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AGL1BERT (saint), Aglibertu s, évêque d’Angers, florissait sur la lin du vii* siècle et mourut vers l’an 700. Ses reliques furent découvertes un G de mars, jour où il est honoré à Saint- Sierge. — 6 mars.

AG MEK (saint), Agomarus , évêque de Seniis, assista, en G25, au concile de Reims, où se trouvaient, entre autres illustres prélats, saint Arnoul de Metz et saint Cunibert de Cologne. 11 mourut vers l’an 640. — 7 novembre.

AGNAN, ou Aignan (saint), Anicmus , évêque d'Orléans, naquit à Vienne en Dauphiné, vers le milieu du ivu siècle, et se retira, jeune encore, dans une cellule près de celte ville, pour y vivre en reclus. Après quelques années de ce genre de vie, il se rendit à Orléans, attiré par la réputation de saint Euverle, évêque de celle ville. Euverlé ne l’eut pas plutôt connu, qu’il l’ordonna prêtre et le fil abbé du monastère de Saint-Laurent des Orgérils, situé dans un des faubourgs de la ville. En 391, ii le demanda et l’obtint pour son successeur, lui remit l’administration do son diocèse, et mourut peu de temps après. Saint Agnan justifia, par sa conduite, le choix de son saint prédécesseur. Il y avait près desoixanle ans qu’il remplissait, avec une édifiante régularité, tous les devoirs de l’épiscopat, lorsque Attila, roi des Huns, vint assiéger Orléans. Le saint, qui avait prévu l’orage, était allé à Arles demander du secours à Aétius, général romain. Les barbares pressaient le siège, et le secours n’arrivait pas. Saint Agnan encourageait les assiégés et les exhoriait à placer en Dieu leur confiance. Us se mirent donc en prières, et lorsque tout semblait désespéré , les Romains parurent et défirent les Huns. On attribua cette victoire autant à la prudence et aux prières du saint évêque qu’à la valeur d’Aétius, qui- soutenait seul l’empire sur le penchant de sa ruine. Saint Agnan mourut très-4 âgé, le 17 novembre 453. Son corps fut en— ^ terre dans l’église de Saint-Laurent, d’où il fut transféré depuis dans celle de Saint- Pierre, laquelle prit le nom de Saint-Agnan. Ses reliques lurent brûlées par les calvinistes en 15G2. — 17 novembre.

AGNAN (saint), évêque de Chartres, est honoré le PO^iin.-?

AGNAN (saint), évêque de Besançon, florissail dans le ive siècle, et il est honoré le 5 septembre.

AGNAT (saint), Agnatus , martyr, est honoré le 17 août.

AGNEL (saint), Agnellus, abbé d’un monastère de Naples, florissait sur la fin du vi' siècle, et mourut en 59G. Il s’illustra par ses vertus et par ses miracles, non-seulement pendant sa vie, mais aussi après sa mort. La ville de Naples se regarde comme lui étant redevable de sa délivrance dans plusieurs sièges où le saint abbé apparut, l’étendard de la croix à la main, et cette apparition mettait en fuite les assiégeants; aussi i’iionore-t-ellc comme l’un de ses principaux protecteurs. — 14- décembre.

AGNÈS (sainte), vierge et martyre à Rome,

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où elle était née, sortait d’une faimiio noble et riche qui l’éleva dacs la piété. Sa naissance, ses richesses et sa beauté la firent rechercher en mariage par des jeunes gens de la première distinction; mais elle les refusa tous successivement , parce qu’elle s’était consacrée à Dieu dès son enfance. Ceux qui aspiraient à sa main, voyant qu’elle était inébranlable dans sa résolution de garder la promesse qu’elle avait faite au Seigneur, la dénoncèrent comme chrétienne, dans la pensée que les menaces et la vue des supplices la feraient changer d’avis. Symphrône, préfet de la ville, l’ayant fait venir, employa d’abord les voies de persuasion; mais Agnès, à toutes ses belles paroles, répondant toujours qu’elle n’aurait jamais d’autre époux que Jésus-Christ, il prit un ton menaçant, dans l’espérance de l’effrayer. Agnès montra, dans un corps faible et délicat, une constance invincible. Alors on fit allumer un grand feu, on apporta les ongles de fer, les chevalets et les autres instruments de torture. Agnès considéra ces terribles apprêts sans la moindre émotion. Elle n’attendit même pas que le signal fût donné pour se livre; aux exécuteurs, mais se présenta d’elle-même. Un la traîna devant les idoles, et là, elle se servit, pour faire le signe de la croix de la main qu’on lui laissait libre, afin qu’eile pût offrir de l’encens aux dieux. Le préfet voyant que tout était inutile, menaça de l'envdyer dans un lieu de débauche où ceüe chasteté, qu’elle prisait tant, serait exposée aux outrages d’une jeunesse libertine. « Jésus-Christ, répondit Agnès, est trop jaloux de la pureté de ses épouses pour souffrir que cette vertu

leur soit ravie . Vous pouvez répandre mon

sang; mais pour mon corps, qui est consacré à Jésus-Christ, jamais vous ne pourrez le profaner. » Symphrône , se croyant bravé , exécuta sa menace, et fit conduire la sainte dans un lieu de prostitution. Aussitôt de jeunes débauches s’y rendirent dans la vue d’assouvir leur infâme passion; mais arrivés près d’elle, sa contenance leur in pira un tel respect qu'ils n’osèrent s’approcher. Un seul, plus déterminé que les autres, ayant vouiu porter la main sur elle, fut frappé par un éclat de lumière qui le renversa à demi mort et le priva de la vue. Ses compagnons effrayés le relevèrent, et la sainte, par ses prières, lui rendit sur-le-champ la vue et la santé. Cependant le principal accusateur d’Agnès, iuneux d’avoir manqué sa proie, excitait le juge contre elle. Celui-ci, outré d’avoir été vaincu par une jeune fille, n’avail pas besoin de cet aiguillon pour se porter aux dernières extrémités; il la condamna donc à perdre la tète. Gomme elle allait au supplice avec une sainte joie, le bourreau l’exhorta encore à changer de résolution, mais Agnès répondit qu’elle ne trahirait jaunis la foi qu’elle avait jurée à son divin époux. Arrivée sur le lieu de l’exécution , elle fit une courte prière, et baissa la tète tant pour adorer Dieu une dernière fois que pour recevoir le coup mortel. Après son martyr#, qui eut lieu l’an 305, un enterra

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son corps près de la ville, sur le chemin de Nomeuto. Sous le règne de Constantin, on éleva sur son tombeau une église qui fut réparée au vne siècle, par Honorius I*r, et qui subsiste encore aujourd’hui. Il y a dans l’intérieur de Home une magnifique église bâtie par innocent X, dans le lieu même où l’on croit que fut exposée la chasteté de la sainte. Saint Ambroise, Saint Jérôme, saint Augustin, oui donné ce grands éloges à cette illustre héroïne, qui couronna ia gloire de la chasteté par la gloire du martyre. — 21 jan¬

AGNÈS (sainte), vierge et martyre en Angleterre , était originaire de cette île, d'où ses reliques furent apportées à Cologne ; mais on ignore en quel siècle elle souffrit la mort pour Jésus-Christ : peut-être était-elle l’une des compagnes de sainte Ursule. — 28 août.

AGNÈS (sainte), abbesse de Sainte-Croix, à Poitiers, sortait d’une des premières familles de È rance. Lorsque sainte Radegonde eut fondé, en 559, le monastère de Sainte- Croix, où elle rassembla plus de deux cents vierges, elle plaça à leur tète Agnès, l’une d’elles, qu’eile jugea ia plus digne de gouverner celle nombreuse communauté. Radegotide, qui l'avait formée elle-même à la vie religieuse, la secondait par ses avis. Elles firent ensemble le voyage d’Arles pour s’instruire à fond de la règle de saint Césaire, qu’elles avaient établie dans leur monastère. Saiule Radegonde étant morte en 587, Agnès demanda à Dieu de ne pas lui survivre longtemps, et sa prière fut exaucée. Elle mourut l’année suivante, 588, et elle est honorée à Poitiers le 13 mai.

AGNÈS (ia bienheureuse), religieuse Clarisse, était sœur de sainte Claire, et naquit à Assise vers l’an 1198. Elle n’avait que quatorze ans, lorsque, à 1 exempte de sa sœur, elle s’enfuilde la maLon paternelle pour aller la rejoindre au monastère de Saint-Ange do Pauso près de la ville , ses parents envoyèrent des hommes pour l’arracher à sa retraite et pour lu ramener de force. Comme apiès l’avoir renversée par terre, ils l’entraînaient vers la porte, Agnès s’écria, en s’adressant à sainte Claire : « A mon secours 1 ma sœur; ne permettez pas que l’on me sépare de Noire-Seigneur Jésus-Christ ni de votre aimable compagnie. » Sa constance la rendit victorieuse, et suintFrançois lui donna l’habit, malgré sa grande jeunesse. Plus tard il la plaça, en qualité d’abbesse, dans le premier monastère de Clarisses qu’il avait établi à Florence. Agnès le gouverna pendant quelques années; mais le désir d’être réunie a sainte Claire la fil revenir à Assise. Lorsqu'elle vit sa sœur loucher à son dernier moment, cile la conjura, avec larmes, de lui obtenir de Dieu la grâce de ne pas lui survivre. La sainte, pour la consoler, lui prédit qu’elle la suivrait de près. Depuis ce temps, Agnès ne fil plus que languir ; el trois mois après, en 1253, elle alla rejoindre sa sœur dans le ciel. Leurs corps, sur ia terre, furent réunis dans ie même tombeau. Lo