SUL

liac. U s’adressa en 403, à saint Paulin, pour avoir des reliques dont il voulait enrichir ces églises, et il en reçut un morceau de la vraie croix, avec la relation de la maniéré miraculeuse dont elle avait été decouverte par les soins de sainte Hélène, relation que Sulpice inséra depuis dans son Histoire ecclésiaslique. Un jour qu’il s’était endormi dans sa cellule, il vil en songe saint Martin qui montait au ciel, le visage rayonnant de gloire et accompagné de Clair, son di sciple, qui était mort depuis peu. A son réveil, deux moines, venus de Tours, lui apprirent que son bienheureux maître avait quitté ce monde. Cette nouvelle l’affligea vivement ; mais la pensée qu’il avait un puissant protecteur auprès de Dieu contribua à le consoler. La vénération qu’il avait pour lui le détermina à se retirer dans la cellule qu’il avait occupée à Marmoutier, où il composa la Vie du saint évêque de Tours. On croit qu’il mourut vers l’an 410. Quoiqu’on ne lise pas son nom dans les martyrologes, Guibert, abbé de Gemblours, rapporte que de son temps on faisait solennellement sa fête à Marmoutier, et il est honoré de temps immémorial par l’église de Tours, qui lui a donné un office propre dans son bréviaire. Saint Sulpice-Sévère a laissé un Abrégé d'histoire sacrée, qui commence à la création et qui finit à l’an 400 de notre ère ; la Vie de saint Martin, des Dialogues et des Lettres. 11 est de tous les écrivains ecclésiastiques celui dont la latinité est la plus pure. L’élégance, la précision et la clarté qui régnent dans son Histoire sacrée, l’ont fait surnommer le Sa/luste chrétien. — 20 janvier.

SULPICE -SÉVÈRL (saint), évêque de Bourges, sortait d’une illustre famille d’Aquitaine. Il succéda en 583 à Uemi, et assista en 585 au second concile de Mâcon, présidé par saint Prisque de Lyon, et où fut déposé Faustien, évêque de Dax. 11 mourut en 591, et fut enterré dans l’église de Saint-Julien de Bourges, d’où son corps fut ensuite transporté dans celle de Saint-Ursin. Le Martyrologe romain le qualifie d'illustre par ses vertus et par son érudition. — 29 janvier.

SULPICE 11 (saint), évêque de Bourges, surnommé le Pieux ou le Débonnaire, pour le distinguer du précédent, sortait d’une des premières familles duBerri et fut élevé avec soin dans l’étude des sciences. Lorsqu’il fut maître de son bien, il le distribua aux pauvres et enibrassa l’état ecclésiastique. Le roi Clotaire II, charmé de ses vertus et de son mérite, le fit son aumônier et l’établit supérieur des clercs qui composaient sa chapelle. Ce prince ayant été attaqué d’une maladie grave, fut guéri par les prières et les jeûnes de Sulpice, qui succéda en 624 à saint Austrégis'iîe, vulgairement saint Outrille, évêque deBourges.il s’appliqua avec tant de succès à la conversion des juifs de son diocèse, qu’il les fit tous entrer dans le sein de l’Eglise. 11 s’employa avec non moins de zèle à la réforme de la discipline ecclésiastique, partageant son temps entre la prière et les fonctions de l’épiscopat. On le regarde comme

le fondateur d’un monastère de Bourges qui porta son nom et où se gard'ait une partie de scs reliques. 11 était en commerce de lettres avec saint Didier, évêque de Cahors ; plusieurs de celles qu’il lui écrivit se trouvent dans la Bibliothèque des Pères. Il mourut l’an 644, et son tombeau fut bientôt après illustré par un grand nombre de miracles. L’église paroissiale de Saiul-Sulpice de Paris, qui est placée sous son invocation, possède un os de l’un de ses bras. — 17 Janvier.

SULPICE DE BAYE (saint), solitaire en basse Normandie, est (lonoré à Saint-Ghislain,en îlainaut, où l’abbé Simon apporta son corps, en levenant d’un pèlerinage qu’il avait fait au Mont-Saint-Michel. — 27 janvier.

SUPÉRY ( saint), Superius, martyr à Valenciennes, fut mis à mort avec saintSauve, évêque d’Angoulême, l’an 801. Ils sont honorés l’un et l’autre dans cette ville le 26

SUPPORINE (sainte), Supporina, est honorée à Clermont en Auvergne. Son corps se garde dans l’église de Saint-Artème de celle ville. — 24 août.

SURAN (saint), Suranus, abbé de Sore, dans le royaume de Naples , florissait dans le VI® siècle. Nous apprenons de saint Grégoire le Grand qu’il jouissait d’une haute réputation de sainteté, et que les Lombards avaient pour lui une profonde vénération. — 24 janvier.

• SÜSANNE (sainte), Susonna, fille d'Helcias et épouse de Joachim, appartenait à l une des premières familles de la nation juive et fut élevée dans la crainte de Dieu. Elle était mariée lorsque Nabuchodonosor s’empara de Jérusalem et emmena dans ses Etats une grande partie des habitants de la Judée. Joachim et Susanne furent du nombre des captifs. Ils habitaient Babylone et y tenaient le premier rang parmi leurs couipa- Iriotes , lors(iue Susanne, qui était d’une grande beauté, fut sollicitée au crime par deux vieillards, qui étaient les juges du peuple. Iss avaient choisi le momcntoùSusanne était seule dans son jardin occupée à prendre un bain ; mais ils ne purent la faire consentir à leurs criminels désirs, quoiiju’ils la menaçassent, si elle refusait, de l’accuser d’adultère. Susanne, placée entre le crime cl le déshonneur, cria pourappeler àson secours : les vieillards crièrent aussi de leur côté ; bientôt toute la maison accourut , et ces infâmes calomniateurs assurèrent qu’ils avaient surpris cette femme avec un jeune homme qui venait de s’échapper. On crut à leur témoignage, et Susanne fut condamnée à être lapidée. On la conduisait au supplice, bientôt elle allait être exécutée , lorsque Dieu, qu’elle invoquait avec toute la ferveur dont elle était capable, lui suscita un défenseur dans la personne d’un enfant de douze ans : c’était Daniel, qui prit rang dans la suite parmi les grands prophètes et que le ciel inspira dans cette circonstance. Je suis innocent, s’écria-t-il, du sang que vous ailes verser! A celte exclamation tout le poupk’