AIN

lotîtes les obligations que lui imposait sa charge de supérieur, saint Aile mourut à Rebais, l’an 650, âgé de soixante et six ans :jl eut pour successeur saint Philibert. — 30

août. , ,

A1LLEIN (saint), Ailleanus, mentionné par saint Ainguis, dans son Martyrologe , est honoré en Ecosse le 24 juillet.

AIMARD (saint), abbé de Cluny, succéda ^ *à saint Odon en 942. il sut se faire aimer et

obéir de sa nombreuse communauté, à laquelle il procura plusieurs avantages spirituels et temporels, par les privilèges qu’il obtint du pape Agapet II et du roi Louis d’Outremer. Etant devenu aveugle, il fit nommer abbé à sa place, en 048, saint Maïeul, et ne s’occupa plus que du soin de sa propre sanctification. Un jour qu'il était àl’infirmerie, ayant demandé du fromage au eellerier, celui-ci le refusa avec dureté, disant qu il ne pouvait obéir à tant d’abbés à la fois. Le saint vieillard en fut vivement affligé, et pensant que cette conduite du eellerier était autorisée par l’abbé Maïeul, il se fit conduire a a chapitre ; et là, en présence de tous les religieux, il dit à l’abbé : « Frère Maïeul, je ne vous ai pas établi au-dessus de moi pour me persécuter, mais pour compatir, comme un fils, aux infirmités de votre père. Répondezmoi : Etes-vous mon religieux? » Maïeul lui répondit avec une grande émotion : « Je le suis autant que je l’ai jamais été. — Eh bien, répliqua Aimard, si vous l’êtes en eiïet, quittez la place que je vous ai cédée, et reprenez la vôtre. » Maïeul obéit sans proférer une seule parole. Aimard reprit sa place d'abbé, fit appeler devant lui le eellerier, lui adressa une sévère réprimande sur sa conduite envers les malades, et après lui avoir imposé une pénitence, il descendit de la stalle et y fit remonter Maïeul. li donna constamment l’exemple de la plus entière résignation jusqu’à sa mort, arrivée en 965. Il est nommé dans le Martyrologe bénédictin le 5 octobre.

AIMÉ (saint), Amalus , évêque de Nosque, mourut en 1093. — 31 août.

AIMÉ (lebienheureux), surnomméRonconi, du nom desa famille, naquit vers Lan 1200, à Saludez, petite ville de la Romagne, de parents distingués par leur noblesse et leur fortune. Son frèreaîné, nommé Jérôme, avait résolu de lui faire épouser la sœur de sa femme. Aimé, qui voulait servir Dieu sans partage, quitta son frère pour se délivrer de ses importunités, et après avoir partagé avec lui la successiou paternelle, il se relira dans une maison située sur le bord de la rouie, dans le dessein d’y exercer l’hospitalité envers les pauvres voyageurs. Il y menait une vie pénitente et mortifiée, tout en pratiquant la charité envers le prochain. Il poussait si loin cette dernière vertu qu’il aidait les laboureurs du voisinage dans leurs travaux les plus pénibles, et distribuait secrètement aux pauvres le salaire de ses journées. Des racines et des légumes composaient sa seule nourriture; car rï Vêtait interdit l’usage de la viande. Il ne faisait en outre qu’un seul repas, qu’il ne prenait jamais qu’à trois heu-

res du soir. Tous les jours à neuf heures du matin, il se donnait la discipline en mémoire de la flagellation de J. -G., et sous ses habits grossiers il portait habituellement un rude cilice. Un genre de vie si extraordinaire l’exposa aux railleries du monde, et l’on voulut le faire passer pour fou : son propre frère et sa belle-sœur, qui lui en voulaient de n’avoir pas acquiescé au mariage qu’ils lui avaient proposé, contribuaient, par leurs propos injurieux, à accréditer cette fausse opinion. Le saint souffrit tout avec une patience angélique. Les faveurs signalées dont Dieu le gratifia servirent à détromper le public, qui finit par lui rendre justice. Mais son frère et l’épouse de celui-ci continuèrent à le décrier avec un nouvel acharnement. Ils inventèrent contrelui une calomnie si atroce que le juge du lieu crut de son devoir d’approfondir le fait. Il fit comparaître le bienheureux Aimé qui le convainquit de son innocence en opérant un miracle devant lui. Aimé retourna donc reprendre le cours de ses œuvres charitables. Un jour qu’il était occupé à semer des raves, il fut rappelé à la maison pour exercer l’hospitalité envers des indigents. N’ayant rien à leur offrir, il dit à sa sœur, nommée Glaire, d’aller au jardin chercher des légumes ; elle lui fit observer qu’il ne s’y trouvait plus rien autre chose que les raves qu’il venait de semer. Dieu est puissant, répondit Aimé, et puisqu’il a, pendant quarante ans, nourri son peuple d’un aliment céleste, il peut aussi donner un accroissement miraculeux aux semences que je viens de confier à la terre. Claire, qui était une personne d’une grande piété, alla donc au jardin, sur la parole de son frère, et en rapporta des raves d’une grosseur prodigieuse. Ce miracle se répandit bientôt dans le pays par le moyen des pauvres qui en avaient été les témoins, et concilia au bienheureux une telle réputationdesainlelé qu’on venait le consulter de toutes parts. Mais le serviteur de Dieu, qui avait supporté tranquillement les railleries et le mépris de ses concitoyens, ne put souffrir de même les marques de leur vénération; ce fut pour s’y dérober qu’il fit quatre fois le pèlerinage de saint Jacques de Compostelle. A son retour il fonda, dans un terrain qu’il avait hérité de son père, un hôpital ouvert à tous les indigents qui se présenteraient. 11 mourut vers l’an 1266 après avoir légué aux pauvres les biens qui lui restaient. Son culte a été approuvé par le pape Fie VI le 17 avril J 776. —

AINGUIS (saint), Ængussius , évêque en Irlande, était issu du saug royal et naquit dans le vme siècle. Malgré les avantages temporels que pouvait lui procurer sa haute extraction, il quitta le monde pour prendre l’habit dans le monastère de Cluain Edneach, où il se fit admirer par l’étendue de ses connaissances et par son éminente sainteté. Pour se soustraire aux louanges qu’on lui donnait de toutes parts, il se déguisa et sortit secrètement de son monastère pour se rendre dans celui de Tamlach, près de Du-