VENDEZ CE QUE VOUS AVEZ ET DONNEZ-LE AUX

PAUVRES. Je l'ai. donc vendu et j’en ai donné le prix aux malheureux. N’ayant plus rien à lui que sa personne, il en trafiqua encore plusieurs fois, afin de pouvoir procurer des secours au prochain. Une fois, entre autres, il se vendit à un manichéen de Lacédémone, et il eut le bonheur de le ramener, lui et sa famille, dans le sein de l’Eglise. De Lacédémone il se rendit à Rome pour satisfaire sa piété et admirer les modèles de vertu que renfermait cette ville, il retourna ensuite en Egypte et se retira dans un désert où il mourut à l’âge de soixante ans, vers l’an 386. — 21 mars.

SERAPION D’ARSINOÉ (saint), abbé en Egypte , gouvernait dix mille moines qui habitaient plusieurs monastères situés dans le voisinage d’Arsinoé. Ces solitaires étaient dans l’usage de se loueraux cultivateurs de la contrée pour les aider à cultiver leurs terres et a récolter leurs moissons, sanctifiant ces pénibles travaux par la prière et d’autres exercices de piété. Leur salaire consistait en blé qu’ils rapportaient à leur supérieur général. Celui-ci eu employait une partie à l’entrelieni des moines et des pauvres du pays : il envoyait le reste à Alexandrie, afin qu’il fût distribué aux chrétiens qui avaient besoin de secours. Saint Sérapion était prêtre et remplissait les fonctions du saint ministère dans les différentes communautés qui lui étaient soumises. Malgré les nombreuses occupations de sa charge, il trouvait encore du temps pour vaquer avec les frères au travail des mains. Il mourut vers la fin du IV' siècle. — 21 mars.

SERAPION (saint) , évêque de Tmuis, en Egypl® J surnommé le Scolastique , à

cause de la beauté de son génie et de sa vaste érudition. Né vers le commencement du IV' siècle, il exerça quelque temps les fonctions de catéchiste à Alexandrie, qu’il quitta pour se retirer dans un monastère. Bientôt il devint l’une des plus brillantes lumières de l’état monastique. Lié d’amitié avec saint Antoine, il le visitait de temps en temps, et ce dernier lui légua en mourant une de ses tuniques de poil. Sérapion était évêque de Tmuis, lorsqu’il reçut ce legs précieux qu’il garda comme une relique. Chassé de son siège par les ariens, à cause de son attachement à la foi de Nicée, il marcha dignement sur les traces de saint Athanase qu’il avait pris pour modèle, et la persécution ne put ni abattre son courage ni ralentir son zèle contre l’hérésie. En 359 il écrivit au saint patriarche d’Alexandrie pour l’informer des progrès d’une nouvelle hérésie, celle de Macédonius. Saint Athanase, qui était alors caché dans un désert, lui répondit par quatre lettres dans lesquelles il réfute cette hérésie naissante. Sérapion , de son côté, composa un excellent traité contre les manichéens. 11 avait aussi composé d’autres ouvrages qui sont perdus, entre autres, un traité sur les titres des Psaumes. Ce fut à sa prière que saint Athanase écrivit la plupart de ses livres contre les ariens, et l’illustre patriarche d’Alexandrie avait une si haute opinion de sa science et de ses talents , qu’il le chargeait de la révision de ses ouvrages, ratifiant d’avance les changements qu’il jugerait à propos de faire. Saint Sérapion mourut en exil, sur la fin du iv' siècle, et saint Jérôme lui donne le titre de confesseur. — 21 mars.

SERAPION (le bienheureux), religieux de la Merci et martyr à Alger, né en Angleterre sur la fin du xii« siècle, porta les armes dans sa jeunesse et fit partie de l’expédition contre les Maures d’Espagne , commandée par le duc d’Autriche. Il s’engagea ensuite au service d’Alphonse IX, roi de Castille ; mais il le quitta bientôt après pour entrer dans l’ordre de la Merci, que venait de fonder depuis peu saint Pierre Nolasque. 11 mérita d’être choisi plusieurs fois par ses supérieurs pour aller chez les infidèles , traiter du rachat des captifs, et chacun de ses voyages fut couronné d’un plein succès. Le saint fondateur lui confia la direction des novices , parmi lesquels se trouvait saint Raymond Nonnat ; mais le désir d’établir le nouvel ordre dans sa patrie le fit repasser en Angleterre. Pendant la traversée il fut pris par des corsaires qui le dépouillèrent et l’accablèrent de mauvais traitements. Son zèle pour le salut des âmes l’ayant porté à faire des remontrances à ces brigands sur les blasphèmes qu’ils proféraient et sur les désordres auxquels ils se livraient sans retenue, ils en furent tellement irrités qu’après l’avoir battu au point de le laisser pour mort, ils le jetèrent dans la mei. 11 parvint, avec le secours de Dieu, à gagner la côte, et il se rendit à Londres, d’où il passa eu Irlande et en Ecosse. Il fut mal reçu danjs

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ce dernier royaume : obligé de retourner en Espagne où l’aUendaienl de nouvelles fatigues, saint Pierre Nolasque l’envoya presque aussitôt après son arrivée, à Alger avec un autre religieux. Comme il n’avait pas uneforte somme, il ne put racheter que quatrevingt-sept esclaves espagnols. Ceux des* autres nations, voyant que leur délivrance était ajournée, vont trouver Sérapion , lui exposent leur position misérable et le danger où ils sont de perdre la foi, par suite des mauvais traitements qu’on leur intlige pour les contraindre à l’apostasie. La vue des dangers qu’ils couraient et des tortures que leur faisaient subir des maîtres barbares, lui inspira la résolution de renvoyer en Espagne son confrère pour y recueillir de nouvelles aumônes, pendant que lui-même resterait à Alger pour être utile à ces pauvres captifs. Il les mit dans la disposition de souffrir tout, même la mort , plutôt que de renoncer à leur religion ; des musulmans, touchés de son dévouement héroïque, se firent chréliens. Ces conversions rendirent furieux le roi d’Alger, qui fit jeter dans une obscure prison le saint religieux. On lui faisait subir fréquemment de rudes bastonnades, pendant lesquelles il ne cessait de louer Dieu à haute voix et de témoigner son horreur pour la secte impie de Mahomet. Le roi , informé qu’il avait parlé contre le prophète, le condamna à mort et le livra à la fureur de la populace, qui l’outragea de mille manières ; ensuite on l’attacha par les pieds et par les mains à deux poteaux éloignés l’un de l’autre, de manière que son corps formait une espèce de croix de Saint-André. C’est dans celte horrible posture que les bourreaux le coupèrent par morceaux, sans qu’il laissât échapper une seule plainte. Pendant qu’on tranchait ses membres, il remerciait Dieu et priait pour les pauvres captifs qui pleuraient la perte de leur bienfaiteur et de leur ami. 11 fut martyrisé l’an 124-0 et bientôt après les miracles opérés par son intercession le firent honorer comme saint, surtout en Espagne. Son culte fut approuvé en 1728, par Benoît XIII, et Benoît XIV fit mettre son nom dans le Martyrologe romain.— 14-

SEBAÜTE (sainte), Sicildis, vierge, est honorée près de Saint-Calais, dans le Maine, où il y a une église de son nom. — 22 juin.

SEBDON (saint), Sacerdos , évêque de Murviédro, qui est l’ancienne ville de Sagonte, en Espagne, florissait au commencement du vi“ siècle et mourut vers l’an 530.— 5 mai.

SERDOT ( saint ) , Sacerdos , évêque de Lyon, florissait dans le vi' siècle. On croit qu’il présida, en 5i9, au v“ concile d’Orléans, tenu contre les hérésies de Nestorius et d’Eutychès. Se trouvant à Paris, l’an 551, peut-êire pour assister au concile qui s’y tenait alors, il y tomba malade. Chiidebert I", qui a.vait pour lui une grande vénération, alla le visiter dans sa maladie, dont il ne se releva pas. Après sa mort, son corps fut reporté à Lyon par les soins de saint Nicet ou

Nizier, son neveu, qu’il avait demandé pour son successeur et qui lui succéda en effet. — 12 septembre.

SEREIN (saint), Nerenns, martyr à Alexandrie avec saint Plutarque, était comme lui disciple d’Origène. Il fut condan)né au supplice du feu et brûlé vif, l’an 207, pendant, ♦a persécution de l’empereur Sévère. — Un autre Serein, aussi disciple d’Origène , fut décapité pendant la même persécution, et il est honoré le‘ même jour. — 28 juin.

SEREIN (saint), martyr à Nicomédie avec saint Pamphylien et deux autres, souffrit l’an 303, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien. — 17 mars.

SEREIN (saint), confesseuren Champagne, florissait dans le vir siècle : son corps se gardait à Moutier-la-Celle, près de Troyes. — 2 octobre.

SERENE (saint), Serenus , jardinier et martyr à Sirmich, était Grec de naissance. Ayant quitté sa patrie, il alla se fixer à Sirmich, en Pannonie, où il acheta un jardin qu’il cultivait lui-même et dont le produit suf-* lisait à sa subsistance. 11 vivait en solitaire dans sa petite propriété , sanctifiant son travail par la prière et les pratiques de la pénitence. Une persécution ayant éclaté sous les empereurs Galère et Maximin 11, il se cacha, dans la crainte d’être arrêté ; mais il revint bientôt après reprendre la culture de son jardin. Un jour qu’il était occupé à son travail, une dame, accompagnée de deux jeunes filles, y entra vers l’heure de midi, comme pour s’y promener. Sérène l’apercevant lui demanda ce qu’elle cherchait. Votre jardin m’a paru agréable, répondit-elle, et avec votre permission je vais y faire un tour de promenade. — Une femme de votre condition, madame, ne se promène pas à une telle heure. Vous devriez être actuellement chez vous, et c’est un autre motif que la promenade qui vous amène ici ; mais je ne suis pas tel que vous pensez. Sortez donc au plus vite^ et soyez désormais plus attentive à garder la retenuequi convient ci votre Celle femme, irritée de cet accueil et furieuse de ce qu’elle n’avait pu satisfaire ses désirs coupables, écrivit à son mari, qui était employé dans la maison de l’empereur Galère, pour se plaindre d’une prétendue violence que Sérène lui aurait faite. Le mari va-irouver le prince et lui dit : Pendant que notre vie se consume au service de Votre Majesté, nos femmes se trouvent exposées à l’insolence d'un corrupteur. Galère lui donne un rcscrit adressé au gouverneur de la Pannonie, qui enjoint de faire au mari outragé la plus ample réparation. Celui-ci part avec l’ordre de rem|)ereur et se rend à Sirmich pour le remettre au gouverneur, afin qu’il lui fasse donner satisfaction de l’injure qu’il a reçue dans la personne de sa femme. Quel est, demande ce magistrat, l’insolent qui a osé attenter à la vertu d'une femme dont le mari approche de si près la personne du prince? ^ — C’est un misérable jardinier nommé Sérène. Le gouverneur ayant fait venir l’inculpé, lui demanda son nom et son état ; il lui dit ensuüc :

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