la cour. Tous les malheurs qui fondirent sur le peuple furent la suite de la politique de Catherine de Médicis.Cette princesse, qui exerça la plus grande influence non seulement sur le faible Charles IX, mais sur Henri III, prince non moins méprisable, désirait l'extirpation de l'hérésie et n'aimait pas les protestants. Si néaumoins elle les favorisa quelquefois, si elle leur accorda la liberté de conscience, au grand mécontentement du parti catholique, elle ne le fit que dans l'intérêt de sa politique égoïste et intrigante. En inclinant tantôt d'un côté et tantôt de l'autre, elle se flattait de maintenir l'équilibre entre les deux partis pendant la paix , ou de les détruire l'un par l'autre pendant la guerre. Il en résultait que les deux partis étaient presque également mécontents de la cour et n'écoutaient que la voix de leurs cheft. Un fanatisme sauvage s'empara du peuple; les esprits échauffés ne connurent plus la modération, et les partis s'acharnèrent à leur perte réciproque. S'il y eut des chefs qui voulurent faire servit cette haine religieuse à satisfaire leur ambition , d'autres ne reculèrent point, pour faire triompher leurs opinions, devant des moyens aussi odieux que le fer et le feu. L'affreux résultat de la fourbe de Catherine de Médicis fut la Saint- Barthélenn {voy. l'article). Depuis longtemps elle méditait ce massacre avec ses conseillers intimes, et le jeune roi y ayant donné son consentement après quelque résistance, le signal eu fut donné dans la nuit du 24 au 25 août 1572.

Quelque temps avant que l'extinction de la branche des Valois en la personne de Henri III ouvrit le chemin du trône à Henri , de la maison de Bourbon , roi de Navarre et chef des huguenots , les rapports des deux partis s'embrouillèrent < "< ore davantage. Le faible Henri III se vit Ion é de s'unir au brave Béarnais contre l'ennemi commun, l'astuce des Guise qui aspiraient ouvertement au trône de France, ayant tellement irrité le peuple contre lui que son autorité était méconnue et sa vie en danger (voy. BariucanEs). Après sa mort, le roi de Navarre eut à soutenir une terrible lutte pom conquérir son héritage; et ce ne fut

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qu'après s\Ure décide par les conseils de Sully à abjurer sa foi ( 1593) qu'il put jouir de la paisible possession du royaume. Cinq ans après, il assura les droits ci \ ils aux huguenots par ledit de Nantes (voy.) , qui leur accordait le libre exercice de leur culte et les reconnaissait aptes à remplir toute espèce de fonctions.

Ils conservèrent aussi les forteresses qui leur avaient été données comme places de sûreté. Cette mesure imprudente constituait un état dans l'état et donnait une redoutable puissance à un parti que, depuis longtemps, on avait mis dans la nécessité de se méfier du gouvernement.

C'était un point d'appui pour les grands mécontents qui pouvaient en tout temps compter sur son secours. Louis XIII, prince borné et bigot, fils dégénéré du spirituel et magnanime Henri I\ , se laissa emporter par son ambitieux favori de Lnynes et par le clergé à des mesures ■cerba contre les huguenots. Ceux-ci auraient pu opposer une résistance d'autant plus vigoureuse qu'ils étaient toutpuissants dans certaines localités; mais dès la première guerre , qui éclata en 1621 , les protestants perdirent la plupart de leurs places de sûreté par la trahison ou par la lâcheté de leurs chefs, dépendant , à la conclusion de la paix, il leur en restait encore quelques-unes et entre autres La Rochelle. Le cardinal de Richelieu, décidé à dégager de toute entrave la puissance royale qu'il exerçait sous le nom de Louis, ne négligea rien pour leur enlever ce dernier boulevard de leur liberté. La Rochelle, assiégée par le roi et par le cardinal en personne, tomba en 1 629, après une résistance opiniâtre. Les huguenots durent rendre toutes leurs places de sûreté et se virent dès lors soumis sans dclense à l'arbitraire du roi.

On leur promit toutefois une liberté de conscience pleine et entière, et Richelieu, non plus que son successeur Mazarin, ne les inquiéta en aucune façon sous ce rapport. Mais sous le règne de Louis XIV, quand le vieux roi voulut, par la dévotion, racheter les dérèglements de sa vie, il se laissa entraîner par ses confesseurs et ses aumôniers, et par M me de Maintenon, à des mesure» oppressives contre