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à ses bourreaux : s'il a même prié pour eux, dois je balancer de pardonner à ceux qui m'ont offensé, moi qui ne suis qu'un homme mortel comme eux, et serviteur du même maître? IjQ patriarche se jeta à ses pieds pour le remercier de cette grâce, et pour mieux lui en témoigner sa reconnaissancf;, ils’olTril à passer avec lui les fêtes de Pâques de l’année 587, «pii allaient commencer; maisThéodoserefusa, parmi motif qni fait l’éloge de son camr. Partez, mon Père, lui dit-il, et hâtez-vous (te porter à votre peuple l'assurance du pardon que je lui accorde. Il partit «l«mc sans délai ; mais il se lit précéder par un courrier porteur des lettres de grâce expédiées par remperenr. Il le suivit de piès, et il arriva pour les fêtes à Antioche. Son entrée dans la ville fut célébrée par des réjouissances; on dressa des arcs de irioinphe, et r«)n suspendit des guirlandes par les rues OÙ il «levait passer; le soir il y eut une illiiminaiiim générale. L’amonr que lui portail sou troupeau (ïa encore angmenié par ce service inappréci ihle; mais il eut, dix ans après, le chagrin «i’étre privé de celui «pii était, selon l’expression d’un écrivain ecclé-iastique, sa main, son œil et sa bouche; lions voulons parler de saint Jean Chrysoslomo, qui fut nommé, en 3117, archevêque de Conslaminü|ile. Flavien fut très-sensible aux persécutions suscitées à son ami, et il ii’enl pas plutôt appris son premier bannissement, qu’ii en écrivit au clergé de Constantinople. Il mourut l’an 4J4', après vingt-trois ans d’épiscopat. Le coocile général de Cah édoine lui donne le titre de bienheureux , et Théodorel l’appelle qrand, admirable, saint; mais il n’a jamais été honoré d’un culte public, «luoiquedes hagiographes le placent sous le 21 février ou suus le 2iti septembre.

FLAYUE (sainte), Flabodia, est honorée en Bretagne, où il y a une église qni porte son nom.

FLÉlUGll (le bieiiheiirenx ) , curé de Wlierzeele, près d’Alost, dans les Pays-Bas, est honoré dans son église, où U y a un aiïlel dédié sous son invocation.

FLEUR (saint), F/orws, est patron d’une église en Quercy.

FLORE (sainte), dont on ne sait tien autre chose, sinon qu’il y a mie égli>e de son nom à Billom en Auvergne, où elle est honorée.

FLORIDE isaini), évêque de Tiferne, aujourd’hui Citta-di-Castello en Ombrie, florissait du temps de saint Grégoire le Grand , et il envoya à ce pape un saint prêtre de son clergé nommé Amance, qui était surnommé le Guérisseur, parce qu’il guérissait les malades, rien qu’en les louchant. Lui-même était aussi un personnage à la sainteté duquel saint Grégoire a rendu témoignage dans ses éciits, et il est honoré dans sa ville épiscopale.

FLORIDE (sainte), religieuse, est mentionnée par saint Grégoire de Tours dans son livre de la Gloire des confesseurs. Son corps se gardait à Dijon, dans une église où se trouvait aussi les reliques de sainte Quiéié.

E’LÜRUS, chanoine et écolâtre de Lyon, florissait an IX® siècle et lit des additions au Martyrologe de Bède. Yandelbert, dans son Martyrologe , lui donne le titre de saint.

FOLLAIUE, évêque, est honoré à Cologne, et une partie de scs reliques se gardait dans le monastère des .Machabées de celle ville.

FONGüN (saint), Ilunnico, est honoré en Espagne.

FÜRMIER (saint), Formarius, est honoré dans la Marche d’Ancône.

FORTUNADE (sainte), Forlunata, est honorée comme martyre dans le Limousin.

FORTUNE (sainte), Foriuna, martyre à Carthage, lut plongée dans un cacliot où elle mourut de faim , vers Pau 2oU , pendant la persécution de Décé,

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FORTUNTON (saint), confesseur en Afrio(iie, confossn .R'iiis-Clnist, et lut mis en prison où il mounil (II' fiom.

I UA(î\^ ('Oint), père de saint Giiignole, de saint r. é II 'dor el de saint Jaciit, était époux de sainte G-Acn, anircnuMil liili' sainte Rlanclie. U éfail proche p:i'fiii lies proices de Cornnnailies ; el l’invasion des S;'\' Ils dans la Grande-Rrelagne l’<d)ligea, vers le nnlii'ii du v® sièelc, à passer la mer avi'c sa famille, poiii s’éialilir dans rArmori(]ue, anjonrd’lmi la Rret gi'ie. Il a d nné son nmii an lien où il se fixa, sur les hords du Gouct, el qui s’appelle Plou-Fragan, dont il e^t patron.

FRAJUG (saini), Fragulpitus, était honoré dans ranrien diocèse de Comminges.

FRAMIîOLDT (sailli), Framboldus , évêque de Baveux, c^l honoré à Manneville, dont il est pairon.

FRANÇOIS DE L’ANGLADE (le hienh^), martyr, mis à mort parles calvinistes. Honoré le 2'! juillet.

FRANÇ !|S D’ESIAIN { le vénérahle) lloiis'-ait au comiiicm emeiil du xvt® siècle, el mourut en 15“29.

FRANÇOIS rri FiL.MAN, capuc n, naquil, vers l’an 1498. .à Ih^S'CU, dans la principanlé de Liège. Etant eniré dans l’ordre des Fr.inciscains, il se lù récollet à Louvain. Il enira ensuite chez les Capucins de Rome en 1555, non par inconstance, mais par le désir d'ime plus grande perfection. Il mourut, deux ans après, à Ascoli, avec la répuialion d’un saint religieux Cl d’un écrivain érudit. Il était tiès-vei'sc dans les lancnes grecque, hébraïque et chaldéenne. Quoiqu’il n’eûi pa.s quarante ans lorsqu’il mourut , il a laissé de volumineux commentaires sur presque toute l’Ecriture sainte, des dissertations contre Erasme et d’autres ouvrages eslimés.

FRANÇOIS BOY ET, dominicain cl docteur de Sorbonne , naquit à Angers vers le commencement du XVI® siècle. Il éiaii prieur du couvent d’Angoulême lorsipie l’amiral de Coligny , chef des calvinisies révoltés , s’empara de celle ville. Les liéréliqiics , n’ayant pu eniiaîner le Père Poyei dans leur parti, le mirent en prison. Ils essayèieni ensuite de triompher (le lui dans des conférences qui touillèrent à leur conlïision. Pour s’en venger, ils le promenèrent par la ville , en lui faisant déciiii er le dos et la poitrine avec des tenailles ardentes : ils le revêtirent de haillons en forme de chasuble , lui mirent au cou et aux liras des brides eu forme il’éiole et de manipule, et le précipitèrent dans la Charente, où ils le tuèrent a coups de ti.sil, l’aii 1570.

FRANÇOIS ARIAS , jé.suiie de Séville, naquit en 1553, et moiiruicn iCOô, à l'àge de soixante-douze .ans, avec une grande réputation de saioielé. Saint François de Sales, dans son Inli odiiciion à la vie dévote , recommande la lecuire de ses ouvrages, qui ont été traduits eu plusieurs langues et qui traitent des snjeis de piété.

FRANÇOIS MARTINEZ , jésuite chinois , ayant converti un fameux docteur de sa nation, cette conversion lit tant d'éclat qu’on se saisit de sa personne , et qu’on le lïappa si cruellement à diverses reprises, qn’il nuiurnl sous les coups qu’oii lui portait. Son martyre cm lieu au conimencemenl du xvii® siècle.

FRANÇOIS GAL.AU13 DE CIIASÏEUIL, solitaire du moiil Liban , éiait originaire d’Aix en Provence, et 'Oï lail d'une famille noble. Né en 158(i , il montra des sa jeunesse un goiii décidé pour les langues orieniales , et d’après l’avis du célèbre Peiresc , son ami il alla les étudier dans le pays même où on les parle. En 1G51 , il se relira sur le mont Liiiaii , pour y VI vie en ermite , el il jiarlageait son lemp.s entre l’ét.ide el la prière. Les courses (les Turcs vinrent souvciii iioubier sa soüiude; mais sa vertu leur inspirait une \énératioii qui .siillisaii jiour le protéger. Les Maromtes vouluieiii l’élire pourleiir palriache, mais il relusa celle îiigiiiié, et mourut, enlü i4, dans un monastère de Carmes déchaussés, voisin de son ermitage.

FRANÇOIS FERNAND DE CAPILLAS, dominicain et missionnaire en Chine, .après avoir passé ses premières années dans l’innocence et l’étude , entra dans le couvent de Vadadolid. Le désir de travailler à la conversion de'^ infidèles et de verser son sang, le délermina , avec l’amémenl de ses snpéricnrs , à passer en Cliini', ou il arriva en 1642. C’e-l dans la province de Fogan iin’ilexeiça son zèle aposloli'ine, el il oui à siiiiir des fatigues ei dos privations incroyables ; mais Dieu couronna ses travaux de grands succès. Le mandarin de Fogan dénonça à l’empcreiir les nombreuses conversions opérées par le prêtre enropéeii, el nn commissaire impérial bu envoyé Sur les lieux pour prendre connaissance de cette affaire. Il se tint lino conlérence entre les nouveaux convertis el les lettrés chinois, et le commissaire q.ui la présidait donna gain de cause aux premiers. Les bonzes, méconlenls de cette décision, agirent auprès des mandarins du pays et les décidèrent à faire arrêter le P. François, qui fut livré à diverses tortures el ensuite jeté dans un cachot. 11 fut entin condamné à mort , et sa sentence portait qu’il serait décapiié pour avojr méprisé les dieux du pays. Il subit la mort avec un calme et une joie qui étonnèrent les infidèles le 15 janvier 1648. Son corps, déposé dans une maison, y resta deux mois sans se corrompre, et échappa même aux flammes ([ui réduisirent en cendres cet édifice. Sa tête a été rapportée au couvent de Valladolid.

FRANÇOIS VÉRON , missionnaire et curé , passa quelque temps cliez les jésuites , mais il sortit pour se livrer aux travaux des missions dans l’intérieur de la France. Il convertit un grand nombre de jiéclieurs . et un noinhre plus grand eui oi e de calvinistes. Dans une conférence publique qu’il eut à Caen avec Bochard, le plus célèbre des miaisires protestants , les bugueriots eux-mêmes admirèrent son savoir et sa nioileslio, 11 était curé de Clsarenlon lorsqu’il mooruc saintement en 1649. On a de lui une Métbodo de controverse, ouvrage excellent, une Règle de foi catholique, qui a clé traduite en latin, el d’autres écrits sur la religion.

FRANÇOIS DE LAIISON (le vénérable) , chanoine de Noire-Dame de Paris, uourul en odeur de sainteté le 18 août 1666.

FRANÇOIS PALÜ (le vénérable) , évêque d’iléliopolis et vicaire apostoliijiie du Toiig-Riiig, était chanoine de Saint-Martin de Tours lorsciu’il partit pour la missicu de la Chine. Après d’immenses travaux pour la propagation de la f'i , il mourut saintement , i’ao 1684, à Mugaiig, ville (la Fo-Kien.

FRANÇOIS ’J OÉSS.VL T DE FORBIN , religieux trappiste, était connu dans le monde sous le nom de comte de Bosemberg. üliligé de quitter la France , ,sa patrie , à la suite d’un 'uel où il avait eu le malheur de tuer son adversaire , il y rentra ensuite et prit part, en 1695 à la bataille (le Marsaillc. Ayant reçu, dans celle ciiconstauce, une blessure grave, il lit \œii, s’il en guérissait, d’entrer dans un couvent de la Trappe. Il accomplit son vœu environ dix ans ajnè-, el prit, en religion, le nom de irère Arsène. Envoyé par ses supérieurs à Buon Sulazzo , en Toscane, pour y établir IVsin’ii primitif de Cileaux , il y moiiiiil sainteimiiit eu 1710.

^ FRANÇOIS CIL Di FÉDÉRIC, dominicain et missmnnaire au Tong-King. naquit, en 17u2, àTortose en Catalogne, d’une faniiile nonle. 11 entra, àipiinzeaii.s, chez les Dominicains de Barcelone, et île» avait vingt-sept lorsqu’il partit pour la mission dos Indes- Orientales. il Cul envoyé au Toiig Kiog ^ y avait deux ans qu’il y exerçait b s fonctions de tnissionnaiie, lorsqu’il fni aric'é parmi bonze du pays, au moment où il descendait de l’aulel, après sa messe. 11 fut condamné à mort l’année suivante; mais p.usieurs causes liront dilfcier son supplice, et ii uô fut exécuté que le 22 janvier 1744. Pendant sa longue détention , il pouvait encore exercer quel-

ques fondions de son ministère , et il disait quelquefois la messe, il aurait même obtenu la vie et la liberté , s’il eût voulu déclarer qu’il était venu au Tong-Kiiig eu qualiié de marchand, ou s’il eût conseiui à ce qu’un autre le déclarcàt en son nom ; mais comme c’eût éié un mensonge, il ne voulut jamais s’y prêter. Il fut exécuté avec Matthieu-Alphonse Leziuiana, autre dominicain arrêté l’an 1743. Les idolâtres , en voyant leur empressement à marcher au supplice, s’écriaient : < Les autres hommes désirent de vivre , et ceux-ci ne soupirent qu’après la mort 11 ils furent décapités à Checo, capitale du royaume, et les lidèles transportèrent leurs corps à Luc-Thuy, où on leur donna une sépulture honorable.

FR.\NÇ01S DIAZ , dominicain et missionnaire en Chine, naquit, en 1712 , à Ecija , dans l’Andalousie, il était encore jeune lorsqu’il partit pour la mission de la Chine. Arrivé à Macao en 173C , il y trouva l’évèque de Mauricastre, qui, charmé de sa vertu et de son zèle, l’emmena avec lui dans le Fo-Kien,’et le donna pour compagnon au P. François Serrano. ils exerçaient ensemble les fonctions de leur ministère dépuis huit ans , lorsqu’ils lurent arrêtés , au mois de juin 1740 , â Focheu. Ils passèrent plus de deux ans dans la plus plus dure captivité , en proie à d’horribles privations, qu’ils supportaient avec une constance qui ne se démentit jamais. François Diaz fut étranglé, le 28 septembre 1748, à l’âge de trentecinq ans.

FRÂiNÇOIS SEURANO, dominicain et missionnaire en Chine, travaillait depuis dix-neuf ans à la conversion des Chinois , lorsqu’il fut arrêté et jeté dans un cachot, où il eut beaucoup à souffrir. C’est pendant sa détention qu’il lut nommé par Benoît XiV évêque deXipara; mais il ne reçut pas l’onction épiscopale, n’étant sorti de prison que pour marcher au martyre, ïl fut étranglé avec trois autres dominicains, le 20 octobre 1748, à l’âge de cinquante-deux ans.

FRANÇOIS DELALAINDE, curé de Grigny , dans le diocèse de Paris, et ancien professeur de philosophie à rUniversité de Caen, mourut en odeur de sainteté le 23 janvier 1772.

FRANÇOIS IDIAGUEZ , jésuile espagnol, naquit en 1711 , et était le fils aîné du duc de Grenade d’Ega. il renonça de bonne heure à tous les avantages de son droit d’aînesse et au monde pour entrer dans la compagnie de Jésus. 11 devint successivement recteur du noviciat, du séminaire et du collège de Villagarcia, ensuite de celui de Salamanque, puis provincial de la province de Castille. Lorsque tous les membres de son ordre furent expulsés de l’Espagne , sa famille, qui avait assez de crédit à la cour pour obtenir line exception en sa faveur , ne put le décider à rester dans sa patrie, et il voulut accompagner ses confrères dans l’exil. 11 mourut à Bologne en Italie , à l’âge de soixante-dix-neuf ans , avec une grande réputation de sainteté. On a de lui une traduction des Pensées de Bouhours , un Opuscule sur la vie intérieure de Palafüx, et quelques ouvrages qui n’ont pas encore été imprimés.

FRANÇOIS -XAMER-JOSEPII-MARIE BIANCHI (le vénérable), prêtre de la congrégation des Clercs réguliers de Saint-Paul, naquit à Arpino, dans le diocèse de Sera , le 2 décembre 4743 , et mourut à Naples, en odeur de sainteté, le 31 janvier 1815, à l'âge de soixante-onze ans. On procède à Rome à sa béatification. .1

FRANÇOIS CLET (le vénérable) , prêtre lazariste et missionnaire en Chine, était Français et naquit en 1746. Après être entré dans la congrégation de Saint- Yincent de Paul , il obtint de scs supérieurs la permission d’aller en Chine pour y travailler à la conversion des infidèles , et il pénétra, en 1762, dans la province de llou-Quang , qui fut pendant vingt-six ;V5is le théâtre de son zèle et de ses succès. Dénoncé l'Ur un païen, il fut arrêté , le 0 juillet 1818 , à Nan •