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haut de la tour, tombe sur le pavé. Oddin , qui se trouvait alors devant le saint sacrement, se rend auprès de ce malheureux, qui était sans sentiment et peut-être sans vie, le prend par la main et lui dit : Levez-vous^ et retournez à votre travail. Le maçon se lève sans aucun mal, et se remet aussitôt à sou ouvrage. La prévôté-cure étant devenue vacante en 1396, les chanoines, par reconnaissance, l’offrirent à Oddin, et il se résigna à accepter pour la seconde fois le soin d’une paroisse qu’il connaissait et dont il était connu. La vénération qu’on avaitdepuis longtemps pour ses vertus ne fit qu’angmenler ; mais son troupeau, qui lui portail le plus vif attachement, eut la douleur d’en être séparé quatre ans après. Une maladie peslilenTielle s’étant déclarée à Fossano, y fît de grands ravages. Le saint pasteur était jour et nuit auprès du lit des malades ; mais il fut atteint lui-même par le fléau contagieux, et Dieu l’appela à lui le 7 juillet de l’an 1400. Plusieurs miracles opérés par son intercession portèrent les fidèles du pays à lui rendre un culte public, qui fut approuvé eu 1808 par le pape Pie VIL — 21 juillet.

ODE (saint), Olho, solitaire àAriano, près de Bénévent, llorissailau commencement du xir siècle et mourut en 1120. — 23 mars.

ODE (sainte), Oda, vierge, était sœur de saint Eucaîre et de saint Elophe, qui souffrirent la mort pour la religion sous Julien l’Apostat. Elle florissail au milieu du iv“ siècle, et elle est honorée en Lorraine le 16 février.

ODE (sainte), veuve, d’une illustre famille d’Austrasie, épousa saint Arnoalde,et, après plusieurs années de mariage, ils se séparèrent d’un consentement mutuel, pour vivre dans la continence. Arnoalde fut ensuite placé sur le siège épiscopal de Metz. Saint Arnould, qui occupa ensuite le même siège, était fils de saint Arnoalde et de sainte Ode. On croit que celle-ci mourut vers l’an 640, et que sou corps se gardait à Saint-Ouen, paroisse du diocèse de Saiul-Dié dont elle est patronne, et où elle est honorée le 23 octobre. Il y avait aussi à Hamai, près de Huy, dans le diocèse de Liège, une collégiale qui portail son nom. — 23 octobre et 9 juillet.

ODE (sainte), Oddi, veuve de Boggis, duc d’Aquitaine, el tante de saint Hubert, florissait sur la fin du vu® siècle. Elle est honorée à Mehaigue, dans le pays de Liège, le 16 octobre.

ODE (sainte), vierge, honorée près de Mons en Hainaut, florissait au commencement du vm* siècle, et mourut vers l’an 713. — 27 novembre.

ODEiVîEK (saint), Of?emarus, martyr avec saint Gallique et plusieurs autres, est honoré le 7 mai.

ODÉUIC ou Odoric (le bienheureux), religieux franciscain et missionnaire, naquit après le milieu du xiii' siècle, à Porl-Naon, dans le Frioul, et entra très-jeune dans l’ordre des Frères Mineurs. 11 s’y fit admirer par ses grandes austérités, par ses vertus et surtout par son humilité, u’ayanl jamais

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youlu accepter aucune charge dans son ordre, quoique élu à plusieurs reprises par les suffrages unanimes de ses confrères. Il habitait un ermitage séparé, lorsque le désir de gagner des âmes à Jésus-Christ lui fil solliciter et obtenir de ses supérieurs la permission de passer chez les infidèles. S’étant embarqué sur la mer Noire en 1214, il arriva à Trébizonde, d’où il pénétra dans la grande Arménie, séjourna quoique temps à 'l'auris, puis à Sultanée, alors la résidence de l’empereur des Tartares Mongols. Il passa ensuite dans les Indes et vint à Ormus, d’où il s’embarqua pour la côte de Malabar, et visita les îles de Java et de Ceylan. Le bienheureux Odoric poussa jusqu’en Chine, et resta trois ans dans la ca[)ilale, qui portait alors le nom de Cambalick, aujourd’hui Pékiiig, Il y convertit un grand nombre d’idolâtres, parmi lesquels plusieurs personnag<*s de la cour. De la Chine il se rendit dans le Thibet, où il trouva des religieux de son ordre qui avaient le pouvoir de chasser les démons. Après seize ans de voyage pendant lesquels il baptisa plus de vingt mille infidèles , il se disposait à s’embarquer pour Avignon, afin d’aller rendre compte de sa mission au pape et lui demander des religit ux de Son ordre pour retourner avec lui en Orient, afin de continuer l’œuvre qu’il avait commencée. Mais il fut attaqué à Pi'^e d’une maladie -grave, et, de l’avis des médecins, il alla dans le Frioul respirer l’air natal. Arrivé à Udine, il y mourut le 14 janvier 1331, après avoir opéré plusieurs miracles pendant sa vie. Quelque temps après sa mort, son corps, ayant été visité par le patriarche d’Aquilée , lut trouvé aussi frais et aussi flexible que s’il eût été encore vivant. Les miracles opérés à son tombeau l’ont fait honorer comme bienheureux. H a composé une lielalion de son voijage des Indes et du Catliny , c’est-à-dire de la Chine. — 3 févrie r.

OÜÉllISE (le bienheureux), abbé du Mont-Gassin, florissait sur la fin du xi* siècle. Il donna l’habit de moine à saint Brunon de Segni, qui avait quitté son diocèse pour se faire religieux ; et comme soK troupeau le réclamait, Odérise obtint du pape Urbain II que Brunoii ne serait pas arraché à la solitude qu’il s’était choisie. Odérise mourut Lan 1105, et il est honoré au Mont- Cassin le 2 décembre.

ODILABD (salut) , Odilardus, éléque de Nanies en Bretagne , florissait au commencemciil du ix* siècle, sous le régne de Charlemagne, et mourut la même année que ce prince, c’esl-à-dire l’an 814. — 14 septembre.

ODILE ou OxniLLK (sainte), Othilia, vierge et martyre, était l’une des compagnes de sainte Ürsule. Son corps, qui se gardait à Cologne, fut Irausporlé en 1285 à Huy, près de Liège, et placé dans l’église des religieux de Sainte-Croix. — 29 janvier et 18 juillet.

ODILE (sainte), Olhilia, abbesse de Hohenbüurg eu Alsace, était fille d’Adalnc ou

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Elhic, duc d’Alsace, et naquit avcugio, ce qui porta son père à ordonner qu’on la fît mourir. Berwinde, sa mère, (pii était tante maternelle de saint Léger, éluda cet ordre barbare en la confiant à une nourrice, pour qu’elle la porlât au mou stère de Palme, dans la Franche-Comté. Odile, en recevant le baptême, qui lui fut admini Iré par saint Hidulphe, évêque de Trêves, obtint le don de la vue. Adalric, instruit i;u miracle opéré sur sa fille, ne changea pas pour cela de dispositions à son égard, et Hugues, l’un de ses fils, voyant qu’il ne pouvait le fléchir, donna des ordres secrets pour faire revenir sa sœur, espérant que sa présence opérei’tiit le changement qu’il n’avait pu obtenir; mais il fut la victime de sa tendresse fraternelle, son père l’ayant maltrailé si cruelh'inont, qu’on croit (ju’il mourut de ses blessures. Cet accident fil rougir le duc de sa barbarie, et il reçut sa fille non-seulement sans répugnance , mais même avec joie, lui laissant la liberté d’embrasser la vis religieuse. Il fit plus, il l’aida à fonder une communauté de vierges sur la montagne de Hübenbourg , qui signifie en allemand eîiâ* teau élevé, et (jui lut ainsi dite parce que de celte élévation on découvre toute l’Alsace. li céda à sa fille la possession du château avec les revenus et les terres qui en dépendaient. Plus tard, il se retira près d’elle, ainsi que Berwinde, sa femme, et y mourut dans les exercices de la pénitence, l’an 090. La communauté de Hübenbourg devint bientôt florissanie, et plusieurs filles de qualité vinrent alors se ranger sous la conduite de la sainte fondatrice, qui compta jusqu’à cent trente religieuses sous ses ordres. Elle les gouvernait avec une sagesse admirable, leur apprenant, par son exemple plus encore que par ses discours, à unir les exerci< es de la vie active à ceux de la contenqilation. Gomme les pauvres, et surtout les malades, ne parvenaient qu’avec peine à son monastère, elle fit construire au bas de la montagne un hôpital pour les recevoir, et tous les jours elle leur portait d’abondantes aumônes. Vers l’an 700, elle fonda près de CfT hôpital le monastère de Nidermunster, ou Bas-Monastère, ainsi dit à cause de sa situation relativement à celui de llohenbourg. Elle eut jusqu’à sa mort le gouvernement de l’un et de l’autre. Lorsqu’elle se sentit près de sa fin, elle assembla ses religieuses dans la chapelle de Saiiil'Jean-Bapliste, pour leur donner ses dernières instructions, et , après avoir reçu les sacrements de l’Eglise, elle expira le 13 décembre, vers l’an 720. Son corps se conserve dans celle même chapelle de Sainl-Jean-Baptiste, dont elle est patronne ainsi que de toute l’Alsace. Elle est en singulière vénération dans celle province, et les fidèles viennent de toutes parts à son tombeau, qui a été illustré par plusieurs miracles, lî nous resle de sainte Odile son testament et des discours qui prouvent que sa piété était très-éclairée, et qu’elle avait