BON DE LIHST. UNIV

de tirer Bernard de Saisset des mains des }uges séculiers, s'il y était encore; de faire des informations sur tous les faits dont on l'accusait, de les lui envoyer quand elles se» raient dressées, et enfin de faire transporter l'évêque en Italie sous bonne et sûre garde.

Conséquent b son système de violences, et voulant toutefois paraître justifier sou procédé, Philippe dépuia à Rome son chancelier Pierre Flotte , homme brûlai , guerrier jurisconsulte (978), qui remit à Boniface VIII les chefs d'accusation entassés contre le légat, mais nou les détails du procès, ni les raisons dont on les «voit élavés. Un écrivain non catholique qui a en en main les pièces de la procédure affirme, qu'elle fui un modèle dépure injustice et de violence (979). Cela ne serait pas prouvé, que tous les faits qui suivirent le démontreraient suffisamment. Pierre Flotte soutint avec tant d'ardeur et d'insolence ce que Philippe se permettait contre les églises et contre les personnes ecclésiastiques, que le Pape ne put s'empêcher de lui faire entendre qu'il avait la puissance de punir le roi et de tirer contre lui le glaive spirituel. Flotte répondit : « Votre glaive n'est qu'en paroles, au lieu que celui de mon maître est réel et de bonne trempe (980) ; » c'est-àdire : droit, justice, religion ne sont que des mots ; il n'y a de réel que la force. C'est la logique des voleurs (981).

Le Pape envoya un aulre légat, Jacques des Normands , archidiacre de Narbonne , homme distingué et loué de tous les écrivains de son lemps. Il devait, de la part du Sainl-Siége, enjoindre & Philippe de relâcher l'êvêque de Pamiers , de ne plus vexer le clergé , opprimer la liberté de l'Eglise, usurper les revenus des églises vacantes, conférer les bénéfices ecclésiastiques, ni s'approprier les décimes qui appartenaient aux expéditions de la Terre-Saiute, avec ordre, en cas de refus , de soumettre le royaume aux censures de l'Eglise, et d'intimer à tous les prélats et docteurs de France de se trouver à Rome le premier novembre de l'année suivante, pour redresser, avec leur conseil, les injures et les dommages que soit les ecclésiastiques, soit les laïques, souffraient dé la part du roi et de ses agents.

Des auteurs modernes ajoutent qu'en cas de résistance , l'archidiacre devait déclarer le royaume de Francedévolu au Saint-Siège, et relever les sujets du serment de fidélité. Mais cette imputation , contre laquelle,

DE LEGI.ISh.

(978) Noël Alexandre appelle Flolle un nomme < diabolique, borgne de corps, aveugle d'esprit. Hérétique, plein de fiel, auteur de la discorde eulre fc roi et l'Eglise romaine.»

(979) M. Guisol, Cours d' histoire de la civilisation em France, 45* leçon.

comme nous allons le faire voir, ont protesté et Bonifaceet le collège des cardinaux, ne repose que sur les bruits mensongers répandus par les conseillers de Philippe, pour donner le changée! pour colorer leurs attentats contre le Pape.

Enfin, Boniface, voyant que Philippe outrageait de plus en plus le Siège apostolique; qu'il en méprisait l'autorité, qu'il repoussait ses corrections, et que, se faisant juge en sa propre cause, il s'arrogeait les droits du sacerdoce, disposant è sou gré des biens et des personnes ecclésiastiques, conférant les litres spirituels, en un moi, faisantplusquele Pape, comme l'ont écrit deux historiens désintéressés (982) ; Boniface, disons-nous, voyant toutes ces usurpations et ces empiétements, résolut d'employer des remèdes plu» efficaces.