I. L«-s églises orientales, toutes cetholi

aues, unies au Saint-Siège apostolique, inépendanles l'une de fnulre, et distinctes même par leur liturgie, leurs usages et leur discipline, sont au nombre de cinq : l'église cbaldéenne, l'église maronite, l'église arménienne, l'égliso grecque-melcbite, l'église syrienne.

Les Chaldêens habitaient la Mésopotamie, l'Assyrie et la Perse septentrionale, dont Taurts est la capitale; ils élaietit de fervents Chrétiens, et le sang de leurs martyrs, durant l< s quatre premiers siècles, atteste celle ferveur de leur foi, lorsque malheureusement au v* siècle ils tombèrent dans l'hérésie de Nestorius. Séparés ainsi du grand centre de la vérité catholique, ils conservèrent leur liturgie primitive , la souillant toutefois de leurs erreurs, et portant jusqu'à l'autel les noms condamnés de Dioscore, de Théodore de Mopsueste et de Nestorius. Cette honteuse défection de la vraie foi durait depuis onze cents ans, lorsque, sous le pontificat de Jules III, vers 1552, un des chefs de leur Eglise vint à Rome abjurer ses erreurs, et faire sa profession de foi selon la doctrine du concile de Trente, alors assemblé.

Ce retour n'était qu'un fait isolé; toutefois l'erreur n'a pas reçu le don do l'immortalité. Vers 1680, sous le pontificat d'Innocent XI, la conversion de l'archevêque neslorien de Diarbekir entrslua la plus grande partie de la nation , et depuis lors ce retour fait des progrès sensibles, a tel point que les Chaldêens catholiques abhorrent aujourd'hui le nom de nesloriens. Cet archevêque de Diarbekir avait été fait patriarche de son Eglise par lunocenlXi ; Pie VIII, voyant les progrès de la vraie foi chez les Chaldêens, supprima le patriarcal de Diarbekir, et le transféra à M soûl, grande ville de (dus de 60,000 habitants, chef-lieu d'une province de la Mésopotamie.

L'église chaldéenne comprend la Mésopotamie, le Kurdistan ottoman, la Perse, le Thibel el quelques provinces de l'Inde.

Cette église a pour chêf un patriarche qui réside è Mossoul sous le titre de Babyloue

Jésus-Christ, et les enfante de nouveau comme citoyens du ciel.

(Ï0OX) S. Bernard, De eontid., n, 8.

(2003) Nous puisons ces renseignements dans un article de M. Louis de Baudicoun, Ami de la religion, juillet 1850, et dans un article rectificatif d« précédent, publié par M. l'abbé L. Paris, Vérité da §3 juillet im.

Ml. HORAIRE

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