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mulie et la dissipation de la cour n’étaient pas dans ses goûts ; car il avait toujours aimé le calme de la solitude, d’où il n’avait été tiré que malgré lui. Aussi aspirait-il à y rentrer depuis longtemps, lorsqu’il pria le roi d’agréer la démission de ses abbayes et de sa charge de grand -aumônier; ce qui lui fût accordé- H voulait se retirer à Fuldc, mais le prince, qui ne le voyait partir qu’à regret, trouva qu’il serait trop éloigné de lui. Il obtint la- permission de se fixer à Tours dans le monastère de Saint-Martin, dont il était abbé depuis 79‘6, et il y mourut le jour de la Pentecôte 8i)4. Les ouvrages qu’il a laissés sont : 1° Le Livre des questions sur la Genèse^ par demandes et par réponses; 2“' {'Explication de ces paroles : Faisons l’homme a notre image ; 5° l’Encliiridion , ou ExpUcat on morale de plusieurs psaumes ; 4“ le Livre de l'usage des psaumes ; 5<-’ Office pour les fériés ; 6° Explication de ces paroles du Cantique des cantiques : li. y a soixante reines; 7'^ Cominentnires sur l' Ecclésiasle et sur l'Evangile de saint Jean; 8“ le Livre de la Trinité; 9° Question sur la Trinité ; 10" le Livre de la procession du Saint- Espril; 11“ les sept Livres contre Félix d'Urgel et les deux Livres contre Elipand de Tolède, ainsi que les deux Livres de l'Incarnaiion contre ce dernier ; 42* le Livre des sacrements; 13“ la Vie de t' Antéchrist, que quelques critiques croient ii’être pas de lui; 14° le Livre des vertus et des vices; 15" des Traités sur les arts libéraux, la rhétorique, la grammaire et la dialectique; 16‘’ Vies des saints Martin de Tours, Vaast d'Arras, Riquier et Wiilibrord; 17* un grand nombre de Lettres ; 18* la Confession de foi ; 19" le Livre du comte, ou le Lectionnaire ; 20" un Homiliaire, et un grand nombre de petits poèmes. Alcuin brille plus par l'éruditiun que par le goût et l’élégance. On remarque dans son style des ornements affectés, des longueurs et des expressions triviales ; ce qui n’empêche pas qu’on n’aii toujours beaucoup estimé ses ouvrages, qui présentent une doctrine saine et se font remarquer par la solidité des raisonnements. Quelques auteurs lui donnent le litre de bienheureux, même de saint, et il est nommé dans le martyrologe de Rabau-Maur, ainsi que dans quelques autres, le 19 mai.

ALDETRCOE (sainle), vierge et religieuse de Ilarboy, est honorée à Gand.

ALeRAN (saint), surnommé le Sage, était autrefois honoré eu Irlande.

ALEXANDRE (saint), martyr à Ntcomédie, est honoré chez les Grecs.

ALEXANDRE (saint), fondateur de l’ordre des Acémêles, était uu seigneur de Syrie, qui avait servi avec distinction sous les empereurs Théodose et Arcade, son fils. Ayant renoncé au monde en 402, il fonda,- sur les bords de l’Euphrate, un monastère où il assembla près de quatre cents moines qu’il divisa eu plusieurs chœurs : ces chœurs se succédaient l’un à l’autre sans interruption, pour chauler à toute heure du jour et de la nuit l’office divin. Cette louange perpétuelle leur fit donner le nom d’Acéinêtes, c’esl-à-dire , qui ne dorment point ; parce qu’en effet, il se trouvait toujours uu chœur qui veillait et qui chantait. 11 fonda un autre monastère près de Consiaiiiinople, du côté du PoiU-Euxiii, dont il prit la conduite, et il y gouverna jusqu’à trois cents moines. Ce monastère, qui prit dans la suite le nom de Saint-Menue, étant devenu trop petit pour y recevoir tous ceux qui se présentaient, il en fonda un troisième à Gonian en Rithynie; et cest dans ce dernier qu’il mourut en 450. Quoiqu'on lui donne le nom de saint, son no.in ne se trouve dans aucun calendrier, soit grec, soit latin.

ALEXANDRE NEWISKl , ou Nufski-Newskoi (saint), grand-duc de Russie, était fils de .laroslas 'et naquit en 1218. Son père régnait encore, lorsqu il remporta une grande victoire sur les chevaliers de l’ordre teuiouique et les Suédois réunis sur les