NS DE MARIAGE

\ Ions renchérit'sur celui de Dijon, celui d'Autun sur celui de Châlons. Le dénoument approche. L'effroi gagne de plus en plus les dynastiques qui doivent reconnaître et leur imprudence et la vérité de ce mot de l'antiquité, que quiconque assemble le peuple l'émeut par son seul rassemblement; mais ils sont liés, ils n'osent reculer. Nous sommes au mois de février 1848. Le douzième arrondissement de Paris organise un banquet; l'opposition a promis de constater son droit eu y assistant. Le banquet doit avoir lieu le 20 février ; le ministère ne s'y oppose pas : il se propose seulement de faire constater le délit par un commissaire de police et de faire juger le fait par les tribunaux. Tout se prépare pour cette démonstration pacifique. La veille , le ministère, inquiet d'une convocation adressée aux gardes nationaux sans armes par les républicains impatients, déclare à la tribune qu'il revient sur ses concessions et qu'il dissipera la manifestation par la force. M. Barrot convoque l'opposition constitutionnelle pour délibérer. On propose de s'abstenir devant la résolution extrême du gouvernement ; M. Barrot et ses amis cèdent à ce conseil. Le lendemain une seconde délibération a lieu chez, un restaurateur de la place de la Madeleine. Là apparaît l'élément légitimiste; MM. de Larochejaquelein, Berryer et Lamartine s'y trouvent réunis. Sur les conclusions d'un long discours de ce dernier, la résistance est décidée. On sait le reste.

Ce travail sur les banquets est assurément fort incomplet; mais il aura prouvé, nous l'espérons, ce que nous voulions démontrer, qu'une histoire philosophique des banquets depuis l'antiquité jusqu'à nous serait aussi instructive qu'intéressante.

L'auteur de l'article B*nquet, dans le dictionnaire de Trévoux, a bien voulu nous apprendre que ce mot vient de l'allemand panckett, dont les Italiens ont fait bancheito. Les Allemands, mangeurs intrépides, buveurs à tenir tête aux Thraces et aux Scythes de l'antiquité, étaient bien gens à inventer le mot et la chose. Mais, pour le malheur de l'étymologisle, panckelt u'est pas allemand ; nous ne tirerons donc banquet que de banchetto, qui rappelle la banquette où sont assis les convives. Qu'importe, après tout, l'origine du mot! il nous suffit de constater que banquet se retrouve saus interruption dans la vieille langue française pour exprimer tout repas ûe-festoiement. Gustave de L a r en a u di èr e.

bans de mariage. ( Histoire. ) Bannir est un vieux mot français qui voulait dire proclamer ; donc bannir un mariage, c'était le proclamer. Cette proclamation d'un mariage qui doit bientôt se célébrer s'appelle bans de ma- I riage : elle a lieu par le ministère de l'autorité

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religieuse et de l'autorité civile: 11 importait à la société, qui admet l'unité du mariage, que successivement la même femme oe pût épouser plusieurs maris, ou le même mari plusieurs femmes ; en outre, l'Église et l'État ont reconnu divers empêchements au mariage, tels qu'une parenté trop proche, etc. Or, aiiu que le public soit instruit, l'état-civil affiche et l'Église publie les noms de ceux qui désirent contracter mariage; de sorte que si quelqu'un connaissait quelqu'eropêchemeot , il pourrait le révéler à l'autorité.

L'Église ayant ordonné cette publication à la grand'raesse trois dimanches consécutifs , de là était venue l'obligation d'assister à la grand'messe de paroisse un dimanche sur trois.