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pendant qu’il était occupé à les visiter, ii mourut dans celui d’Undàlum, aujourd’hui Oundle, cà Page de soixante-quinze ans, après en avoir passé quarante-cinq dans l’épiscopal, et il Du enterré à Rippon, dans l’église de S.iinl-Pierre. Ce monastère ayant été détruit par les Danois, scs reliques furent portées à Cantorbéry et renfermées dans une belle châsse. Comme cette cérémonie eut lieu le 12 octobre , on commença à célébrer ce jour-lcà la fêle du saint, qui se célébrait auparavant le 2V avril. — 12 octobre.

WILFRID LE JEUNE ( saint ) . évêque d’York, succéda en 712 à saint Jean de Reverley , qui se démit en sa faveur de son siège pour se retirer dans un monastère. Il marcha sur les traces de son prédécesseur , et mérita par ses vertus une place parmi les saints. U mourut en 727, et il est honoré le 29 avril.

AVILGAIN (saint), Wulganius, était Anglais et florissait dans Iç vu* siècle. 11 passa la mer et viiit prêcher l’Evangile dans le territoire de Lens en Artois. Il se relira ensuite dans une cellule qu’il avait fait construire près du monastère de Saint-Waast, que saiiit Aubert venait de fonder, et il y termina ses jours sur la fin du va* siècle. Son tombeau ayant été illustré par miracles, on t’honora comme saint dans l’Artois et surtout à Lens, dont il est prilron.— 2 novembre.

WILCEFORTE (sainte), vierge

et martyre en Portugal, subit le supplice de la croix pour Iq défense de sa foi gt de sa chasteté. — 20 lui'let.

'SyiLHADE (le bienheureux), récollet et martyr tà Brille gn Hollandje, était originaire du Danemark et avait embrassé l’état religieux. 11 habitait le couvent des Récollets de Gorcum, lorsqu’il fut arrêté par les calvinistes, avec dix de scs confrères, qui copaposaient toute la communauté. Après qu’on leur eut fait subir d’horribles supplices pour leur arracher une renonciation à la présence réelle de Jésus-Christ dans l’gucharistie et à la primauté du pape, dg Gorcum, où ouïes avait retenus plusieurs jours au fond d’un cachot , on les euibaruua pour Dordrecht, d’où ou les conduisit à prille, cl pendant cp trajet iis fureul en bulle à toutgs sortes d’outrages et di* mauvais li’aitem(*nts. Lorsqu’ils furent arrivés dans celle dernière ville, ou les mit en prison, où ils souffrirent les horreurs de la faim, dg là sqif, et furent accablés de coups pendant plusieurs jours, attendant l’exécution de la sentence de mort portée contre eux par Guillaume de la Marek, comte de Lumey, (lui, dg chanoine de Liège, était devenu l’un des chefs des calvinistes et le plus cruel persécuteur des cafholiqugs. Us furent pendus près de la ville , le 9 juillet 1572, et après leur mort on mutila leurs ca-r davres et l’on promena en lriomp.be leurs membres dépeçés. Cependant quelques catholiques ramassèrent ces précieux restes et leur rendirent avec respect Igs honneurs de la sépulture. Vers l’an 1G15 on les exhuma secrètement, et on les transporta dans

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f>lusieursvi.î1escnllioliques, surtoutà Bruxeles. où on les plaça dans des châsses qui furent exp«)sé( s à la vénération des fidèles. Les iniradps opérés par la vertu de ces saintes r( i-’pienniiièrenl Clément X à les dé-

daier in irlyrs , et à permettre qu’on célébrât leur office en Hollande, ainsi que chez le's ordres relif^ieiix auxquels ils appartenaient. — 0 jniliet.

WILLEHAD (saint), WHlehadus, évêque de Brême et apôtre de la Saxe , naquit dans le Noi f hnmberland , et après avoir passé sa jeunesse dans rétnde des sciences divines et humaines , il fut élevé au sacerdoce. Pend.ii'i qu’il exerça. t les fonctions du saint minislèri' dans sa [)air.e , le souvenir de plusii ms de ses rompalriolos, qui étaient allés en Allenra^ne s'associer aux travaux apostoliques de saint Willibrord et de saint Boiniface, lui revenait souvent à l'esprit, et il se sentait enflammé du désir de niarchor sur leurs traces; Ses supérieurs ecclésiasli(îues lui ayant permis de suivre l’impulsion de son zèle, il s’embarqua pour la F rise, où il aborda en 772, et il commença sa mission à Dockum, daiis le lien meme où saint Boniface avait été martyrisé dix-sep' ans auparavâni. Après avoir converti et baptisé un grand nombre d’id<dâlre8, il pénétra dans le pays connu depuis sous le nom d’Cvrer-ls-^el, où les habitants d’un village employèrent des sorts dans la vue de le faire périr ainsi que ses conipagnons; mais la Providence ayant déjoué leurs tentatives aussi criminelles que superstitieuses , il alla prêcher la foi dans la Treulonia, aujourd’hui la Drenlhe. Ses compagnons s’étaiit mis en devoir de démolir les temples des idoles, les païens en furent si irrités, qu’ils formèrent le projet de massacrer tons les missionnaires. L’un de ces barbares déchargea un coup de sabre sur la tête de Willebad; mais le coupfut miraculeusement amorti par un cordon que le saint avait autour du cou, cl qui supportait une boîte de reliques. Les idolâtres, à la vue de ce prodige. changèrent de senlirnenls à son égard et se monlrèrenl dociles à ses instructions. Ayant passé l’Elbe, il se rendit à Brême, qui n’était pas encore u le ville, pour évangéliser les Saxons; mais ses travaux furent interrompus jiar la révolte générale de ces peuples contre Charlemagne, en 782. Ils massacrèrent tous les missionnaires qu’ils purent saisir, et Willebad , qui était le chef de la mission, se réfugia dans la Frise, d’où il pa til pour Borne afin d’y rendre compte de ses'lravaux nu pape Adrien J! revint par la France, et comme la guerre entre Charlemagne et les Saxons durait encore, il se relira dans. le monastère d’Epternac, dans le diocèse de Trêves, où il passa près de deux ans, se inooirant le modèle d’un parfait religieux. Wilikiud , chef des Saxons, s’étant converti, fil sa paix avec remperenret reçut le naplême en 7«a. Alors Willebad rassembla ses comusfnons que la guerre avait dispersés, et retourna avec eux dans la Saxe. Deux ans après il fut sacré évéque du troupeau qu’il avait gagné à Jésus-Christ, et il

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fit sa résidence à Brême, qui fut fondée vers ce temps. Sa nouvelle dignité ne fit qu’ajouter à son zèle, à ses bonnes œuvres et à ses ausiérilés. Il ne se nourrissait que de pain, d lies hes et de fruils, et ne buvait que de l’eau ; mais sa santé s’étant dérangée, le pape Adrien lui ordonna de faire usage de poisson. H offrait le saint sacrifice tous les jours, et jamais sans verser des larmes. Tous les jours aussi il récitait le psautier et faisait ses délices do la lecture des livres saints. L’âge ne lui fil rien rabattre de ses exercices de piété ou de mortification. Lorsqu’il louchait à sa fin, un de ses prêtres lui dit en pleurant : N'abandonnez pas encore voire tronpeau, qui serait exposé à la fureur des loups. — ■ Quoi! répondit-il, vous voudriez m'empêcher d'aller à Dieu? Je recommande mon troupeau à celui qui m'en a confié la garde, et qui , par sa miséricorde, saura le dé~ fendre. Ce fut le 8 novembre 789 qu’il mourut en Frise, dans le village de Blekenzée, aujourd’hui Piexem, d’où son corps fut porté à Brême et enterré dans la cathédrale qu’il avait fait bâtir sous l'invocation de saint Pierre. Sa vie a été écrite par saint Anschaire, son troisième successeur, qui le mit au nombre des saints, par l’auloriié du pape Nicolas P'. — 8 novembre.

WILLIBBOBD (saint), Willihrordus , premier évoque d’ülrccht, né vers l’an 658, dans le Norlbuinberland, fut élevé, dès l'âge de sept ans, dans le monastère de Bippon, que saint Wilfrid venait de fonder. Il fil de rapides progrès dans les sciences et dans la vertu. H avait déjà pris l’habit religieux, loîsiiu’à l’âge de vingt ans il obtint de ses supérieurs la permission d’accompagner en Irlande saint Egbert, dans la vue de se perfectionner dans la piété. 1! passa douze ans dans cette île, depuis l’an 678 jusqu’en 690, qu’il fut élevé au sacerdoce. La même année il s’embarqua avec saint Swidbert et dix autres moines anglais, pour aller porter la lumière de la foi dans la Frise. Déjà ce pays avait élé évangélisé par saint Eloi , plus lard par saint Wilfrid, et enfin par le bienheureux Wigberl ; mais la plus grande partie des Frisons était encore idolâtre. Willibrord élantarrivé avec ses.compagnons à ülrech! fut favorablement accueilli par Pé[)in d Hérislal, maire du palais de France, qui venait de conquérir une partie de la Frise. Mais avant de commencer ses travaux apostoliques, il se rendit à Borne pour demander au pape Sergius les pouvoirs spirituels dont il avait besoin pour le succès de sa mission. Le pape lui accorda les pouvoirs les plus amples, et lui donna des reliques pour les églises qu’il ferait bâtir. Les conversions qu’il fil, à son retour de Borne, furent si nombreuses , surtout dans celte partie de la Frise qui appartenait à la France, qu’en 696, Pépin envoya Willibrord à Borne avec des lettres par lesquelles le pape était prié de lui conférer la di*gni’té épiscopale. Sergius le félicita sur ses succès et le sacra, malgré ses t éclamalious, archevêque des Frisons. Go fut pendant celle cérémonie.

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qui eut lieu aans l’église de Saint-Pierre, que le pape changea son nom de Willibrord en celui de Clément. Il lui donna aussi le pallium et l’autorisa à fixer son siège dans le lieu qu’il jugerait le plus convenable. Le saint, à son retour, établit sa résidence à Ulreclil, et Pépin lui Gt don du château de Vétalburg. Il fil construire l’église de Saint-Sauveur, qui lui servit de cathédrale, et répara celle de Saint-Martin, qui avait été construite pendant la mission de saint Wilfrid, et que les païens avaient presque détruite. Kn 698 il fonda le monastère (i’Epternac, près de l'rèves. Pépin contribua généreusement aux dépenses de cet établ-issemenl. Ce prince avait une grande vénération pour Willibrord, et ce tut par déférence pour ses avis que, quand il se sentit proche de sa fin, il renvoya Alpaïs, sa concubine, de laquelle il avait eu Charles Martel. Celui-ci, quelque temps av mt la mort de son père, av.iit eu un fils qui fut noîwmé Pépin, comme son aïeul. Lorsque le saint le baptisa, il [irédit qu’ii surpasserait en gloire tous ses ancêtres. 11 parvint en effet au trône de France et fut la lige de la dynastie carlovingienne. Charles Marlel imita la générosité de son père envers l’apôtre des Friions, et lui donna la souveraineté d’Utrecht avec ses dépendances. Wilübroid, après avoir converti les Frisons qui étaient sujets de la France, alla prêcher ceux qui obéissaient au duc Radbod, qui, qm)ique attaché à l’idolâtrie, laissait à ses peuples la liberté d’entendre les missionnaires , et allait quelquefois les écouler lui-même. Willibrord passa ensuite dans le Danemark ; mais Ongent, qui gouvernait ce pays, ne lui permit pas de se livrer au ministère de la prédication dans ses Etats, et tout le fruit de celle mission fut la conversion de trente enfants que le saint acheta cl auxquels il conféra le baptême, après leur avoir donné l’instruction nécessaire. H les ramenait avec lui, lorsqu’il fut assailli sur mer par une tempête qui le jeta sur la côte de Fositeland, aujourd’hui Amelanlt, île située au nord de la Frise. Elle était consaciée au dieu Fosite d’où elle tirait son nom. Les adorateurs de celle divinité regardaient comme un sacrilège horrible de tuer quelqu’un des animaux qui vivaient dans File, ou de parler en puisant de l’eau à une fontaine qui était regardée comme sacrée. Willibrord, pour leur apprendre à mépriser les dangers imaginaires qu’ils croyaient attachés a l’infraction de ces observances superstitieuses, fit tuer quelques animaux dont il mangea ainsi que ses compagnons, et il baptisa dans la lonlaine trois enfants en prononçant à haute voix la forme du sacrement. Les païens s’attendaient à les voir frappés de mort, mais ils turent trompés dans leurallenle. Radbod, informé du fait qu’ïl regardait comme une profanation., voulut venger l’honneur de son dieu, et U ordonna de tirer au sort, trois jours de suite, une victime humaine qui serait immolée en expiation du prétendu crime. Le sort épar¬

gna le saint, mais il tomba sur l’un de ses compagnons qui fut mis à mort. De relie île, Willibrord se rendit dans celle de Walcherern, où il opéra beaucoup de conversions et fonda plusieurs églises. La mort de Radbod, arrivée en 719, lui permit de soumettre toute la Frise au joug de l’Evangile. L’année suivante il fut secondé par saint Iloniface, qui passa trois ans avec lui avant d’aller évangéliser l’Allemagne, et qui ne le quitta que par la crainte qu’il eut que l’arcbevêque d’ülrecht ne le fit son successeur. Un autre collaborateur, qui lui rendit aussi de grands services, fut saint Wu fran, archevêque de Sens. Ces deux faits prouvent assez le mérite des ouvriers évangéliques qui travaillaient sous ses ordres ; l’iin tle scs principaux soins était de bien choisir ceux qu’il promouvait aux saints ordres. Son grand âge l’ayant décidé à se donner on coadjuteur, il le sacra évêque et lui abandonna le gouvernement de son diocèse. 11 mourut peu de temps après, le 7 novemi^re 738, et fut enterré, selon son désir, dans le monastère d’Eplernae. — 7 novembre.

WILLIGIS (saint), évêque de Mayence, né avant le milieu du x' siècle, à Scbœningen, près d’Helmsladl, était fils d’un charron, qui, quoique pauvre, ne négligea rien pour lui faire donner une édiicaiion 'Usiinguée, parce qu’il remarquaii dans : on fils des talents et des qualités pim l'ommuni's. An'si le jeune Wüligis l’empu la de lieancoup sur ses compagnons d’étude, t l sa n'puiauon de science et de vertu l’avait déjà ri-udu célèbre avant même qu’il fût élevé aux saints ordres Lorsqu’il eut été ordonné prêtre, il devint chanoine de Hildesheim , ensuite premier chapelain de l’empereur Ollioa II, et enfin évêque de Mayence. Il fut élevé à celle dernière dignité vers l’an 973, et le pape Benoît VH lui envoya le palliai»^ à la demande de l’empereur. Il trouva son diocèse dans un triste état, par suite de la mauvaise administration de îLiiion, son prédécesseur, et parla longue vacance du siège épiscopal. 11 cornuiença par rétablir le monastère de Diosenberg, que llatton avait fait démolir. Il rebâtit aussi la cathédrale de Mayence, ainsi que l’église de Saint-Etienne, qui fait encore aujourd’iini l’admiration de ceux qui vont la visiter. Il fit revivre la discipline dans un grand nombre de maisons religieuses, et le moyen qu’ii employa pour atteindre ce résultat fut de ne melli e à la tête des monastères que des supérieurs d’une vertu et d’un capacité éprouvées. En 983, il sacra évêque de Prague saint Adalberl, et en 993 il sacra saint Bernward , évêque de Hil desbeim , ces deux prélats ayant voulu recevoir de sa main l’oniUion épiscopale, a cause de la vénération qu’.ls av«iicot pour ses vertus. Othon *11 lui confia l’éducation de son fils, et lorsque son élève fut parvenu à l’empire, sous le nom d’tRhon 111, il fut chargé du gouvernement pendant la minorité du prince. Son administration, qui dura six ans, depuis 983 jusqu’à 939, lui iiicrila lo glorieux surnom de Pere de 1 cinpcfcut^-