IGN

ipont, fut av^^i .çpiÿj qui imita avec le plus de fidémé les exemples de son maître. 11 nionrui dans la première partie du xii*^ siècle, et on lui donne gén.érplemeni le litre de liiénheureux.

HülLPRGCHt (saint) est lionoré près de Fribourg en Brisgaw.

liUi^^BEllT DE ROMAINS, général des Dominicains, né à Romans en Dauphiné vers le copirnçncement du xiii* siècle , sortait d’une famille' noble et rjcbe qui l’envoya à Paris pour y faire ses études. Lorsqu’il les eut terminées, il entra, en 11124, dans l’ordre de Saint-Dominique, et après qu’il eut professé quelque temps, ses supérieurs le chargèrent d’annoncer la parole de Dieu. Après avoir fait le voyage de la terre sainte à la suite de la croisade de l’empereur Frédéric II, il fut fait provincial de son ordre en Italie et ensuite en France. R fut élu général des Dominicains l’an 1^53, pour remplacer Jean le Teutouique, et lorsqu’il visitait la province de Hongrie, il reçut, en 1234, les vœux de sainte Marguerite^ fille du roi Bêla IV. En 1256, se trouvant 4 Pans, il tint sur les font.s de baptême Robert de Clermont, l’un des fils de saint Louis, ce qui prouve combien ce prince faisait cas de son mérite et (le sq vertp. Il y avait près de dix ans qu’il gouvernait spn ordre avec une rare prudence, lorsqu’il parvint à faire accepter sa démission dans le çfiapitre général tenu à Londres en 12^3, laissant à ses successeurs de beaux exemples à imiter : aussi à-t-il toujours été regardé comme le modèle des supérieurs. H y avait peu de terpps qu’il s’était retiré dans le couvent de Valence en Dauphiqé, vivant en

ÏCARD (saiql) est honoré près d’Avignon.

IGELIE , épouse du préfet de Constantinople, florissait dans le milieu du v® siècle. Elle établit dans une église près de la ville l’usage de célébrer, avec des cierges, l’bypapante, qui correspond à notre fête de la Purification de la sainte Vierge; et çette cérémonie passa bientôt après de l’Orient dans l’Eglise latine. Cyrille de Scy tliopolis, qui donne à Icélie le titre de sainte, nous apprend qu’elle faisait venir dans celle église, dite du Caihisme, el qui était dédiée 4 Notre-Dame, le jeune Théodose, pour qu’il servît les mcnnes dan? les offices qu’op y célébrait. Ce Théodose est le même qui devint si célèbre, dans la suite, sous le nom de saint Théodose le Cénobiarque.

IDE (la bienheureuse), religieuse de l’ordre de Çîleaux , était native de Louvain et mourut sur la fin du xiii® siècle. Le Ménologe de Cîteauv lui donne le titre de bienheureuse*

IDINAEL (saint) est honoré à Quimperlé, où se gardeni ses reliques.

IDlCMET (saint) est patron de Cbâieaulin , dans le diocèse de Quimper.

IDE (la bienheureuse), abbesse d’un monastère de Cologne, florissait au commencement du xi® siècle. C’est à sa prière qu’Alexandre, chanoine de Liège, continua l’Hisioire des évêques de Liège.

ÎGLUR (saint) est patron d’une église en Dretagne,

IGNACE AZEVEDO (le vénérable), jésuite portugais et martyr, naquit à Oporio en 1527, entra dans l’ordre des Jésuites, et il était recteur de leur maison de Brague, lorsqu’il se rendit au Brésil pour y travailler à la conversion des inlidèles. Sa santé, épuisée par les fatigues du ministère, l’obligea à revenir à Lisbonne; mais son zèle pour la propagation (le la foi le fil repartir à la tête d’une troupe de

simple religieux, l()js(me Urb.ain IV lui offrit la dignité de natriarcbè Je Jérusalem,’ njais Humbert parvint à taire agréer .au pape lés motifs de son refus. H inourul le 14 jiiillel 1277, et sou «orps fin Inhumé dans l’église de son ordre à Valence. Plusieurs historiens l’appellent bienheureux, et quelques-uns même lui donnénj, le titre de saint. Il a composé plusieurs ouvragés, entre autres une Fie de saint Dominique et une Histoire abrégée de son ordre, deux cents sermons et deux livres pour l’instruction des prédicateurs; un ouvrage manuscrit composé par 1 ordre de Grégoire X sur ce qui devait être trajié au concile général dé Lyon.

HÜNA, prêtre anglais, florissait après le milieu du vu® siècje , et fut le confesseur des religieuses du monastère d’Ely, fondé par sainte Andrye ou Elheldrède, donna la séjigllure à la sainte fondatrice dont il élaii aussi le directeur. 11 est iiomiué saipi par Thomas d’Ely.

HVACINTHE OBFANEL, doininieain espagnol, Jîaquit àValence en 1578. Ayanf été envoyé par ses supérieurs dans le Japon, en qualité de missionnaire, il y fut brûlé vif l’an 1622, à l’âge de (juarante-quaire ans. Il est auteur d’ime Histoire de la prédication de l'Evanqüe au Japon.

HVBISTION (saint) , abbé en Egypte, est loué dans les Fies des Pères , qui lui donnent le titre de saint.

IIVMMÉNIÜDE (saint), premier abbé de Saint- Maurice en Valais, est honoré près de Salins en Franche-Comté.

trente-neuf missionnaires, qui s’embarquèrent en 1570, pour aller convertir les sauvages du Brésil. Pendant qu’ils se rendaient à leur destination, nn corsaire de Dieppe, nommé Sourie, captura leur vaisseau et les immola tous aux mânes de Calvin, dont il avait embrassé les dogmes. En 1742, Benoit XIV porta un décret nopr préparer la béatification d’Ignace Azevedo et de ses cotnpagnons.

IGNACE CAPIZZI (le vénérable), prêtre sicilien, fut le modèle du clergé séculier , et mourut saintement à Palerme, en 1785.

IGNACE DELGADO (le vénérable), évêque de Mellipoiamiç et martyr au Tong-King, naquit vers la fin de 1763, à Villa- Felice en Aragon , et entra, jeune, dans r()rdre.,de Saînt-Doipinique. Se sentant appelé à réiai de n)issiqunaire, il fut envoyé par ses supérieurs au Tong-King en 1790, et quatre ans après, il fui élevé à la dignité épiscopale et fait cqadjiueur du vicaire apostolique du Tong King oriental. Lorsque Pie VI l’eut noinmé vicaire apostolique^ il se choisit pour coadjuteur le vénéralde Donûnique Hénarès, son couipairioie cl s oi confrère. Il y avait près de quarante- huit ans qu’il se dévouait sans réserve au bien spirituel des Tong-Kinois, -lorsqu’il fut arrêté le 29 -mai 1838, à Kien Lao, pendant que les fidèles de cette cliréti'enié remportaient dans une retraite pour le sous traire auv recherches des mandarins. Ceux qui le portaient s’étant sauvés à rapproche des soldats, il fut pris, chargé de chaînes, et quoiqu’il ne pût marcher, à cause de sou grand âge, on le proumna tout çe jour-là au son du lambom’ et au milieu des chants qu’inspirait la joie d'une telle capture. Le soir on le plaça dans une cage de bois très-étroite. Arrivé à V'i Hoang, résidence du gouverneur de la province, il fui mis dans la prison publique avec les malfaiteurs. Dans son premier interrogatoire, il ré-