I. — Anarchie et Socialisme
A la conception socialiste de la Révolution sociale s'opposent : I" l'individualisme anarchiste ; 2° ranarchisme communiste (qu'il ne faut pas confondre.) Toute l'histoire du Socialisme est remplie de cette violente lutte qui n'est pas près de sa fm, car elle tient aux conditions vitales de la société actuelle. Les révolutionnaires eux-mêmes naissent et vivent dans la société capitaliste, qui leur conmiunique, grâce à ses puissants moyens d'intluence (l'Eglise. l'Ecole, la Littérature, la Science, la Presse, l'Opinion publique), son esprit, son idéologie, ses méthodes et habitudes de penser et de sentir. Il a fallu au socialisme un effort extraordinaire pour dégager sa doctrine des éléments et des idées bourgeois qui l'assaillaient de toutes ])arts. Cet effort doit toujours être renouvelé, car le danger est loin d'être conjuré. La société mourante se défend avec l'énergie du désespoir. Elle empoisonne les meilleurs éléments. Le mort saisit le vif. Et elle communique son souffle mortel à ses adversaires eux-mêmes.
L'anarchie — individualiste et communiste — sinfilire d'autant plus facilement (|u'elle contient (luehjues éléments (jui lui sont comnums avec le socialisme révolutionnaire : la haine du régime de l'iniijuité. la criti(|ue impitoyable de ce régime et l'ardeur combative (jui ne s'arrête devant aucun .sacrifice.
Ht il est naturel (|Ue l'anarchie ail plus de chances de succès dans les ])ays latins, où l'esprit de combativité et de
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contradiction est très développé et qui possèdent une longue et glorieuse tradition révolutionnaire. D'autant plus que leur faible développement capitaliste rend difficile d'opposer la tactique des masses prolétariennes organisées à celle des individus révoltés (lui prennent leurs désirs pour des réalités et leur bon vouloir révolutionnaire pour de la force.
Avant de les critiquer, nous considérons comme un devoir de bonne foi de donner, aux idées des adversaires anarcbistes du socialisme organisé, le plus ample développement. Ainsi le lecteur les jugera par lui-même en ayant à sa disposition la substance même de leur doctrine exposée par les meilleurs et les plus autorisés représentants.