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jeune âge, de grâces précieuses auxque.œs il voulut répondre en embrassant l’état religieux. Il entra dans l’ordre des ermites de Saint-Augustin, et fut envové par ses supérieurs dans le couvent de Monlcciano, où il mena une vie si sainte, qu’on le regardait comme un modèle accompli de la perfection chrétienne. Il mourut en 1311, et le pape Pie VU permit, en 1804, de lui rendre un culte publie. — 28 mars.

ANTOINE (saint), martyr à Wilna, vulgairement saint Kucley, était frère de saint Jean ou saint Milhey, et sortait d’une famille illustre de la Lithuanie, il devint, ainsi que son frère, chambellan du grand duc Olgerd, père du fameux Jagellon. Ayant été élevé dans les superstitions de leur pays, ils adoraient le feu ; mais ils eurent le bonheur d’être amenés à la connaissance du christianisme par un prêtre nommé Nestorius, qui leur donna le baptême et les rendit fervents chrétiens. Le refus qu’ils firent de manger du gras, un jour où lEglise défendait l’usage de la viande, leur procura la palme du martyre. Ayant été emprisonnés par ordre du grand-duc et livrés à de cruelles tortures , ils furent condamnés à mort et exécutés à différents jours. Antoine fui attaché à un grand chêne où Ton pendait les malfaiteurs. Les chrétiens de Wilna achetèrent l’arbre et le terrain d’alentour, et ils y bâtirent une église en son honneur. Son corps fut inhumé dans l’église de la Trinité et son chef porté dans la cathédrale. Son supplice eut lien le 14 juin 1342. Alexis, patriarche catholique de Kiow, ordonna qu’il fûl honoré d’un culte public, ainsi que son frère, et les habitants dé Wilna l’ont choisi pour leur patron. — 14 avril.

ANTOINE DE MONDOLA (le bienheureux), ermite de Saint-Augustin, né près de Mandela dans la Marche d’Ancône vers l’an 1260, fut instruit dans les lettres par un religieux auguslin, ce qui contribua à lui inspirer la résolution d’entrer dans cet ordre, à l’époque où saint Nicolas do Tolentin l’illustrait par ses v<rtus. Antoine devint le fidèle imitateur de ce grand serviteur de Dieu, et se livra, comme lui, aux exercices de la plus austère mortification. Rempli de charité pour le prochain, H travaillait avec zèle à la conversion des pécheurs, consolait les affligés, visitait les prisonniers et soulageait les pauvres par des quêtes qu'il faisait pour eux. Ayant eu à supporter de grandes tentations, il triompha de toutes les attaques du démon. 11 mourut en 13150, à l’âge d’environ quatre-vingtdix ans. Le pape Clément XS11 permit, en 1759, de Thonorer comme bienheureux dans son ordre le 6 février.

ANTOINE DE MONTICHAN (le bienheureux), de Tordre des Ermites de Saint- Augustin, ilorissait dans le xive siècle, et il est honoré le 30 avril.

ANTOINE (le bienheureux), dominicain, de l’illustre famille des marquis de Chiésade Roddi, né en 1394, à Saint-Germain, près de Verceil en Piémont, se sentit, dès son enfance, un attrait prononcé pour la vie reli-

gicuse, et après avoir triomphé, avec beaucoup de peine, de l’opposition de ses parents, il entra chez les Dominicains. Il devint bientôt, par ses progrès dans la verlu et dans les sciences, un des membres les plus distingués de son ordre et fut nommé, en 1422, prieur du couvent de Côme, dans lequel il fit revivre l’exacte observance de la règle de saint Dominique. 11 établit aussi de salutaires réformes dans les monastères que les Dominicains avaient à Savone, à Bologne, à Florence, et pendant plusieurs années il partagea les travaux apostoliques de saint Bernardin de Sienne. Ses prédications produisirent un tel effet dans la ville de Côme, que les habitants changèrent leurs mœurs dissolues en une conduite exemplaire. Ses mortifications donnaient un grand poids à sa parole; elles étaient poussées si loin, que Ton a peine à concevoir comment sa santé pouvait y résister; mais Dieu montra qu’elles lui étaient très-agréables, et l’en récompensa, dès cette vie, par des grâces extraordinaires et par l’éminente sainteté à laquelle il l’éleva. Le bienheureux Antoine mourut à l’âge de soixante-quatre ans, le 22 janvier 1459, et fut inhumé dans l’église de Saint-Jean, près de Côme, où son corps resta jusqu’en 1810, qu’il fut transféré avec pompe dans l’église de Saint-Germain, sa patrie. Son culte fut approuvé par le pape Fie Vil en 1819. — 28 juillet.

ANTOINE NAYIIOT (le bienheureux), dominicain et martyr, né à Rivoli dans le diocèse de Turin, d’une famille honnête, se fit religieux dans Tordre de Saint- Dominique; étant encore très-jeune, et après sa profession, ses supérieurs l’envoyèrent à Naples. Pendant qu’il s’y rendait par mer, il fut pris pardes corsairesdeTuniset emmenécaptif en Afrique. Le jeune religieux supporta d’abord avec courage les mauvais traitements qu’on lui fit endurer pour le forcer à embrasser le mahométisme; mais il eut ensuite lemalheur d’apostasier. Au bout de quatre mois, louché de la grâce, il revint tà Jésus-Christ, qu’il avait renié, et se prépara par la prière, les larmes et la mortification au combat qu’on devait bientôt lui livrer pour sa foi. Un jour, après avoir reçu les sacrements de pénitence et d’eucharistie, il se revêtit de son habit religieux et alla se placer dans un lieu trèsfréquenlé par où devait passer le dey. Lorsque le prince parut, Antoine confessa publiquement le crime que la crainte des tourments lui avait fait commettre, et déclara que la religion chrétienne, qu’il avait eu la faiblesse d’abandonner, était la seule véritable. Le dey employa d’abord les promesseset les voies de douceur pour le regagner; mais, voyant qu’il ne pouvait y réussir, il le remit cnit e les mains du juge, qui l’enferma dans une obscure prison, et qui, pendant trois jours, em.ploya toutes sortes de moyens pour le faire aposlasier de nouveau ; mais il ne put en venir à bout. Antoine distribuait aux pauvres les aliments que les chrétiens lui. faisaient passer dans sa prison, se contentant de pain et d’eau pour toute nourriture. Le cinquième