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s’arrête : son ton d’autorité en impose malgré son jeune âge, et on lui confie la révision du procès. Il fait séparer les vieillards, les met en contradiction, dans l’interrogatoire qu’il 1 ur fait subir, cl tout le monde reste convaincu de l’innocence de raccnséc et de la caiofnnie do ses accusateurs. On leur fait subir !a peine à laquelle ils avaient condamné Susanne, el celle-ci est reconduite en Inomphedans sa maison. La imite de sa vie nous est incopnue ; mais on ne saurait douter qu’elle n’ait persévéré jusqu’à la fin dans la pratique de la loi divine, puisqu’elle est lionorée dans plusieurs églises et surtout à Toulou’se. — 25 janvier.

SUSâNiNE (saillie), vierge cl martyre à Rome, était nièce du pape saint Gains, qui était luj-même parent de l’empoîcur Dioclétien. Comme elle avait consacré à Dieu sa Virginité, elle refusa uii parti avantageux qu’on lui proposait ; ce refus découvrit qu’elle professait la religion chrétienne. Les promesses et jps menaces n’ayant j)u la décider à l’apostasie, on lui fît subir les plus horribles (optures et enfin la mort, vers l’an 295. Il y avait à Rome, dès le v® siècle, une église de son nom, qui est paroisse et dont on a fait un titre de cardinal. — 11 août.

SUSANNE (sainte), martyre, honorée ciiez les Grecs, est mentionnée dans le Marlyrologe de saint Jérôme. — 12 février.

SUSANNE (sainte), martyre avec sainte Marcicnne, était femme d’un soldat qui souffrit avec saint Mélèce, son général. — 24.

SUSANNE (sainte), martyre en Perse, soulïril avec saint Boïlhazalcs et plusieurs autres. — 20 novembre.

SUSANNE (sainte), vierge et martyre en Palestine, née vers l’an 310 à Eleulhéropolis, était fille d’Arlhémius, prêtre des idoles. La mort lui ayant enlevé ses parents dans son jeune âge, elle fut élevée dans la religion chrétienne et rcçutle baptême. Philippe, l’un des plus célèbres archimandrites de la Palesline, lui ayant conseillé de se retirer dans la solitude, elle suivit cet avis, après avoir distribué tous ses biens aux pauvres. Ayant été accusée, sous Juliu l’Apostat, d’avoir renversé des idoles, elle fut coiidamnéo à mort, vers l’an 362, par le gouverneur d’Eleuthéropolis. — 20 septembre.

SUSANNE (sainte), qui déguisa son sexe sous le nom de Jean, est honorée en Orient le 15 décembre.

SUSNÉE (saint) ,, Susnœus , est honoré comme •martyr par les Ethiopiens et les Coptes le 21 avril.

SUSUQUI (saint), Saiisiguiiis, l’un des martyrs du Japon, était trucheman des missionnaires : il soulîrit avec eux d’horribles tourments et enfin la mort, pendant la persécution de l’empereur Taycosama. Il fut crucifié, l’an 1597, sur une montagne près de Nangasacki,ef euleusuite|le côté percé d’une lance. Urbain VIII le mit au nombre des saints avec ses compagnons, et il est honorp le 5 février.

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SWIDBERT (saint), Suitbertus , évêque régionnaire et apôtre do l-i Frise, était Anglais de naissance. Il se mit de bonne heure sous la conduite de saint Egbert, qu’il accoïnpagna en Irlande, vers l’an 678, pour s’y perfectionner dans la pratique des vertus monastûpjes. Saint Egbert l’envoya eu 690, avec saint Willibrord et dix autres moines, tenter une mission dans la Frise, qui était encore remplie d’idolâtres. Ces ouvriers évangéliques ayant débarqué à l’embouchure du Rhin, commencèrent l’exercice de leur ministère à Ulrechl. Pépin d’Hérislal, maire du palais, les appuya de son autorité et de son crédit, ce qui facilita beaucoup leurs travaux. Saint Swidbert exerça principalement son zèle dans la Frise intérieure, qui comprenait une partie delà Hollande et du Rrabanl, les paysde Gueldre et de Clèves. Saint Willibrord ayant été sacré archevêque d’Utrcchl par le pape Serge en 696, on fit tant d’instances à Swidbert pour qu’il se laissât aussi sacrer, qu’il consentit cà recevoir l’onction épiscopale des mains de saint Wiîfrid d’York, pendant un voyage (ju’il fit en Angleterre. U revint donc avec le caractère auguste de l’épiscopal au milieu des populations qu’il avait gagnées à Jésus- Christ , ce qui lui donna plus d’autorité encore pour établir une bonne discipline dans les églises qu’il avait fondées. Lorsqu’il eut mis son troupeau sur un bon pied, il le confia à saint Willibrord el à ses coopéraleurs, et pénétra dans le pays des Roructuariens, aujourd’hui le duciié de Berg, et le comté de la Mark, où il opéra de nombreuses conversions ; mais ses succès furent arrêtés par les Saxons, qui vinrent en armes ravager la contrée qu’il évangélisait. Saint Swidbert profila de ce désastre pour exécuter le projet qu’il méditait depuis longtemps de se retirer dans la solitude pour se préparer à la mort.

Il se fixa dans la petite île de Keiserwert, dont Pépin lui avait fait présent, el y bâtit un monastère où il mourut le l®' mars 713.

11 se forma a.utüur du monastère une ville qui porta longtemps le nom de Saint-Swidbert, et qui s’appelle maintenant Keiserwert, du nom de l’île, qui n’en est plus une depuis qu’un des bras du Rhin a changé son cours. En 1626 on y retrouva les reliques du saint, qui étaient renfermées dans une châsse d’argent avec celles de saint Willéic. — 1®' mars.

SWITHIN (saint), Swithinus, évêque de Winchester, né sur la fin du viii« siècle, d’une famille noble, montra de bonne heure do grandes dispositions pour la piété ol pour les sciences. Lorsqu’il eut terminé ses cours d’humanités el de philosophie, il se livra à l’étude de l’Ecriture sainte. 11 fut ensuite élevé au sacerdoce par Helmslan, évêque de Winchester, nommé doyen ou prévôt de l’ancien monastère fondé dan? cetLc ville par Kinégils, roi des West -Saxons. Le roi Egbert, instruit de sa vertu et de sa seieuce, le fit son prêtre, et c’est eu celle qualité que Swithin souscrivit une charte que le prince accorda en 833 à l’abbaye de Croyland. Eg-