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une connaissance approfondie de l’Ecriture sainte. — 13 décembre.

ODILON (saint), Odilo, abbé de Cluny, né en 962, était fils de Béraud le Grand, seigneur de Mercœur en Auvergne- Il entra trèsjeune dans le inonaslère de Cluny, et y reçut l’habit des mains de saint Maïeul, qui le fit son coadjuteur en 991. Saint Maïeul étant mort en 994-, O lilon se trouva chargé seul du gouvernement de l’abbaye, et il s’en acquitta avec tant de bonté, qu’il fut surnommé le Débonnaire. Aussi disait-il souvent que s’il fallait opter entre les deu'C extrêmes, il aimerait mieux pécher par excès de douceur que par excès de sévérité. Mais autant il était bon envers les antres, autant il était dur à lui-même. Des jeûnes rigoureux, l’usage du cilice et d’une chaîne de fer garnie de petites pointes, tels étaient les moyens qu’i-l ecnployait pour mater sa chair. Sa sainteté brill’ait d'un si vif éclat, que l’impératrice sainte Adélaïde étant tombée malade au cliâteau d’Orbe eu 999, elle voulut le voir avant de mourir, et Dieu permit qu’elle eût cette consoljitio i. Dès qu’elle vil Odilon, elle |)leura de joie, et dit, en baisant sa robe, qu’elle mourrait bientôt. Lorsque l’empereur saint Henri alla se faire couronner à Rome en 1014-, il voulut que le saint abbé ra( compagnât. Odilon profila de son voyage en Italie pour visiter l’abbaye du Mont-Cassiu, et il baisa par humilité les pieds de tous les religieux. 11 était de retour à Cluny lorsque saint Henri y passa en revenant de Home, et c’est à sa considération que ce prince fil don à l’église abbatiale de la pomme d’oi', ornée de deux cercles de pierreries et surmontée d’une croix d’or, qu’il avait reçue du pape Benoît Vlll, lors de son couronnement. Le saint abbé visita ensuite plusieurs monastères de son ordre pour y rétablir la discipline primitive et pour obvier aux causes du relâchement. Pendant une famine qui eut lieu en 1016. il distribua des aumônes si abondantes, qu’il épuisa toutes scs ressources ; alors il fil fondre les vases sacrés et vendit la pomme d’or que l’empereur avait donnée à son église, afin de pouvoir continuer les secours qu’il distribuait aux malheureux. 11 s’employa avec zèle à faire admettre dans plusieuis provinces la Trêve de Dieu, institution qui produisit les plus heureux elîels dans ces temps de troubles où chaque seigneur se croyait en droit de faire la guerre à ses voisins. Il comptait au nombre de ses religieux Casimir, fils de Miceslaw, roi de Pologne : ce jeune prince avait fait profession, et il était même diacre, lorsque les députés de la noblesse polonaise vinrent lui offrir la couronne. Saint Odilon, ne voulant rien décider par lui-même, renvoya l’affaire à Benoît IX, qui accorda à Casimir dispense de ses vœux. Une iuslilulion qui sulfirail seule pour immortaliser saint Odilou, c’est la fête de la Commémoraison des fidèles trépassés, qu’il établit dans toutes les maisons de son ordre, soit par suite de révélalioïis, soit par le zèle qu’il avait pour le

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soulagement des âmes détenues en purgatoire, et celte fête fut ensuite adoptée dans toute l’Eglise. Il avait une dévotion si tendre envers la sainle Vierge, que lorsqu’on chantait ce verset du Te Deum : « Vous qui, afin de délivrer l’homme, n’avez pas dédaigné le sein d’une vierge, » il ressentait des impressions indicibles. Une fois même, il lui arriva, lorsqu’on chantait ces paroles, do tomber par terre, et les mouvements extatiques de son corps décelaient le feu céleste dont il était embrasé. Il possédait à un haut degré l’esprit de componction et le don des larmes, ainsi que celui de contemplation, et jamais les occupations extérieures ne nuisirent chez lui à l’esprit de recueillemeui ni aux communicalions intimes qu’il entretenait habituellement avec Dieu. Jean XIX lui offrit, en 103) , l’archevcché de Lyon avec le pallium, mais il ne put vaincre la résistance de l’humble abbé. Les cinq dernières années de sa vie, il fut affligé par de graves maladies, qu’il supporta avec une parfaite résignation. Il y avait quarante-six ans qu’il gouvernail l’abbaye de Cluny lorsque, se trouvant, au prieuré de Souvigny en Bourbonnais , occupé de la visite des maisons de l’ordre, il y mourut en 104'9. Il était âgé de quatre-vingt-sept ans. Nous avons de lui la Vie de saint Maïeul, son prédécesseur, celle de sainle Adélaïde, des Sermons qui marquent une grande connaissance de l’Ecrilure sainte, des Poésies et des Lettres. — 1" janvier.

ODON (saint), abbé de Cluny, né â Tours en 819, était fils d’Abbon, l’un des plus illustres seigneurs de la Touraine. Il passa sa jeunesse près de Foulques, comte d’Anjou, et de Guillaume, comte d’Auvergne et duc d’Aquitaine, qui fonda depuis l’abbaye de Cluny. Sa vocation le portant vers l’état ecclésiastique, il reçut la tonsure à dix-neuf ans, et fut ensuite nommé à un canonicat de l’église de Tours. Dès lors il renonça à la lecture dos livres profanes pour ne plus s’occuper que de l’Ecriture sainte et des ouvrages de piété. Après avoir passé quatre ans à Paris pour y étudier la théologie, il revint à Tours et s’enferma dans une cellule. La lecture de la règle de saint Benoît le décida à quiller le monde pour embrasser l’étal monastique, mais le comte d’Anjou lui refusa son consentement. H resta doue trois ans dans sa cellule avec un compagnon , après quoi il se démit de son canonicat et se relira secrètement dans le monastère de Baume, dans le diocèse de Besançon, où il reçut l’habit en 90.) des mains de saint Bernon, qui en était abbé. Celui-ci ayant été chargé du gouvernement de plusieurs monastères, parmi lesquels se trouvait celui de Cluny, qui venait d’être fondé, les évêques du pays, après sa mort arrivée eu 927, obligèrent saint Odon à se charger de trois de ces monastères, sa voir, Cluny, Massay et Déols, ces deux derniers dans le Béni. Il fit sa résidence à Cluny, et y établit la règle de saint Benoît dans toute sa pureté. Il recommandait spécialement le silence comme un moyen