ANTIOPE

thographes, elle fui surprise près d'Éleuthère parle* douleurs de l'enfantement, et accoucha sur la route de deux jumeaux, Ampliion et Zéthus. Une autre tradition rapporte qu'Antiope déjà euceinle de Jupiter avait été enlevée par Épopée, roi d'Égialée, petite contrée du Péloponnèse, où il la conduisit. Nyctée s'arma pour venir combattre le ravisseur de sa fille; mais grièvement blessé, il mourut en recommandant à son frère Lycus de le venger d'Épopée et d'Anliope. Lycus eu effet tua le roi d'Égialée, et s'empara de sa nièce, qu'il épousa; mais s'apercevant qu'elle était enceinte, il la répudia pour se marier à Dircé (1). Nous avons dit à l'article Ampiiion les malheurs d'Antiope, les persécutions auxquelles elle fut en butte delà part de la nouvelle épouse de Lycus , la manière dont elle fut vengée par ses fils de cette implacable ennemie. Cependant Bacchus aimait Dircé : c'était une de ses prêtresses ; aussi vengea-t-il sa mort en inspirant à Antiope une démence furieuse. Elle avait déjà parcouru la Grèce offrant partout le spectacle de sa folie, lorsqu'elle rencontra Phocus, petiUfils , de Sisyphe, qui parvint à lui rendre la raison , et l'épousa. On voyait le tombeau où elle était renfermée avec Phocus à Tithorée en Phocide,ct une prédiction de Dacis, rapportée par Pausanias, engageait les Tithoréens à porter tous les ans sur ce tombeau , quand le soleil était dans le signe du Taureau , de la terre dérobée par eux au tombeau d'Amphion et de Zéthus, qui se trouvait à Thèbes. Selon la prédiction, cette terre devait rendre le territoire de Tithorée plus fertile et diminuer la fertilité du territoire de Thèbes : aussi les Thébains s'opposaient-ils de toute leur force à ce larcin, qui se renouvelait chaque année (2). On voyait une statue d'Antiope dans le temple de Vénus à Sicyone. Quant aux . représentations du mythe d'Antiope parvenues jusqu'à nous , un bas-relief du musée du Louvre, qui représente une femme et deux jeunes héros, porte une inscription latine ainsi conçue : ZETUS, ANTIOPA , AMPHION. Il semblerait donc qu'il ne peut y avoir aucun doute sur le sujet de cette sculpture, et qu'elle exprime la réunion des deux héros thébains avec leur mère Antiope. Cependant un basrelief semblable du musée de Naples porte uue inscription grecque d'une authenticité incontestable, qui indique pour sujet Eurydice, Orphée et Mercure : on trouvera dans le grand ouvrage de M. de Clarac le récit de la polémique qui s'est engagée à cette occasion entre quelques archéologues (3). Antiope était encore une amazone, sœur d'Hippolyte : Pin-

(i) Hygln, Fab., VII , ApoXU, III, 5.5.

{>) Pans., éd. Cla»., t. V, p. 9<i.

'y, M usée de Sculp. une et utotl., t. Il, p. èli sqq.