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il s’écriait en gémissant : Quelle différence^ grand Dieu! entre le port où je jouis du calme et cette mer orageuse sur laquelle je suis lancé malgré moi! Il fut sacré sur la fin de l’année 637. Le diocèse qu’on le chargeait de gouverner renfermait encore un grand nombre d’idolâtres, dont il entreprit la conversion. Il y réussit, et bientôt son troupeau devint un modèle de toutes les vertus chrétiennes. Il avait été d’ailleurs secondé dans ses travaux apostoliques par trois religieux de Luxeuil, ses anciens confrères, que lui avait envoyés en 639 le saint abbé Walberti: c’étaient saint Berlin, saint Mommolin et Ebertran. Saint Orner les établit dans un monastère situé sur la montagne où fut bâtie, dans la suite, l’église de Saint-Mommolin; mais, huit ans après, les bâtiments s’étant trouvés insuffisants pour recevoir tous ceux qui voulaient vivre sous la conduite des saints missionnaires, ceux-ci remontèrent l’Aa sur une barque, en chantant des psaumes , et lorsqu’ils en furent à ce verset : C'est ici le lieu de mon repos; je. l'ai choisi pour y faire ma demeure, la barqua s’arrêta sur les bords de l’île de Silhiu, dont, un seigneur nouvellement converti avait fait don à saint Orner. Celui-ci mit saint Mommolin à la tête du monastère qu’ils y bâtirent. Saint Bertin remplaça ensuite saint Mommolin, lorsque celui-ci eut été nommé évêque de Noyon et Tournay. Orner venait souvent dans cette solitude pour se délasser des fatigues du saint ministère; mais les douceurs qu’il y goûtait ne pouvaient l’jr retenir lorsque son devoir l’appelait ailleurs. Sa réputation de sainteté était si bien établie dans toute la France, que saint Ouen, évêque de Rouen, lui adressa saint Vandrille,. abbé de Fontenelles, pour qu’il lui conférât la prêtrise, et ce • fut aussi près de lui que se; réfugia sainte Austreberle pour se soustraire auxsollicilations de ses parents, qui voulaient l’engager, malgré elle, dans l’état du mariage. n visitait souvent son vaste diocèse, et séjournait dans chaque Iqcalité autant de temps qu’il jugeait sa présence nécessaire. 11 perdit la vue dans sa vieillesse, et il était déjà aveugle lorsqu’il assista à la translation du corps de saint Vaast, évêque d’Arras. Cet accident le détermina à prendre Drausiou pour coadjuteur; mais il continua avec zèle,, jusqu’à la fin, celles de ses fonctions que son infirmité lui permettait encore d’exercer, surtout la prédication de la parole divine et là visite de son diocèse. Ce fut dans le cours d’une de ces visites qu’il fut attaqué de la fièvre, au village de Wavrans. Lorsqu’il se sentit près de sa mort, il se fît conduire à l’église, et se prosternant devant l’aiitel, il pria longtemps pour lui-même et pour son troupeau. Après qu’il eut reçu le saint viatique, il donna des avis salutaires aux membres de son clergé qui l’entouraient; puis, levant ses yeux éteints et ses mains tremblantes vers le ciel, il s’écria ; Mes chers enfants, je prie l'immense miséricorde du Tout-Puissant de me faire la grâce de vous voir tous heureux dans son royaume. On le

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reporta ensuite dans son lit, où il ne cessa de prier jusqu’à son dernier soupir. Lorsque saint Berlin eut appris sa mort, il vint chercher son corps avec les moines et le clergé, et, l’ayant conduit à Silhiu, il l’enterra dans l’église de Notre-Dame , comme le saint ‘évêque le lui avait recommandé. 11 s’est fait plusieurs translations de ses reliques, qui ont toujours été en grande vénération parmi les fidèles. Saint-Omer a donné son nom à une Tille considérable qui se forma près du monaslèredeSilhiu, etoù le siégedeïhérouanne fut transféré. — 9 septembre.

ONAM (saint), ascète et martyr en Perse, ^ fut lapidé avec saint Sabore, évêque, et plusieurs autres, pendant la persécution du roi Sanor II. — 20 novembre.

ONÉSIME (saint), Onesimus^ disciple de saint Paul, était Phrygien de naissance et esclave de saint Philémon, riche bourgeois de Colosses, qui avait embrassé le christianisme. Après avoir donné plusieurs sujets de plainte à son maître, il finit par le voler et par prendre la fuite. S’étant rendu à Rome, il eut le bonheur de faire connaissance avec saint Paul, qui y était dans les chaînes pour la foi. Cet apôtre le convertit, le baptisa et le renvoya à son maître avec une lettre pour lui d emander la grâce d’Onésime et son affranchissement. Saint Pliilémon fit ce que l’Apôtre désirait et lui renvoya Onésime. L’Apôtre trouva en lui un serviteur ou plutôt un fils aussi dévoué (jue fidèle. 11 l’envoya, avec Tychique, porter cà Colosses en Phrygie la lettre qu’il avait écrite aux chrétiens (le cette ville. A son retour, il le chargea de prêcher l’Evangile et l’ordonna évêque. On croit qu’il fixa son siège à Bérée en Macédoine, et qu’il fut martyrisé l’au 95, sous l’empereur Ûomitien. — 16 février.

ONÉSIME (saint), confesseiw, est honoré à Pouzzoles, près de Naples, le 31 juillet.

. ONÉSIME ( saint) , évêque de Soissons , f florissait au milieu du iv® siècle et mourut en 361. Son corps se garde dans une église de son nom à Donchéry, près de Sédan. —

ONÉSIPHORE (saint), Onesiphorus ^ disciple des apôtres et martyr, est hom^rablement mentionné par saint Paul dans son Epître à Timothée. Etant allé à Rome, il rendit de grands services à l’Apôtre, qui était alors en prison. Il fut arrêté à sou tour dans la suite, et fouetté par ordre du proconsul Adrien, qui le fit traîner par un cheval indompté à la queue duquel on l’avait attaché. Cet horrible supplice lui arracha bientôt la vie, et son Corps n’était déjà plus qu’un cadavre pendant que le cheval, continuant sa course, le mettait en lambeaux. — 6 septembre.

ONNEIN (saint), Onennus, moine de Saint- Meîn en Bretagne, florissait dans le x® siècle.

11 y a une église de son nom près de Cosse.

— 9 scplembre.

ONNOULÉ (saint), Dnmnolenus, confesseur dans le Liniou.sin, florissait au vi“ siècle.

Il est hohoré à Limoges dans l’église de Saint-Grégoiie, laauelle porte son nom. — 25juin.