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LEONARD (le vénérable), religieux convers du monastère de Camaldoli, mourut Tan 1250, et il fut enterré dans la chapelle dite du Pape, parce qu’elle avait été bâtie par Grégoire IX.

LEONTIEN, évêque de Coutances, florissait dans le VI® siècle et assista au I®' concile d’Orléans. 11 est nommé saint dans le Gallia Christiana. ■

LEOTIIERIC (lebienheureux), Leot/iericus, moine de Corméry, florissait sur la lin du xi® siècle et mourut en 1099. Il fut inhumé à Vonte en Touraine, où son tombeau est le but d’un pèlerinage très-fréquenlé.

lîETOlUS (saint), evêque deMélitine, en Arménie, était l’ami de saint Grégoire de Nysse qui lui adressa une longue lettre, qu’on appelle l’Epîire caiionique, parce qu’elle traite des canons péniienliaux. Il üorisrissait sur la fin du iv® siècle

LEUPHERINE (sainte) était patronne de l’abbaye de Conoch, dans le diocèse de Vannes.

LEVIEN est connu pour avoir donné la sépulture à saint Constance, évêque de Perouseet martyr, dans le 11® siècle. Jacobil le nomme bienheureux et le met au 18 octobre.

LE\1EN (saint), évêque régionnaire en Bretagne, dont les reliques furent apportées à Paris l’an 965, avec celles de dix-huit autres saints et placées dans l’église de Saint-Magloire, est honoré le 17 octobre, jour de cetie translation.

LIAEDAC (saint) était honoré autrefois comme évêque en Angleterre.

LIBERTÉ (sainte), Liberias, est honorée sous Chaumont en Rétlielois, dans une chapelle où sont ses reliques.

LIBRICI (saint) est honoré près de Tindare en Sicile, où il y a une église et un village qui portent son nom.

LICCI, religieux dominicain, fut le disciple du bienheureux Pierre de Palerme, qui le détermina à entrer dans l’ordre de Saint-Dominique. 11 florissait au commencement du v® siècle. Il est qualifié de bienheureux dans la Vie du même Pierre de Palerme.

LIDANIE (sainte), Lidania, qu’on croit sœur de lait de saint Quéran ou Kiaran, florissait dans le VI® siècle; elle est honorée en Irlande, dans la province de Mommonis, où il y a un monastère de religieuses et une église qui portent son nom.

LIDE (saint), Lidius, était autrefois patron d’une église près de 'Tournus, et il est mentionné dans une bulle relative à cette église.

LIÉBALLT, Leodevaldus, évêque d’Avranches, succéda a saint Senier et mourut vers l’an 580. 11 est nommé saint par Robert de Langres et par d’autres.

LlEOü-OVEN-VEN (le vénérable), martyr en Chine, était un Jardinier qui depuis un grand nombre d’années donnait l’exemple de toutes les vertus chrétiennes et était en vénération de sainteté parmi ses compatriotes. 11 avait confessé Jésus-Christ une première fois, et son r.efus d’apostasier l’avait fait condamner à un exil perpétuel dans laTartaria ; mais la conduite qu’il tint, ainsi que ses compagnons d’injm tune, pendant une révolte qui éclata parmi les Tartares du pays, et les services qu’ils rendirent à la cause de l’ordre, leur mérita leur grâce. Il était .don.c de retour dans sa patrie, et il avai-t soixantetreize ans, lorsqu’au mois de mars 1834, on arrêta vingt-six chrétiens, parmi lesquels se trouvaient ses fils et ses brus, qu’on conduisit en prison dans la capitale du Kouei-Tcheou. Il se rendit lui-même dans cette ville, et s’étant présenté au prétoire, il demanda d’être mis avec eux et de partager leur sort, c Si professer la religion chrétienne est un crime, disaitil, Je suis coupable comme mes fils, et je dois être puni comme eux; c’est moi qui les ai rendus chrétiens, et à ce titre je suis le prem.ier coupable et je dois porter les premiers coups. Si je suis innocent , mes enfants et leurs épouses le sont aussi, et vous deYe4 leur rendre la liberté. » On le renvoya plu¬

sieurs fois; mais sur de nouvelles instances, le mandarin le fit emprisonner et, par son ordre, on lui grava sur la figure, avec des aiguilles, le mot imposteur, et pour l’empêcher de parler, on lui mit un bâillon dans la bouche. Ses compagnons de captivité ayant été condamnés à un exil perpétuel, il resta seul dans son cachot, en proie aux plus cruelles soufl'rances qu’il supportait avec une sainte joie. On porta contre lui un arrêt de mort, et il fut étranglé le 17 mai 1854. Lorsqu’on l’eut étendu sur le gibet, il fil le signe de la croix, recommanda sou âme à Dieu et dit au bourreau : J'ai fini ma prière : tu peux maintenant faire ce qui t'est ordonné. Son corps, après être resté exposé un jour et demi, fut trouvé aussi, flexible que s’il eût encore été vivant, et les païens, témoins de ce prodige, coururent raunoncer au mandarin : celui-ci ne voulant pas le croire, s’en assura par lui-même et fut ravi d’admiration. Le bourreau lui-même ne put s’empêcher de s’écrier : Vraiment cette religion chré^ tienne est une bonne religion.

LILIOLE (la vénérable), abbesse de Saint-Césaire d’Arles, mourut vers l’an 973, et sainte Rusticle lui succéda.

LINAUD (saint) est patron d’une église au diocèse d’Agen.

LINGE (le bienheureux), moine du Mont-Gassin, londa le monastère d’Albanette.

LIRY (saint) est patron d’une église du diocèse de Saint-Malo.

LIVERTIN, Liberiinus, disciple du bienheureux Honoi ai de Fondi, est appelé illustrissime par saint Grégoire le Grand, qui loue son humilité et sa douceur, il raconte même plusieurs miracles qu’il opéra;

LIZAIGNE (sainte) est patronne d’une église près d’issoudun, dans le diocèse de Bourges.

LOCIIER, Loclierus, est nommé saint jiar le pape Lucius 111, dans une bulle de 1185, adressée à l’évêque d’Ifernia, dans l’Abruzze.

LüEVAN (saint), disciple de saint Tugdual, Hérissait sur la fin du vi® siècle.

LONGIN H (saint), évêque de Viviers, est honoré dans son diocèse.

LORMEL (saint) est patron d’une église dans le diocèse de Saint-Brieuc, en Bretagne.

LOUBOIR (Saint) était patron d’une abbaye au diocèse d’Aire.

LOUIS DE BLOIS, abbé de Liessies, naquit en 1506, au château de don Etienne, près de Beaumont en Hainaut, et appartenait à l’illustre famille des comtes de Blois et Châtillon. Elevé à la cour de Gharles-Quint, parmi les pages de ce prince, il n’avait que quatorze ans, lorsqu’il entra chez les Bénédictins de Liessies, près d’Avesnes, et après un noviciat de deux ans, il fut envoyé par ses supérieurs à Louvain, pour y faire ses études d’humanités. Il y suivit ensuite un cours de philosophie et de théologie. A son retour à Liessies, l’abbé Gilles Gippe le fit son vicaire, malgré sa jeunesse, et le désigna pour sou successeur. Louis lui succéda, en effet, l’an 1550, et son premier soin fut d’introduire la réforme dans sa communauté ; mais les guerres survenues entre Charles-Quint et Françpis 1®*' ayant dispersé ses religieux, une partie d’entre eux se réfugièrent à Mons et il se relira à Ath, avec les autres, sans interrompre tout à fait son œuvre de réformation. Lorsque les circonstances le lui permirent, il retourna à Liessies avec ceux qui l’avaient suivi; mais cette partie de la communauté qui se trouvait à Mons, redoutant la sévérité de la nouvelle règle qu’il avait établie, n’élaii pas disposée à revenir se remettre sous son autorité. 11 fil donc quelques mitigations à la sévérité de sa réforme, afin de les ramener par les voies de la douceur. 11 composa aussi un petit ouvrage intitulé le Miroir des religieux, qu’il publia sous le nom de Ducrianus et qu’il leur envoya. Les religieux récalcitrants ne croyant pas que l’ouvrage fût de lui le lurent avec moins de préventions et ils