OPP G

ONOBERT (saint), Aunobertus^ évêque de Sens, florissait dans le viii® siècle et mourut en 755. — 28 septembre.

ONOFLÈTE (sainte), Onoftedis , vierge, florissait dans le vu® siècle ; elle est honorée à Vernon-siir-Seine le l’-'' décembre,.

ONÜPHRE (saint), solitaire de la Thébaïd.e, entra dès sa plus tendre jeunesse daps un monastère près de Thèbes en Égypte, lequel renfermait cent religieux. Quoiqu’on y [iratiquâlde grandes austérités et qu’il y régnât une ferveur admirable, Onuphre, persuadé que la vie des ermites est plus parfaite encore que la vie céiiobilique, résolut de se retirer seul au fond d’un désert, à l’exemple de saint Jean- Baptiste. Ayant donc fait sa provision de vivres pour quatre ou cinq jours, il sortit secrètement du monastère et s’enfonça dans les moulagnes, vers le Midi. Après un jour de marche, il fut ébloui par un phénomène lumineux , et , saisi de frayeur, il se disposait à retourner sur ses pas, lors(|u’il se rassura par la pensée que Dieu, qui lui avait inspiré sa résolution, ne l’abandonnerait pas. il continua donc de marcher jusqu’à ce qu’il trouva une cellule, habitée par un solitaire d’un grand âge. 11 passa quelque temps auprès de ce saint vieillard, et lorsque celui-ci le crut assez préparé au genre de vie qu’il voulait mener, il le conduisit dans un désert affreux, entouré dé hautes montagnes, sous l’une desquelles ils trouvèrent un autre où ils se relirèieul. Le vieillard, après y être resté un mois *avcc lui, le recommanda à Dieu, et retourna dans sa cellule, qui était à quatre journées de marclie , et tant (ju’il vécut ils se voyaient une fois par au. Dans les premiers temps, Onuphre eut beaucoup à soulïi’ir de ses penchants déréglés et des attaques du démon ; mais il les surmonta par la prière et la mortification. 11 ne vivait que de racines et de dattes, et ses austérités l’avaient tellement défiguré , que , quand l’aphnuce, auteur de sa Vie, l’aperçut pour la première fois, il ne sut s’il voyait un être humain ou quelque anirna.l d’une espèce extraordinaire. Ayant lié connaissance avec lui, il apprit de sa bouche qu’il y avait près de soixante ans qu’il vivait dans son désert, et que pendant ce long espace de temps il n’avait vu d’autre homme que lui et le vieillard dontDieu s’était servi pour l’y conduire. Paphnuce, dans les entretiens qu’il eut avec lui, ne se lassait point d’admirer le haut degré de perfection où il s’était élevé dans ses cümmunicalions intimes avec Dieu. Saint Onuphre mourut entre ses bras vers l’an 400. — 12 juin.

OPILE (saint), OpiliuSy diacre dePlaisance, florissait sur la fiu du iv® siècle, et mourut au commencement du v“, vers l’an 510. Son corps se garde dans l’église de Sainl-Antouin de cetlo ville. — 1'® octobre.

OPPORTUNE (sainte*), O/jpor/tina, abbesse de Montreuil, née vers le commencement du VI r siècle, d’une illustre famille du pays d’Hiesmes, était sœur de saint Chrodegand, évêque de Séez. La résolution qu’elle avait prise de passer sa vie dans la virginité lui fit

OPT

refuser plusieurs partis avantageux qi demandaient sa main, et elle se retira, d consenlement de ses parents, dans le menas ^ tère de Montreuil, à trois lieues de Séez. Son mérite et ses vertus l’ayant fait choisir pour • abbesse, elle devint le modèle de la commu-l naulé par sa ferveur. Souvent elle passai* ^ toute la nuit en prière ; elle portait le même vêtement en hiver et en été, et ne prenait aucune nourriture les mercredis et les vendredis : les autres jours de la semaine, elle ne faisait qu’un repas sur le soir, et ce repas ne se composait que de pain d’orge et de légumes; mais autant elle était sévère pour elle-même, autant elle se montrait douce et compatissante envers ses inférieures. La njort de saint Chrodegand, son frère, assassiné, eu 751, par nu indigne membre de son clergé, lui porta un coup bien sensible. A peine fut-elle informée de ce tragique événement, qu’elle se rendit sur les lieux et fit transporter le corps du saint à Montreuil, où elle lui fit rendre les derniers devoirs. Sainte Opportune mourut le 22 avril 770, et fut enterrée près de son frère. Ses reliques furent transférées, en 1009, au prieuré de Moussy, près de Paris, et ensuite à Senüs.

II y avait à Paris une église paroissiale dédiée sous son invocation, et qui possédait depuis 136i son bras droit ; son bras gauche se gardait chez les 'religieuses d’Almenesches, près de Montreuil. — 22 avril.

OPTAT (saint), Optalus, l’un des dix-huit martyrs de Saragosse, souffrit l’an 30i, pendant la persécution de Dioclétien. Après de cruelles tortures, il fut décapité par ordre de Dacien, gouverneur d'Espagne. Prudence a décrit en vers élégants le martyre de saint Optai et de ses compagnons, dont les précieux restes furent retrouvés à Saragosse en 1389. - 16 avril.

OPTAT (saint), évêque de Milève en Numidie et père de l’Eglise, naquit en Afrique avant le milieu du iv' siècle, et fut élevé dans Tidolâtrie. Saint Augustindil delui qu’il passa des ténèbres du paganisme à la lumière de la foi, cl qu’il apporta à l’Epousede Jésus-Christ les richesses des Egyptiens, c’est-à-dire les sciences profanes et l’éloquence humaine. Ses talents et sa sainteté l’ayant fait placer sur le siège de Milève, il fui le premier évêque orthodoxe qui écrivit contre les donalislcs.

Il prit la plume pour réfuter Parméuieu, troisième évêque donalisle de Carlhcige, qui avait composé uii ouvrage en cinq livres pour la défense de son parti. Saint Optai lui opposa un traité en six livres, qu’il publia vers l’an 370. Son style est élégant et majestueux ; ses pensées sont pleines de force et de vivacité, ses figures nobles et hardies : on y remarque cette précision et cette énergie qui caractérisent les meilleurs écrivains de l’Afrique. Les marques pour distinguer l’Eglise catholique y sont exposées avec autant de clarté que de logique, et l’on y trouve des piincipes lumineux projires à confondre It's hérétiques de tous les temps. Il ajouta, vers l’an o8îi-, un septième livre qui complète l’ouvrage. Saiut Augustin appelle salut (iplat

ORE gCG

^ un évêque de vénérable mémoire, qui est par sa vertu l’ornement de l’Eglise. Saint Fulgenoe le met au môme rang que saint Augustin et saint Ambroise. On ignore l’année de sa mort, mais on croit (ju’il ue survécut pas longtemps à la publication de sou septième livre. — k juin.

OPTAT (saint), évêque d’Auxerre et confesseur, florissait au commenceiuenl du vi* siècle, et mourut vers l’an 518. — 31 août.

OPTATIEN (saint), Oplatianus, évêque de Brescia, florissait au milieu du v“ siècle, et assista eu 451 au concile de Milan, où lut souscrite la belle lettre de saint Léon le Grand sur l’incarnation. — 14 juillet.

Oïl (saint), Orus, martyr, souffrit avec saint Oiopside et un autre. — 22 août.

OU ou Hoir (saint), llorns. abbé d’un monastère du désert de Scélé, flori- sait vers le milieu du iv^ siècle, et il eut parmi ses disciples saint Sisoës. — 12 novembre.

ORBAINE (sainte), Orbana, martyre, est honorée le 13 Ovrier.

ORBAN (saint), Orbonus, martyr, souffrit, à ce que l’on croit, dans la Macédoine. — 2 avril.

OKGESE ou Orsise (saint), Orsisius^ abbé en Egypte, naquit vers le commencement du iv*^ siècle, et quitta le monde Ibrt jeune, pour embrasser Télat monastique. Il reçut Thabil des mains de saint Pacôine, fondateur cl abbé du célèbre monastère de Tabenne. Ce grand serviteur de Dieu n’eut pas plutôt connu le mérite cl les vertus de sou nouveau disciple, qu’il le mil, malgré sa jeunesse, à la tête d’une de ses lanres. C’est pour justifier ce choix qu’il dit de lui que, s’il continuait à s’avancer ainsi dans le chemin de la perfection, il serait un jour une lampe d’or dans la maison du Seigneur, et celte prédiction se réalisa. Saint Paeôme, étant mort en 348, eut pour successeur Pétrone, qui mourut un mois après son cleclion. Tous les suffrages se ponèrent alors sur Orcèse, (jui,(iéclinanl le fardeau, fit élire à sa place saint Théodore, et celui-ci le prit pour son premier assistant. La plus parfaite intelligence régna toujours entre les deux saints : Tbéodoro ne faisait jamais rien sans le c(msulter, et iis visitaient tour à tour les monastères. Le saint abbé mourut l’an 367, en recommandant la communauté à Orcèse, qui se trouva seul chargé du gouvernement de Tabenue, et il s’en acquitta avec autant de prudence que de charité. Saint Alhauase et saint Antoine témoignèrent en plusieurs circonstances la haute estime qu’ils faisaient de sa personne. 11 se démit de ses fonctions quelque temps avant sa mort, qui arriva vers l’an 380. 11 a fait un ouvrage intitulé la Doctrine cVOrcèse, qui est comme un testament qu’il laissa à ses moines, cl que saint Jérôme traduisit en latin. C’est un ab.égé des principales maximes qui conduisent a la perfection monastique. Les exhortations qu’üïi y trouve sont p.'ilhétiqnes, et les Iruciions pleines de force et d’cloqucnce. — 15 juin.

Ôa'vLiNCE (saint), Orenlius, soldat et mar-

Cü7

OM

(yr à Satales en Arménie avec ses six freres, soltlals comme lui, qui, parce qu’ils étaient chrétiens, furent dépouillés de la ceinture iniliiaire par l’empereur Maximien, et sepa^ rés les uns des autres pour être conduits en divers lieux, où ils moururent accaMés de Misère et de mauvais traitements. — k juin.

ÔRENCE ou Orens (saint). Orient ius, évêque d’Auch, monta sur le siège de celte ville en 323. Il travailla avec beaucoup de zèle à la conversion des idolâtres et des ariens. Les peines et les fatigues qu’il eut à souffrir pendant un épiscopal de quarante et un ans serviretil à épurer sa vertu et à faire éclater i’ardeur qu’il avait pour la gloire de Dieu et pour le salut de son troupeau. H mourut en §64, et son culte a toujours été fort célèbre dans la ville d’Auch, qui l’honore comme un de ses patrons. Son corps se gardait dans le monastère qui portait son nom ; cependant la ville de Toulouse possède une partie de ses reliques. Quelques hagiographes assurent qu’il était époux de sainte Patience et père d’un saint Laurent qui est honoré lomme martyr. — 1'*' mai.

OllESTË (^saint), Orestes, martyr à Thyane en Cappadoce, souffrit vers l’an 304, pendant la persécution de l’empereur Dioclé- Sien. — 19 novembre.

OHESTE (saint), martyr en Arménie avec saint Euslase et plusieurs autres, eut à subir pour la foi chrétienne des tourments inouis, sous Lysias, gouverneur de la province. Conduit ensuite à Sébaste, le président Agricolaüs le lit étendre sur un lit de fer rougi au feu, et il expira dans ce supplice l’an 305, pendant la persécution de l’empereur Galère. — 13 décembre.

ORGAGNE (le bienheureux), Origania, de l’ordre de Prémontré, est honoré à Éelpuech, dans le diocèse d’Urgel en Catalogne. Ses reliques se gardent sur le grand autel de l'église, et elles sont vénérées par un grand concours de peuple. — 8 avril.

ORICLE (saint), Oriculus, martyr, souffrit avec plusieurs autres pendant la persécution des Vandales, dans le v' siècle. Ses reliques sont honorées à Senuc, près de Grandpré en Champagne, le 18 novembre

ORICÜLE (sainte), OriciUa^ vierge et martyre dans l’Armorique avec sainte Basilisse, sa sœur, était née près de Rennes, et consacra à Dieu sa virginité dès l’âge le plus tendre. Elle fut mise à mort avec sa sœur, en haine de la religionchrélienne,par une troupe de barbares qui avaient envahi la province ; mais on ignore dans quel siècle, probablement dans le v'. — 8 novembre.

GRION (saint), martyr à Alexandrie, souffrit avec saint Emèle. — IT août.

ORION (saint), aussi martyr à Alexandrie avec saint Némèse et plusieurs autres, est honoré chez les Grecs le 10 septembre.

ORION (saint), martyr à lléraclée, souffrit avec saint Basse et un autre. — 20 novembre.

ORION (saint),missionnaire et martyr enEgypte, faisait partie de celte troupe d’hommes apostoliques qui, sous la conduite de saint