DOM

1407 î^OM

DlTllMXK (saint), Ditlimariis, évêque de Minden, psi lioitoié dans sou diocèse et dans une partie de

l'Allemagne. , r> ,

DO (saint) est patron d’une eglise en Bretagne. DOBHOTIVE (sainte) est regardée par quelques liagiograplies comme l’nne des compagnes de sainte Ursule.

UOCUIN (saint), aOb'é d’un monastère auquel il a donné son nom et qui était silné dans le diocèse de Lamlaff, florissail dans le v\« siècle.

DODE (sainte), Doda, est patronne d une eglise dans le pays d’Âslarac, en Gascogne.

DÜDÜN "(saint) , Dodo, a donné son nom à une église de Gascogne.

DOÈDUE (saint), Doedrius, est patron d'une église dans une seigneurie qui portait son nom.

DOLhT (saint), üolelus, est honoré dans le diocèse do Vannes en Bretagne.

DOMAINE (sainte), épouse de saint Germer, était d’une lamille distinguée; mais elle était encore plus recommandable par ses belles qualités et par ses vertus que par sa nol»lesse. Ils eurent un (ils nommé Amalbert qui a niériié une place dans le catalogue des saints, et deux filles dont l’une consacra à Dieu sa virginité, et mouml saintement. Germer, qui avait une place à la cour de Clovis 11, obtint de ce prince la permission de quitter son service pour embrasser l’état monastique. Domaine, (]ui avait conseini à son entrée en religion, se sanctifia dans le monde, et mournt vers le milieu du vn® siècle. Elle est honorée en France dans quelques églises.

DOM AUD (saint), moine, se plaça sous la conduite de saint Marcoti, qui, voulant fonder le monastère de Nanleuil, dans le Cotentin, se rendit avec lui à la cour de Cluldebert, pour demander à ce prince l’autorisation dont il avait besoin. 11 permit à Domard et à quelques autres de ses moines d’aller mener la vie anacliorétique dans l’ile de Jersey, et il s’y rendit ensuite lui-même pour leur construire un monastère. Domard llorissait dans le milieu du vi*^ siècle , et mourut vers l’an S89. 11 y a de ses reliques à Nantes, dans l’église de Notre*- D.ime.

DOMINIQUE DE BUBANO (saint) est honoré comme martyr avec saint Alban le solitaire.

DOMINIQUE DE CABACÈDE (saint), religieux bénédictin, ensuite solitaire près de Léon en Espagne, llorissait dans le xn® siècle et mournt vers l’an 1 1G I.

DOMINIQUE, religietix dominicain, accompagnait saitit Pierre de Vérone, lorsque celui-ci fut assassiné le 0 avril 1“25*2, et il fut associé à son martyre.

DOMINIQUE DE IIONGBIE (le bienheureux), franciscain et martyr, lut mis à mort pour la foi par les Tariares atixquels il était allé prêcher l’Evangile, Son supplice eut lieti vers l’an 1534.

DOMINIQUE ClllEU (le vénérable), catéchiste tong-kinois , accompagnait monseigneur llénarès, lorsqu’ils furent arrêtés, et, après quinze jours de prison, ils furent condamnés à la décapitation. 11 demanda cl obtint d’être exécuté avant son évêque. Us sontlrirenl l’un et l’autre le 25 juin 1858.

DOMINIQUE IlÉNABES (le vetiérable), évêque de Tessaie et martyr, naquit vers l’an 17G5, à Vaéno en Andalousie et montra de bonne heure une vocation bien décidée pour l’état de missionnaire. Etant entré dans l’ordre de Saint-Dominique, il n’avait que vingt-quatre ans lorsqu’il partit pour les missions de l’Asie. 11 arriva au long-King avec le saint évêque Ignace D Igado et remplit pendant quarante neuf ans les fonctions du ministère apostolique auquel il s’était dévoué; mais il y avait à peine dix ans qu’il éiaii au T.ong-King, que le vénérable Delgado, pour récompenser son zèle et ses succès, le lit son coadjuteur et le nomma évêque deTessaie en 1800. U lui

conféra la consécration épiscopale en vertu d’un pouvoir extraordinaire que Pie VI avait accordé, deux ans auparavant, aux vicaires apostolique* des missions lointaines, de choisir leur coadjuteur, et de leur conférer, le jour de leur sacre, le titre du dernier pontife décédé. Dominiciue llénarès ne vit, daiis sa nouvelle dignité, (in’im motif de plus de redoubler d’activité et de dévouement à l’œuvre de Dieu; mais en 1838, la persécution de Minb-Menb était devenue si violente qu’il fut obligé de se cacher. 11 était réfugié dans le village de Kieu-Lao avec le saint évêque de Mellipotainie , dont il était coadjuteur. Lorsqu’on vint prendre ce dernier, l’évêque de Tessate parvint à s’échapper avec un catéchiste ; mais comme son asile n’était pas sûr, la nuit suivante, il se jeta dans une bar(|ue de pêcheur el il erra plusieurs jours de rivage eu rivage. Un païen soupçonna, à la singularité de ses évolutions, qu'elle portail uu missionnaire, et feignant la pitié, il pria quelques chrétiens de la côte de lui porter secours et de donner asile au prêtre qui y était caché, leur promettant le secret. Ceux-ci, sans déliance, appellent les rameurs, qui débariiuent le vénérable évêque auquel on prodigue les soins les plus empressés. Mais le païen était allé prévenir les officiers de la province qui accoururent avec cinq cents soldats et arrêtèrent Dominique Hénarés ainsi que François Chiên son catécliiste. Us les conduisirent au gouverneur el les mandarins leur firent subir divers interrogatoires, afin d’en arracher quelques révélations sur les autres missionnaires. Après des outrages et des tortures inouïes, ils furent condamnés à mort, el le roi confirma la sentence, qui lui exécutée le 25 juin 1858. Pendant qu’ils allaient au supplice, remplis de joie de ce ([u’ils avaient éié jugés digues de verser leur sang pour Jésus-Christ, un mandarin supérieur marehait devant eux en criant ; Peuples, écoutez, et sachez que cet liomme esi un Européen venu parmi nous pour prêcher la fausse religion du Christ ; c’e^t pour ce crime que le roi le condamne à avoir la têie tranchée. Gardez-vous de sa doctrine, si vous ne voulez partager son sort. La loule qui se pressait autour des augustes victimes admirait la douce sérénité qui biillait sur leur visage. Le saint évêque fut décapité après son catéchiste, et reçut le coup pendant qu’il priait. 11 était âgé de soixante-treize ans. Malgré la délense des mandarins, les chrétiens el même des infidèles trempèrent du papier et des linges dans leur sang. Il y en eut même qui arrachèrent des morceaux de leurs habits et l’on conserve au séminaire des missions étrangères une partie du vêiemenide Dominique llénarès. bon corps, après que les mandarins l’eurent fait enterrer, fut enlevé par les chrétiens et inhumé avec -honneur dans le territoire de Suc-Thuy-lla, qu’il avait fécondé |»ar ses sueurs.

DOMINIQUE DAT (le vénérable), soldat tonkkinois el martyr, n’ayant pas voulu obéir à l’ordre de fouler aux pieds la croix, fut cruellement tourmenté avec deux de ses camarades, Augustin Tuy et Nicolas Thê qui, chrétiens comme lui, avaient relusé de se prêter à cet acte d’apostasie. Les mandarins les condaniiièreni à rester aux portes de la ville, exposés aux ardeurs du soleil, aux insultes des païens et aux piqûres des insectes, et comme ce long supplice de tous les jours et de toutes les heures n’ébranl.iit pas leur cou tance, les persécuteurs eurent recours à un autre moyen, lis leur firent avaler une liqueur narcotique et pendant qu’ils étaient sous l’iiilluence de ce breuvage, ils les firent marcher sur la croix et obtinrent d’eux utie signature qui attestait cet acte d’aposiasie. On leur donna ensuite la liberté avec une somme d’argent pour récompenser celte prétendue obéissance à fédil du roi. Aussitôt qu’tls eurent récupéré le libre usage de leur raison, ils se rappelèrent avec la nlus profonde douleur le rôle qu’on leur avait lait jouer, rapportèrent l’argent qu’ils avaien* reçu et protestèrent avec indignation contre l’acte