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première. Il se rendit ensuite à Milan pour y conlinuer ses éludes Ihéologiques, et il y arriva le 22 mars 1590. C’est dans cette ville qu’il apprit par révélation que la fin de sa vie approchait. Rappelé à Rome au mois de novembre suivant, il demanda à être logé dans une chambre étroite et obscure, où il n’avait de meubles que son lit, une chaise de bois et un escabeau pour mettre ses livres. Pendant une maladie épidémique, qui fit de grands ravages à Home en 1591, les Jésuites reçurent les malades dans un hôpital qu’ils avaient érigé à leurs frais, et les servirent eux-mêmes avec le plus héroïque dévouement. Louis surtout ne se ménagea pas dans celte œuvre de charité : il les instruisait, les exhortait, leur lavait les pieds, faisait leurs lits et leur rendait les services les plus rebutants. 11 fut atteint par la contagion ainsi que plusieurs autres Jésuites. S’étant mis au lit le 3 mars 1591, le mal devint si grave, qu’on lui administra le saint viatique et l’extrême-onction. 11 n’en mourut pas, mais sa maladie dégénéra en une fièvre lente qui le réduisit à la plus grande faiblesse; ce qui ne l’empêchait pas de pratiquer diverses mortifications et de se relever à minuit pour prier. L’infirmier l’ayant surpris, on lui défendit de recommencer à l’avenir, et il se soumit. 11 obéissait aussi avec exactitude à toutes les prescriptions des médecins. Souvent il parlait du bonheur de mourir jeune pour être plus tôt réuni à Dieu. S’entretenant un jour avec son confesseur sur ce sujet, il tomba dans une extase qui dura presque toulela nuit, et l’on croilque ce fut alors qu’il connut par révélation qu’il mourrait le jour de l’octave de la Fête-Dieu. Heureux de voir que sa fin approchait , il pria l’un des pères de réciter le Te Deum avec lui. 11 dit à un autre : « Mon père, nous nous en allons, et nous nous en allons avec joie. » Le jour de l’octave il parut mieux , et l’on se disposait à l’envoyer à Frescati pour achever sa guérison ; mais il répéta plusieurs fois qu’il ne verrait pas le jour suivant , et il voulut recevoir les derniers sacrements. Le soir, rien n’indiquait qu’il fût plus mal, et on laissa seulement deux frères près de lui. Vers rnmuit, on s’aperçut qu’il pâlissait et qu’il était couvert de sueur. 11 entrait en agonie : tant qu’elle dura, son âme ne cessa de s’élancer vers Dieu par des aspirations enflammées. Enfin, aprèsavoirdit: Seigneur, je remets mon âme entre vos mains, et prononcé le nom ûa Jésus, il expira la nuit du 20 au 21 juin 1591, à l’âge de vingt-trois ans. Il fut < nten é dans l’église du collège des Jésuites ; mais son corps a été transféré depuis dans une chapelle bâtie sous son invocation par le marquis Scipion Lancelotli. Saint Louis de Gonzague fut béatifié par Grégoire XV en 1G21 , et canonisé par Benoît XIII en 1720. — 21 juin.

LOUIS (saint), martyr au Japon avec vingl-ciïiq autres, était neveu de saint Léon Carasume, qui fut exécuté avec lui le 5 février 1597. Ils furent pendus près de Nangazaclii , par ordre de l’empereur Taycosama,

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et on leur perça ensuite le côté avec lance. Il fut mis au nombre des saints, ainsi que ses compagnons, par Urbain VllI. — 5 février.

LOUISE D’ALBER TONE (la bienneureuse), Ludovica ou Aloysia , religieuse du tiers ordre de Saint-François, naquit à Rome l’an 1470, de parents distingués , et montra de bonne heure le désir <le se consacrer à Dieu, afin de pouvoir se livrer sans réserve à son attrait pour la piété. Mais pour ne pas contrarier les vues de sa famille, i lle consentit à épouser Jacques de Cithare , gentilhomme rempli de vertu et de bonnes qualités , qui la laissa veuve au bout de quelques années de mariage. Après avoir pourvu â l’éducation de ses trois filles, la bienheureuse Louise, se voyant libre de suivre sa première vocation, embrassa le tiers ordre de Saint- François, et elle s’y fit remarquer par son amour pour la pénitem e et par son détachement des biens terrestres. Dans une famine qui désola l’Italie, elle vendit ses biens pour soulager les pauvres, et elle se réduisit ellemême à l’indigence pour en tirer les malheureux, auxquels elle distribuait tout à la fois des secours temporels et spirituels. Dieu lui ayant fait connaître le moment de sa mort, elle s’y prépara par la réception des sacrements, et manifesta une sainte joie en voyant arriver sa fin. Elle mourut le 31 janvier 1530, âgée de soixante ans. Le pape Clément X a permis à l’ordre des Franciscains de l’horiorer comme bienheureuse. — 31 janvier.

LOUL (saint), Laudulphus, évêque d’fivreux, mourut vers l’an 640, et son corps se gardait à Saint-Taurin. — 13 août.

LOUP (saint), Lupus, martyr en Cappadoce, souffrit avec saint Saturnin. — 14 octobre.

LOUP (saint), évêque de Troyes, naquit sur la fin du iv* siècle, à Toul, d’une famille distinguée, et se livra dès sa jeunesse à l’étude du droit , afin de devenir avocat. Après avoir brillé dans le barreau, le désir d’embrasser la vie religieuse le porta à se séparer de Piméniole, son épouse, qui était sœur de saint Hilaire d’Arles, et avec laquelle il avait passé six ans. Piméniole, de son côté, embrassa aussi la continence ; mais on ignore ce qu’elle devint ensuite. Loup, api’ès avoir distribué ses biens aux pauvres, se retira dans la célèbre abbay e de Lérins, alors gouvernée par saint Honorât, et il y trouva saint Hilaire, son beau-frère. Il y avait passé un an dans la pratique des plus parfaites vertus, lorsque, le saint abbé ayant été élevé sur le siège d’Arles en 420, Loup se rendit à Mâcon pour se défaire d’un bien qu’il possédait dans le voisinage de celte ville, afin que. n’ayant plus rien en propre, il pût pratiquer la pauvreté dans toute sa rigueur; mais lorsqu’il se disposait à retourner à Lénns, les députés de l’Eglise de Troyes vinrent le demander pour succéder, sur le siégé de celle ville, à saint Ouen,qui venait de luourir. Malgré sa résistance et ses supplications, il fut sacré par les évêques de la province da

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Sens Sa nouvelle dij^nité ne changea rien au genre de vie qu'il lueuail à Lérins : il eoncliait sur des pl •nehes, cl passait la moitié des nuits eti prière ; il était quelquefois trois jours sans prendre aucune nourriture, et il ne rompait re long jeûne que pour manger du pain d’orge. Il fut dcsigtïé, en i29, par les évc(iues des Gaules, assemblés à Arles, pour accompagner en Angleterre saint Germain , que le [)ape saint Céleslitï venait de nommer son vicaire apostolique, pour aller combattre dans cotte île l’hérésie de Pelage. A peine furent-ils débarqués, qu’une foule immense, attirée par le bruit de leur sainteté et de leurs miracles, vint à leur rencontre; et comme les églises ne pouvaient contenir cette multitude, les deux évêques prêchaient souvent en pleine campagne. Leurs discours alTermissaienl les fidèles dans la foi, et ramenaient à la vérité les personnes engagées dans les erreurs pélagiennes. Quoique saint Loup n’ait joué que le second rôle dans cette mission, qui produisit des eflèts si salutaires dans la Grande-Bretagne, il prouva qu’il était digne du choix qu’avaient lait de lui les évéques des Gaules ; et après la nmrl de saint Germain, ses collègues dans l’épiscopat le regardaient comme leur chef, au rapport de saint Sidoine Apollinaire, qui l’appelle la règle des mœurs , la colonne de la vérité , Vaun de Dieu, le médiateur des hommes auprès du ciel. Ou cite, comme une preuve du zèle avec hn^uel il courait après les brebis égarées , la conversion d’un nommé Gallus, qui avait quitté sa femme et s’était retiré à Clermont. Saint Loup écrivit à saint Sidoine, évêque de celte ville, une lettre pleine de force cl d’onction tout à la fois. Gallus, qu’elle concernait, ne l’eut pas plutôt lue, qu’il fut saisi d’un remords salutaire, et qu’il prit la ré'oluliou de retourner vers sa femme. (Juoi de plus admirable, s’écrie saint Sidoine à celle occasion, gu une réprimande qui convertit un pécheur, en lui faisant aimer celui par qui il est réprimandé ? Nous n’avons plus celle lettre, ni plusieurs autres qu’il écrivit à différentes [lersonnes : il ne nous reste que celle <\u’il adressa, en Wl, au même saint Sidoine, pour le féliciter de sa promotion à l’épiscopal, et dans laquelle il lui disait : Ce n'est plus maintenant par la pompe et la magnifucnce que vous derez briller, mais par Chumililé du cœur. Quoique élevé au-dessus des autres, vous devez vous regarder comme le dernier de votre troupeau. Soyez dans la disposition de baiser les pieds de ceux qui précédemment n'auraient pas cru s'avilir en se mettant sous les vôtres. V ous devez vous rendre le serviteur de fous. L()rs(jue Attila, suivi d’une armée de barbares, vint foudre sur les Gaules, au milieu du v' siècle, et qu’il s’approchait de Troyes, après avoir pris et saccagé Reims, Cambrai, Besançon, Auxerre et Langres , le saint évêijue, voyant son troupeau dans h» plus grande couslornation, adressa au ciel, pendant plusieurs jours, des pu ières ferventes accompagnées de larmes et (le jeûnes. Prenant ensuite une ré>üluliou hardie, il alla, revêtu de ses habits poutifi-

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eaux, à la rencontre du roi des Huns, et lui denianda qui il était. Je suis, dit A tlila, le fléau de Dieu. — iVous re.'tpec/nus, reprit le saint évê- (jue,ce qui nous vient de la part de Dieu; mais si vous êtes le fléau an moyen duquel le ciel nous châtie, souvenez-vous de ne faire que ce qui vous est permis par la main toute-puissante qui vous ment et vous gouverne. Attila, frappé de ces paroles , protnil d’epargner Troyes, et conduisit ses troupes cinq lieues plus loin, dans la plaine de Méry-sur-Seine, où il fui battu par les Romains que commandait le brave Aétius. Après sa défaite, Attila, obligé de repasser le Rhin, voulut que saint Loup raccompagnât dans sa retraite, s’imaginant que la présence d’un si grand serviteur de Dieu serait une sauvegarde assurée pour lui et pour ses troupes; et lorsqu’il le congédia sur les bords du Rhin, il se recommanda à ses prières. Mais celte démarche de saint Loup irrita les généraux de l’empire, et ils l’accusèrent d’avoir favorisé l’évasion des barbares. 11 fut donc obligé de quitter son siège pour laisser l’orage se calmer, et il se retira sur une montagne, où il vécut en ermite. Deux ans après, son innocence ayant été hautement reconnue, il revint au milieu de son troupeau, à la sanctification duquel il travailla avec une nouvelle ardeur. Il uiourul l’an 478, dans un âge trèsavancé, après avoir gouverné son Eglise pendant cinquante-deux ans. Il fut enterré dans une église qui prit son nom, et où l’on garda ses reli(iues jusqu’à ce qu’on les transférât à la cathédrale. Il était autrefois honoré en Angleterre , où l’on avait érigé plusieurs églises sous son invocation. — 29 juillet,

LOUP (saint) , évêque d’un siège qui n’est pas connu, était originaire do la Bourgogne, et accompagna, en 493, sainte Clolilde, lorsque celle princesse se tendit près du roi Clovis, qui avait demandé sa main. Il est honoré à Auxerre, et on l’invoque dans les litanies de ce diocèse. — 16 juin.

LOUP (saint), évêque de Soissons, était neveu de saint Remi de Reims, et florissait au commencement du vr siècle. II mourut vers l’an 535. — 19 octobre.

LOUP (saint) , évêque de Lyon , né sur la fin du V' siècle, embrassa de bonne heure la vio religieuse dans le monastère de Sainte- Barbe, près de Lyon, et dans la suite il en devint le supérieur. Saint Luhin, depuis évêque de Chartres, y passa quelques années sous sa conduite. Le mérite et la sainteté du saint abbé l’ayant fait choisir pour évêque de l^yon,iI eut beaucoup à souffrir des troubles qui suivirent la mort de saint Sigismond, roi de Bourgogne, arrivée en 523, et sa ville épiscopale ne recouvra la paix qu’en passant sous la domination française, par le partage (jue firent de la Bourgogne les fils de Clovis. Saint Loup assista, eu 538, au concile qui se tint à Orléans, pour le rétablissement de la discipline, cl cojnme il souscrivit avant les autres métropolitains, il y a lieu de croire (ju’il y présida. II mourut vers l’an 542, et fut enterré, à ce (jue l’on croit, dans l’église du monastère de i’Ile-Barbe. — 25 septembre.

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LOUP (saint), évêque de Vérone en Italie, et confesseur, est honoré dans cette ville le 2 décembre.

LOUP (saint), évêque de Limoges, llorissail dans la première partie du vii' siècle, et mourut vers l’an 640. Ses reliques se cardaient dans l’église de Saint-Michel. — 22 mai.

LOUP (saint), évêque de Châlons-sur- Saône, florissait dans le vu® siècle. — 27 janvier.

LOUP (saint), évêque d’Angers, florissait dans le ix® siècle; mais le détail de ses actions n’esl pas parvenu jusqu’à nous. Tout ce qu’on sait de lui, c’est qu’à beaucoup de savoir il joignait de grandes vertus, et surtout une profonde humilité, dont il donna une preuve en choisissant sa sépulture dans le cimetière de Saint-Martin , contre la coutume usitée alors envers les évêques, qui étaient toujours inhumés dans leurs cathédrales. Comme il s’opérait de nombreux miracles à son tombeau, on leva de terre son corps en 1012, et depuis il a toujours é:é honoré dans son diocèse. — 17 octobre.

LOÜP (saint), époux de sainte Adélaïde de Bergame, est honoré dans cette ville le 9 juin.

LOÜTHIERS ( saint), Lucligernits , abbé près de Tuam, dans la province de Connacie en Irlande, florissait dans le vr siècle. — 28 avril.

LOÜVEINS (saint), Liihentins, curé de Covern, près de Coblentz, fut ordonné prêtre par saint Maximin, évêque de Trêves, et mourut vers l’an 370. — 13 octobre.

LOüVENT (saint), Lupenlius , abbé de Saint-Privat de Javoulx en Gévaudan, sur la tin du vv siècle, gouvernait sa communauté avec sagesse et piété, lorsqu’il fut accusé par Innocent, comte de Javoulx, d’avoir tenu des discours itsjurieux contre la reine Brunehaut. Il fut donc obligé de se rendre à la cour d’Ausirasie pour confondre ses calomniateurs. il ne lui fut pas difficile de prouver son innocence; mais en revenant à Javoulx, le comte Innocent se saisit de sa personne, et le conduisit à Ponlhion , dans le Perlois, où il lui fil subir les plus indignes traitements. L’ayant ensuite relâché, ses satellites le massacrèrent sur les bords de l’Aisne , et jetèrent son corps dans la rivière. Des bergers l’ayant découvert miraculeusement, on lui rendit les honneurs de la sépulture. Divers prodiges attestèrent sa sainteté, et bientôt on l’honora comme martyr à Châlonssur-Marne, où l’on conservait ses reliques, dont une partie fut brûlée lorsque la cathédrale fut incendiée par la foudre en 1658. La cathédrale de Mende possède aussi quelquesuns de ses ossements. — 22 octobre.

LOYER (saint), Locarius, évêque de Séez, était Allemand de nation, et mena d’abord la vie solitaire avant d’être éle'é à l'épiscopat. Il florissait au milieu du vm® siècle, et eut pour successeur saint Gudegrand. — 15 juin.

LÜBAIS (saint), Leopaiius, abbé de Séné-