DES PRINCIPALES

ces

L'homme est une intelligence. Les scien- pendammcnt de cette détermination du s logiques exposent arec ordre les faits principales époques des sciences logique t produits par l'intelligence considérée dans politiques. l'homme individuel. Les sciences politiques L'affaire politique de ce siècle n'e>is< exposent les faits et l'intelligence considérée de constituer l'être moral avec toutou dans l'homme collectif. Les sciences logiques conditions organiques auxquelles il «t et politiques comprennent l'être moral. mis ; elle doit se borner a fonder la dorn-

Les sciences physiques et mathématiques tion de la loi des faits de l'intelligent*. ' expliquent les conditions organiques aux- à préparer les voies pour la constitution * quelles 1 homme est soumis; elles compren- finilive de 1 humanité. Cette con*tiu!.a nent 1 être vivant. Le monde physique est dépend de la détermination absolut « le système corapletdes organes de l'homme : rapports de l'être moral et du monde ainsi l'être moral et l'être vivant sont toute que- La ««'"'on de la philosophie tH^ la création. encore militante ; la vie du mondes &

Le développement de 1 être moral et celui core une guerre, de l'être vivant , individuel et collectif , so- Une profonde démarcation cx»U tapèrent dans une relation constante être- 1ère nouvelle et celle qui finit. Jutptr connaissent la même loi. L'histoire des ré- sent intelligence a produit Icsfaiitf** volutions de l'esprit humain et de la société raient lui démontrer sa loi. Les correspond avec I histoire des changements religieux et politiques ont été les*)* du monde physique et des sciences qui les P»r lesquels elle a provoqué Ici p»*' expriment. Le principe unique de ces révo- humaines à mettre au jour les étcMoa lutions et de ces changements sera proclame', qui composent le livre historique « ri* et la philosophie sera continuée. Jusque-là lira cette loi. Ce mode d'action uwk> ' elle est militante : ses efforts agrandissent fi" î les systèmes religieux cl p&v' l'intelligenceet déterminent la vie du monde, sont jugés. Le régime représentatif^ Le point où ils ont conduit l'intelligence succède admet la nécessité de suivre et le monde est celui-ci : ^intelligence cher- veinent de la société : c'est l'abnégati* * che sa loi en elle même ; elle veut se Icgiti- tout système, c'est l'admission de louttM mer par les faits qu il lui a été donné de réelle. La force personnifie lïntclli^ produire; leur arrangement universel ou Le régime représentatif n'est doue q«l* ordre absolu suffit à cette oeuvre. Le monde cadreiuent de toutes les forces d»r 1 est affranchi de toute loi contraire à la véri- contrôle de 1 intelligence ; c'est lego««^ tablc,et rccevracelle qui légitimera l'intclli- ment de l'intelligence cherchant» k*. • gence par l'arrangement universel des faits, conformant son action à la nécescR/^ La philosophie et l'affaire politique du sente. La démonstration de la loi a*2** siècle sont limitées. La philosophie n'a pas à cera un autre ordre de faits , un aulrt m* déterminer les rapports de l'être moral et d'action. L intelligence connaîtra If* p? du monde physique ; elle doit se borner à ports qui lient les diverses forces cnltt'démontrer la loi des faits de 1 intelligence : et à elle même représentée ou penoov elle ouvrira ainsi la voie pour la détermina- par sa loi : de là naît le caractère de IV tion de ces rapports. La philosophie ,oo vue que nouvelle. Les forces , liées entie ' générale des sciences physiques et mathe- par un système religieux et poulK[<** matiques peut doue être traitée fort iudé- roui combattues parle système reliç»fl»J