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jusqu’au 28 avril, se préparant au martyre. Quand on vint les chercher pour les conduire au supplice, les autres prisonniers, reconnaissants des services qu’ils en avaient reçus, fondirent en larmes et tonte la prison leienlil de sanglots. Ils marchèrent saiemeni à la mort, chantant le Te Deum. Le P. Khoan lit à la foule un discours qn’d termina par ces mots: * Nous mounms parce que nous refusons d’abjurer la religion de Jésus Christ, qui est la seule véritable. Pour vous, qui nous avez suivis et qui allez voir couler notre sang, faites de salutaires réflexions et retournez en paix dans vos familles. > Après qu’il eut été décapité, les chrétiens porlèrent son corps dans \e chef-lieu du district qui avait été le théâtre de son zèle, et il y fut inhumé avec hoimeur.

PAUL NGHAN prêtre tong-kinois, était vicaire de Joseph Nghi et fut arrêté le lendemain , à Be- Kbang, où ils s’étaient réfugiés l’un et l’autre. Il partagea sa captivité, ses souffrances et son martyre, comme il avait partagé ses travaux apostoliques. Quoique son nom ne se trouve pas dans la liste de ceux qui ont été déclarés vénérables par Grégoire XVT, il est certain qu’il fut décapité avec son curé et les trois autres arrêtés avec lui-. Voici ce qu’il écrivit de la prison où ils étaient renfermés ensemble : t Depuis le samedi 50 mai (1840) jusqu’au dimanche, j’échappai à toutes les recherches des soldats. Un peu avant midi, on perça le mur qui me cachait. I Est-ce un Européen? est-ce un Européen? » s’écrièrent les satellites, en m’apercevant. J’avais le cœur plein de joie et mon sacrifice était fait. < Cet < homme ne craint personne, » disaient les soldats: € la mort l’aiiend et il sourit encore. i Sans plus de retard, ou me mil à la cangue et mes lèvres répétaient Deo f/ratias. Mon cœur tressaillait d’allégresse, car j’étais sur le chemin du ciel... Quand les juges nous mandèrent de nouveau à leur barre, j’étais encore si brisé des tortures de la veille qu’il me fut impossible (le m’y rendre ; il me fallut louer un homme pour me porter dans la salle d’audience. Arrivé devant les mandarins et refusant toujours d’aposiasier, je sentis une multitude de verges s’abattre sur mon corps, et je vous assure que ces gens-là savent bien leur métier, car ils n’y allaient pas de main-morte. Mais, comme dit Noire-Seigneur : Mon jouij est doux et mon fardeau léger : ah ! c’est bien alors que j’éprouvai la vérité de celte parole; ma chair était tout en lambeaux et mon cœur surabondait de joie. 1 Ses héroïques sentiments ne se démentirent jamais et il chantait en marchant au supplice. 11 fut exécuté avec son curé et plusieurs autres, le 8 novembre 1840.

PAULENAN (saint), Paulennanus, est honoré à Quimperlé, où se gardent ses reliques.

PAULET, religieux de l’oidre de Saint-François, naquit à Foligny, en 1309, et était fils d’un gentilhomme suédois (lui était venu s’établir en France. Il n’avait que quatorze ans, lorsqu’il prit l’habit et il voulut n’être que frère-lai, afin de mieux pratiquer l’humiiiié. Voyant que la règle était mal observée, il entreprit une réforme qu’il appela de l’Observance, et qui avait pour but de ramener les Franciscains à la fidélité aux constitutions primitives. Plusieurs religieux se rangèrent sous sa bannière, et les Übservanlins occupaient déjà un grand nombre de couvents, lorsque leur instituteur mourut saintement, en 1590.

PAULINE (sainte), épouse du landgrave de Thuringe, est honorée (lans ce pays.

PAULINIEN (saint), Pauliuianus, est honoré à Home, et son corps se garde dans l’égbse de Saint- Venance.

PAYENCE (saint) est honoré dans le dio.cèse de Saini-Flüur, où il y a une église dédiée sous son invocation.

PÊEL (saint) est honoré dans le diocèse de Saint- Malo.

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PÉEN (saint) est honoré en Bretagne, où il y a une église de son nom.

PEGASE, Pcgasus, évêque de ;Périgucux, est appelé rmi des i)liis grands prélais des Gaules par le prêire Paulin, dans saint Grégoire de Tours, Quelques auteurs modernes lui donneiil le tiire de saint.

PELAGE (saint), évê(iue (i”ïria en Espagne, est honoré à Saini-Estevan de Ribe, où sont ses reliques.

PELAGIE, mère de saint Triez, ayant perdu son mari Jocoiul, (juilia Limoges qu’elle habitait pour se rendre au monastère d’Ataue, fondé par son fils, alin de se clirtrger du temporel de la communauté.

El e mourut dans la dernière partie du vi*" siècle, et quelques ailleurs lui donnent le litre de sainte.

PELLEGKIN (le bienheureux), prêire et religieux de l’ordre des Augusiins, fli'rissail dans le xiii® siè- ' cle. On l’honore de temps immémorial et son culte a été approuvé par le sainl-siége.

PEMAT (saint), Pemaïus, était patron d’une ancienne église du diocèse d'Aire, dépendant de l’abhaye de Saint-Victor de Marseille.

PENTAt.T (saint), Pentaclus, est connu par une de ses reli<]ues qu’on gardait à l’abbaye de SaiiU-Vicior de Paris.

PEUAVE (saint) est patron d’une église dans le diocèse de Saintes.

PERI AL (sailli) a une église de son nom dans le diocèse de Valence.

PERRiER (saint) est honoré en Picardie, où il y a une église de son nom.

PETRAM (saint), Pelranus^ est patron d’une église en iîr-'lagi e.

PEYRIAT (saint) est honoré dans l’ancien diocèse de Mire.i»nix.

PHILIPPE DERRUYER (le bienbciireux), archevêque de Hoiirgo, était neveu de saint Guillanme Berruyer, l’tm de ses prédéeesseurs sur ce siège. Né à Totiis d’une lamille distinguée et qid était alliée à celle des comtes de Nevers, il était encore irès-jetme, lorsque sou père, sur le point de mourir, l’ayant questionné sur l’état (pi'il se proposait d’embrasser, apprit de sa bouche qu’il voulaii entrer dans la déricalnre. Lorstpi’il fut en âge d’exécuter son dessein, Maliée, sa mère, l'olfrii elle-nicme à Dieu et fit célébrer celte consécraiion par i’oUVande du saint sacrifice. Pliilijipe alla faire ses études à Ihiris, et apiès être revenu à Tours, il y reçut les saints ordres et lut nommé cliarioine, ensuite arcliidiacre.

11 refusa l’archevêclié do Tours, mais il fut obligé, en d’accepter l’évèché d’Orléans. Pendant les quatorze ans qu’il gouverna ce diocèse, il se fil tellement admiier par ses vertus, que le pape Grégoire IX, qui connaissait ses talents et sou zèle, le nomma à l’arclievèché de Bourges en liô'o. H s’était proposé son saint oncle pour modèle et il s’aiijiliqua à marcher sur ses traces. Doué de bcam oup d’éloquence, il faisait, avec fruit, de fréiiueiiles iiistruclioiis. Il travailla à la réiorme de sou clergé, ne choisissant, potir les bénéfices, (pie des préires instruits et vertueux, et il juiva de leurs fonctions idiisieiirs ecclésiastiques scandaleux, auxipiels il foiiriiil, à ses dépens, de quoi subsister. H iiilroduisil dans son diocèse les Fières Piêcbeiirï, et contribua, par ses libéralités, à la fondation du couvent desliiié à les recevoir. Ses aumônes étaient considérables, et outre cela, il faisait manger, tous les jours, trente pauvies à sa table, peiulani sou repas. Dans ses visites pastorales, il cuirait souvciildaus la chaumière des inalbeureux [lOiir soulager leur misèie et pour leur donner des paroles de consolation. S’il y trouvait des malades, il les servait de scs propres mains, les confessait et leur donnait sa béiiéJieiion qui les guérissait (luelquelois ; car on lui at rilnie plusieurs miracles. Eu une année de lamine, il donnait, par jour, jusqu’à douze niesiiies de IVomeni, il eomiue 50U écoiiüiue lui l ejirésenlail qu’il ne pourrait con¬

tinuer longtemps une telle charité, il répondit : Si les revenus de mon église n'y suffisent pas^ fij suppléerai de mon patrimoine. Sa vie était très-aiisière, et il coucliaii tout habillé sur un cilice. il se relevait la nuit pour se donner la discipline et pour prier; mais le pape Innocent !Y, ayant appris qu'il souürait beaucoup d’une clmle de cheval, lui ordonna do coucher dois un lit et de manger de la viande; car il s’éiait inleriiil ce dernier mets et faisait plusieurs carêmes dans l’année; il jeûnait même au fiain et à l’eau les vendredis et les veilles des fêtes de la Vil rge. Son troupeau le vénérait comme un saint, et l’on clieichail , lorsqu’on en trouvait l’occasion, à arracher quelques fils de ses vêtements : il y eu avait même qui allaient jusqu’à ramasser la terre sur laquelle ses pieds avaient posé. Il nioiirul en liGO.

BflILlPPE DE GUELDRES, qui avait été reine, quitta le monde eu 1519 pour se faire religieuse Clarisse dans le couvent de Poiii-à-Moussoii, où elle mourut saintement le 2i février 1547. Son corps fut inhumé dans l’église, et on lui érigea un mausolée en marbre et une statue.

PlllLüRO.ME (saint), prêtre et confesseur, était de la Galaiie et llorissaii sous Julien l’Apostat. Ce prince le fil soidfleier par ses fiages pour le punir de sou ailachemenl à la foi cliréliemie. Ou lit dans l’ilisloire Lausiaque, qu’il lit, à pied, le pèlerinage de Rome, celui de Saïul-Marc d’Alexandrie et deux fois celui de Jérusalem.

PUINEES, granil-piêlre des Juifs, était petit-fils d’Aarou et (ils d’Eiéaz ir à qui i! succéda dans sa dignité. Hélait encore jeune lorsque, vers l’aii 1453 avant Jésus-Gbi ist, il se rendit célèbre par un Irait de zèle qui e t loué dans l’Ecriture. Les Madianites ayant envoyé leurs filles dans le camp des Rraéütes pour les faire tomber dans la fornication et dans l’idoiàli ie, Zaïiibri, l’un des principaux cliefs de la tribu deSiméou, bravant toute pmleur, entra en plein jour et à la vue de tout le peuple, dans la lente d’ime Madianile nommée Cosbi. Ce scandale fil verser des larmes aux enfants d'Israël; mais Phinées, sans s’arrêter à pleurer, le suivit la lance à la main, et les perçant l'un et l’autre au moment même qu’ds commettaient le crime, il les tua tous deux d’uii seul coup. Aussitôt la maladie que Dieu avait envoyée aux Israélites pour punir de tels désordres et qui avait déjà emporté beaucoup de monde, cessa ; le Seigneur promit à Plimées, par l’organe de Moïse, que la grande saci ilicalure serait l’apanage de sa famille et s’y iransmeliraii de père en fils ; et elle y resta en elfet jusqu’à la ruine du lemple, excepté un certain laps de temps depuis Héli jusqu’à Sadoc. Chargé, ensuite, par Moïse démarcher coiiire les .Madianttes avec douze mille hommes, il les défit complètement et les passa au fil de l’épée, à l’excejiliun des filles non encore nubiles et qui n’avaieiit pas pèche avec Israël. H fm aussi député vers les deux tribus de Cad et de Ruben et la demi-tribu de Manassès, qui, eu passaiit le Jourdain pour iiabiier le territoire qui leur était assigné de l’autre côté de ce fleuve, avaient érigé sur ses bords un monument eu pierres qui ressemblait à un autel. Gomme on craignait tiu’eiles ne voulussent faire un schisme et saciilier là, au lieu de se rendre à Silo avec les autres tribus, celles-ci renvoyèrent demander des explications et elles furent saiislaisariles. il entra en possession de la grande sacrilieainre après la moit de sou père, arrivée peu après celle de Josué, et il la irausmii à son fils Abisué. Les Grecs le nomment dans leurs méiiées sous le 12 mars.

l'I.NMOiN (saint), prêtre et anachorète en Egypte, habitait celle partie du désert qui est voisine du bourg de Diolque. Biiüii dit qu’il était d’une liumililé et d’une bonté admirables.

l’IENOiN (s.iiiil) était autrefois patron d’uiie chapelle a S-unt-Gilies de Soulaiis, dans le diocèse de, Luçoii.