DIALECTIQUE S&O

à l'égard du bas allemand, fifen que chacun des quatre dialectes du grec ancien ait eu sa littérature , le dialecte attique finit par domtner les trois autres, et par devenir exclusivement la langue littéraire. C'est de la même manière que l'allemand, jusqu'à l'époque du grand réformateur Luther, était cultivé dans un assez grand nombre de dialectes, tandis qu'un seul s'écrit aujourd'hui. C'est ainsi encore que le génie du Dante donna la prépondérance au dialecte italien de la Toscane , bien que celui de la Sicile put se glorifier de monuments écrits d'nne époque antérieure.

La France , enfin , compta au moyen âge plusieurs dialectes cultivés avec des succès souvent remarquables. L'importance que prit, api^ l'affermissement de la monarchie capétienne , le dialecte des bords de la Loire et de la Seine, érigea celui-d en langue nationale, et ne laissa plus aux nombreux dialectes entre lesquels se partageaient les deux langues A'oil et d'oc, que le rang de paiois. { Vop, ce mot, ainsi que les articles LAiiGue frànçAiSB, Langue GBECQUE , etc.)

LÉON TaIsse.

diâLBCTIQITB. ( Logique, ) Ce mot a sac* cessivement reçu dans la philosophie grecque trois acceptions différentes :

1*^ Zenon d'Élée, qui passe pour l'avoir créé, appelait ainsi l'argumentation * sous forme de dialogue dans laquelle il formulait la doctrine des idées et de l'immobilité par opposition à la doctrine du mbuven^ent et de l'expérience sensible. — Pour les stoïciens , ses disciples, qui s'arrêtaient plus ou moins au pur nominalisme, elle fut la science du signe et de la chose signifiéCy et elle devait traiter de la parole, qu'ils définissaient un air frappé , ou bien un air sensible propre à l'ouïe , et du discours considéré comme voix articulée émise par la pensée. L'analyse des éléments de la grammaire et de la langue paraît avoir été pour eux le préliminaire obligé de la science.

2® Platon affecta plus tard , après Zenon , le même mot à désigner la science des sciences , la science de l'être, ou la philosophie ellemême. Ce fut , sous un autre nom , l'art de Socrate généralisé, c'est-à-dire appliqué nonseulement à la morale , mais h. toutes les idées. La dialectique, selon Platoc avjiH pour base l'analyse et l'induction , poui couronnement la synthèse et la déduction. Par la base on ouvrait le chemin de la science; par le faite on atteignait à la science elle-même : car les idées étaient naturellement pour Platon l'essence de la dialectique, dont la double méthode, ou l'art ô* accoucher les esptits, comme le disait le maître , était la forme. — On conçoit alors quelle devait être la valeur du vrai dialecticien. Celui qui était digne de ce nom