AGATHE — AGEN

P , L,). Après sa mort, les païens opposent le voile qui recouvrait son corps aux laves qui descendent vers Catane, et la lave s^écarte. Ses reliques sont à Rome, dans Téglise de son nom, n* Suburra; saint Ambroise a composé la- préface de Toffice de sainte Agathe; le pape Damase lui a consacré des vers élégants, saint Fortunat la nomme parmi les vierges pures. Catane et Palcrme se disputent sa naissance. Les anciens bréviaires et les auteurs sont partagés entre l'une et lautre origine, les témoins les plus nombreux plaident en faveur de Catane. Le bréviaire de Pie V décida en faveur de cette ville, mais le pape Clément VIII, par une décision que Bolland loue comme dignitati ecclestx romanx consentanea, écrivit dans le bréviaire réformé : ,.,, quant Panormitani et Calarienses civem suum esse dicunt, Bolland et Potthast {BibL hist, m. œvi, Berl., 1862, Suppl. 1868) citent les défenseui-s de l'unie et l'autre ville (voy. Tillemont, 111, p. 409 ss.).

A6ATH0N (saint), surnommé le Thaumaturge^ fut pape de 678 à 682. II était moine sicilien. Le sixième concile œcuménique, réuni le 22 novembre 680 au Trullum de Constantinople contre le monothélétisme, fut préparé à Rome par un synode de 125 évéques, t^nu à la fête de Pâques de Tan 680 par Agathon. Les lettres dogmatiques du pape à l'empereur Constantin Pogonat et au concile de Constantinople, sont, avec les Actes du concile, dans Mansi, XI (voy. Hefele III, 227 ss., trad. fr., rV, 128 ss.). Le pape y proclame « deux volontés naturelles et deux énergies naturelles, ainsi qu'il convient à un Dieu parfait et à un homme parfait. » C'est par ce concile, réuni de l'autorité du pape saint Agathon, que le pape Honorius fut condamné pour hérésie. C'est peut-être à l'effet de donner à la papauté une revanche que le cardinal Deusdedit (1086) a fabriqué un décret d'Agathon, conservé dans Gratien (IDist. 19, c. 2), et adressé à tous les évêques de la chrétienté, d'après lequel « toutes les dispositions du siège apostolique doivent être acceptées comme si saint Pierre les avait confirmées de sa bouche. » — Voy. sa vie attribuée à Anastase dans les Bollandistes (10 janvier, I) ; M. Schiavo, Dissert, storica dommat. délia patria sanlita e dottrina del pontef. S. Agatone. Palermo, 1731, in-l®, éd. Il, 1751,in-4«.

A6DE (Hérault) ['AyœO^, Agatha], évêché suffragant de l'archevêché de Narbonne, supprimé en 1790. Saint Sever, vivant vers 450, en est le premier évêque connu. Le concile d'Agde, tenu en 306 dans l'église cathédrale de Saint-André, sous la présidence de l'archevêque Gésaire d'Arles, formula 47 canons qui ont tous trait à la discipline (Mansi, Vlll, 323; Sirmond, Cmc. Galliw, 1, 101 ; Hefele, II, 631, trad. fr., IH, 234; Gallia Christiana^ VI).

AGEN [Agtnnum]y évêché suffragant de Bordeaux. Saint Caprais, moine de Lérins (Caprasius), est le premier apôtre d'Agen; il fut mis à mort en 303, après le martyre de saint Foy ; sa fête est célébrée le 20 octobre. Saint Phébade est le premier évêque de cette ville qui soil connu (359). L'évêché, réuni en 1802 à Toulouse, a été rendu en 1823 à la province de Bordeaux. L'ancienne cathédrale de Saint-Etienne a été démolie pendant la Terreur; l'église cathédrale, autrefois collégiale, de