IV. — La théorie d'Enrico Ferri
Il est bien vrai que Ferri insiste chaque fois sur ce point que, si la disparition de la misère ne pourra faire cesser toute criminalité, elle en abolira pourtant la plus grande et la- plus importante partie. Il s'ensuit donc que, dans ses écrits socialistes, il impute aux conditions économiques une part très prépondérante et capitale dans la causalité du crime.
D'ailleurs, écoutons-le lui-même exposer sa pensée : « En ce qui concerne la disparition de toute criminalité, dit-il, je maintiens mon opinion de 1883, celle que j'ai défendue dans Socialismo e Scienza positiva : même sous un régime socialiste, dans une proportion infiniment restreinte, je le veux bien, il se trouvera des êtres humains qui succomberont dans la lutte pour l'existence. Et si les formes chroniques et épidé-
miques de la névrose de la criminalité et de la folie disparaîtront, ses formes aiguës et sporadiques continueront à subsister. »
Et contre Garofalo, qui lui objecte l'absence de relations entre cette névrose maladive et la forme de propriété collective, Ferri se défend en disant : Si la misère n'est pas l'unique et exclusive cause de la dégénérescence humaine, elle en est la principale ; c'est là un fait qui n'est actuellement plus contesté et qui n'est d'ailleurs pas contestable. Le socialisme prétend et prouve que la misère de la classe laborieuse disparaîtra après l'introduction du système socialiste et de la forme de production socialiste. Il est donc évident que, dans im Etat socialiste, avec la suppression de la misère, on aurait la disparition de la cause principale de la dégénérescence du peuple dans ses formes chroniques et épidémiques, de maladies, criminalité et folie. Bien plus, qui donc ne voit pas chaque jour que même dans la bourgeoisie et dans l'aristocratie, la fièvre de la concurrence et le combat acharné qu'on se livre pour l'acquisition et la conservation de la propriété privée, condamnent à la névrose, au crime et au suicide un pitoyable groupe de déclassés « di commendatari e di conti o marchesi » (ceci plus spécial à l'Italie), alors que ces malheureux, sous un régime collectiviste, quand seraient supprimées cette fièvre de la propriété individuelle et cette incertitude de la subsistance quotidienne, quant au corps et quant à l'esprit, jouiraient d'une existence bien plus tranquille et seraient sauvés de l'abîme de la dégénérescence ?... Déjà en 1883, j'ai soutenu et je soutiens encore que, avec le régime du collectivisme, disparaîtront les formes chroniques et épidémiques de la criminalité, conséquence de cette dégénérescence qui produisent la misère et la lutte fiévreuse pour la richesse.)) Mais dans Kriminélle Anthropologie und Socialismns (Neue Zeit XW, 1895-1896, p. 455 et suiv.), E. Ferri, allant même plus loin, prétendait déjà alors que les criminels d'occasion et d'habitude sont presque exclusivement le produit social, que
tous ceux-ci formant les trois quarts de l'armée du crime, disparaîtraient fatalement dans la société collectiviste. Même le criminel de passion cessera d'exister, parce que dans le régime socialiste, l'égoïsme ne sera plus nécessairement un adversaire irréconciliable de la vie sociale. Mais ce qui subsistera, c'est le criminel-fou et le criminel-né, dont le nombre ne pourra pourtant que diminuer sous l'influence de l'amélioration générale.
