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ses sujets protestants. Dès 1681, ils furent privés de l'exercice de la plupart des droits civils, et à la mort de Colbert, qui avait résisté avec assez de succès à l'emploi de la violence , le roi s'abandonna entièrement aux conseils de son ministre de la guerre I. ou vois , du chancelier Le Tellier et du P. La Chaise, jésuite, sou confesseur. Le Midi, qui comptait le plus grand nombre de protestants, fut inoudé de dragons royaux chargés de convertir ces malheureux de gré ou de force ><ny.

Dragonnades). Pour les empêcher de fuir au dehors , on fit surveiller avec soin les frontières; et néanmoins plus de 500,000 huguenots industrieux réussirent à se sauver en Suisse, en Allemagne , en Hollande et en Angleterre; uu plus grand nombre, moins heureux ou moins énergiques, sauvèrent leur vie en renonçant à leur foi, du moins en apparence.

On envoya au roi de longues listes de protestants convertis, et il fut facile à ses courtisans Je lui persuader qu'il avait eu la gloire de réduire presque à rien le nombre des hérétiques de son royaume. Le 22 octobre 1685 parut donc un édit qui révoquait celui de Nante9. Cependant on comptait encore plus d'un demi- million de protestants, et cette mesure aussi impolitique qu'injuste enleva au royaume un grand nombre de citoyens utiles et riches qui allèrent porter à l'étranger leur industrie, leur fortuue et leurs talents.

La tranquillité ne fut pas rétablie à la suite de ces violences. Les protestants étaient encore très nombreux dans les pays entre le Rhône et la Garonne; les montagnes inhospitalières des Cévennes leur offraient un refuge assuré : ils y continuèrent la guerre sous le nom de Camisards {voy.). Au bout de vingt ans, en 1706, le gouvernement consentit enfin à traiter avec eux; mais la paix ne fut pas de longue durée. Dans la plaine, surtout à Nîmes, le protestantisme comptait toujours un grand nombre de partisans secrets; des catholiques mêmes se sentirent émus de compassion , et de persécuteurs se firent leurs protecteurs. Beaucoup de pasteurs déguisés entretinrent le feu sacré au milieu de leurs troupeaux qui s'assemblèrent alors dans le désert et se pressèrent avec enthousiasme autour de < <

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prédicateurs exaltés que les persécutions ne manquent jamais d'engendrer.

Sous le règne de Louis XV) on prit de nouveau des mesures contre les protestants , mais moins sévères , et en 1746 ils osèrent se montrer publiquement dans le Languedoc et le Dauphiné. Peu à peu de nombreuses voix s'élevèrent pour réclamer la tolérance religieuse : Montesquieu donna le signal ; mais ce qui produisit le plus d'effet, ce fut la publication d'un écrit sur la tolérance (1762) sorti de la plume de Voltaire, que le sort de l'infortuné Jean Calas ( voy. ) avait rempli d'indignation. Malesherbes écrivit aussi en faveur des protestants. Us ne furent plus inquiétés depuis. Louis XVI, par sa mémorable déclaration du 29 janvier 1788, leur rendit enfin l'usage des droits civils. Cependant ils ne pouvaient encore occuper d'emplois publics. Au retour des en 181 5, ils se virent de nout; à Nîmes et sur plusieurs autres points, ils furent en butte à de sanglantes agressions auxquelles toutefois les passions politiques n'étaient pas étrangères. Cependant la Charte avait accordé aux protestants le libre exercice de leur culte, en salariant même leurs pasteurs, mais en proclamant le culte catholique la religion de l'état : la Charte de 1830 a consacré l'égalité des cultes.

On peut consulter Aignan : De l'état des protestants en France (2 e édit., Paris, 1818); Browering, History of the Huguenots (2 vol., Londres, 1829), et G. Weber, Tableau historique du calvinisme à Genève et en France, dans ses rapports avec l'état, jusqu'à la révocation de l'édit de Nantes (en allemand), Heidelberg, 1836. S. et X.

HUGUES-le-Gkano. Neveu du roi Eudes, fils du roi Robert , Hugues n'eut jamais, comme son oncle et son père, le titre de roi; il ne leur emprunta que ceux de duc de France et comte de Paria, ce qui ne veut pas dire qu'il ait eu moins de puissance que Eudes et Robert.

Au temps du roi Charles-le-Simple {voy. Carxovihgiews), Hugues était entré dans la ligue des seigneurs qui avaient porté Robert au trône. Charles , comme on sait, parvint à rentrer en possession de la couronne ; mais de nouveaux trou-

bles étant survenus, Hugues concourut encore à replacer Robert sur le trône.

Enfin , celui-ci ayant été tué dans un combat où Charles fut cependant vaincu, Hugues devint le chef des seigneurs ligués; et s'il ne prit pas alors le titre de roi , il eut assez de crédit pour élever à la royauté son beau-frère Raoul, duc de Bourgogne.

Sous un roi qu'il avait fait , Hugues

autorité : cette autorité fut immense, en effet, et il s'en servit pour châtier en plusieurs rencontres les Normands, dont les courses désolaient quelques provinces de la Gaule.

A la mort de Raoul , l'an 936, les affaires étaient en tel état que Hugues pouvait faire roi qui il aurait voulu. Il fit venir d'Angleterre et mit sur le trône le fils de Charles-le-Simple, Louis IV ou d'Outremer {voy. Caelovuiglems) ; jeune prince qu'il tint d'abord sous une sorte de tutelle. Louis, bientôt fatigué de la domination de Hugues, tenta de secouer le joug; mais la partie n'était pas égale ; les seigneurs se déclarèrent pour le duc : de là une bataille où le roi fut défait et obligé de fuir jusqu'en Dauphiné. La paix se fit, mais elle fut de courte durée; le roi ayant voulu se remettre en possession de la Normandie,

gues à leur secours ; le roi, de son côté, offrit au duc de France de lui abandonner une partie de la Normandie s'il lui laissait conquérir le reste. Déjà le roi et le duc étaient en marche lorsque Hugues connut que Louis cherchait à le tromper. Il traita alors secrètement avec les Normands, qui, ayant fait Louis prisonnier, le remirent entre les mains du duc. Hugues le retint pendant plus d'un an. Le roi en conserva un vif ressentiment , et fit appel contre le duc aux armes d'Othon, roi d'Allemagne. Mais en vain les deux rois unirent-ils leurs forces : il n'y eut de leur part qu'impuissance. Louis alors eut recours au pape , et lui demanda une sentence d'excommunication, qui fut prononcée, en effet, dans un concile tenu dans la Gaule. «Mais, « dit l'abbé Legendre, Hugues était si « aimé et si estimé que , malgré toute la