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lants. Arrivé à Poitiers, il y fut reçu av.ee les démonstrations de la joie la plus vive, et son troupeau regarda comme un jour de triomphe celui où il avait eu le bonheur de revoir son pasteur. Saint Martin, son ancien disciple, l’avait rejoint sur la route., et saint Hilaire ne fut pas plutôt de retour qu’il lui donna un petit terrain, appelé Locociagune, aujourd’hui Ligugé, à deux lieues de Poitiers, où Martin bâtit le plus ancien monastère qui ail été construit dans les Gaules. Le premier soin d’Hilaire, après son retour, fut de faire assembler un concile à Paris, où l’on condamna les actes de celui de Rimini, qui* avait omis le mol consubstantiel. Saturnin y fut déposé comme coupable d’hérésie et de plusieurs autres crimes. Ce concile produisit les plus heureux effets sur la foi, les mœurs et la discipline. Les ariens qui venaient de perdre leur plus ardent protecteur, par la mort de Constance, n’osèrent plus persécuter les catholiques. Après avoir rétabli la pureté de la loi dans les Gaules, Hilaire passa en Italie (364), pour aller au secours de 1 église de Milan, alors opprimée par Auxence, évêque arien, qui s’était emparé du siège de saint Denis. Cet intrus, qui joignait l’hypocrisie à l’impiété, présenta une confession do foi équivoque a l’empereur Valentinien 1 % qui s’y laissa prendre. Hilaire démontra qu’Auxence était un fourbe qui déguisait ses véritables sentiments, mais les ennemis de l’Eglise l’ayant représenté lui-même comme un homme qui troublait la paix, l’empereur lui ordonna de sortir de Milan. 11 revint donc à Poitiers où il mourut le 13 janvier 368. On fit dans la suite plusieurs translations de ses reliques qui étaient en grande vénération à Poitiers, et l’on croit que les calvinistes en brûlèrent une partie en 1561 ; une autre partie avait été transférée à i abbaye de Saint-Denis. Outre les ouvrages dont nous avons déjà parlé, le saint docteur a laissé des Commentaires sur les Psaumes , le Livre contre Constance , le Livre contre Auxence et le Livre des Fragments. 11 est un des premiers Pères latins qui aient commenté 1 Ecriture sainte, et qui aient lait passer dans la langue la i ine les termes théologiques des Grecs, ce qui donne quelqu'e obscurité à son style, qui est d’ailleurs noble, orné et souvent sublime. Les anciens ont donné les plus grandes louanges à saint Hilaire : saint Jérôme 1 appelle un homme très-éloqueul, et le compare an Rhône qui, par la rapidité de ses eaux, entraîne tout ce qu’il rencontre. Saint Augustin lui donne le titre d’illustre docteur de I Eglise. — 13 et 14 janvier.

HILAIRE (saint), évêque de Toulouse, llorissail dans le ive siècle. Ayant découvert les reliques de saint Saturnin, qui avait fondé le siège épiscopal de Toulouse, il entoura d’une voûte de briques le cercueil qui renfermait les restes précieux du saint apôtre, et il fit construire, par-dessus, une petite chapelle.

— 20 mai.

HILAIRE (saint), évêque de Carcassonne, fiorissail dans le ive siècle. On transporta

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s«s reliques dans une abbaye du Languedoc, qui prit son nom. — 3 juin.

HILAIRE (saint), martyr à Sémont dans le diocèse d’Autun avec saint Florentin, eut la langue coupée et fut ensuite mis à mort pour la foi, vers l’an 406, par des barbares qui avaient fait une irruption dans les Gaules. Ces deux saints vivaient ensemble et s’exercaient, àl’envi, àla pratique des vertus chrétiennes, surtout au jeûne et à la prière. Au milieu du ixe siècle , leurs reliques furent transportées de Sémont ou Pseudun, dans le monastère d’Ainai à Lyon. — 27 septembre.

HILAIRE (saint), évêque d’Arles, naquit vers l’an 401 et sortait d’une famille illustre, qui lui fit donner une éducation digne du rang qu’il devait occuper dans le monde. Il se distingua par ses progrès dans les sciences humaines, surtout dans la philosophie et l’éloquence. Epris pendant quelque temps des avantages que lui promettaient, dans le siècle, sa fortune et ses talents, il fallut que saint Honorât, son parent, fondateur et abbé du monastère de Lérins , allât le trouver pour le détacher du monde et le gagner à Dieu. Les instances et les supplications du Saint abbé ne produisirent d’abord aucun effet; mais trois jours après Hilaire, louché de la grâce , vendit tous ses biens à son frète, en distribua le prix aux pauvres et aux monastères; ensuite il se rendit auprès de saint Honorât aux prières duquel il était redevable de sa conversion, et se montra un homme tout nouveau. A peine entré à Lérins , il devint le modèle de celte sainte communauté, par son zèle, sa ferveur, ainsi que par son ardeur pour la prière et la mortification. Saint Honorât ayant été élu évêque d’Arles, en 426, emmena avec lui saint Hilaire, qui, regrettant bientôt sa solitude, retourna à Lérins ; mais saint Honorât, qui l’avait rappelé près de lui, voyant qu’il ne revenait pas, alla lui-même le chercher à Lérins et l’obligea de le suivre : saint Honorât étant mort cil 429, Hilaire reprenait le chemin de Lérins, lorsque les habitants d’Arles, qui le voulaient pour évêque , l’atteignirent sur 11 roule et le ramenèrent dans leur viiie où il fut élu unanimement par le clergé et par le peuple, quoiqu’il eût à peine vingt-neüf ans. Sa nouvelle dignité ne changea ti ii au genre de vie qu’il menait dans son monastère, et ne fit que donner un nouvel éclat à ses vertus. Il avait un talent singulier pour la prédication ; lorsqu’il prêchait devant un auditoire distingué, il le iaisait avec cette éloquence qui caractérise les grands orateurs; mais s’il parlait devant des gens simples et illettrés, il savait mettre ses discours à leur portée, sans jamais avilir la parole de Dieu par des trivialités, ni la comprom tire par des ménagements indignes de la chaire. Un jour qu’il prêchait, le magistrat, suivi de ses officiers , entra dans l’église; mais aussitôt que saint Hilaire l’eut aperçu, il cessa de parler, et voyant qu’on s’étonnait de son silence, il dit qu’un homme qui négligeait les avis qu’on lui avait donnés à différentes reprises pour le salut de sou

âme, et toujours inutilement, ne méritait pas d’être nourri de la parole divine avec le peuple fidèle. Le juge , frappé de celte réflexion, rentra en lui-même, et le saint évêque continua son instruction. Un autre jour qu’il se disposait à prêcher, après la lecture de l’Evangile, voyant que plusieurs sortaient de l’église, il les fil retourner sur leurs pas, en leur adressant celte apostrophe : Une vous sera pas aussi facile de sortir de l'enfer, si vous avez le malheur d’y tomber. Il vivait pauvrement afin de pouvoir soulager un plus grand nombre de pauvres, et ne dédai — gna.it pas de se livrer au travail des mains afin d’augmenter ses aumônes. Il vendit jusqu’aux vases sacrés de son église pour racheter les captifs, et en attendant qu’il pût les remplacer, il se servait de calices et de patènes de verre. S’il subvenait avec tant de charité aux besoins corporels de son troupeau, il en déployait encore une plus grande pour les besoins de l’âme. Plein de fermeté et de douceur tout à la fois envers les pécheurs, il demandait à Dieu pour eux la grâce d'une salutaire componction, et il ne les mettait jamais en pénitence, sans verser luimême des larmes. Il se proposait en tout pour modèle saint Germain d’Auxerre avec lequel il était lié d’une sainte amitié, qu’il appelait son père et qu’il respectait comme un apôtre. 11 fonda plusieurs monastères et y fit régner la plus parfaite régularité. Il assista aussi à plusieurs conciles, entre autres à celui d’Orange, tenu en 441, auquel il présida, et dans lequel Chélidoine, évéque de Besançon , fut déposé comme irrégulier , parce qu’il avait épousé une veuve avant son sacre, et parce qu’étant magistral , il avait prononcé des sentences capitales. Chélidoine ayant appelé à Rome de la sentence portée contre lui, le pape saint Léon reçut son appel et tint un conciie, en 445, pour juger l’affaire. Saint Hilaire se rendit aussi à Rome, de son côté, et siégea parmi les Pères du concile; mais, comme il ne se mil point en devoir d’établir que Chélidoine était irrégulier, il donna lieu de croire que la chose n’était pas prouvée, et saint Léon réintégra dans ses fonctions l’évêque déposé. Le concile alla même plus loin, et comme saint Hilaire lui-même avait été faussement accusé d’empiéter sur le droit des autres métropolitains, on le priva de l’autorité qu’il exerçait sur la province de Vienne. Le saint évêque d’Arles se trouva bienlôt après engagé dans une autre affaire qui lui fil du tort à Rome. Préjecte, évêque de sa province, étant tombé dangereusement malade, il sacra celui qu’il lui destinait pour successeur ; mais Préjecte étant revenu en sauté , il se trouva que le même siège avait deux évêques. Saint Léon jugea que l’ordination du successeur d’un évêque encore vivant était irrégulière, et il défendit à Hilaire de sacrer à l’avenir aucun évêque. Le saint souffrit, sans se plaindre, la sévérité dont on usait à son égard , cl il expia par sa patience la laüte qu’il n’avait commise qu’a vecde bonnes intentions. Saint Léon lui-même lui rendit

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pleine justice plus tard, et conçut de lui une si haute idée qu’il l’appelle on évêque de sainte mémoire, dans la lettre qu’il écrivit à son successeur. Hilaire avaitsuecombé sous le poids du travail et des austérités, à l’âge de quarante-huit ans, le 5 mai 449. On avait une telle opinion de ses vertus que sa perte fut sensible même aux ennemis de la foi, et les juifs mêlèrent leurs chants funèbres à ceux des chrétiens, dans la cérémonie de ses funérailles. Il fut enterré dans l’église de Saint- Konorat d’Arles ; mais ses reliques furent transportées, au milieu du xir siècle, dans l’église de Sainte-Croix de la même ville. Saint Hilaire avait composé une Explicaiion du symbole, très-louée par les anciens, ainsi que des Homélies sur toutes les fêtes de l’annce, qui étaient aussi très-eslimées ; mais ces ouvrages ne sont point parvenus jusqu’à nous. Parmi les opuscules qui nous restent de lui, on remarque l 'Oraison funèbre de saint Honorât , son prédécesseur. Sa vie a été écrite par saint Honorât de Marseille, qui rapporte plusieurs guérisons miraculeuses qu’il opéra de son vivant et qui continuèrent après sa mort. — 5 mai.

HILAIRE (saint), pape* était originaire de l’île de Sardaigne. Il devint archidiacre de l’Eglise romaine sous saint Léon le Grand, qui l’employa dans les affaires les plus importantes, et à qui il succéda en 461. Son exaltation causa une joie universelle dans toute la chrétienté, et l’on s’applaudit de voir si heureusement réparée la perte immense qu’on venait de faire par la mort de son illustre prédécesseur. 11 déploya un grand zèle pour le maintien de la foi et de la discipline. 11 frappa d’anathème Eutychès et Nestorius et confirma les conciles généraux de Nicée, d’Ephèse et de Chalcédoine. 11 tint aussi, en 465, un concile à Home où il fut décidé que les causes des évêques appartiennent à la décision du siège apostolique. Saint Hilaire est le premier pape qui ait défendu aux évêques de choisir leurs successeurs. 11 mourut en 468, après un pontificat de huit ans. On a de lui onze Lettres et quelques décrets. —10 septembre.

HILAIRE ou Chély (saint), évêque de Javoux, aujourd’hui Mende, fiorissait dans la première partie du vie siècle et mourut vers l’an 540. — 25 octobre.

HILAIRE D’OiSÉ (saint), confesseur, fiorissait dans le vr siècle et mourut en 535. 11 est honoré au Mans, dans une église qui possède son corps et qui porte son nom. — 1er juillet.

HILAIRE (saint), abbé de Galliata en Italie, né en Toscane l’an 476, n’avait encore que douze ans lorsqu’il trouva , parmi les livres de son père, les Epîtrcs de saint Paul ; il les lut avec avidité, et cette lecture fit sur lui une impression si profonde qu’il conçut le projet de quitter la maison paternelle pour se retirer dans la solitude. La crainte d’affliger ses parents qu’il chérissait avec tendresse, en retarda l’exécution pendant quelque temps. Enfin il s’adressa à un vénérable vieillard en qui il avait une grande

confiance et le consulta sur sa vocation. Celui-ci, voyantsa grande jeunesse, lui conseilla d’abord de resterdanslesein de sa famille, l’assurant qu’il se rendra il pius agréable à Dieu par son obéissance à ses parents qu’en se vouant à la vie solitaire. Mais Hilaire, se sentant pressé par la grâce, lui demanda si le Sauveur n’avait pas ordonné de laisser approcher de lui les enfants, et s’il n’avait pas déclaré que le royaume des cieux leur appartenait. Le vieillard, reconnaissant dans cette question l’inspiration divine, le laissa libre de faire ce que sa conscience lui conseillait. Alors Hilaire s’enfonça dans une affreuse solitude de l’Apennin, où il demeura plusieurs années, inconnu à tous les hommes, ne vivant que d’herbes et de racines. Son père, après bien des recherches, étant parvenu à le découvrir, lui bâtit une cellule avec une petite chapelle, et bientôt après les populations du voisinage vinrent le visiter et se recommander à ses prières. Un riche gentilhomme de Ravenne, qui était encore païen, ayant été guéri par son moyen d’une maladie incurable dont il était atteint depuis plusieurs années , fut si touché de cette guérison miraculeuse, qu’il se convertit avec toute sa famille. Sa femme étant morte peu de temps après, il alla se joindre à Hilaire après avoir abandonné ses biens à ses enfants, ne se réservant qu’une terre qu’il donna à son bienfaiteur pour y construire un monastère. Telle est l’origine de la célèbre abbaye de Galliata, qui prit dans la suite le nom de Saint-Hilaire. Le saint fondateur y établit une règle très-austère , le silence y était perpétuel, les jeûnes fréquents et rigoureux. On y priait jusqu’à l’heure de none où l’on prenait le repas : on faisait ensuite une lecture édifiante et l’on chantait des cantiques jusqu’au soir. A minuit on récitait les Matines et l’on se remettait en prières jusqu’au matin. Théodoric, roi des Goths, alors maître de l'Italie, eut d’abord de grandes préventions contre le saint abbé, qu’on accusait d’exciter les peuples à secouer le joug des conquérants barbares qui les avaient asservis; mais ayant reconnu la fausseté de cette accusation, il conçut pour lui tant de vénération et d’estime qu’il lui donna plusieurs domaines pour agrandir son abbaye. Saint Hilaire la gouverna pendant cinquante-deux ans et mourut le 15 mai 558, âgé de quatre-vingt-deux ans. — 15 mai.

HILARIR (sainte), Hilaria, épouse de saint Claude, tribun de l’armée, était mère de saint Jason et de saint Maur, qui furent mai lyrisés sous l’empereur Numérien. vers l’an 283. Lorsqu’elle eut inhumé ses fils, elle fut arrêtée elle-même par les païens, parce qu’elle priait sur leur lombeau, et elle expira sous les coups qu’ils lui portaient. Il a près de Rome, sur la nouvelle voie Salaria , un cimetière qui port ai t son nom. — 3 décembre.

HILARIE (sainte), rnarly re à Rome, souffrit avec sainte Donale et plusieurs autres saintes femmes. — 31 décembre.

HILARIR (sainte), martyre à Augèbourg, était mère de sainte Afre. Après le supplice