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cait sa nomination au cardinalat et à l’évêché d’Albano, avec ordre au saint d’accepter et de se rendre immédiatement à Borne. Le pape fit partir deux nonces qui devaient le rencontrer en route , et lui remettre les insignes de sa nouvelle dignité de cardinal. Les nonces le trouvèrent à quatre lieues de Florence, dans le couvent des Franciscains de Migel , et lorsqu'ils entrèrent, il était occupé à laver la vaisselle du réfectoire, comme un simple religieux *. il leur demanda la permission d’achever sa besogne et alla ensuite les trouver dans le jardin où ils étaient allés se promener en attendant qu il eut fini. Alors il prend le chapeau, qu on lui avait apporté , et va rendre aux envoyés du pape les hommages dus à leur caractère; il continua ensuite sa route vers Home, en passant par Florence. Le pape , qui était à Urviet.e, vint l’y trouver et voulut faire luimême la cérémonie de son sacre. Il lui ordonna ensuite de se préparer à parler dans le concile général convoqué à Lion pour la réunion des Grecs et dc^ Latins. Mit lie! Pa— léologue , empereur d’Oricnt, qui avait celle réunion fort à cœur, l’avait déjà mise en avant sous Clément IV : Grégoire X poursuivit l’affaire avec zèle et convoqua le concile de Lyon où il invita les Grecs. Le papa se proposait aussi de prendre des mesuies pour arracher la terre sainte à la domination des infidèles, il se trouva au concile cinq cents évêques et soixante-dix abbés , un roi , Jacques d’Aragon , ainsi que les ambassadeurs de plusieurs princes. Saint Thomas d’Aquin, qui s’y rendait, mourut en route. Saint Bonaventure, qui accompagnait le pape, arriva à Lyon au mois de novembre 1273 , mais l’ouverture du concile n eut lieu que le 7 mai de l’année suivante. Entre la deuxième et la troisième session, il tint un chapitre de son ordre dans lequel il se démit du généralat. Quoiqu’il fût chargé d’une partie d s affaires du concile, il trouvait encore du temps pour annoncer la parole de Dieu. 11 établit à Lyon la confrérie de laUonfalonne , qu’il avait déjà instituée à Home : ceux qui y entraient s’obligeaient à s acquitter tous les jours de certains exercices de piété, sous la protection de la sainte V ierge. Lorsque les députés des Grecs furent arrivés , Grégoire chargea saint Bonaventure d’avoir des conférences avec eux. Ceux-ci , charmés de sa douceur, et convaincus par la solidité de ses raisons , acquiescèrent a tout, et le pape, pour remercier le ciel d un succès aussi heureux , chanta la messe en actions de grâces, le jour de la lete de saint Pierre et de saint Paul; l’un y lut 1 Evangile en latin et en grec, et le saint y prêcha sur l'unité de la foi. Le symbole lui aussi chaîne dans les deux langues, et l'on répéta trois fois ces paroles : Qui procédé du Pere et (lu Püs. Saint Bonaventure tomba malade après la troisième session; il assista cependant a la quatrième, mais le lendemain il lut oblige de garder la chambre. Dès lors il ne s occupa plus que d’exercices de piété. Le pape lui administra lui-mômc le sacrement d

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IVxIréme-ônctiOn. Durant sa maladie, ii eut rontirnlêllement lés yeux fixés sur un crtir ifix. Sa ferveur et son amour pour Dieu ne firent qu’augmenter dans ses derniers moments, et la sérénité qu’il conserva jusqu’au fioul, empreinte sur sa figure, annonçait le calme de son âme au milieu des souffrances 11 mourut le 15 juillet 1274 , âgé de cinquante-trois ans, et fut enterré rhefc les Cordeliers de Lyon. Le pape et tous les Pères du concile assistèrent a ses funérailles, qui furent magnifiques. Pierre de Tare niaise depuis pape sous le nom d’innocent V, prononça son oraison funèbre, et peignit d’une manière si touchable ses vertus et la perle que venait de faire l’Eglise, qu’il fit fondre en larmes toute l’assemblée. Le corps de saint Bonavenlure fol transporté, eu 1434, dans ia nouvelle église des Cordeliers, et placé, en i, dJ*Jf ,,uno belle chapelle que le roi Cnarles Vil fil bâtir au pied du château de aerre Emise : il enrichit la chapelle de Fontainebleau dune partie de la mâchoire inferieure du saint. Venise et Bagnarea, sa pâme, obtinrent aussi quelques-unes de ses reliques. En lo62 , les calvinistes brûlèrent son corps à I exception de son chef et de quelques ossements qu’on parvint à sousliaiie «à leur fureur. Saint Bonavenlure fut canonisé en 1482 par Sixte IV, et Sixte V le mit au nombre des docteurs de lEglise. Les miracles opérés par son intercession sont ou grand nombre : des villes ont été délivrées ne plusieurs calamités publiques en recourant à son crédit auprès de Dieu ; ia ville de Lyon entre autres , ayant été attaquée de la peste en 1G28, fit une procession où l’on poi ta quelques-unes de ses reliques, et aussitôt le fléau cessa. Les ouvrages du saint docteur se composent : p de Commentaires sur l h cri turc sainte; 2° de Sermons; 3° de Commentaires sur le maître des sentences • de / raites de morale et de piété ; 5U d’0puscules ascétiques; 6° la Vie de saint François d Assise. 11 fui surnommé le docteur séraphique parce qu’il règne dans scs écrits une onction pénétrante qui attendrit 1rs cœurs fi s plus insensibles et les échauffe du leu de i amour divin. — 14 juillet.

BONAVENTURE BONACOUSJ* ( le Idenheuieux), servile, d’une des familles les plus distinguées de Pistoie eu Toscane, naquit vers le milieu du xni* siècle, et fut témoin, dès soa enlance, des troubles suscilés par les Guelpbes et les Gibelins , deux partis opposés qui s attaquaient avec fureur; et quand il lu en âge . y prendre part , il se tourna du côte ues Gibelins dont il devint un des princ.pauxcbefs. Pendant qu’il ne songeait qu’à soutenir avec ardeur ia faction gibeline et fi ontnbuait par son acharnement à poursuivre scs ennemis, à augmenter les maux qui désolaient Pistoie , saint Philippe

Voulait le ‘fS élail de F,orei‘ce dui/dn

vme ei . r/fime.a,CheVeqUe’ viot da,ls cetle volt cl ptofila du séjour qu’il y fit pour ex-

l.u, ler les habitants a mellre lifi à leurs dis-

coi des sanglantes. Ses exhortations simples,

mais pathétiques, produisirent des effets mer-

flON m

veifleux : plusieurs se convertirent et se réconcilièrent sincèrement avec leurs ennemis Personne ne profila mieux du discour- de* sam Philippe que Bonavenlure : pénétré do la P-us vive douleur de sa conduite passée i vint se jeter aux pied- du prédicateur, lui fit en public I aven de ses fautes , et lui demanda la faveur d’ëtre admis dans son ordre. Le serviieur de Dieu l’embrasse avec eliusion, et lu. donne l’assurance que sa de-

sïnplen UI ?era accordée , s'il sc réconcilie sinceremefit avec ses ennemis et surtout ovec les partisans de la faction opposée auxquels il avait fait tant de mal , et s’il répare le dommage qu’il avait causé pendant e cours de la guerre civile. Bonavenlure Bonacom promit tout et tint fidèlement sa promeSSe. S’étant prosterné devant tout le peup.e, il demanda publiquement pardon du niai qu il avait fait à sa pairie. Malgré sou oigucil et sa fierté, il alla voir ses plus mortes ennemis, souffrit avec patience les rebnts de plusieurs d’entre eux, et répara largement les torts qu’il avait causés. Après une confession publique de scs désordres , il leçul I habit des Serviles, donnant ainsi un exemple héroïque qui trouva des imitateurs parmi ceux qui avaient partagé ses excès. Bon a cors i , qui, en entrant en religion avait pris le nom de Bonavenlure, pour exprimer le bonheur qu il avait eu de revenir à Dieu se rendu au monastère de Senario , où il lit

PhifinnaRdS .pr<?»rès dans la veriu> que saint Ph lippe Beniti le proposait pour modèle aus

autres religieux. Les jeûnes, les veilles, la

priere, la méditation de la mort, telles étaient

ses pratiques favorites. Ayant été élevé au

sacerdoce ’ G établit à Pistoie, sous la con-

uile de saint Philippe , la congrégation des

PenUents de Sainte-Marie; ii fonda aussi

ans cette ville et dans quelques autres, des

maisons pour les religieuses du tiers ordre

des berviies. Il avança tellement dans la

?inm!'r?|ncS0ÜS'SainM>,,ilippe’ düIit il était r.irctm nt sépare, qu apres la mort de celui-

riVuÆT ’ <!U‘ 1U‘ SUCeéda» rétablit supé-

.Tir/d|PU,!eU,s cuuvenls el confia les alairos les plus importantes delà eongréga-

, ’ Bonavenlure s’en acquitta à la satis- "u mW®-" s>aP^iiclu-<'<. en. ou-

a 'J penileuce el portant à une plus ?' ,e perfection ceux qui étaient Jlcià cl. us lu bonne voie. Il fut chargé par l'cvè- 5Ue Sioulpolileano, lorsqu'il élail prieur cou, OUI do celle ville, de recevoir les vœux de sainte Agnès, célèbre religieuse

s,°uvcn*.cr '«

jucl e avriit Sonde. La vénération des peuples lu. décerna, dès son vivant, le litre de b eubeureux. il mourut à Oi vielle l’an 1313, c fit enterre dans l’église des Serviles de cette ville, sous I autel de la sainte Vierge.

1 s opéra un grand nombre de miracles à son lomoeau , et le culte que les fidèles lui renuaient de temps immémorial, fut approuvé P^-e ^ tl en 1822. — 14 décembre.

BONAVE V1TJHE ou Ventüue de Méaco (saint;, i un des vingt-six martyrs du Japon*