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satisfaits , le gouvernement , selon qu'il dispense la liberté' ou l'oppression , détermine cet emploi ; et nous verrons alors pourquoi les États-Unis , l'Angleterre , s'élèvent de 1 aisance à la for lune, tandis que Naplcs, le Portugal, l'Espagne, tombent de la pauvreté daos l'indigence. En ce moment , nous devons nous borner à rappeler les bases de la meilleure distribution possible des capitaux.

1°. Emploi de consommation et et entretien. Les premiers capitaux produits sont destinés à la consommation immédiate du producteur et de sa famille \ la subsistance , Je vêtement, le chauffage, tous- les besoins de la vie humaine doivent être satisfaits d'abord, afin que le travail n'éprouve ni interruption ni diminution. Les capitaux •l'entretien se placent presque sur la mémo ligne : les- bestiaux, les instrumenta, les machines, les bâtiments- doivent être soigneusement entretenus pour éviter le décroissement de production , l'avarie ou la perte des choses produites. Lorsqu'il y a égalité parfaite entre les capitaux produits et les besoins de consommation et d'entretien , l'homme ou le pays producteur est dans un état de bien-être.

2». Emploi d'accroissement direct. Dans l'ordre social , cette seconde masse de capitaux embrasse une meilleure instruction , une plus grande diffusion de lumières, une distribution mieux entendue du temps et des talents. Dans l'ordre industriel , elle comprend les inventions , les découvertes, les machines, tout ce qui facilite , abrège , accélère , améliore ou augmente la production. Lorsque le citoyen ou la cité produisent assez de capitaux pour en appliquer une part à l'accroissement de l'industrie actuelle , il» sont dans un état d'aisance, et celle aisance est en raison directe de la somme que l'on consacre à cet accroissement.

3». Emploi des capitaux surabondants. Ils se composent de tout ce qui n'est pas nécessaire à la consommation immédiate du producteur, à l'entretien et à l'accroissement des choses qui produisent. Consacres à 1 agriculture , ces capitaux sont la cause première du défrichement des terrains stériles, du dessèchement des marais inutiles ou malsains , d'une meilleure culture et des exploitations en grand ; employés dans l'industrie, ils élèvent des manufactures nouvelles , créent des produits nouveaux , des

machines, des instruments inconnus; appliqués au commerce, ils creusent des ports, des canaux, établissent des ponts, des routes, des marchés intérieurs r la marine marchande, des débouchés lointains , facilitent les échanges, accélèrent la circulation. C'est ainsi que ces capitaux ouvrent une source immense , intarissable , de richesses agricoles , industrielles , commerciales ; et c'est par eux que les peuples parviennent, sinon à une meilleure civilisation morale , du moins à leur plus grand développement intellectuel , et à leur plus haute splendeur financière.

Les capitaux surabondants semblent , au premier aspect, se confondre avec les capitaux d'accroissement ,* un seul mot les caractérise et les différencie : ceux-ci augmentent la somme des- productions existantes, ceux-là. créent des produits nouveaux.

Dans cette division , qui me parait plus précise que les autres, du. moins par la terminologie, quelques écrivains n'ont point trouvé de place pour deux grands instruments des richesses publiques,, l'intelligence et la monnaie. Ravir à Intelligence son universel ascendant sur les productions sociales ne serait qu'injustice et ingratitude ; c'est à elle qu'il faut reporter les ponts, les ports, les canaux, les routes, les manufactures , les instruments, les machines, les dessèchements ; tous les grands moyens de production, de protection , de transport, d'échange, de circulation ; toutes les inventions , les découvertes, les applications que des mains routinières exécutent et que le génie seul a créées. Les sciences et les arts ont rendu le temps et l'espace tributaires du bonheur des nations ; facultés spirituelles ou physiques, quel que soit L'instrument de sou travail, le citoyen qui travaille est toujours précieux pour la cite. Sans doute, comme tous les actes de l'homme, les travaux de l'intelligence humaine ne peuvent échapper aux grandes divisions que nous avons établies : utiles, s'ils améliorent l'état des peuples ; agréables, s'ils contribuent à son bonheur; stériles , s'ils ne peuvent ni servir ni plaire ; pernicieux enfin, s'ils tendent à dégrader une civilisation morale et fortunée.

L'injustice est égale, lorsqu'on affirme que la monnaie ne fait point partie des capitaux. Elle n'est, il est vrai , qu'une valeur nominale, et ce qu'elle vaut ne se détermine que par les valeurs qu'elle représente.

Cependant nous la retrouvons ailleurs de la mer voulaient une république concomme étalon, et par conséquent comme merçante, les citadins une république munie piu S puissant instrument d'échange, facturiére, les campagnards une républiqoe comme signe des valeurs, et par suite agricole. Chaque état doit donner à set capicomme le plus grand moyen de circulation : taux la destination indiquée par sa positios elle facilite le travail , abrège le temps et topographique et l'aptitude des citoyen»; produit ainsi tout ce que le temps et le tra- et même , dans chaque état, les divers devait ne pourraient produire sans elle. La parlements doivent encore consacrer leurs théorie des monnaies se fonde sur leur économies à cette branche spéciale de Inutilité ; et comme elles sont d'autant meilr vail et de richesses, que leur territoire et leures qu'elles rendent plus faciles la cir- leur civilisation flattent de fespm&c? culation et l'échange , le cuivre le cède à d'une plus grande prospérité, l'argent, l'argent à l'or, et l'or au papier Quel que soit l'emploi des capitaux, les de crédit , lorsque , sous tous les rapports , économistes se demandent quels profits ib il le remplace avec sûreté , comme il peut doivent produire par eux -mêmes. Celle le remplacer avec avantage. {Voyez Monhaie question peut être curieuse , nuis est-elle et pAPiCR-noanA.it. ) utile ? d'ailleurs comment la résoudre 1 Voyons maintenant à laquelle des trois Parmi les causes qui influent sur le» prosources des richesses publiques il faut con- ductions , les unes tiennent a la volonté du sacrer les capitaux en premier lieu et en gouvernement , la protection ou rincane, plus grand nombre. Adam Smith présente l'oppression ou la liberté ; les autres,» son système avec clarté et le développe l'état de la société , indépendance ou les avec justesse. Les capitaux produisent da- restrictions, le monopole ou U i coactrvanlage, dit-il, lorsqu'ils sont appliqués rence, les corporations privilèges ou * au travail agricole, parce que la nature libre exercice des facultés ; celles-ci drp^fait du quart au tiers de l'ouvrage. L'idée dent des eapitaux mêmes; sont-ils réeh oa est belle et féconde. Il ajoute que l'indu»- fictifs, le résultat d'une accumulation local* trie et le commerce ne s'exercent en géné- ou le produit d'une richesse universelle rai que sur des matières fournies par l'agri- amenés de loin par la force et l'adresse, culture j que , par conséquent , elle est ou naturalisés et bien établi» ? celle»-!» l'origine de presque tous les produits ; et tiennent enfin à la nature des entrepri»» ; qu'elle livre immédiatement les objets de sont-elles coutumières ou inusitées 7 r*t -î

première nécessité à la consommation des risque ou sécurité? on sent mieux qu'on ne

peuples. Quelle/ que soit, en effet, la source peut la définir l'influence dans ces direr-

spéciale des richesses d'un pays pris à part, ses causes. Comment préciser la part de

les richesses générales ne pourraient parve- chacune ? De tout ce bien , de tout ce nul,

nir à leur entier développement dans l'indus- que faut-il en reporter a la nature du gou-

trie et le commerce, que lorsque les besoins vernement , à l'état de la société , aux pro-

de l'agriculture sont préalablement saturés, grès de la civilisation? et si toute» ce*

Dans Temploi des capitaux, l'industrie connues éUient dégagées, que faudrait-!

marche après l'agriculture, et vient ensuite soustraire encore comme gage du travw ,

le commerce intérieur qui suit le commerce comme indemnité pour le pénï c 0 "™'

étranger. Cependant , comme nous verront comme prime pour les machines nourelte,

ailleurs ce que peuvent produire de riches- pour les établisscmen ts inaccoutumés, pou'

ses le travail, l'industrie et le commerce, les entreprises incertaines ? Le» ^ mm ^

nous ne nous arrêterons pas à la division de mêmes, qui ont reconnu l'impossibilité <

Smith qui, vraie en théorie, n'en est pas ce calcul, ont cherche les bases »or»ev

moin» vainc dans toutes ses applications quelles il fallait l'établir; ils indiquent w

spéciales. Que ferait l'agriculture dans les taux des salaires, le prix et l'abondance de*

lagunes de Venise et les marais de la Hol- denrées : qui ne sait cependant que i u «

lande ? l'industrie , sur les hauteurs des leur des salaires est en raison de celle

Cordillères et dans les déserta du Caucase ? denrées, et la valeur des denrées en rauoo

le commerce, dans les pays méditerranés , de leur abondance ? On pourrait aj

sans routes, sans canaux , sans moyens de encore que la quantité des choses pr ^

transport et d'échange ? N'est-ce pas renou étant en rapport avec le travail qui esp

vclcr Ja querelle des Athéniens ? les voisins duit , tes profits du producteur doivent

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en proportion du trarail qu'il a consacre à la production; mais comment réaliser ces hypothèses, si l'on produit plus qu'on ne consomme , si dans la concurrence on lutte contre le meilleur marche ou une confection meilleure , si les débouchés manquent, si le gouvernement ne protège point à l'e-, t ranger ou opprime a l'intérieur ?

Il est une dernière question dont la solution, quoique contestée depuis rétablissement des sociétés, n'est pas du moins impossible. Tous lea capitaux doivent-ils produire , et en est-il dont on doive interdire ou limiter les profits? On cite 1 argent , et ici s'élève la longue querelle de l'intérêt. Est-il interdit par la loi religieuse ? faut-il le régler par la loi civile ou le livrer a l'arbitraire du préteur et de l'emprunteur? En principe , comme tout capital porte des fruits, tout argent doit porter intérêt. Il est vrai qu'il n'est point valeur, mais signe des valeurs ; aussi n'est-ce pas comme métal, mais comme instrument d'échange qu'on l'emprunte. L'argent n'étant autre chose qu'un mandat éminemment échangeable à vue, à volonté , en tout temps , en tout lieu , contre tous les objets de consommation possible, et n'étant emprunté que pour être échangé, il doit nécessairement participer de la nature et des effets de tous les objets contre lesquels on l'échange.

L'objection prise de la loi religieuse me semble fondée sur une erreur. Le Lévitique défend l'intérêt, la Parabole des talents le commande. Les années sabbatiques nous apprennent comment les Juifs interprétaient leur loi ; le* papes ont expliqué la noire en établissant les usures des Monts- «le -Piété et des Lombards , et le clergé de France empruntait en corps et à intérêt. Je ne veux pas dire ici d'où provient cette constante opposition entre la conduite et la parole. Au milieu des besoins de la civilisation moderne , les jansénistes , secte chrétienne et sévère , ont rajeuni cette vieille querelle ; les écrivains les plus sages ont réfuté leur erreur; mais les jésuites, secte* hypocrite et rusée , ont décidé que le débiteur réfrac taire devait payer une indemnité égale à l'intérêt fixé par la loi civile ou parles conventions , et, pour que le débiteur fût toujours en retard , ils permettaient de prêter de jour à jour et d'heure h heure. C'est là mentir à sa conscience, à Dieu , aux hommes ; ce n'est pas détruire l'erreur par la vérité , c'est échapper à l'er-

reur par une jonglerie. La morale des jésuites et la politique de Machiavel sont de la même famille : l'une et l'autre ont longtemps gouverné l'Europe.

La loi civile plus sage n'a vu dans l'intérêt de l'argent qu'une chose utile, légitime et morale : mais , oeuvre de l'homme , cette loi a suivi toutes les aberrations de la raison; tantôt elle s'est appuyée sur la lot religieuse , et s'est mise en opposition aven les besoins réels ; tantôt elle a voulu favoriser le travail et s'est égarée à la suite de toutes les utopies. Les écrivains n'ont pas été plus heureux : Voltaire déclare que l'argent est marchandise et qu'on peut l'acheter et le vendre; Montesquieu veut qu'il •oit le prix des choses et qu'on puisse le louer ; Smith , plus observateur , l'a considéré comme instrument d'échange, et pense qu'il doit produire au prêteur le même profit que s'il avait cédé à l'emprunteur les objets contre lesquels il veut l'échanger. Sous ces trois rapports, l'intérêt de l'argent serait toujours variable et conventionnel. De nos jours , les gouvernements , n'envisageant l'argent que comme étalon de valeurs , autorisent l'intérêt et le limitent.

Ces divers systèmes sur l'intérêt ne se rattachent à aucune pensée religieuse ou morale; ils sont la conséquence de l'idée que Ton a de l'argent en lui-même. Marchandise , prix des choses , instrument d'échange, le numéraire n'a qu'une valeur variable et par suite l'intérêt ne peut être réglé que par les mercuriales des marchés ou la volonté du préteur ; de là provient l'intérêt conventionnel. Régulateur des prix, étalon des valeurs , la monnaie doit avoir par elle-même une valeur fixe , et par conséquent l'intérêt doit être déterminé, invariable , absolu , et réglé par la volonté législative : de là vient l'intérêt légal.

La loi a très-bien vu que les capitaux prêtés a l'agriculture rapportaient moins , et qu'immobilisés par l'hypothèque ils couraient moins de risque ; de ces données exactes , elle a tiré une conséquence fausse, et fixé l'intérêt à cinq pour cent. Mais , dans sa concurrence avec l'industrie et le commerce , l'agriculture ne peut trouver de prêteur, parce qu'elle offre un moindre intérêt ; mais les entreprises industrielles et commerciales créant , au centre des États, ou au bord des mers , de grandes villes financières qui absorbent l'argent intérieur et étranger, les provinces agricoles ne pos*

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sèdent point de capitaux à prêter, mais si l'on compare le prix des terres et leurs produits, ceux-ci sont inférieurs aux cinq pour cent dans les neuf dixièmes de l'Europe, et par conséquent l'intérêt légal est généralement usuraire; mais si l'on considère que plus un pays est pauvre, plus la culture exige d'avances, on verra que l'agriculteur a besoin d'emprunter davantage dans les pays où les travaux produisent le moins , ce qui rend l'intérêt légal plus abusif et plus usuraire. Ainsi , par la volonté du législateur, ou l'agriculture ne trouve point à emprunter, et les champs restent en friche ; ou elle emprunte et se ruine : ces mots suffisent pour faire apprécier la loi.

L'intérêt du commerce est fixé à six, parce que le législateur a sagement apprécié qu'il y avait risque dans le prêt, et qu'il fallait une prime pour le couvrir , mais il n'a point vu que ce risque est en raison inverse du crédit de l'emprunteur, et qu'ainsi une maison accréditée ne veut ni à six, ni à cinq , et souvent refuse à quatre les capitaux qu'on lui offre, tandis que le petit commerce, la moyenne industrie, les établissements nouveaux ne peuvent trouver de préteurs à six. Par là les grands industriels , qui n'ont pas besoin de la loi , la déclarent usuraire , et la petite industrie , à qui elle est inutile , accuse l'inhabileté du législateur.

Je ne dis rien du prêt à grosse aventure :

la loi, n'ayant pu apprécier le risque du capital, a eu le bon esprit de ne pas fixer l'intérêt.

Tels sont les vices de l'intérêt légal :

voyons si l'intérêt conventionnel est préférable.

S'il est vrai qu'il soit arbitraire , ce titre seul lui imprime un sceau de réprobation j maison affirme que la masse des produits, la somme des capitaux , la concurrence des préleurs , se combinent avec le bénéfice qu'offrent les divers travaux , et que cette combinaison détermine ce qu'on appelle le taux de la place ou l'intérêt conventionnel. Tout cela est vrai de soi ; et comme toutes les causes qui concourent à établir l'intérêt sont, par leur nature même , variables d'époque à époque et de pays à pays, il faut en conclure qu'on ne peut le fixer ni d'une manière uniforme et générale, ni d'une façon permanente , et que l'intérêt légal est une erreur désastreuse en économie politique.

Mais l'intérêt conventionnel offre à son tour de graves difficultés : d'abord le taux de la place qui le règle n'existe que dans les grandes villes financières ; le reste du pays, étant sans régulateur général et avoué, est, dans chaque affaire spéciale, soumis à l'arbitraire d'un petit nombre de capitalistes épars. Même dans les cités qui possèdent des bourses , il ne faut pas omettre , parmi les causes qui ne concourent pas à former le taux de la place , 'le risque que le prêteur court ou feint de courir. Ce risque s'apprécie par le crédit personnel de chaque emprunteur, et, par les chances particulières de chaque emprunt , il est couvert par une prime qui s'ajoute à l'intérêt, qui en augmente la quotité , et qui par la force des choses est encore toujours subordonné à l'arbitraire du préteur. Or, pour accroître cette prime , le capitaliste feint des risques qui n'existent point, les multiplie lorsqu'ils existent , et finit par ne s'imposer d'autres bornes que les besoins de l'emprunteur.

Celui-ci ne travaille plus alors que pour le préteur, qui seul absorbe tous les bénéfices. Ainsi, quel que soit le lieu de l'emprunt, cette prime arbitraire d'un risque réel on fantastique établit de force une usure que la loi ne peut atteindre, et qui élude même les règles sévères de la morale, car le capitaliste, maître de placer ses fonds dans toutes les entreprises , prend les plus productives pour échelle d'intérêt; il exige de l'agriculture les bénéfices que lui procurerait l'industrie , de l'industrie ce que lui donnerait le commerce, et du commerce même ce qu'il gagnerait dans les spéculations les plus téméraires et, par suite, les plus lucratives.

Dans les grandes villes industrielles , où les consommations et les capitaux sont entassés, l'intérêt conventionnel est préférable : les grosses entreprises étant saturées, l'argent descend, pour n'être pas stérile, jusqu'aux emprunts les moins lucratifs- Quelque préjudiciable qu'il puisse être à la propriété foncière, à la petite industrie, au petit commerce , les grands industriels que ses inconvénients ne peuvent atteindre, tous les écrivains qui s'intéressent au progrès et au développement des facultés humaines , l'adoptent depuis trente ans et le feront sans doute triompher.

Ainsi, l'intérêt légal a contre lui la permanence de sa fixation ; l'intérêt conventionnel a contre lui l'arbitraire des primes :

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l'un et l'autre sont entachas d'un tïcc radical ; aussi le pouvoir les adopte ou les rejette scion les besoins ou les convenances du moment. Si le gouvernement prête par l'intermédiaire des Monts-dc-Pieté, il prête à usure ; s'il emprunte par l'intermédiaire du crédit, il emprunte à usure; et, par une de ces aberrations fréquentes dans Tordre social, il fait en même temps exécuter contre les usuriers la même loi qu'il insulte publiquement et que chacun élude en secret.

Dans le même pays, 1 intérêt varie selon les localités. Lorsque, par les emprunts, le pouvoir a centralisé les capitaux, l'intérêt diminue dans les capitales et augmente dans les provinces , parce que l'abondance d'une seule ville provient de l'épuisement de toutes les autres , et que les emprunts qui enrichissent les gouvernements ne sauraient accroître la richesse publique. Cependant l'argent amoncelé sur un seul point fait croire à une fortune factice, et le pouvoir abusant de celte déception de propriété diminue souvent, par sa seule volonté et pour son propre compte , l'intérêt de l'argent.

Ces mesures financières viennent encore montrer la solliscde ces lois, dont le gouvernement se joue dans sa détresse et dans son bonheur. Et toutefois l'ordre social est tellement organisé , que les gouvernés sont forcés de se soumettre à des régies que les gouvernants abrogent ou violent , pour leur profit, toutes les fois qu'ils ont à s'occuper de l'intérêt de l'argent.

En se résumant , on peut dire :

' 1°. Que le prêt d'argent est utile, parce que les capitaux oisifs prêtés aux producteurs augmentent la production.

2°. Qu'il est utile que l'argent soit prêté même aux prodigues , parce qu'alors les capitaux augmentent immédiatement la circulation , et qu'arrivés bientôt dans les mains des producteurs ils accroissent la production.

3*. Que l'intérêt , toujours utile au prêteur, ne peut être nuisible à l'emprunteur, lorsqu'il est au dessous du bénéfice qu'il peut retirer de la somme empruntée ou de la perte qu'il éprouverait s'il n'empruntait pas.

4«. Que la loi qui fixe l'intérêt à perpétuité est mal entendue , et sera toujours éludée, parce qu'elle veut rendre permanent ce qui de soi est essentiellement varia-

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ble selon les temps , les lieux et la nature de chaque entreprise.

5*. Que l'intérêt conventionnel sera toujours abusif et arbitraire , parce qu'il livre celui qui n'a pas assez à la merci de celui qui a trop.

6«. Que, pour protéger les emprunteurs , on doit bannir l'intérêt conventionnel; que, pour la protection des préteurs , il faut proscrire l'intérêt permanent} qu'afin de rendre l'intérêt légal toujours utile et jamais nuisible, il faut le fixer pour des époques déterminées , selon l'abondance des produits et des capitaux et les mercuriales des diverses places d'un pays. Cette hausse et cette baisse légales de l'intérêt le mettraient constamment en harmonie avec les besoins publics et privés. Les gouvernements subiraient eux-mêmes ces diverses variations ; dans leur gêne , leurs emprunts ne seraient point usuraires; dans leur aisance, ils ne recourraient point à de misérables jongleries pour baisser le taux des intérêts publics, lorsque les citoyens sont écrasés par les intérêts privés. Et comme la hausse et la baisse de l'intérêt dériveraient d'un principe reconnu , les banqueroutes ne corrompraient plus les mœurs par leur scandale , et ne menaceraient point toutes les fortunes par leur multiplicité. J.-P. P.

• CAPITE1N ( Pierre ) , médecin , né à Middelbourg en Zélande, vers 1511, fut professeur de médecine à l'université de Copenhague, premier médecin du roi Christiern 111, et mourut à Copenhague en 1557.

On a de lui : Prophj lacticum consilium antipestilentiale , ad cives F/afnienses , inséré dans la Cista medica Hafniensis de Th. Bartholin ; de Potentiïs animœ , 1550 , in-8« ; Calendatia ( espèce d'almanach), dédié au roi Christicrn III , et des Ephêmérides restées manuscrites.

• CAPITEIN ( Jacques -Élixa-Jkah ) , théologien et littérateur , né en Afrique , sur la côte de Guinée, vers 1715, fut acheté à l'âge de sept à huit ans par un marchand négrier qui l'emmena en Hollande , où, il apprit promptement la langue du pays, puis le latin, et les éléments des langues grecque , hébraïque et chaldéenne. Il passa ensuite à l'université de Leyde, où il étudia la théologie et prit ses grades. Envoyé ensuite comme missionnaire en Guinée , l'an 1742, il y reprit, suivant quelques relations , les mœurs et la croyance de ses compatriotes ; mais d'autres révoquent ce fait

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. L'époque de ta mort n'a pas été

ce not rans.

CAPI ), a cite dans la VU des

connue. On a de lui : une Elégie en vers latins sur la mort d'un ministre hollandais, * CAPITON ( Wolfgahg-Fabmc» ), docson maître et son ami , composée pour son teur en théologie , en droit et en médecine, admission à l'université de Leyde; deux né, en 1478 ou 80, d'un des magistrats de dissertations latines de Vocation* ethnico- Haguenau , fut successivement attaché aux rum et de servitute libertati ehrùtianœ non évêques de Spire, de Bade, au cardinal Alcontrarid ( cette dernière , imprimée à Ley- bert de Brandebourg, archevêque de Majende, 1742, in^o, a été traduite en hollan- ce, embrassa ensuite la réforme luthédais ) ; un reueil de Sermons en hollandais , rienne, se lia très-étroitement avec -Eco- Amsterdam, 1742, in-4«. On doit ces détails lampade et Bucer , et devint ministre à

turedesNègr.

♦ C APITELLI ( Be«*a»oi* ) , peintre et conférences qui eurent lieu pour trouver les

graveur italien , né a Lucques en 1646 , fut ™7«" dc «««J lea luthériens et le. »-

élève de Bolognèse ( voyez Grimaldi ) et çramcnl.i^ Ses hauon, avec MarU» Cel-

accompagna ce maître en France. On a de ■""«> lc . firent ■«P«ter d «nanisme ; et il

lui quelque, tableaux assez estimé. , et un * mble J"f fi <* <>P«»° n fan, la lettre

m »d nombre d'estampes eravées à l'eau <V» de préface au livre de son ami :

Amsterdam, I/4Z, in-4 w . un aou ces anuu — — r~** - *"■ 7

■or Capitein à M. Grégoire , ancien évéque Strasbourg. Il assista à presque toutes le.

ie Blois , qui a écrit un livre sur la littéra- diètes de l'empire , convoquées pour paci

tare des Nègres. 1" différents de religion, à toutes le.

grand nombre d'estampes forte , d'après le Corrége , Ventura Salimbeni , Rutilio , Manetti et autres maîtres.

On distingue parmi ces gravures un Repos en Égypte , où la Vierge assise donne à boire à l'enfant Jésus.

* CAPITO ( Aïéics ) , célèbre jurisconsulte romain, fut élevé au consulat par Auguste. Sous le régne de Tibère, Capito sou* tint dans le sénat l'accusation de lèse-majesté portée contre L. Ennius, et par cette lâcheté a flétri , dit Tacite , un caractère

Deoperibus Dei, Carslbourg , 1563 , iu-4°, et qui lui valut, de la part des ministres unitaires de Transylvanie , l'honneur d'être é le premier de leurs hommes illusi. Il mourut de la peste à Strasbourg en 1541. Ses principaux ouvrages sont : Insùtutiones hebraica libri duo ; Enarrationes in Habacuc, Strasbourg, 1526 et 1528, fort rare ; Hexamcron Dei opus explicatum , ibid. , 1539, in-8°. On lui doit aussi une Vie d' Mcolampade, Strasbourg, 1617, in-îK que sa conduite publique et particulière en société avec Sim. Grvnsstu. avait fait honorer. Capito jouissait à Rome CAPITULAIRES { Législation. ) La dédune grande réputation comme juriscon- nomination de Capitulaire ou Capitule a, suite. Il a écrit plusieurs ouvrages dont au- dans l'origine , servi à designer, en cun ne nous est parvenu.

• CAPITOLINUS ( Trr. - Qoivcnrs ) , frère de l'illustre Cincinnatus , fut six fois consul et une fois internes, dans le 3° siècle de Rome (5« avant Jésus-Christ) ; il fit adopter l'établissement de la magistrature des censeurs , et se 6t constamment remarquer par sa modération et sa sagesse.

* CAPITOLINUS. Voyez Mahlios.

tout ouvrage divisé par chapitres.

Cette expression a aussi été appliquée aux membres d'un collège de chanoines ou d'un monastère, ayant voix au chapitre.

On a dit, Chanoines ou Religieux Capitulaire*.

Les règlements et décisions ecclésiastique. , tant générales que provinciale. , ont reçu également la qualification de Capitula ires. Il est défendu par le l** canon du 7* • CAPITOLINUS ( Joues ), historien con cile de s'écarter des Capitulaires ou Cala tin sous Dioclétien et Constantin, a écrit pi/u /ei récemment arrêtés, lors même que les Vies de Vérus , d'Antonin-le-Pieux , de <| ea or dres de la puissance séculière y se- Cl. Albinus, de Macrin , des deux Maxi- ra j en t contraires, la crainte qu'inspire Paumes , et de. trois Gordiens. On trouve de. ton té temporelle ne pouvant servir d'excuse.

fragments de ces ouvrages dans le recueil Qu vo jt combien le sacerdoce a toujours

intitulé : Scriptores hùtor. romanœ latîni affecte l'indépendance du pouvoir légitime.

veteres , Heidelberg , 1742, 3 vol. in-fol. Ma j $ l'emploi le plus habituel et le plus

* CAPITOLINUS ( Coxhblius ), frère du généralement connu du mot Capitulaire

précédent , avait composé un ouvrage qui sert à signaler le. ancienne, lois et ordon-

s'est perdu , et que TrébelliusPoUio {voyez nances royales de la monarchie. C'est le

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terme consacré ponr les deux premières races, quel que soit l'objet et l'étendue de l'ordonnance.

Quelques-uns de ces anciens statuts indiqueraient à la vérité une différence entre les lois et les Capitulaires. On trouve , dans l'un des édits de Charlemagne, que certains capitulaires annexés a la loi salique devront être désignés par le mot loi, et non par le mot capitulait*.

Le préambule des Capitulaires de Louisle-Débonnaire pour l'an 816, en annonçant l'intention d'une distinction exacte entre les statuts qu'il conviendra de classer parmi les lois profanes , et ceui qui devront être qualifiés de Capitulaires , semble restreindre l'acception de ce mot aux lois ecclésiastiques.

Cette acception , ainsi restreinte, se trouverait confirmée par la lettre d'Hincmar, archevêque de Reims, aux évêques, dans laquelle, entre aulres reproches relatifs à leur mauvaise conduite et à leurs rapines, il leur adresse celui de s'attacher, suivant leur intérêt, aux lois ou aux Capitulaires.

Mais cette distinction n'a pas été admise , et Hincmar lui-même parait l'avoir perdue de vue dans ses autres lettres.

Le mot Capitulairc est donc resté synonyme des expressions. Loi, Statut, Décret, Rcscrit, Êdit ou Ordonnance. Les lois saliques furent rédigées par quatre chefs que les anciens et les sages (les prud'hommes ) avaient instruits dans trois assemblées nationales ( ptacitis gênera libus ) des coutumes judiciaires. Le roi , les grands, tout le peuple chrétien de l'empire mérovingien , confirmèrent ces lois. Les grands et le représentant de la Bavière auprès du roi des Francs les acceptèrent avec une pleine liberté, lorsqu'ils reçurent de lui, à Châlonssur-Mame , le code de leurs lois ; toutefois, dans l'origine, le nom du roi ne brillait point en tête de toutes les ordonnances; la plus ancienne qui le porte parmi celles qui nous sont connues est de l'an 554, et du roi Childcbcrt (vir inluster.) Ces ordonnances furent les liens par lesquels il s'attacha ses serviteurs dévoués , ainsi que le peuple , dans les assemblées du Champ-de- Mars , et ailleurs.

Les évéques , fidèles , à cet égard , à l'exemple des prêtres germains, donnèrent à ces assemblées nationales une autorité sacrée. Ils s'en servirent pour faire rendre des ordonnances favorables à la religion.