YEN

môme. Vannes fut donaliré de sa solitude pour être placé sur le siège de Verdun , sur la fin du V® siècle. 11 travailla pendant vingtsix ans, avec beaucoup de succès, à la sanctification de son troupeau. Sa sainteté fut attestée par des miracles opérés de son vivant et après sa mort , qui arriva vers l’an 525. — 9 novembre,

VARE (saint), Vanis , soldai et martyr en Egypte pendant la persécution de l'empereur Maximi’n , visitait souvent sept moines emprisonnés comme chrétiens; l’un d’eux étant mort dans les fers, il voulut prendre sa place, afin d’obtenir la couronne du martyre. Ses

tglise.

vœux furent bientôt exaucés, et après de cruels tourments il fut conduit au supplice avec ses six compagnons. — 19 octobre.

VAIUQUE saint) , Variais , martyr en Afrique, souffrit avec saint Second et un autre. — 15 novembre.

VAIUQUE (saint), Bariais, moine elmartyr en Sicile, habitait le monastère deSaint-Jean- Jiaptiste, près de Messine, fondé par saint benoît et gouverné par saint Placide, son disciple. Des pirates païens, dont le chef s’appelait Mamncba, ayant abordédans Pile, massacrèrent le saint abbé avec ses religieux et incendièrent le monastère, l’an 5i6. En 1276 on découvrit leurs reliques sous les ruines de l église abbatiale, et en 1558 on les retrouva de nouveau sous les ruines de la même 5 octobre.

VAS (saint), Evasius, évêque de Casai en Italie et martyr, est honoré le 1" décembre.

VASTRADE (sainte), Vaslradis, mère de saint Grégoire d’ültecht, sortait d’une famille illustre et florissait dans le viii® siècle. Elle est honorée k Susteren dans le duché de Jnliers, le 21 juillet.

VATERLAND (le bienheureux), curé en^ Hollande, fut mis à mort par les calvinistes à Alcrnar, l’an 1573, avec David, qui était urètre. On les honore le 11 décembre.

VAÜDRÉE ( saitUe), Uu/droda , première abbesse du njonaslère de Saint-Pierre de Metz, était alliée à la famille royale d’Aus- Irasie, et florissait au commencement du viii' siècle. Elle mourut vers l’an 620, et son corps fut inhumé dans l’église abbatiale devant l’autel de Sainie-Àgaibe. — 20 mai.

VAURY (saint), Valericus, ermite allemand, floi issail dans le vii“ siècle. 11 est honoré en Limousin le 10 janvier.

VEDARD (saint), Vedardiis , évêque régionnaire , est honoïé dans le Rouergue le

VELAND (saint), Velandus, martyr à Bidane en Isaurie, est nommé dans un ancien marlyrologé sous le 5 mars.

VÊLE (saint), Jiasilius , moine dans l’île de Ré, florissaii dans le v® siècle. — 12 février. ,

VELLËIG (saint), Vitleïeus, abbé de Keiserswerlb dans le diocèse de Cologne , était né en Angleterre, d’où il passa en Allemagne pour coopérer aux travaux ap()sloli(jues de saint Swidberl, auquel il succéda en 713, dans le gouvernement du monastère que i’apôlre de la Frise avait fondé dans une île

du Rhin, près de Dusseldorf. Il retraça les vertus de son prédécesseur et mourut vers le milieu du viri” siècle. Wilson-, dans son^ Martyrologe anglais , le nomme sous le 2 mars , et il y a des calendriers qui en font mention le 29 août.

VENANCE (saint), V enantius , mai tyr à Camérino en Italie, n’avait que quinze ans lorsqu’il fut arrêté pendant la persécution de Dèce. Après plusieurs tourments il fut décapité l’an 250, et ses reliques se gardent précieusement à Camérino, dont il est un des principaux patrons. — 18 mai.

YENANCE (saint), évêque et martyr dans la Daîmalie, d’où le pape Jean IV fil venir à Rome ses reliques, qui se gardent dans un oratoire de son non) , près du baptistère do Constantin. — U* avril.

r VPINANCE (saint), moine, d’une famille il- %/lustre, orieinaire de Rome . était frè*e de

lustre, originaire de Rome , était saint Honorât d’Arles. Celui-ci , ayant etirbrassé le christianisme , vint à bout nunseulomenl de convertir saint Venance, mais de le décider à quitter entièrement le monde à son exemple; mais leur père, qui était païen, s’opposant à leur projet, ils s’embarquèrent secrètement à Marseille pour la Grèce. Admis dans un monastère du pays, ils y passèrent plusieurs années dans la pratique de la perfection. Venance mourut dans un âge peu avancé, à Modon en Morée, vers l’an 400. Saint Honorât, après la mort de son frère, qu’il ne cessa de pleurer toute sa vie, revint dans les Gaules, où il fonda le célèbre monastère de Lériiis. Saint Venance est honoré le 30 mai.

VENANCE (saint) , évêque de Viviers , mourut en 540, — 5 août.

VENANT (saint), Venantms, abbé en Touraine, né dans le Berri, était sur le point de se marier lorsqu’il se rendit à Tours , près du tombeau de saint Martin, afin ti’allirer, par l’intercession du saint évêque, les bénédiclions du ciel sur Talliance qu’il allait contracter. Arrivé au terme de sou pèlerinage , il fut tellement frappé des miracles opérés sous ses yeux audit tombeau, qu’il prit la résolulion de renoncer au monde pour entrer dans le cloître. Il se préseiila donc à saint Silvain, qui venait de construire un monnslère près de l’église de Saiiit-Martin. Silvain reçut Venant au nombre de ses religieux , et celui-ci se distingua tellement par scs verlus, qu’il fut jugé digne de le remplacer. Ayant été ensuite élevé au sacerdoce, il termina saintement sa carrière , vers le milieu du v® siècle, après avoir opéré plusieurs prodiges pendant sa vie. Après sa mort il s’opéra de nombreuses guérisons à son tombeau, et le monastère dont il avait été abbé porta son nom dans la suite. — il et 13 oclolire.

VENANT saint), solilaire près d’Aire en Artois, florissaii dans le viii* siècle et fut tué par des scélérats, — 10 octobre.

YENDLvllEN (saint), Vendimianiis , solitaire en Bilbynie., mourut vers l’an 500 et se mit tà genoux avant d’expirer; car ou le trouva dans celte posture après sa mort.

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i! est honoré chez les Grecs le, l " février.

VENEG (saint), mourut en 530, et il est liDjiqré en Basse-Bretagne Ib 5 octobre.

VENÉBANI) (saint), Veiiérandiis , martyr à Trôyes sons remperour Valérien , souffrit l’an 258. — \\ novetnbre.

VÉNËBANb (saint), diacre et martyr à Acquigny en Normandie, était frère de Scàint Maxime. On croit qu’ils étaient originaires de Brescia en Lombardie, et qu’ils fürent chargés par le pape saint Damase d’aller prêcher l’Evangile aux barbares qui avaient fait irruption dans l’Italie et qui s’étaiont fixés au pied des Alpes. Les mauvais traitements qu’ils essuyèrent de la part de ces infidèles les engagèrent à passer dans les Gaules. Après avoir évangélisé diverses provinces et fait quelque séjour à Auxerre, à Sens et à Paris , ils pénétrèrent dans la Neustrie. Arrivés à Acquigny, ils furent arrêtés par une troupe d’infideles qui les massacrèrent vers la fin du iv' sieclè, dans une île forniée par l’Eure et l’iton. Une partie des reliques de saint Vénérand se conserve à Acquigny. L’église de Saint-Vandrilic on possède aussi quelques fragments. On l’invoque, ainsi que son frère, dans les temps de sécheresse. — 25 mai.

VÉNÉBAND (saint), évêque d’Auvèrgne, d’une famille sénatoriale du (jays , né vers le milieu du iv' siècle, succéda en 385 à Saint Artème sur le siège d’Auvergne. A|àrès avoir gouverné cette Eglise avec une sagesse ét une sainteté qui le firent eoiiïptor pa: nii les plus illustres prélats de son siècle, il irioUrut le 24 décembre 423. Oij bâtit sur Son tombeau une église qui fut ensuite enclâvée dans l’enceinte du monastère de Saini-Allyie près de Clermont, et ses reliques furent transférées en 1311 dans l’église abbatiale. Saint Vénérand est honoré à Clermont le 18 jàn-^ vier. — 24 décembre.

VÉNÉBANBë (sainte), Veneranda, vierge et martyre dans les Gaules, souffrit paé ordre du président Asclépiade, dü temps de l’empeCeur Anloniii, c’est-à-dire Vers le milieu du siècle. Sa constance dans les tourments converlil plus de neuf cents idolâtres, témoins de son supplice. — i4 novembre.

VÉNÈBE (saint), Venerius, évôqné de Milan, succéda à saint Simplice en 400. 11 avait été disciple de saint Ambroise, qui l’élova au diaconat. 11 signala son zèle contre l’urigénisrne, cl le pape saint Anastasé lui écrivit à ce sujet pour le féliciter et pouè l’oiicourager dans les efforts qu’il faisait pour etupêcher celle hérésie do pénétrer au milieu de son troupeau. Les évêques d’Afrique s’adressèrent à lui, en 401, pour obtenir des ecclésiastiques capables de reibédjer. aux maux que les donàtis les avaient faits à l’Eglise dans leur pays, et pour y faire revivre la pureté de la foi et des mœurs. 11 s’intéressa vivemerïl à la cause de saint Jean Chi’jsostome, (jui avarit été chassé dê son siège ; celui-ci lui écrivit, du lieu de sou exil, une lettre dans laquelle il donne de grands éloges* à scs vcrtusl cl au courage avec lequel il

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défend les droits de l’Eglise attaqués en sa personne. Saint Vénère mourut vers l’an 409, et sou corps fut inhumé dans l’église des Apôtres. 11 fut levé de terre au xvi* siècle et exposé à la vénération publique pâr saint Charles Borromée, accompagné des évéqües de sa province.* Ce même arcbevêqüe institua pour sa fête un office double, qui se célèbre ie 4 mai. Saint Ennode de Pavie a composé un ppëme en son honneur. — 4 mai.

VÉNÈRE (saint), solitaire dabs Elle dé Palmaià sur les côtes de Gênes , ména quelque temps la vie érémilique ; mais l’éclat de sa sainlélé lui dyaut attiré dêS disciples, il les forma à la perfection et fonda pour eux un monastère. 11 mourut vers le commencement dü vîi" siècle, et son corps fut porté dans l’églisé de Saint-Prospeb, à Beggio de Modène. Saint Grégoire le Grandvoyant que là communauté se relâchait après la mort du saint fondateur, ÿ rétablit la discipline et la ferveur. — 11 et 13 sep^temhre.

VÉNÈRE (sainte), Venerea, invdt|uée dans les anciennes lilaniés du diocèse dê Sens, est probablement la même qui est îionobéo à Gèrache le 28 juillet.

VÉNÉlilE (sainte), Veneria^ mârtyre eu Phrygie, souffrit avtc Saint Atlique et plusieurs autres. — 6 novembre.

VENT (Saint), Ÿentus, martyr en Afrique, était un des compagnons de saint Mappalique et soülîrit l’an 250, sous l’empereur Dèce. — 17 aVril.

VENTUBE (saint), Venhira, religieux de Tordre de Sairité-Croix , florissait dans le xiv® siècle. Il est honoré à Spello en Ombrie le 30 avril.

VENTUBE (saint), Bonaventuràf l’un des vingt-éix martyrs du lapon, était de Méacu. Ayànt ôté livré à diverses tortures avec ses cornpâ^nons, il fut crucifié près de Nanga- 'zacki et eut le côté percé d’une lance le 5 février 1597, par Ordre de Tenipèréur Taycosanlà. Le pape Urbain Vlll mit ces vingtsix inàrtyrS au nombre des sdints, èt leur fêle se célèbre le jour de leur mort. — 5 février.

VENTUBE (Sainte), Ventura, est honorée à Saint’Amiréjprèsde Villeneuve d’Avignon, le 24 avril.

VÉNUSTE (saint), Venustus, martyr à Rome, souffrit avec saint Faustin et un autre. — 22 mai.

VÊNÜSTE (saint) , martyr en Afrique , souffrit avec saint Héliodore et soixantequinze autres. — 6 mai.

VÉNUSTE (saint), martyr â Cordoue avec saint Zoïlc et plusieurs autres, souffrit au commencement du iv" siècle, probablement pendaul la persécution de IDioclélien. — 27 juin.

VÉNUSTIEN (saint), Venustianus, martyr à Spolèto, était gouverneur de TOmbrio au commencement de la perséculiou dy Dioclélicu, et il faisait exécuter avec une grande vigueur les édits contre les ehrélieus. Ayant fait comparuîirc devant son tribunal saint Sa bin, evéaue d’ Assise, il lui fit couper

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les mains ; mais le saint év^^que l’ayant guéri niiraculeusement d’un mal qu il avait aux veux, il fut si frappé de ce prodige qu il se Convertit à l’instant. Cette conversion ne tu oas plutôt connue de Maximien, qu i! le ht arrêter, et comme il refusait de sacrifier aux dieux, Lucius, qui l’avait remplacé dans ses fonctions de gouverneur, le condamna à la peine capitalo. 11 fut décapité avec sa femme et ses enfants, qui avaient, à son exemple, embrassé le christianisme. — 30 décembre.

VÉOMABE (saint), Veomadus, évêque de Trêves, succéda vers l’an 670 à saint Hidulphe, lorsque celui-ci se fut dérnis de son siècle pour aller fonder dans les Vosges le monastère de Moyenmoutier. Véomade avait embrassé l’état monastique dans sa jeunesse, et lors(}u’il fut élevé à 1 épiscopat, il était abbé de Saint-Maximin de Trêves. Il gouverna longtemps son diocèse, et mourut dans le VIII* siè( le. On l’appelle aussi saint Quiémot. — 6 novembre.

' VÉRAN (saint), Veramis, évêque de Vence, était fils de saint Eucher de Lyon, et fut élevé dans le monastère de Lérins. Il se mit ensuite sous la conduite du célèbre Salvien, prêtre de Marseille. Son mérite l’ayant fait placer sur le siège de Vence, il fui chargé par le pape Hilaire de diverses commissions qui avaient pour objet les droits de la métropole d’Arles. On ignore les détails de son épiscopat, ainsi que l’année de sa mort, qu’on peut placer vers l’an 480. Son corps fut enterré dans sa cathédrale, et ne fut levé de terre qu’en 1495. On lui attribue la lettre écrite au pape saint Léon pour le féliciter de son zèle contre l’eulychianisme, et qui est souscrite par Gérétius, Véran et Salone, qu’on croit être son frère. — 9 septembre.

VÉRAN (saint), solitaire en Champagne, était frère de saint Gibrien. lis quittèrent rirlande, leur patrie, avec leurs autres frères et sœurs pour passer dans les Gaules, vers la fin du v® siècle. Saint Remi, évêque de Reims, leur assigna des ermitages sur les bords de la Marne, où ils se sanctifièrent par les exercices de la vie anachorétique, sons la conduite de saint Gibrien. Ils sont honorés comme saints par l’Eglise, qui fait la fête de saint Véran le 3 décembre.

VÉRAN ou Vrâin, (saint), évêque de Cavaillon , était originaire du Gévaudan et montra dès sa jeunesse un grand attrait pour la piété. H avait une telle dévotion envers saint Privât, premier évêque du Gévaudan, qu’une année il passa en prières, dans l’église de Javoux, la nuit qui précédait sa fête. C’est là qu’il prit la résolution de se consacrer au service des autels ; le lendemain il alla trouver son évêque pour lui demander la tonsure. Après son admission dans la cléricature, il se relira dans une solitude près de Cavaillon, où ses miracles lui attirèrent bientôt une grande réputation de sainteté. Voulant se soustraire par humilité aux témoignages de respect qu’il recevait de toutes parts, il se rendit en Italie et alla visiter à Rome les tombeaux des saints apôtres. 11 était de retour en France lorsque

Sigebert, roi d’Austrasie, instruit de son mérite et de ses vertus, le nomma évêque de Cavaillon. Saint Véran assista en 585 au second concile de Mâcon, et eut beaucoup de part aux sages règlements qu’on y fit sur la discipline. Saint Prétextât, évêque de Rouen, ayant été assassiné dans son église, en 588, par ordre de la reine Frédégonde, l’évêque de Cavaillon fut un des évêques députés à Paris vers le roi Clotaire 11 pour demander justice de cet horrible attentat. Childebert 11, roi d’Austrasie, avait pour lui la plus profonde vénération, et il voulu! qu’il tint sur les fonts le second de ses fils, qui fut roi d’Orléans et de Bourgogne, sous le nom de Thierri H. Saint Véran mourut vers la fin du vi® siècle, et fut enterré dans une chapelle de la sainte Vierge qu’il avait fait bâtir près de la fontaine de Sorge. Son corps fut depuis transféré à Cavaillon, ensuite à Gergeau, d’où une portion de ses reliques fut transportée à Saint-Vrain, près d’Arpajon, dans le diocèse de Versailles. On attribue au saint évêque de Cavaillon une Lettre sur la chasteté sacerdotale , qui se trouve dans les actes des conciles. — 11 novembre.

VERDA (sainte) , vierge et martyre en Perse, fut arrêtée en 543, pendant la persé-* cution du roi Sapor II, par l’ordre du gouverneur de la province des Razichéens. On lui fil souffrir pendant trois mois les plus cruelles tortures, et comme rien ne pouvait vaincre sa constance, on lui perça les pieds, qu’on tint pendant cinq jours dans de l'eau gelée. Elle fut enfin décapitée par ordre du même gouverneur, avec saint Daniel, prêtre, le 21 février 344. Les actes de ces deux martyrs ont été écrits par saint Maruthas, évêque de Tagrite en Mésopotamie. — 21 février.

VÈRE P' (saint), Verus, évêque de Vienne ^ en Dauphiné, succéda à saint Martin et tlorissait dans le ii* siècle. Quelques auteurs parlent d’une lettre que lui aurait écrite le pape saint Pie !**■ , mais la chose ne paraît pas certaine. — 1'* août.

VÈRE 11 (saint), évêque de Vienne, succéda à saint Paschase. Il fforissait sous Constantin et assista en 314, au concile d’Arles. — 13 janvier.

VÈRE (saint), évêque de Salerne dans le royaume de Naples, fforissait vers la fin du vir siècle. — 23 octobre.

VÉRÉGIN (saint), Verecinus, martyr en Plirygie avec saint Attique et plusieurs autres, est honoré chez les Grecs le 6 novembre.

VÉRÉDÈME (saint), Veredemus, solitaire, fforissait dans la première partie du vi® siècle, et mourut vers l’an 547. Son corps se garde à Uzès, où il est honoré le 20 et le 23 août.

VÉRÈNE (sainte), Verena, vierge, était, selon l’opinion la plus probable, originaire de la Thébaïde. Ou la croit parente de saint Victor, l’un des principaux martyrs de la légion Thébéenne, qui était son tuteur. Elle passa avec lui dans les Gaules, et elle se

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retira sur les montagnes de la Suisse pour y vivre dans une caverne, loin de toute communication avec le monde. Il paraît qu’elle passa les dernières années de sa vie à Guzzacli, dans une cellule que lui avait fait construire un saint prêtre dont on ignore le nom. Elle y mourut vers l’an 800. En 1806, ses reliques furent données à Rodolphe, archiduc d’Autriche, qui les fit portera Vienne dans la magnifique église de Saint-Etienne. Le culte de sainte Vérène est très-célèbre en et un grand nombre de paroisses l’ont chcîisie pour leur patronne dans ce pays. La caverne qu’elle avait habitée, et qui se trouve à une demi-lieue de Soleure, est'le but d’un pèlerinage très-fréquenté. — 1" septembre.

VERIDIENNE (ta bienheureuse), Veridiana, vierge et recluse de l’ordre de Valtombreuse, naquit à Castel-Flurentin, de parents pauvres. Modèle de piété, de recueillement et de mortification dès son enfance, elle n’avait pas encore douze atis que déjà elle portait autour de ses reins une chaîne de fer avec un cilice, se livrant dès lors aux jeûnes et aux autres pratiques de la pénitence. Ses compatriotes, qui l’observaient de près et lui fournissaient les choses nécessaires, n’aperçurent jamais dans sa conduite rien qui démentît la haute opinion qu’ils s’étaient formée de su vertu; c’est ce qui détermina un de ses parents, qui était noble et riche a la prendre chez lui pour être à la tête de sa maison. Une grande famine étant venue désoler le pays, comme il y avait, dans la maison dont Véridienne avait l’intendance, une grande caisse remplie de légumes, la pieuse servante, toiu héede compassion pour les malheureux, leurdonna tous ces légumes. La caisse était donc vide à l’insu du maître, lorsque celui-ci, la croyant pleine, la vendit; et lorsque l’acheteur se présenta pour se faire délivrer ses denrées, on trouva la caisse vide et le vendeur fut à l’affront, ce qui causa un certain tumulte dans la maison. Véridienne, informée du sujet de la discussion, passa la nuit en prières, et, le lendemain, elle trouva la caisse pleine. Consolée alors, elle appela son maître et lui i\\i\ Cessez de vous plaindi e : Jésus— Christ vous a, rendu les fèves çu il avait reçues. Son maître, comprenant alors le miracle , la regarda comme une sainte et fil connaître le lait. L’humble servante, se voyant l’objet de la vénération publique, prit la résolution de s’y soustraire en s’expatriant. Elle se joignit donc à des dames qui faisaient le pèlerinage de Saint- Jacques de Composlelle, Ses compatriotes ne la laissèrent partir qu’à condition qu’elle reviendrait au milieu d’eux le plus lot qu’elle pourrait : plusieurs même voulurent l’accompagner; elle les édifia, pendant tout le vçyage, par les œuvres de miséricorde et de pénitence qu’elle pratiqua en allant et en revenant. Elle revint à Castel-Florentin, et son retour fut accueilli avec une joie universelle. Comme on voulait lui faire promettre do ne plus quitter sa patrie, elle s’y engagea, a condiiion qu’on lui construirait une cellule ou elle vivrait eu recluse. Pendant qu’on la

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bâtissait, elle fît le pèlerinage de Rome. Elle se proposait de quitter la ville sainte après le carême, mais ceux qui connaissaient sa sainteté l y retinrent pendant trois ans. Ses compatriotes, qui gémissaient de sa longue absence, accueillirent son retour avec enthousiasme. Quand sa cellule fut prête, elle y entra, 1 an î 188, et en fit murer la porte, ne se reservantde communication avec le dehors que par une petite fenêtre par laquelle on lui passait ses aliments. C’est ainsi qu’elle passa les trente-quatre dernières années de sa vie, couchant sur la terre nue en été et sur une pfanche en hiver, avec un bloc de bois pour oreiller. Sa cellule donnait dans 1 eglise de Saint-Antoine, ce qui lui permettait d entendre la messe et la prédication. Le jour de la fête de saint Antoine, ayant entendu le prédicateur rappeler à ses auditeurs combien ce patriarche des solitaires avait eu a souffrir des démons sous forme de betes farouches, elle demanda à Dieu d’être raitee comme lui, et, peu de temps après, deux énormes serpents entrèrent dans sa cellule par la fenêtre, et restèrent avec elle pendant trente ans, mangeant dans son ecuelle et la frappant de leurs queues lorsqu elle n avait rien à leur donner. Ces hôtes singuliers lui inspirèrent d’abord une grande rayeur, tnais elle s’habitua à leur société.

Ji archevêque de Florence étant venu la visiter, eut avec elle plusieurs entretiens spirituels dont il fut (rès-édifié; mais ayant aperçu ces serpents et voulant les faire tuer, elle le supplia de les lui laisser comme un exercice à sa patience, il y avait donc trente ans qu elle vivait en leur compagnie, lorsque les habitants de Castel-Florentin les tuerent, à son grand regret. Vers l’an 1222, elle avait été aussi visitée par saint François d Assise, qui la consola dans ses peines intérieures et lui donna l’habit du tiers ordre qu il venait de fonder. Elle mourut l’an 1242, et les miracles qu’elle opérait de son vivant continuèrent sur son tombeau après sa mort. Elle est honorée le !"*• et le 13 février.

VERIEN (saint), Verianus, soldat et raarlyr en Toscane avec saint Secondien, fut arrêté à Rome pendant la persécution de üèce, parce qu il s’était converti au christianisme a la vue du courage des martyrs et qu’il avait reçu le baptême. Ayant été battu de verges et etendu sur le chevalet par ordre du proconsulaire Promotus, celui-ci le fit déchirer avec des ongles de fer, et on lui brûla les côtés, il fut ensuite conduit en Toscane où il eut la tête tranchée l’an 250. L'abbaye de Jouarre possé^dait de ses reliques. — 9 août.

VERISSIME (saint), Verissiinus, martyr à lAsbonne en Portugal, était frère de sainte Maxime et de sainte Julie, avec lesquelles il souffrit pendant la persécution de Dioclétien.

— 1®'^ octobre.

VëRNAGAL (le bienheureux), V ernagallus, religieux de l’ordre des Camaldules, est honoré à Pise le 20 août.

VÉROCIÉN (saint), Verocianus, martyr à Césarée en Cappadocc, est honoré le 22 uo- , vembre.

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VÉRON (saint), Vcro, confesseur, florissait dans le ix' siècle. Son corps se garde dans la grande église des Chanoines de Sainte- Vaudru à Mons, et il est honoré à Lambec, sur les frontières du Hainant et de la Flandre. — 30 mars.

VÉRONE (sainte), Verona^ vierge, est honorée à Louvain en Brabant le 29 août.

VÉRONIQUE BINASCO (sainte), Vci'onica, A ierge de l’ordre de Saint-Augustin, née en ik\k à Binasco, village pou éloigné de Milan, sorlait d’une famille vertueuse, mais pauvre, qui ne put l’envoyer aux écoles ; mais, si Véronique n’apprit point à lire, cela ne l’empêcha pas de connaître Dieu et dé le servir dès ses plus tendres années, guidée qu’elle était par la grâce et par l’exemple de ses parents. Au moyen des lumières intérieures (lue lui communiquait le Saint-Esprit, elle devint capable de méditer les mystères de la religion ; mais l’exercice de la prière et les pratiques de la piété ne nuisaient en rien à son travail journalier, obéissant à ses parents et à ses maîtres avec la plus grande exactitude, au point <pje l’on eût dit qu’elle n’avait point de volonté propre. Foujours unie à Dieu, tnême pendant les occuj/ations les plus dissipantes, elle vivait dans un recueillement continuel. Cependant si edo fuyait le tumulte et la dissipation, sa vertu n’avait rien de souibre îii (t’austère. Persuadée que Dieu l’appelait à l’éîal religieux, elle prit la résolution d’entrer chez les Augi stines l'o Sainlc- Maribe de >.îilan; mais comme elle ne §ava«t ni lire, ni écrire, et qu’elle ne pouvait etnpd >yoF le jour à s instruire, elle y consacrait les nuits, et elle réussil à apprendre sans maître la lecture et l’écriture. Une nuit (ine la lenteur de scs progrès la jetait dans le décüui .igenient, la stiinle Vierge, en qui elle avait une dévotion particulière, lui apparut <‘i la ranima en loi (lisant ; Il suffit que vous conuaissiez trois lettres: la première est cette jiuretéfle cœur qui consiste ci aimer Dieu pardessus tout, et à n'aimrr les créatures quen lui et pour lui; la deuxième est de ne murmurer jamais, et de ne point s'impatienter à la rue des défauts du. prochain, mais de le supporter avec patience et de prier pour lui ; la troisième est d'avoir, chaque jour, un temps marqué pour méditer sur la passion de Jésustihrist. Après une préparation de trois ans, A’éronique fut reçue dans le monastère de S inic-Marthe, oti elle se distingua bientôt jiar ses vertu.s. On admirait surtout sa ferveur, sou ((béiss'itice et son humilité. Elle fut attaquée par une maladie de langueur, qui dura trois ans, sans qu’elle omît, malgré sa faiblesse, aucun des points de la règle. Quand ou lui recommandait d’avoir soin dl* sa santé, elle répondait : Il faut que je travaille pendant que je le pense et que j'en ai le temps. Son ard(;ur pour la mortification était telle iju’elle îic se nourrissait que de pain et d’eau. Elle possédait dans un 'degré éminent le don des larmes et celui d’oraison. Sa conversation était toute céleste, et ses paroles avaient tant fl’üuction, (jue les plus grands pécheurs eu étaient vivement touchés i'dle connut par

révélation le jour de sa mort, et rnouru.l, à l’heure qu’elle avait prédite, l’an f49T, à l’âge de chiquante deux ans. Léon X la béatifia en 1M7, et Benoît XIV la mit au nombre des sainis dans l’édition du Marlyro!(,)ge romain, qu’il publia en IT’sO. — 13 janvier.

VERONIQUE GlUHANI (sainte), religieuse capucine, née en 1G60, à Mercatello dans le duçbé d’Urbin, d’upe famille noble, était fille de François Giuliani et de Bénédicte Mancini. Elle r(.;çut au baptême le nom d’Ursule, et elle était encore très jeune lorsqu’elle perdit sa mère. Celle-ci se voyant jirès de mourir, fit venir ses cinq filles ef les mit chacune sous !a protection d’uhedes cinq plaies de Notre-?eigneur. La plaie du côté étant échue à notre sainte, elle, en fil l’objet particulier de sa dévotion, ce qui lui valut, les grâces extraordinaires dont elle fut comblée dans la suite. Recherchée en mariage par des partis avantageux, son père la pressait de faire un choix ; mais comme elle avait résolu de n’avoir d’autre époux que Jésus- Cbrisl, elle vint à bout, par ses prières et ses larmes, d’obtenir la [)erniission d’entrer chez les Capucines de Citta-del Castello, où elle fit sa profession solennelle le 1'' novembre 1GT8, et prit ie nom de Véronique. Le généreux sacrifice qu’elle avait fait en se donnant <à Dieu sans réserve fut récompensé par d’étonnantes faveurs, lui 1G?)3, elle eut à ['lusieurs reprises une vision qui lui mor.trait nu calice contenant une liqueur dont la vue lui causait une grande répugnance, et que cependant elle désirait boire. Ce fut aussi vers le même temps qu’elle sentit des douleurs semblables à celles qu’aurait pu produire une couronne d’épines, dont l’empreiu.le se trouva marqué*; autour de sa tête pUi' (les boutons ress mblant à des pi(]ûres d’épines. Les médecins appelés pour la guérir n’eu purent venir à bout, et finirent par déclirer qu’ils ne connaissaient rien à la nature de^ ce mal. En 1G95, * lie eut une autre vision par siiile de laquelle çlle jeûna pendant trois ans au pain et à l’eau. Le jour du vendredi saint de l’a.nnée 1697, Jésus- Cbriïit lui apparut atlaché à la croix, et de ses cinq plaies sortirent autant de rayons ennammés qui firent à Véronique des blessures aux pieds, aux mains et au côlé. Obligée, par ob issance, de déclarer à son con.fesscur ce qui lui était arrivé dans cette circonstance, celui-ci en informa l'évêque do Citta-del CasIcIlo. Le prélat crut devoir consulter sur ce fait le tribunal do Saint-Office, et, dans la réponse (ju’il en reçut, on l'engageait à ne donner aucune suite à celle affaire et à n’en point parler. Le prodige s’étant renouvelé plusieurs fois dans le cours de la même année, et les stigmate^ étant devenus assez visitdos pour que toutes les rcligiemes du couvent les eussent aperçus, l’évêque voulut enfin s’on assurer par luimême. Ac( oii)j)i!gné de quatre religieux la'speclables qu’il avait choisis pour témoins, il lit venir Véronique à In grille de l’église, et, l’ayant examinée avec soin, il fut pleinement tüiivaincu, ainsi que ceux qui l’accompa-