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ses lettres devaient être regardées comme non avenues.

II n est pas douteux que le pape, dont aucune des parties ne roniestail la juridiction, n aît ete dans la suite mieux informé, et qu’il n ait ratifié ce qui avait été fait par les évêques d Espagne. •

Son pontificat est surtout célèbre par la question sur la validité du baptême donné par les hérétiques. Quelques Eglises d’A- Irique, notamment celle de Carthage, avaient sur ce point une doctrine différente de celle du reste de l’Eglise catholique. Saint Cypricn fit décider, dans trois synodes, que le baptême donné par un hérétique était toujours nul et invalide. Plusieurs évéques de Cappadoce, de Cilicie et de Phrygie. ayant a leur tete Firmilien, évêque de Césarée, se réunirent aux évêques d’Afrique. Saint Cyprien et birmilien montrèrent trop de vivacité dans celte dispute, le dernier surtout, qui s oublia jusqu’à parler de saint Etienne dune manière tout à fait inconvenante: et Stiin Augustin dit *|u’il ne peut rappeler ce que la colère lui fit dire contre ce saint pape. Etienne, voyant le danger dont l’Eglise était menacee, montra une constance et une fermeté invincibles, ne cessant de répéter que toute innovation était illicite et que l’on devail s attacher inviolablement à la tradition de 1 Eglise, il alla meme jusqu’à menacer les rebaptisants de les retrancher du corps des tideles. Saint Denis d’Alexandrie se fil médiateur et empêcha, par ses lettres, que les choses ne fussent portées à cette extrémité. Ee pape refusa de communiquer avec les députés des évéques d’Afrique, plutôt pour témoigner hautement son improbation que pour les exclure de sa communion. IJ se disposait, dit saint Augustin, à séparer de l’Eglise ceux qui attaquaient la validité du baptême des hérétiques; mais il n’alla pas plus loin que la menace, parce qu’il avait les entrailles de la sainte charité. Le pape mienne , cl heureuse mémoire , dit saint Vincent de Lérins , évêque du siège apostolique, se croyant obligé de surpasser les autres évéques par la grandeur cle sa foi, autant qu’il les surpassait par l’autorité de son siéqe adressa à l'Eglise d'Afrique ce décret : Il ne faut rien innover , mais s'en tenir à la tradition Ce grand homme , dont la prudence éqaluit la sainteté , savait que la piété ne permet jamais de recevoir d’autre doctrine que celle qui r?ou est venue de la foi de nos prédécesseurs, et que nous étions obligés de la transmettre aux autres avec la même fidélité que nous !, avions reçue ; qu’il ne fallait pas mener la leligion partout où nous voulions , mais la suivre partout où elle nous menait; que le ptopre de la modestie chrétienne était de conseiller fidèlement les saintes maximes que nous ont laissées nos pères, et non pas de faire passer a la postérité nos idées personnelles. Quelle a clone ete l issue cle cet événement? Celle qu ont coutume d’avoir de pareils débats. On a letenu la foi antique et l'on a rejeté la nou veaute’ E“ effet , -Je concile de Nicée , tenu «aus le siècle »uivant, porta une décision

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solennelle contre ceux des rebaptisants qui avaient persisté dans leur sentiment, malgré

unlom l'f El,ennf,-CoIsain' PaP°> célébrant 1» a messe, pendant la persécution de empereur Valer, en, fut investi par des soldats envoyés pour le mettre à mort. j| resta LT/!»,,useTnl a acheva les saints

mystères et lut ensuite décapité sur sa chaire pontificale le 2 août 257, après avoir siésè cinq ans. Il fui enterré dans le cimelière de Ealliste avec sa chaire qu’on montre encore aujourd hui, comme teinte de son sang. Ses reliques furent transférées à Pise Lan 1C80, et déposées dans une église qui porte son nom, a I exception de son chef, qui se garde avec beaucoup de respect à Cologne. — 2 août. °

E HENNE (saint), sons-diacre de Rome et martyr avec !e pape saint Sixte cl plusieurs nu res, fut décapité l’an 258, sous l’empereur Valerien. — 6 août.

E HENNE (saint), martyr en Egypte avec saint Mctor, est honoré le 1er avril.

E HENNE (saint), martyr à Tarse en Cilicie, ou plutôt à Nicoinédie en Rilhyuie souffrit avec saint Castor. — 27 avril.

ETIENNE (saint), martyr à Rome avec saint Léonce et plusieurs autres, est honoré le H juillet.

E HENNE (saint), martyr à Catane en Sicile, souffrit avec saint Porlien et plusieurs autres. — 31 décembre.

ETIENNE (saint), martyr en Afrique avec saint Claude et trois autres, est honoré le 3

ETIENNE (saint), martyr à Antioche de P sidie, souffrit avec saint Marc, berger, et plusieurs autres, pendant la persécution de Dioclétien. — 22 novembre./

ETIENNE (saint), martyr en Angleterre avec saint Socrate, est honoré le 17 septembre. 1

ETIENNE (saint), premier évêque de Reggae*1 Calabre, est honoré le 5 juillet.

/-E HENNE (saint), confesseur, honoré à v Bayeux, florissait en Neustrie dans le ir siècle. — 25 octobre.

ETIENNE (saint), patriarche d’Antioche et martjr, fut persécuté pendant tout son épiscopal par les eutychiens et par Pierre lo roui on, qu ils s étaient donné pour évêque à Antioche. Chassé plusieurs fois de son sié^e if lut toujours rétabli par la protection^e 1 empereur Zénon, qui favorisait les catholiques. A la fin, une nouvelle lempêie, plus violente que toutes les autres, vint fondre sur lui. Des eutychiens furieux se précipitent dans I église ou il célébrait les saints mystères, 1 arrachent de l’autel, l'accablent d’injures, d outrages et de coups; ils le jettent ensuite dans l’Oronte, où il fut noyé, en 481.

L empereur fil rechercher les meurtriers du saint patriarche et les condamna à mort. —

25 avril.

E 1 1ENNE (saint) , évêque de Ly on et confesseur, succéda à saint Rustique, sur la fia du ve siècle. Il assista, en 499, à la célèbre conférence qui eut lieu dans sa ville épiscopale, entre les évêques catholiques cl les

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«riens, en présence de Gondebaud , roi de Bourgogne, et par suite de laquelle ces hérétiques se convertirent en grand nombre. Il était lié d’une étroite amitié avec saint Ennode de Pavie, et il mourut vers I an 512.

13 février.

ETIENNE (saint), abbé en Italie dans le vr siècle, quitta le monde et ses biens périssables pour ne s’attacher qu’à Dieu. 11 se rendit recommandable, surtout par son humilité, son attrait pour la prière et son amour pour la pauvreté. Saint Grégoire le Grand, qui l’appelle un homme saint et un modèle de patience, nous apprend que des anges l’assistèrent dans son agonie et conduisirent au ciel sa bienheureuse âme. — 13 février.

ETIENNE (saint), surnommé le Paracémomène , est honoré à Constantinople le 27 fé* vrier.

ETIENNE (saint), dit de Chenolaque, moine d’un monastère de Constantinople, tlorissait au viiic siècle. — 14 janvier.

ETIENNE (saint), évêque de Cajazzo, dans le royaume de Naples, est patron de sa ville épiscopale, où l’on célèbre sa fête le 29 octobre.

ETIENNE LE JEUNE (saint), abbé et martyr, naquit à Constantinople, l’an 714, de parents riches et pieux, qui lui procurèrent les maîtres les plus habiles dans la science et dans la vertu. Us le placèrent, en 729, dans le monastère de Saint-Auxence, situé près de Chalcédoine, obligés qu’ils étaient de prendre la fuite pour se soustraire à la persécution de l’empereur Léon l’Isaurien, qui faisait une guerre cruelle aux saintes images et à ceux qui prenaient leur défense. L abbé lui donna l’habit ; l’année suivante il l’admit à la profession monastique, et le nomma, malgré sa jeunesse, procureur de la communauté, tant était grande déjà la bonne opinion qu’on avait conçue de sa sagesse et de sa capacité 1 Son père étant mort peu après, il fut obligé de se rendre à Constantinople pour régler ses affaires. Il vendit tout sou bien et en distribua le prix aux pauvres. De deux sœurs qu’il avait, l’une était religieuse à Constantinople ; il emmena l’autre, avec sa mère, en Bithynie, les mit toutes deux dans un monastère près du sien, et, rentré dans sa solitude, il s’appliqua avec ardeur à l’étude de l’Ecriture sainte et des commentaires de saint Jérôme sur le livre divin. Il n’avait que trente ans lorsqu’il fut choisi pour remplacer l’abbé Jean dans le gouvernement de son monastère, qui n’était qu’un amas de petites cellules dispersées çà et là sur la montagne, une des plus hautes de la province. Etienne partageait son temps entre le soin des religieux et le travail des mains, qui consistait à copier des livres et à fabriquer des filets. 11 n’avait pour vêtement qu’une peau de brebis, et il portait continuellement une ceinture de fer. 11 lui venait tous les jours de nouveaux disciples: une veuve de qualité se présenta aussi pour se mettre sous sa conduite, et il la plaça dans le monastère de religieuses qui était au bas de la montagne. Les fonctions Je sa charge, qu’il exerçait depuis douze

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ans, ne lui laissant pas assez de temps pour vaquer à la prière autant qu’il l’eût désiré, il fit élire Marin pour abbé en sa place, et se retira dans une cellule plus étroite et plus écartée, afin de n’avoir plus de commerce qu’avec Dieu et de ne plus travailler qu’à sa propre sanctification. Constantin Copronyme, fils et successeur de Léon l’Isaurien, ayant fait assembler, en 754, à Constantinople, un prétendu concile entièrement composé d’évêques iconoclastes, il y fit décider que le culte des images était un reste d’idolâtrie, et l’on employa la violence pour contraindre les catholiques à souscrire, dans toute l’étendue de l’empire, à ce décret impie. L’empereur désirait surtout obtenir la signature d’Etienne , que sa sainteté avait rendu célèbre, et dont l’exemple pouvait avoir tant d’influence sur les autres moines. Le patrice Callisle fut donc chargé d’aller le trouver; mais tous les efforts de ce haut fonctionnaire furent inutiles. Comme l’empereur lui avait envoyé des dattes et des figues, il dit à Calliste : Remportez ces dons : l'huile du pécheur ne parfumera pas ma tête. L’envoyé s’en retourna d’autant plus confus qu’il s’était vanté de réussir. Constantin, furieux de la réponse qu’il avait faite au patrice, renvoya celui-ci au monastère à la tête d’une troupe de soldats , avec ordre d’arracher le saint de sa cellule; mais on le trouva si affaibli par le jeûne que scs jambes ne pouvaient plus le soutenir : on fut donc obligé de le porter jusqu’au monastère qui était au bas de la montagne, où l’on devait le tenir sous bonne garde. On suborna ensuite des témoins, qui l’accusèrent d’avoir eu un commerce criminel avec la veuve dont nous avons parlé plus haut. Cette femme, qui avait pris le nom d’Anne en entrant en religion , protesta qu’elle était innocente et qu’Elienne était un saint. Ce refus d’accréditer la calomnie lui valut une cruelle flagellation ; on la renferma ensuite dans un monastère de Constantinople, où elle mourut bientôt après par suite de ces mauvais traitements. Constantin , qui t voulait à tout prix trouver une occasion de perdre Etienne, imagina un autre moyen. Comme il avait défendu aux monastères de recevoir des novices, cette défense lui fournit l’occasion de tendre un piège au saint. 11 lui envoya un de ses courtisans , nommé Georges Synclet, qui se jeta à ses pieds et le conjura de lui donner l’habit. Etienne, qui, en le voyant sans barbe, comprit qu’il était un homme de la cour, parce que l’empereur exigeait que ceux qui étaient attachés au service de sa personne fussent rasés, refusa de l’admettre et allégua la défense du prince. Synclet revint à la charge, et fit de si vives instances, se donnant pour un homme persécuté et dont le salut était en grand danger, que sa demande lui fut enfin accordée. Mais il s’enfuit secrètement du monastère, et retourna à la cour avec son habit de moine. Constantin le fit paraître dans l’amphithéâtre ainsi vêtu, et la populace, qu’on avait assemblée à dessein et excitée contre Etienne et contre l’ordre monastique, dépouille Gcorgea