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pensa sa fidélité par des faveurs extraordinaires. 11 connut, par révélation , le jour de sa mort, et sut d’avance qu’il serait assassiné par des voleurs. En effet, deux scélérats, s'imaginant qu’il avait amassé un trésor, au moyen des charités que lui faisaient ceux qui venaient le visiter, pénétrèrent dans son ermitage avec la résolution de lui ôter la vie, pour s’emparer de ce qu’il possédait. Meinrad les reçut avec ,bonlé et ne leur laissa pas ignorer qu'il savait ce qui les amenait. Ils se jetèrent sur lui et, après l’avoir assommé, ils l’étranglèrent, l’an 863, à l’âge de cinquantecinq ans, dont il en avait passé près de vingtcinq dans sa dernière solitude ; ses meurtriers furent poursuivis jusqu’à Zurich par deux corbeaux qu’il avait apprivoisés.

Reconnus par cette singulière circonstance pour les auteurs du crime, ils furent livrés au dernier supplice. Le corps de saint Meinrad fut reconduit à Richeuau et inhumé dans l’église de l’abbaye. Son ermitage a donné naissance à la célèbre abbaye d’Einsicdeln ou de Notre-Dame des Ermites, où son corps fut rapporté en grande pompe, l’an 1039, l’année même qu’il avait été mis au nombre des saints par Benoît IX. — 21 janvier.

MEINWERGK ( saint) , évêque de Paderborn , né après le milieu du x' siècle, était fils d’Immed , qui avait la dignité de comte, et qui possédait de grands domaines sur les bords du Rhin. Gomme il se destinait à l’état ecclésiatique, il fit ses études cléricales, d’abord à Halberstadt, ensuite à Hildesheim, et il ne se distingua pas moins dans les sciences humaines (jue dans la sciencethéologique. Ayant fait connaissance du jeune prince Henri , depuis l’empereur Henri II, il se lia avec lui d’une amitié étroite qui dura jusqu’à la mort. 11 devint successivement chanoine d’Halberstadt, chapelain d’Othon III et de Henri H, et enfin évêque de Paderborn en 1009. Après avoir reçu l’onction épiscopale des mains de saint Willigis , archevêque de Mayence, il se consacra tout entier au gouvernement de son vaste diocèse. Un de ses premiers actes fut la reconstruction de sa cathédrale, et il fut aidé dans celle entreprise par les libéralités de Henri II, qui ne négligeait aucune occasion de lui donner des marques de son amitié et de sa confiance. Il aurait voulu avoir toujours près de lui sou ancien chapelain ; aussi Meinwerck était obligé de se trouver souvent à la cour et d’accompagner , dans ses voyages ou dans ses guerres, l’empereur, qui se plaisait â le consulter. Mais le saint évêque prenait ses mesures pour que ses absences forcées ne fussent pas préjudiciables à son troupeau, et il usait de son crédit auprès du prince avec une sagesse qui tournait au bien général de la religion et au bien particulier de son diocèse. Henri s’étant rendu à Rome, en lOli , pour se faire couronner empereur par Benoît VHI, Meinwerck assista à la cérémonie, et reçut du pape des reliques dont il enrichit les églises de Paderborn. Comme la peste désolait la suite du prince, en revenant d’Italie, le saint évêque fit vœu, s’il en était préservé, de bâtir une

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église en l’iionnenr de saint Alexis. Il se dé-, tourna de sa 'route pour visiter la célèbre abbaye de Gluny, et il obtint de l’abbé quelques - uns de ses religieux pour le monastère qu’il fondait à Abdingbofen. Saint Meinwerck éprouva une peine bien cruelle par suite de la conduite barbare de sa mère, qui avait épousé en secondes noces le comte Holderick, et qui, pour complaire à son nouveau mari , avait fait assassiner, dans le château d’Espîag, le comte ïhierri , son fils. Douloureusement affecté de la mort tragique de son frère, il n’intercéda pas moins auprès de l’empereur en faveur de sa mère, et lui obtint grâce de la vie, mais la plus grande f)arlie de ses biens fut confisquée. Saint Meinwerck mourut le 1'"' juin 1036. — li juin.

MELAGE (saint), Melazius^ est honoré che« les Cophtes et les Ethiopiens le 8 mars.

MÉLAIîSE (saint), Melanius , évêque de llcnnes en Bretagne, naquit près de Vannes et fut élevé dans un monastère où il prit l’habit. Après la mort de saint Hilaire, évêque de Rennes, il fut élu parle clergé et le peuple, et il fut sacré malgré lui. Sa sainteté, soutenue par le don des miracles et par un zèle ardent, lui firent opérer la conversion des idolâtres qui se trouvaient encore dans son diocèse. Leroi Clovis avait pour saint Mélaine une vénération singulière. Il mourut en 530 dans le monastère qu’il avait fondé à Plecs, lieu de sa naissance, et son corps fut enterré à Rennes, où l’on célèbre sa fête le 6 novembre. On bâtit sur son tombeau une magnifique église, et en 840, Salomon, roi de Bretagne, fonda, dans un des faubourgs de Rennes, un monastère sous le nom de Saiut- Méîaine. — 6 janvier.

MÉLANIE LA JEUNE (sainte), Melania, fille de Publicola et d’Albine, était, par son père, p('lite-fille de Mélanie l’Ancienne. Elle naquit à Rome l’an 383, et scs illustres parents la marièrent à Pinien, fils de Sévère, qui avait été préfet de Rome, lorsqu’elle n’avait encore que treize ans. Ayant eu plusieurs enfants qui moururent en bas âge, elle prit la résolution de ne plus vivre que pour Dieu, et exhorta son mari à passer le reste de leurs jours. dans la continence, ce à quoi ils s’engagèrent l’un et l’autre par un vœu. Mélanie PAncienne ayantquiltél’Orient pour venir faire un voyage à Rome, elle excita Mélanie et Pinien à distribuer tous leurs biens aux pauvres et à choisir pour leur demeure quelque retraite éloignée. Ils suivirent ce conseil, vendirent tous les biens qu'ils avaient en Espagne et dans les Gaules, et ne se réservèrent que ceux qu’ils avaient en Italie, en Sicile et en Afrique. Ils affranchirent aussi huit mille esclaves qui leur appartenai'ent; ceux qui ne voulurent pas accepter la liberté furent donnés au frère dé Mélanie. Ce qu^ils avaient de plus précieux fut destiné au service de l’Eglise et des autels. ils passèrent d’abord quelque temps en Italie dans une campagne , s’occupant de la prière, de la lecture des livres saints, de la visite des pauvres et des malades, au soula-

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gement desquels ils consacrèrent les biens qu’ils s’étaient réservés en Italie. Ils passèrent ensuite en Afrique, et après avoir séjourné quelque temps à Carthage, ils se rendirent à Tagaste en 410, pour y vivre sous la conduite de saint Alype, qui. était évêque de cette ville. Dans un voyage qu’ils firent à Hippone pour voir saint Augustin, le peuple se saisit de PinieU, et demanda qu’il fût ordonné prêtre : il ne put s’échapper des mains de la multitude qu’en promettant que si jamais il recevait les ordres, il s’attacherait au service de l’église d’Hippone. Pinien et sa sainte épouse vivaient â Tagaste dans la plus grande pauvreté. Mélanie surtout s’accoutuma tellement à la pratique du jeûne, qu’elle ne mangeait qu’une fois par semaine, et sa nourriture ordinaire se composait de pain et d’e«iu : seulement, dans les occasions soiennelles, elle y ajoutait un peu d’huile. Leur occupation habituelle, outre les exercices de la piété , était de copier des livres, el Pinien cultivait aussi le jardin. En 417 , ils quittèrent Tagaste où ils avaient fondé deux monastères, l’un d’hommes et l’autre de femmes, ils se rendirent à Jérusalem, où ils continuèrent le même genre de vie. Mélanie perdit en 433 Albine, sa mère, qui ne l’avait pas quittée et qui avait partagé ses saintes occupations. Pinien mourut deux ans après : quant à Mélanie, lorsqu’elle fut devenue veuve , elle se relira dans un monastère qu’elle avait fait bâtir et dont elle fui obligée de prendre le gouvernement.

Ayant fait ensuite le voyage de Constantinople dans la vue de convenir Volusien, son oncle, qui était païen, elle eut la consolation de le voir ouvrir les yeux à la lumière divine, et après avoir reçu le baptême, il mourut dans de vifs sentiments de piété. De retour à Jérusalem, elle ne larda pas à tomber malade, et après avoir prédit le moment de sa mort, elle mourut le 31 décembre 439, à l’âge de cinquante-six ans. — 31 décembre.

MÊLAS (saint), évêque de Rhinocolure en Egypte sur les frontières de la Palestine, naquit dans cette ville, de parents d’une con-! (iition médiocre et reçut une éducation chrétienne, mais peu brillante relativement aux sciences humaines. Il vivait en philosophe chrétien, sans ambition et sans éclat, mais pratiquant les exercices des ascèles, lorsqu’il fut élevé sur le siège de sa ville natale. On croit qu’il fat sacré par saint Athanase, patriarche d’Alexandrie, et sa nouvelle dignité ne l’empêcha pas de vivre avec la même simplicité et le même éloignement du faste qu’auparavant. Son attachement à la foi de Nicée lui valut les honneurs de la persécution : des eommissairesenvoyés par l’empereur Valeas le trouvèrent dans sou église, occupé à nettoyer les lampes et à faire d’aufres besognes résevéesaux clercs inférieurs.. Ne se figurant pas que ce fût là l’évêque qu’ils éiaiî lit chargés d’arracher à son Irou-^ pesu pour l’envoyer en exil, le voyant d’ailleurs mal habillé, Hs le iprirenl pour tm doi ministres subalternes, chargé de la propreté

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du lieu saint, et ils lui demandèrent où était révêqne. Mélas^ comprenant de quoi il s’agissait, leur (lit qu’il n’était pas loin ci qu’il se chargeait de les conduire vers lui. Comme M les voyait fatigués il les mena de suite à la maison épiscopale, leur prépara à manger et les servit lui-méme. 11 leur (îéclara ensuite qu’il était celui qu’ils cherchaient. Les commissaires touchés de celle bienveillante hospitalité, lui signifièrent, il est vrai. Tordre de la cour dont ils étaient porteurs ; mais ils lui conseill'èrent en même temps de se sauver où il voudrait, lui proineüanl de fernjer les yeux sur sou évasion, il ne voulut pas profiter de cet avantage, mais il leur témoigna le désir d’élre traité comme ses collègues, ne voulant pas sép.irer sa cause de celle des autres prélats catholiques. On ignore le lieu où il fût relégué, mais on sait qu’il fut rétabli sur sou siège , après la mort de Valens en 379, et qu’il mourut eu pais sous Théodose. Les souffrances qu’il endura dans son exil lui ont mérité le litre de confesseur. — 16 janvier.

WÉLA- IPPË (saint), Melasippus, martyr à Ancyre eu Galaiie , souffrit vers l’an 362, avec saiiit Antoine et un autre , qui furent mis à mort sous l’empereur Julien l’Apostat. — 7 novembre.

. MELCHIADE (saint), Melckiacles ou 3îiltiailes , pape, succéda à sai(it Lusèbe en 311. Constantin ayant défait Maxence, son beaufrère, Tannée suivante, il permit aux chrétiens le libre exercice de leur religion et’ les autoris^a à bâtir des églises. Le saint pape, profitant de ces circonstances favorables , travaillait, avec zèle, à étendre le royaume de. Jésus-Christ; mais il eut la douleur de voir la paix dont jouissait l’Eglise troublée par le schisme des donalisles, ainsi dit de Donat, évêque de Cases-Noires en Nomidie, qui s’était séparé de la communion de Mensure, évêque de Carthage, sous prétexte que celui-ci avait liwé les saintes Ecritures, pendant la persécution de Diociélieii. Cette impulaliou était une calomnie, mais Douai n’en eut pas moins un grand nombre de partisans en Afrique. lis s’adressèrent à Constantin, qui se trouvait alors dans les Gaules et le prièrent de nommer trois évêques gaulois pour juger leur cause contre Cécilien, qui avait succédé à Mensure sur le siège de Carthage. Le prince fil droit à leur demande; mais il voulut que les trois évêques qu’il désignait, se rendissent à Rome'pour décider Talfaire conjointement avec le pape, à qui il écrivit une lettre à ce sujet. En conséquence, Melchiade tint, le 2 octobre 313, un concile à Rome où Cécilien et Donat assistèrent, et ce dernier fut convaincu de schisme et condamné. Quant aux évéques de son parti, il fut décidé qu’on leur laisserait leurs sièges, s’ils revenaient à Tunité de TEglise. Saint Augustin, parlant de la modération que le pape fit paraître dans cette circonstance',

l’appelle un homme excellent . un véritable

père des chrétiens. Cependant les donatistes, loin d’être reconnaissants envers lui, ndircirent sa mémoire après sa mort, et prélen-

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dirent qu’il avait aussi livré les saintes Ecritures pendant la persécution ; mais saint Augustin le justifia pleinement, et fit voir que celte tyalomnie n’avàit d’autre fondeiuent que la méchanceté des calomniateurs. Saint Melchiade mourut le 10 janvier 314 , après avoir siégé deux at»s et demi. Il fut enterré dans le cimelièrede Calliste, sur la voie Appienne. Quelques calendriers lui donnent le litre de martyr, sans doute à cause des tourments qu’il avait souïYerts pendant les dernières persécutions. — 10 décembre.

MELGHIOR (saint), Tun des trois mages qui, conduits pa'- une éloile, vinrent d’Oriènt à Jérusalem et de là à Bethléem, pour adorei Jésus-Christ. Leur arrivées lacourd’Hérode jeta dans l’inquiétude ce prince soupçonneux, qui craignait un compétiteur dans ce nouveau roi des Juifs, dont la naissance se révélait au loin par un météore lumineux. Les mages après avoir rendu leurs devoirs et oiïert leurs présents à cet Enfant di.in, se proposaient de repasser par Jérusalem , pour retourner dans leurs pays , comme ils l’avaient promis â Hérode ; mais ils fiii’enl avertis par un songe des mauvaises dispositions de ce prince, et ils prirent uîie autre route. L’Evangile ne nous dit plus rien des trois illustres personnages; mais la tradition nous apprend qu’ils furent baptisés par saint Thomas et qu’ils propagèrent le christianisme dans leur pays. On cîOil que leurs corps furent trausporlés à Constantinople dans lé iv" siècle, ensuite à Milan et de là à Cologne, par ordre de l’empereur Frédéric Barberousse. Quelques critiques contestent l’aulhenticité de ces saintes reliques, qui sont vénérées à Cologne ; mais le culte qu’on leur rend, avec 'Tautorisation de TEgiise, prouve, que les raisons sur lesquelles se fondent ces critiques ne sont pas solides. — 6 janvier.

MELCHISÉDECH (saint), roi de Salem et prêtre du Très-Maut, était contemporain d’Abraham, et il vint à la rencontre de ce saint patriarche, lorsque celui^i revenait vainqueur de cinq rois qu’il avait défaits dans la vallée de Savé. Il offril à Dieu *en sacrifice du pain et du vin, et il bénit Abraham, qui, à son tour, lui donna la dîme de tout le butin qu’il avait fait sur l’ennemi ; c’est tout ce que l’on sait de ce personnage mystérieux, figure de Jésus-Christ, le prêtre éternel, selon Tordre de Melchisédech, et l’Ecriture ne nous apprend rien ni de sou père, ni de sa généalogie. Il est honoré’ chez les Ethiopiens le 12 avril.

MELDAS (saiét) , martyr à Scythopolis près du lac de Génézarelh en Galilée, souffrit avec plusieurs autres. — 4 mai.

MELDEGASE (saint), Meldecasius, martyr, était honoré autrefois à Terracine eu Italie le !'*■ novembre.

MÊLE (saint), Melius, est ho'noré chez les Elhiopiens le 23 avril. *

MÊLECE (saint), Meletius, général d’armée et martyr, souffrit avec deuü ceut cinquante deux autres, tant officiers que soI-«, dais. — 24 mai.

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