VI. Explication idéologique de la Révolution

Pour l'idéologue (jui fait surgir les événements des idées et des opinions, des qualités morales ou immorales des individus, la Révolution est le produit d'une nature dépravée, d'un mauvais vouloir, d'un instinct indompté. Socrate croyait (fiie les révolutions provenaient de ce que rien ici bas n'est durable, et que. à certaines époques, naissent des hommes vicieux et radicalement incorrigibles. Aristote, qui le cite, ajoute : « Cela est vrai, parce qu'il y a des hommes uatttrcUciiicut incapables de devenir vertueux et de recevoir de l'éducation; mais jiourfiuoi, demande-t-il, ce< r/x oliitJMnarrivent-elles sous un gouvernement parfait ? •>

Mais où est le « gouvernement parfait » qui ne se baserait que sur les intérêts et les désirs mis en harmonie, sur les intérêts généraux de tous et de chacun? Jusqu'ici toutes les sociétés humaines contiennent des éléments antagonitiues. en lutte les uns contre les autres pour rai)propriation des moyens d'existence et de jouissance. Le même Aristote attribue ailleurs les révolutions aux inégalités sociales et économiques existantes. Il est donc tour «î tour idéaliste et réaliste, ainsi (jue Saint-Simon, Charles Fourier. Trondhon et tant d'autres. Ce fait prouve combien il est difficile de penser d'une façon méthodique, en apî)li(iuant partout le même principe reconnu juste, ainsi (|ue l'a fait K "î Afiry •,x,.,- iim,» inflexibilité admirable.