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concilo de Nicde, relativement h l'Incarnation du Vejbe créateur de toutes choses. On pourrait en dire autant do beaucoup d aulrcslivresexlrêmemenlrecommandables qui, quoique mis au rang des apocryphes, n'en font pas moins grande autorité : nous rappellerons , entre autres, les Epttres do saint Polycarpe.qui sont néanmoins toujours citées et appréciées, comme elles le méritent, tant cette qualité A' apocryphes est loin d'être une mauvaise note, ainsi que quelques-uns semblent le croire (2199).

En 191 Adhelme, évêque saxon (2200), Bè<le (2201), n'ont pas laissé de citer saint Clément comme une autorité imposante.

Agobard, archevêque de Lyon, s'explique ainsi (2202} : ■ Mais dans tes livres de Clément, Pontife do l'Eglise romaine, on trouve quelques mots de saint Pierre, relatifs au sujet que nous traitons, que nous croyons convenable de reproduire ici : Car quoique ce$ livres soient jugés apocryphes, les docteurs y ont cependant puisé beaucoup ée témoignages. » Puis, après avoir cité le passage du vir livre où saint Pierre refuse de s'asseoir h la table des gentils, il ajoute : « Il faut de toute nécessité que nous empruntions ces preuves des livres do Clément, puisque nous voulons prouver que notre doctrine est une tradition Bdèle des apôtres. » 11 serait facile d'indiquer les nombreux plagiats dont parle Agobard , qu'Origène, saint Grégoire de Nysse, et surtout Eusèbe dans sa Préparation évangélique, ont fait à l'auteur des Récognitions, sans indiquer la source où ils avaient puisé.

En lin , il faut remarquer que Sozomène (-2203) met notre saint en téle des historiens ecclésiastiques, et qu'après Sozomène •m le trouvée ainsi placé dans la Svnopst anastasienne, dans la Chronique d Alexandrie, dans l' Histoire ecclésiastique de Nicéphore, dans 1rs Collectes du prêtre Anastase, dans les Pandectes de Nicon, et dansl"£pi'<emede Mélaphtasle : on peut donc le considérer comme un historien de la plus haute antiquité. Les Ebionites, secte de Chrétiens judaïsants qui parurent vers l'an 72 de* Jésus-Christ, en corrompant les livres de saint Clément, leur ont imprimé le sceau de la plus haute antiquité (220*»).