DE L'HIST. UN1V

La chrétienté entière fut dan* la consternation à la nouvelle des ignominies et des douleurs de son chef. Le saint évêqtte de Maurienne ayant appris ce crime, s'écria : « Le roi de France aura une grande joie, mais bientôt dans son cœur les larmes et le deuil chasseront l'allégresse; car pour un si grand attentat le jugement du Seigneur Dieu tombera pesant et terrible sur fui et sa postérité; il portera de grandes peines» il souffrira de grandes douleurs, et de toutes parts on s'élèvera contre lui et contre ses fils. »— « Tout cela, dit saint Antonin, s'est accompli peu de temps après, et j'ai consigné ce fait dans mou histoire pout l'instruction des grands de ia terre : Prenez garde de tow.her met christs; car celui qui les touche, c'est comme $'U froistait la prunelle de mon œil (1053). »

La poésio vint pleurer arec l'Eglise; te vieux poëte Gibelin ne put s'empêcher de laisser tomber cos paroles avec ses larmes ; il fait dire à Hugues Cnpel : «Je rois le Fleurdelisé (!o Fiordaliso) | entrer dans Anagni, et le Christ prisonnier dans la personne de son ricairo ; je le vois encore une fois moqué; je vois renouveler le vinaigre et le fiel, je lu vois mourir entre deux larrons vivants. Je vois un nouveau Pilale si cruel, qu'il n'est pas encore rassasié; il porte dans le temple ses désirs cupides. 0 mon souveraiu maitrel quand serai-je assez heureux pour être témoin de la vengeance qui, tachée dans tes vues secrètes, satisfait ta juste colère lOSfr). »

Mais pour pallier aux jeux de la Franco l'indigne conduite que son chef venait de tenir envers le Pontife suprême, on lui fit accroire que Bouiface Vlll venait de rédiger une bulle où il menaçait de déposer le roi, et, en attendant, l'excommuniait et déliait ses sujets du serment de fidélité. La chose eût-elle été vraie, Boniface u'aurait fait qu'user des droits que tout lo monde lui reconnaissait, de déclarerque tel prince s'opiniâtrant dans le scnisme, ses sujets s'étaient plus tenus de lui ob'éir. Hais l'unique preuve que l'on apporte de celte bulle est un manuscrit do Paris, où il est dit qu'elle devait être publiée le 8 septembre» tandis qu'elle est datée du 8 décembre, deux mois après la mort de Boniface.

XXVII. Cependant de nouvelles épreuves attendaient encore le grand Pontife, et elles devaient lui ôtre d'autant plus pénibles 'elles lui venaient d'un cardinal, de la mille des Ursius.ll fallait que les chagrins

(1053) S. Antonin., Chrouieon., part, m, lit. 20, cap. 8, § 21 ; — Villani rapporte le même fait, Chronique, I. vu, clup. Cl.

(1031) Vepgjo tn Aligna entmr le fionlallw E nel > icario »uu Cnsto esser callo.

Veggiolo nu" alira voila e*ser ilerao : \ etegio rinnovellar l' arelo e't tels tira vivi ladroui ester auciso.

(Para, ai, 8G.> (105..) Dom Louis Tosli. loin. Il, paf. 328 et

lui vinssent anssi de la part ues membre* du Sacré Collège, et c'était la plus grande douleur pour le Pontife.

Le cardinal Ntpoléon des Ursins avaitsuivi Boniface lors de son entrée dans Rome; atln de montrer qu'il loi avait sincèrement pardonné, le Pape l'invita gracieusement à sa table: mais cet homme sans cœur, jugeant do l'état moral de Boniface par l'affaissement physique où les injure* l'avflienl réduit, osi lui dire avec hauteur qu'il était temps désormais de rendre ses bonnes grâces aux Colonne et d'accorder* dV bon gré, coque la force lui arracherait. Il est certain que ce langage, après les nouveaux crimes de Sciarra Colonne, était une odieuse insolence. Boniface répondit par le refus au fier des Ursins. Il voulait pardonner, mais sans contrainte, comme l'exigeait sa dignité de souverain. Ici vient se placer, selon toute vraisemblance, le fait raconté par Ferreto de Vicence et par la Chronique de Parme, que les Ursins séquestrèrent si rigoureusement le Pape dans lo palais du Vatican, qu'ils en firent pour lui une seconde prison (1055).

' Boniface s'aperçut, à l'audace du cardinal, que les scandales d'Anagni avaient porté une rude atteinte a son autorité; ne doutant point que la colère de Philippe le Bel, à demi ossouvie, n'en devint plus ardenle.et que les Ursins n'offrissent leurs ser-

„ vices à ce prince, il écrivit à Charles IL

. roi de Naples. pour le conjurer de venir a son secours; mais la lettre fut interceptée par le cardinal des Ursins. Cette nouvelle

. injure de la part d'un cardinal tout couvert de ses bienfaits, et si généreusement reçn eu grâce à Anagni, lui perça le cœur et lui persuada qu'on tramait sa mort. Il en fut si douloureusement affligé qu'il en tomba mortellement malade.

Un fait horrible aurait, selon Ferreto de Vicence, signalé Jes derniers moments de Boniface, « mort, dit cet historien, dans les transports du désespoir. » Il raconte que ce grand Pontife, devenu frénétique par suite d'un poison qu'on lui avait donné, et ayant éloigné Jean Campano, son domestique, se mit, une fois seul dans son appartement, à ronger un bâton, à se frapper la tète contre le mur, de manière à ensanglanter ses cheveu t blancs, et qu'il s'étouffa dans les couvertures de son lit, oninvoquant Belzébul (105G). Quand en pense que Boniface était parvenu è une extrême vieillesse tout brisé par le malheur; que, renfermé dans ses

(I05G) Le docteur Henri Léo ne craint pas de ae faire l'écho de imites ces ignobles calomnies. Apre-» avoir rapporté l'affaire tTAnagni.il dit qu« Bonifaco i se dirigea en toute bâte vers Rome, ne respirant que la vengeance ; un concile géuéral, njoute-t-H. devait en être l'instrument : mais à peine arrivé, une sorte de frénésie s'empara du Pape ; il en mourut le II octobre.! (Histoire de Vltatit, I. vtii.c. I. ou t. Il, p. 274 de la traduction de l'allemand, ifa Pochez, 5 vol. grand in S*, 1838.) Combien d'autres bisioriens, San* se donner «veine de ri«n examiner, ont tépé é ce* odieuses calomnies!