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MÉLÈCE (saint), évêque dans le Pont, florissait au commencement du iv' siècle. Il l’illustra par son érudition et surtout par sa painteté. Saint Basile le mentionne dans son Livirt du Saint-Esprit. —4 décembre.

MÉLÈCE (saint) , évêque en Chypre et confesseur, est honoré le 21 septembre.

MÉLÈCE (saint), évêque d’Antioche, d’une des premières familles de Mélitine dans la petite Arménie, montra dès sa jeunesse beaucoup d’attrait pour la piété et pour l’étude. La bonté de son caractère et ses belles qualités le firent aimer des ariens et des catholiques. Ayant été élu évêque de Sébaste, après la déposition d’Eustathe ,1 prononcée par les ariens dans un concile qu’ils tinrent à Constantinople, en 359, il se démit de son siège bientôt après, à cause de l’indocilité du troupeau qu’on lui avait confié, et il se retira dans une solitude, qu’il quitta ensuite, pour se fixer à Bérée en Syrie. Eudoxe, évêque arien d’Antioche, ayant été déposé, les catholiques et les ariens de cette ville se réunirent, en 360, pour nommer à sa place saint Mélèce. L’empereur Constance, informé de cette élection, envoie des ordres pour l’installation du nouveau patriarche. Cependant un certain nombre de catholiques refusent de le reconnaître parce que les ariens avaient concouru à son élection : c’étaient les mêmes qui, après l’exil de saint Euslathe, n’avaient pas voulu communiquer avec les évêques ariens d’Antioche, usurpateurs de son siège, et qui, après la mort du saint évêque , avaient continué de tenir leurs assemblées à part; d’ou ils avaient été nommés eustathiens. L’empereur étant venu à Antioche peu de temps après, il ordonna aux évêques, qui se trouvaient dans celte ville , d’expliquer , en sa présence, ce passage du livre des Proverbes : Le Seigneur m'a créée au commencement de ses voies. George de Laodicée , qui parla le premier, donna une explication arienne : Acace de Césarée fit la même chose, mais en termes plus adoucis : quand le tour de Mélèce fut venu, il établit clairement la consubstantialité du Verbe, et prouva qu’il s’agissait, non d’une création proprement dite, mais de ce nouvel être que la Sagesse éternelle a pris dans son incarnation. Ce témoignage éclatant rendu à la vérité confondit les ariens et leur fil regretter les suffrages qu’ils lui avaient donnés. Pour s’en venger, ils décident Constance à l’exiler. Ainsi Mélèce, un mois après son installation, fut relégué dans la petite Arménie, et on mit à sa place Euzoïus, qui avait été chassé d’Alexandrie avec \rius. Les orthodoxes attachés à Mélèce, ne voulant pas le reconnaître, s’assemblèrent dans l’église des Apôtres, située dans un des faubourgs. Ils firent ensuite des démarches pour se réunir aux eustathiens qui s’y refusèrent. Julien l’Apostat, successeur de Constance , ayant permis aux évêques exilés de retourner à leurs sièges, Mélèce revint à Antioche. Il fil tout ce qu’il put pour mettre fin au schisme qui divisait les catholiques ; mais les eustathiens, loin de so prêter à ses vues,

élurent pour leur évêque Paulin, qui fut sacré par Lucifer deCagliari, lorsque celui-ci passa ^par Antioche en revenant d’exil. Celte ordination précipitée et contraire aux canons ne fit qu’augmenter le mal que Mélèce s’appliquait à guérir. Il voulut ensuite s’opposer au rétablissement du paganisme ordonné par Julien l’Apostat, mais ses efforts le firent exiler une seconde fois. Rappelé, en 363, par Jovien, prince franchement attaché à la foi de Nicée, il tint, à Antioche, un concile où les plus modérés des évêques ariens, au nombre de vingt-sept, parmi lesquels on comptait Acace , souscrivirent une confession de foi orthodoxe. Il continua à défendre avec le même zèle la saine doctrine sous l’empereur Valens, qui prit les ariens sous sa protection. Ce prince étant venu à Antioche en 372, fit tout ce qu’il put pour Tfitlirer dans son parti, mais ne pouvant y réunir, il le condamna à l’exil. Le peuple, indigné de voir qu’on lui enlevait son pasteur, pour la troisième fois, fit pleuvoir sur l’officier qui l’emmenait une grêle de traits, et cet officier aurait infailliblement perdu la vie, si Mélèce ne l’eût couvert de son manteau. Celui-ci fut conduit à Gétase, propriété de sa famille, près de Nicopolis , dans la petite Arménie. Après la mort de Valens, il revint à Antioche. Voulant mettre fin au schisme déplorable qui désolait celte ville, il dit un jour à Paulin, en présence de Sapor, commissaire de l’empereur ïhéodose : Puisque nos brebis ont la même religion et professent la même foi, rassemblons-les dans une seule bergerie et terminons enfin toutes les disputes. Je suis prêt à partager avec vous le gouvernement de l’Eglise d'Antioche : promettez-moi seulement que celui des deux qui survivra à l’autre sera seul pasteur de tout le troupeau. Cette proposition fut acceptée, et Sapor mit saint Méièce en possession des églises qui le reconnaissaient pour évêque avant son exil, ainsi que de celles dont les ariens s’étalent emparés ; pour Paulin, il continua de gouverner les eustathiens. Le saint patriarche tint en 379 un concile à Antioche contre Apollinaire, et l’on y condamna les erreurs de cet hérésiarque, sans nommer toutefois sa personne. Il présida aussi au second concile général de Constantinople tenu en 381, par ordre de l’empereur Théodose. Il mourut dans cette ville, avant la fin du concile, et il fut vivement regretté de l’empereur, qui, avant de le connaître et avant son élévation à l’empire, avait eu un songe dans lequel il vit ce saint qui le revêtait du manteau impérial. Quand les Pères du concile vinrent le saluer pour la première fois, il reconnut dans Mélèce celui qui lui avait apparu, et il alla respeclueument lui baiser la main ; ce qu’il ne fit pour aucun autre. Ce prince honora de sa présence ses funérailles, et les Pères du concile y assistèrent en corps. Saint Grégoire de Nysse fit son oraison funèbre dans l’église de Sainte-Sophie, devant l’empereur et le ccmcile. Son corps fut ensuite déposé dans l’église des Saints-Apôtres d’où on le transporta à Antioche, avant la fin delà même

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année : on l’enterra auprès des reliques de saint Babylas, dans l’église qu’il avait fait bâtir en l’honneur de ce saint. Cinq ans après, saint Jean Chrysostome , qu’il avait ordonné diacre, prononça son panégyrique, et il dit que les fidèles d’Antioche avaient une si grande vénération pour sa mémoire , qu’ils faisaient porter son nom à leurs enfants, qu’ils plaçaient son portrait dans leurs maisons et qu’ils gravaient son image sur leur vaisselle et s-ur leurs cachets. — 12 février.

MÉLÈCE (saint), évêque de Spolète , est honoré le 16 décembre.

MÉLEUSIPPE (saint), MeleusippiiSf martyr avec saint Speusippe et saint Eieusippe, ses frères jumeaux ; ils souffrirent la mort pour la foi en Cappadoce avec sainte Léonille, leur aïeule, sous Marc-Aurèle. L’empereur Zénon donna leurs reliques à un seigneur de Langres, quiies apporta dans sa patrie en

MELISSENE (saint), Melîssenus, l’un des quarante-deux martyrs d’Amoiium en Syrie, qui furent faits prisonniers en 836, par le calife Moutassem, conduits à Bagdad et jetés dans un cachot, où ils eurent à souffrir pendant une détention de plusieurs années les privations les plus dures et les traitements les plus barbares. Le calife Vateck, fils et successeur de Moutassem, voyant qu’il ne pouvait les déterminer à abjurer la religion chrétienne pour embrasser le mahométisme, les fit décapiter sur les bords du Tigre, l’an 845. — 6 mars.

MÉLITINE (sainte), Melitina, martyre à Murcianople dans la Thrace sous l’empereur Antonin, fut arrêtée comme chrétienne par ordre du président Anliochus. Conduite, par deux fois, dans un temple païen, pour y sacrifier, sa présence fît tomber chaque fois, les idoles par terre. Le président, pour venger l’affront fait aux dieux, la fit suspendre en l’air et déchirer en lambeaux ; ensuite il la fil décapiter. — 15 septembre.

MÉLITON (saint), Melito^ évêque de Sardes en Lydie, adressa en 171 à Marc-Aurèle une apologie de la religion chrétienne, qui n’est point parvenue jusqu’à nous, mais dont Eusèbe et d’autres écrivains ecclésiastiques font le plus grand éloge. On voit par quelques fragments qui nous restent de ses écrits, qu’il enseignait de la manière la plus claire, que Jésus-Christ était véritablement Dieu avant tous les siècles , et véritablement homme depuis qu’il était né de la sainte Vierge : ces passages ont beaucoup servi à I confondre les ariens et les eutychiens* L’esprit de prophétie dont il était doué dans un dégré éminent, lui fit donner le surnom de Prophète. Terlullien et saint Jérôme parlent de lui comme d’un excellent orateur et d’un habile écrivain. — 1" avril.

MÉLITON (saint), le plus jeune des quarante martyrs de Sébasle , qui, ayant refusé de se soumettre à un édit de l’empereur Licinius, qui ordonnait de sacrifier aux dieux, furent condamnés à passer la nuit tout nus, dans un étang glacé. Le jour étant venu, le

DlCTlONN. HAGIOGRAPHIQUE. 11.

magistrat les fit charger sur des voitures pour les jeter dans le feu. Ils étaient tous morts de froid à l’exception de l^Iélilon. Les bourreaux ne le chargèrent pas avec les autres, espérant qu’on pourrait le faire changer; mais sa mère, qui se trouvait là, l’ayant pris par le bras, le fit elle-même monter sur un des chariots, en lui disant : Va, mon fils, va achever cet heureux voyage avec tes camarades, afin que tu ne te présentes pas à Dieu le dernier. Elle accompagna elle-même le chariot jusqu’au bûcher sur lequel Méliton consomma son martyre, l’an 320. — 10 mars.

MELLE (sainte), Mella, veuve et abbesse en Irlande, florissail dans le viir siècle. — 9 mars.

MELLIT (saint), Mellitus,^yè(\\\& de Londres et archevêque de Cantorbéry, né en Italie, embrassa l’état monastique et devint abbé d’un monastère de Borne. Envoyé, en 601, par saint Grégoire le Grand, en Angleterre avec des missionnaires destinés à partager les travaux apostoliques de saint Augustin, il fut fait évêque de Londres. 11 baptisa Sébert, roi des Saxons orientaux, ainsi qu’une partie de ses sujets. Ce prince l’aida à bâtir l’église de Saint-Paul de Londres, ainsi que le monastère de Saint-Pierre de Thorney. Après la mort de Sébert, arrivée vers l’an 616, les princes ses fils, qui n’avaient pas renoncé à l’idolâtrie, permirent à leurs sujets de retourner au culte des idoles. Cependant, cbmme ils assistaient quelquefois à la célébration des saints mystères, ils prièrent Mellit de leur donner de ce beau pain dont leur père avait mangé si souvent, et par ce pain ils entendaient la sainte eucharistie. Mellit leur ayant déclaré qu’il ne pouvait leur donner ce qu’ils demandaient, à moins qu’ils ne se fissent baptiser, ils regardèrent ce refus comme un outrage, et ils chassèrent le saint évêque de son église et de leurs Etals. Il passa en France, mais il revint, peu après, en Angleterre, et il succéda, en 619, à saint Laurent sur le siège de Cantorbéry. Dieu l’hunora du don des miracles et il arrêta, par la vertu de ses prières, un incendie qui avait déjà réduit en cendres une «grande partie de la ville. Saint Mellit mourut en 624, le 24 avril.

MELLON (saint) , Mellonus , évêque de Rouen, né dans la Grande-Bretagne, était encore idolâtre lorsqu’il fit un voyage à Rome, dans le milieu du ni* siècle. S’étant converti dans cette ville, il fut baptisé par le pape saint Etienne, qui l’envoya prêcher la loi dans les Gaules, vers l’an 257. Il évangélisa les Neustriens, et fixa son siège à Rouen vers l’an 260. On lui aitribue la fondation delà cathédrale et de plusieurs autres églises. Après avoir converti un grand nombre d’infidèles, il mourut au commencement du iv' siècle et fui enterré dans l’église de Saint- Gervais, située hors des murs de la ville. La crainte des Normands fît transporter, en 880, ses reliques à Pontoise, et on les plaça dans l’église collégiale dont saint Mellon était le pairon. — 22 octobre.

MÉLOIR (saint), Melorus, comte de Cor-

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nouailles et martyr, était fils de saint Millau. 11 était encore jeune lorsqu’il fut massacré injustement par des scélérats, qui étaient idolâtres. 11 est honoré comme martyr à Onimper et dans d’antres diocèses de Bretagne. Scs reüiiues furent apportées à Paris l’an 9G5, et placées dans l’église de Sàint- Màgloire. — P'*’ octobre.

Même ou Maxime (saint), Elaximus, abbé d’un monastère de Vienne en Dauphiné, fiorissait au commencement du vr siècle et mourut l’an G2o. -- 2 janvier.

MÊME (sainte), Maxima, vierge et martyre, a donné son nom à la paroisse de Saint- Mesme, près de Dourdan, dans le diocèse de Chartres, où elle est hotmrée le 7 mai.

, MÉMIEllS (saint), Memorius , diacre et martyr cà Troyes avec plusieurs autres, souffrit sons Attila, l’an 450. — 7 septembre.

, MEMMIE ou Menge (saint), Menwiius^ V premier évêque de Cbâlons-sur-Marne, fut envoyé par le saint-siège dans les Gaules vers le milieu du in' siècle, pour y prêcher l’Evangile. Ses instructions et surtout ses miracles y convertirent un grand nombre d’infidèles. Il fit construire une église, et c’est ainsi qu’il devint le pasteur d’uu troupeau qu’il avait gagné à Jèsiis-Ghrist. 11 mourut sur la fin du iu“ siècle, et il fut enterré près de Châlons, où il faisait sa résidence habituelle. Plus lard on bâtit une église sur son tombeau, et son corps fut retrouvé entier vers l’an G74. En 1318, on renferma ses reliques avec celles de sainte Pome, sa sœur, dans une châsse de vermeil, ornée de pierreries. Il y a, dans le diocèse de Sainl-Dié, une paroisse près deMirecourl qui est placée sous son invocation, et qui porte le nom de Saint-Menge. — 5 août.

MEMMIE (sainte), Memmta, vierge et martyre à Rome avec saint Cyriaque, saint Large et plusieurs autres, souffrit en 303, pendant la persécution de Dioclétien. Le corps de sainte Memmie et ceux de ses compagnons furent enterrés par le prêtre Jean sur la voie Salaria; mais le pape saint Marcel les fit transporter, le 8 août suivant, dans le cimetière de Lue ne, sur le chemin d’Oslie. — 16 mars et 8 août.

MEMNON (saint), centurion et martyr en Thrace avec saint Sévère, eut les pieds et les înains coupés par ordre du président Apellien, et fut ensuite jeté dans une fournaise ardente. — 29 août.

MEMNON (saint) , liégumène ou prieur d'un monastère, est honoré clie^ Iqs Grecs le 28 avril.

MÊMOllIEN (saint), Memorianus , prêtre d’Auxerre sous l'évoque saintOplat, florissait au commencement du vr siècle. 11 fut inhumé dans une crypte sous la chapelle de saint Ghri.s,tophe. — 2 mai.

MÉNALJPPË (saint), Menalippus, martyr eu Asie avec plusieurs autres, est honoré chez les Grecs le 23 lévrier.

MÉNALIPPE (saint) , martyr à Pamiers dat»s les Gaules, souffrit avec saint Diomède et plusieurs autres. — 2 septembre.

MÉNALQÜE (saint), Mmalchim, oncle de

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saint Livin, florissait dans le vu® siècle, et mourut vers l’an G50. — 6 avril.

MÉ N AN DUE ( saint), Menander, martyr à Pruse en^'Bithynie, souffrit avec saint Patrice, évêque de celle ville. — 28 avril.

MÉNANDRE (saint), martyr â Philadelphie en Arabie, soultril avec saint Cyrille et plusieurs autres. — î*”' août.

MÉNANDRE (saint), martyr à Antioche avec deux autres, est i)onoré le 26 décembre.

MENAS (saint), martyr chez les Grecs, souiïrit avec saint An !ré le Slraliole et un autre. — 12 juillet.

MÉNAS (saint), martyr en Orient avec saint Menée, est honoré pariiculicreinent à Gonslaufinopîe, dans l’église de Notre-Dame de Biglence. L’empereur Justinien avait fait aussi bâtir une basilique en l’honneur de ces deux martyrs. — août.

MENDIUE (saint), Mendrias , martyr à Toulon, souffrit avec saint Flavien. — ID août.

MÉNÉDÈME (saint), Menedemiis prêtre et martyr avec saint Urbain et soixante-dixhuit autres membres du clergé de Gonstantinopie, qui allèrent à Nicoinédie trouver l’empereur Valens, pour lui demander justice contre les ariens qui ies persécutaient à outrance. Valens, irrité de leur démarche, était sur le, point de donner l’ordre qu’on les mît à mort; mais se ravisant tout à coup, il chargea le préfet Modeste de les faire périr pendant la traversée, et celui-ci n’exécuta que trop fidèlement les ordres barbares de son maître. Lorsque l’on fut en pleine mer, les matelots mirent le feu au vaisseau el se sauvèrent sur des barques qu’ils tenaient prêtes à cet elîet. Ces quatre-vingts prêlres furent brûlés et engloutis dans les flots, l’an 370. Le Martyrologe romain leur donne le titre de martyrs el les mentionne sous le 5 seplembre.

MENÉE (saint), Meneus, martyr avec saint Ménas, est honoré chez les Grecs le 1"' août.

MÉNÉE ( saint) martyr en Lycie, souffrit avec saint Capiton. — 24 juillet.

MÉNÉE (saint), Meneius, laboureur et martyr à Perge en Pamphilie, avec saint Léonce et sept autres souttrit pendant la persécution de Dioclétien, sous le président Fiavien. — 1" août.

MÉNÉHAUD ou Ménéhould (sainte). Menechildis, vierge, qui florissait vers le milieu du V® siècle, était sœur des saintes Lintrude, Amée, Hoilde, Menue et Pusinne. Instruites dans les voies de la perfection par un saint prêtre, nommé Eusèbe, elles renoncèrent au monde pour consacrer à Dieu leur virginité, et elles reçurent le voile des mains de saint Alpin, évêque de Châlons-sur-Marne, dans le diocèse duquel elles vivaient. Sainte Ménéhouid a donné son nom à la ville d’Auxuène dans l’Argonne, où son corps fut transporté du monastère de Saint-Urbain en Champagne, où il avait été inhumé. Elle y est honorée comme patronne le 14 octobre.

MÉNÉLANTE (saint), MenelantuSy martyr en Afrique, souffrit avec sept autres, — 2^ février.