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îré vaillant capitaine il sc montra habile adminislratenr, et après avoir gouverné vingtsept ans sa mlion, il mourut à l’âge de centdix ans, en avant J. -G. 11 n’est pas certain (jue le livre canonique qui porte son nom et qui rapporte ses exploits ail élé écrit par lui-niéme, quoique plusieurs savants le lui allribuenl; mais i’aut< ur, quel qu’il soit, est mis au nombre des écrivains inspirés. Nous apprenons de saint Jérôme que son tombeau se voyait encore de son temps à lipbrâïm, el que sainte Paule le visita par dévotion. — seplembn*.

JOUDRY (saint), Gildericus, confesseur dans le V^endomois, est honoré à Vendôme, où son corps se gardait dans l’église de Saint- Georges. — li mai.

JOURDAIN DE SAXE (le bienheureux,) général de l’ordre des Dominicains, né vers la fin du xir siècle, de l’illustre famille des comtes d’Ebersleiii, en Saxe, fut élevé chrétiennement el montra, dès son enfance, une tendre compassion pour les pauvres. H ne leur refusait jamais l’aumône, el, comme un autre saint Marlin, il se dépouillait de ses propres vêtements pour les secourir, lorsqu’il n’avait plus rien autre chose à leur donner; aussi Jésus-Christ daigiia-l-il lui marquer d’une manièremiraculeusecombiea cette charité lui était agréable. Jourdain étant venu achever scs éludes à Tuniversilé de Paris, qui était alors la première école de l’Europe, il sut allier les exercices de la piété à son application aux sciences, et il assistait toutes les nuits à l’office divin dans l’église de Notre-Dame, sans que nileslénèbresdelanuitni les rigueursdel’hiverpussent jamais l’en empêcher. Lorsque saintDomiuiquevinl à Paris, en 1219, Jourdain, qui n’élait encore que sous-diacre, le pria de l’admettre dans l’ordre qu’il venait de fonder, et il en devinlbientôl un des membres les plus distingués. Le saint fondateur élanlmorlen 1221, le mérite de Jourdain le fit élire supérieur général, malgré sa jeunesse, et il gouverna pendant quinze ans sa nombreuse famille, avec une sagesse el une prudence consommées. 11 acheva cl perfectionna les règles de l’ordre auxquels saint Dominique n’avail pas eu le temps de mettre la dernière main ; il ne contribua pas moins que le saint fondateur aux succès immenses que les Frères Prêcheurs obtinrent dans tous les pays chrétiens. 11 avait un don particulier pour calmer les âmes les plus affligées. Etant arrivéàBologneoù se liouvailun jeune religieux qui était entré témérairement dans l’ordre, et qui regreltailsans cesse le monde, les biens el les plaisirs qu’il avait quittés, il n’eut pas plutôt connu la silualiuii déplorable de cet infortuné, dont la vie se consumait dans les regrets cl la tristesse, qu’il le fil Venir, el lui dit avec bonté : Je vais vous remettre entre les mains de vos parents, si vous continuez à le demander; mais auparavant^ nous allons faire une courte prière ensemble. Le novice consentit volontiers à passer un quart d’heure avec lui devant le saint sacrement, et il li’en fallut pas davantage pour dissiper* ses peines.

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lui rendre la paix et l’affermir dans sa vocation à laquelle il resta fidèle toute sa vie. Un autre religieux dut également aux avis et aux prières du bienheureux Jourdain la cessation du trouble que causait dans son esprit la crainte des jugements de Dieu. 11 établit dans son ordre la pieuse coutume de chanter, tous les jours après les remplies, le Salve Regina^ coutun e qui s’esi depuis répandue dans toute l’Eglise. 11 allait ordinairement passer le carême à Paris ou à Bologne, deux villes qui possédaient une université célèbre, et les étudiants venaient en foule entendre ses prédications, dont le succès était tel que beaucoup de ces jeunes gens quittaient généreusement le monde pour se consacrer'à Dieu. Le bienheureux comptait tellement sur leurs dispositions que tous les ans il faisait préparer d’a.vance des habits de novices, qu’on distribuait ensuite aux postulants, à mesure qu’ils se présentaient. ^ Les principaux membres de l’ordre s’étant plaints qu’il recevait un trop grand nombre de sujets et avec trop de facilité; que plusieurs d’entre eux n’annonçaient pas assez de capacité pour remplir convenablement les devoirs de l’état qu’ils prétendaientembrasser, il leur répondit : iVe mepme2 aucun de ces peîits ; je vous promets que tous ou presque tous prêcheront un jour avec fruit et trai ailleront au salut des âmes plus utilement que d'autres dont nous estimons les talents et% le mérite; et sa prédiction fut vérifiée par l’événement. S’élant embarqué pour aller visiter les saints lieux ainsi que les couvents de son ordre établis en Palestine, le vaisseau fut assailli sur mer par une tempête furieuse, et le bienheureux Jourdain périt dans le naufrage, le 13 février 1237. Son corps, recueilli par les Domitncains de Plolémaïde, fut inhumé dans leur église, et le pape Léon XII approuva , en 1828, le culte qu’on lui rendait de temps immémorial dans son ordre, il avait composé des Commentaires et des Sermons qui ne sont pas parvenus jusqu’à nous, ainsi qu’une Chronique des commencements de l'ordre des Frères Prêcheurs. 11 est aussi l’auteur de l’olfice de saint Dominique dont il sollicita la canonisation, et il l’obtint en 123à. — 13 février.

JOVIEN (saint), Jovianus , officier dans l’armée romaine et martyr à Antioche sous le règne de Julien l’Apostat, avec saint Herculien et plusieurs autres, ne voulut pas se soumettre à l’édit impie de ce prince, qui enjoignait de substituer sur les étendards militaires au Labarum qu’y avait fait mettre Constantin les images des dieux. Le comte Julien, oncle de l’empereur et apostat comme lui, venait de faire subir à ce sujet diverses tortures à saint Maximilien et à saint Bonose, et s’adressant à Jovien et à Herculien, il leur demanda brusquement pourquoi ils refusaient d’obéir. Ceux-ci lui répondirent sans crainte : C’est parce que nous sommes chrétiens, ayant reçu le baptême le même jour que Constantin, noire père et notre empereur, fut baptisé à Aquilone près de Nicomédie. Jl nous fit jurer d’être toujours fidèles aux empereurs

Digtionn. hagiographique. II.

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ses fils et à l’Eglise notre mere, ei nou:t voulons tenir ce serment. Celte répotise ri ndil fiirieux le comte, qui envoya au su[)plice avec Bonose et Maximilien, Jovien et Herculien, ainsi que tous les autres officiers qui ne voulaient pas se soumettre au chaniiement des enseignes de la léîîion. Saint Mélèce, évêque d’Anlioclie, les accompagna avec son clergé jusqu’au lieu de l’exécution, et toute la ville célébra par des réjouissances le triomphe de ces généreux martyrs, qui souffrirent l’an 362. — 21 août.

JOVIN (saint), Jovinus, martyr à Borne avec saint Basile, souffrit sur la Voie-Latine, l’an 258, sous les empereurs Valéricn et Gallien. — 2 mars.

JOVIN (saint), martyr à Rome, souffrit avec sainlPieri e, saint Maicien et plusieurs autres.

26 mars.

JOVIN ou JouiN (saint), solitaire, florissait dans le v* siècle. L’ermitage qu’il avait fondé dans un désert du Poitou sc changea dans la suiie en un monastère, qui prit son nom, et qui est aussi connu sous celui d’Abbaye-de- Marne ou d’Ausion. — 1®' juin.

JOVINIEN (saint), martyr à Trêves avec saint Palmace et plusieurs autres, souffrit sous le président Rictiovare, pendant la persécution de Dioclétien, vers l’an 257. — 5 ojBt^bre.

/ JOVINIEN (saint) , lecteur , accompagna saint Pérégrin, premier évêque d’Auxerre, qui fut envoyé de Rome tlaiis les Gaules, par le pape saint Sixte II, vers l’an 258, elle seconda dans ses travaux apostoliques. On croit qu’aprôs avoir souffert divers tourments pour Jésus-Cbi ist, il mourut en paix au commencement du iv' siècle, et c’est pour celle raison que le Martyrologe romain lui donne le litre de confesseur; il est honoré à Auxerre le 5 mai, et à la Charité sur-Loire^ où une partie de ses reliques fut transportée dans le xi' siècle. — 3 mai.

JOVllE (saint) , martyr à Brescia arec saint Faustin, son frère, prêcha généreusement la foi dans celle ville dtuit l’évêque s’était caci'.é pendant la persécution suscitée par l’empereur Adrien. Son zèle ayant excité la fureur d; s païens, ils l’arrêtèrent avec son frère, qui partageaitses travaux apostoliques, et un seigneur nommé Julien les conduisit devant Adrien qui se trouvait alors à Brescia. Sur le refus qu’ils firent de renoncer à Jésus-Christ, ce prince leur fit trancher la tête, vers l’an 121. La ville de Brescia, qui les honore comme ses premiers patrons, conserve avec respect leurs précieuses reliques, et il y a, dans celle ville, une église très-ancienne qui porte leur nom. — 15 février.

JÜBIN (le bienheureux), Gebuinus, archevêque de Lyon, né après le commencement du xr siècle, était fils de Hngon lil, comte de Dijon. Ayant embrassé l’étal ecclésiastique, il devint grand vicaire du diocèse de Langres, puis archevêtiue de Lyon, après la clémissi n de Huuiberl 1 Il s’opposa inutilement à sa nomination, qui avait été faite par les évêques du concile d’Autun, tenu en 1077,