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d'opinions ou de pratiques qui divisait lus missionnaires de la Chine avec un grand dommoge pour la religion. — Voy. l'articlo Cérémonies chinoises.— Il étendit ses soins infatigables pour l'accroissement de la foi, ainsi que les profusions de sa charité, eu Turquie, en Tartarie, en Ethiopie, et dans la plupart des contrées iulidèles. Entin > comme l'hérésie de Jansénius remuait, brouillait et confondait tout en France, — et pour longtemps, hélas I — il la réprima par deux constitutions célèbres : la première, la bulle Pinearo Domini, du 15 juillet 1705, par laquelle il déclare que, pour obéir aux décisions dogmatiques du Saint-Siège, ce n'est point assez de garder extérieurement lo silence, si l'on n'y conforme la croyance de son esprit; la seconde, la bulle Unigenitu$, du 8 septembre 1713, par laquelle il condamne cent et une propositions du P. Qnesnel. Voy. les articles Gis de coirscii.fc.R et Jansénisme.

Et, tout eu contrariant tant de passions, tant de préventions, taut de prétentions et d'intérêts,! il rendit son nom vénérable et cher aux protestants et aux mahométans mêmes. La ville de Nuremberg, toute luthérienne, Qt frapper des médailles en son honneur, et les répandit de tonte part, avec une lettre qui lui était encore plus honorable. Le pacna d'Egypte dit en termes exprès, et laissa par écrit , qu'il n'enviait »our la gloire de l'Alcoran, qu'un chef aussi digne que celui qu'avaient les Chrétiens dans la personne de Clément XI. Plus entêtés et peut-être plus haineux; que les sectateurs de Luther et de Mahomet, les jansénistes sont les seuls qui aient contredit les deux hémisphères sur les qualités éminentes do ce Pontife, sans oser néanmoins toucher h l'émiueuce de ses vertus personnelles ; mais en te représentant comme un Pape asservi a quelques moines et à quelques prélats intrigants, qui le faisaient prononcer en aveugle sur des points doctrinaux de première importance (2404). Grandes avaient été en effet leselameurs artificieuses des sectaires lors des deux actes de Clément XI, que nous venons de rappeler, et ils ne purent jamais les loi pardonner, liais enfin le coup était porté : le serpent du jansénisme, eomme toute autre hérésie, une fois frappé à la fête par la boulette du Souverain- Pasteur, put bien se plier et se replier en tout sens, infecter de son venin ceux qui le caressaient, il n'en fut pas moins .frappé au cœur. Voy. l'arliele Jansénisme.

VI. Mais avant tous ces actes , une des premières fonctions pontificales dont s'acquitta Clément XI, fut la clôture de la Porle

(Î404Ï Bérairll Bereaslcf, lac. cfc.

(?4u5) < La conservation de la vie de Clément Xl, dit Bérault-Bercaslel (t. X, p. il» de l'édit. in-8", 1843), au milieu d« ses immenses travaut el de toutes ses infirmités, savoir trois Iteraie», un asthme violent ei des jambes ouvertes de toutes pails, fournil une preuve nouvelle de ta Providence de Dieu sur la sainte Eglise romaine, el spécialement d une Provide uct aiieiuiv* à ne guère accorder de

Sainte, ou du Jubilé séculaire : cérémouio imposante dont il fil un sujet touchant d'édification.

Le conclave, ayant concouru avec le Jubilé, avait attiré à Rome une quantité extraordinaire d'étrangers de toute nation et de toulo condition : mais sur la fin de l'année, les hôpitaux se trouvaient remplis de pauvres el de malades. Clément, avant de fermer la Porle Sainte , visita tous ces hospices, distribua quantité d'aumônes aux pauvres, consola les malades par de tendres exhortations, entendit les confessions d'un grand nombre comme aurait pu faire leur propre chapelain, leur administra les derniers sacrements, rassembla un mémo jour tous les pèlerins prêts à partir, leur distribua quatro mille écus d'or, leur lava les pieds à tous, los essuya, les baisa, leur fit dresser plusieurs tables en sa présence, et durant tout le repas, il les servit lui-niéme, parlant tantôt à l'un, tantôt è l'autre, avec une bonté et un air d'intérêt qui attendrirent jusqu'aux larmes les spectateurs les plus indifférents.

Ces beaux jours passés, Clément XI n'out plus qu'à combattre toute sa vie, non-seulement contre les maladies politiques morales de l'Europe, mais encore contre les maladies physiques de sa propre personne, contro l'asthme, contre des maux de poitrine et des jambes; plus d'une foison craignit de le voir mourir, mais Dieu le conserva au gouvernail de son Eglise dans les temps les plus orageux pour ta chrétienté (2405). A peine relevait-il d'une maladie, qu'il retournait plus ardent que jamais aux affaires et aux ronctions de son ministère, tant sacré que politique.

Mais il s attachait surtout h ses devoirs do chef spirituel de l'Eglise , de Père commun des fidèles. C'est là principalement qu'il trouvait de ia joie et de la consolation. Son attention principale, dit un de ses historiens (2406), était d'édifier tout le monde; il exigeait la même chose de tous ceux qui étaient employés à son service v et ils se conformaient si bien à ses volontés, qu'on ne trouvait rien de répréhensible en leurs personnes. Il se rendait assidûment dans les églises où il y avait des prières pubii» ques, il y priait avec Je peuple, et il n'omit jamais rien, non-seulement de ce qui convenait à on Pape , mais encore à un- simpleévôque.

Il renouvela le louable usage de saint Léon le Grand, de composer et de prononcer dans la basilique Valicaae, aux principales solennités, différentes homélies, qui sont des témoignage» vivants auprès de la>

longs' pontificats qu'an* pms dignes Pontifes. ^Observation dont l'histoire peut bien en effet vérifier la justesse, tna4e qu'il ne faudrait pourtant pas trop généralise!, car nous avons aussi des exemples de saints Pontifes qui oui siégé peu de temps sur la Chaire de saint Pierre.

(2406) Hittoire <U Clément X l , l'upe, par Rcboulet, 2 voL w-*% Avignon» 1754, t. I, p. 56.

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postérité de son éloquence sacrée. « Grand mystère! s'écria t-il le jour do Noël de l'an 1700, prodige -étonnant de l'amour d'un Dieu I Sacrement ineffable de notre réconciliation I Courage donc, mes frères, vous à quije ne puismamtonantdonnerdes qualités plus convenables qu'eu vous appelant, avec le Prince des apôtres, race choisie, assemblée qui joignez le sacerdoce à la royauté , courage, célébrons avec joie ce jour sacré, où les compagnons du désert ont produit le germe odoriférant d'Israël , où la Vérité est sortie de la terre, où la Justice a regardé du haut du ciel, où un Enfant nous est né, où un Fils nous a été donné, mais un Enfant qui ne peut être renfermé dans l'enceinte des cieux , mais un Fils unique du Père, el qui a voulu devenir Fils de l'homme pour nous faire enfants de Dieu.... Lo Médiateur de Dieu et des hommes, le Père du siècle à venir, lu Prince de paix Jésus-Christ est £onçu el né d'une Vierge; ne nous laissons plus corrompre par l'aurait de la volupté, ni emporter par la colère, ni déchirer par l'envie, ni souiller enOn par quelque vice, ou quelque tache que ce puisse être. Ainsi le jour do la Naissance do Sauveur sera pour uous un jour de paix, mais de cette paix véritable, paix toute céleste sans laquelle la paix d'ici-bas que nous souhaitons avec tant d'empressement pour apporter le remède a nos maux no peut subsister; el aûn même que celle paix si désirée eu terre nous soit accordée par Celui qui lient tout en p&ix dans le haut des deux, commentons par obtenir la paix avec Dieu : celle , >aix que le monde ne peut donner, et que ' es anges ont annoncéecclte nuit même aux lomiues de bonne volonté. Cherchons-la, demandons-la , conservons-la, car celui qui de deux peuples n'en a fait qu'un, el qui est capable d'effacer nos péchés, et de perfectionner eu nous ses dons, c'osl celui-là môme qui est notre véritable paix (2407;. »

VII. Ami des littérateurs, promoteur des lettres el des beaux-arts, Clément XI augmenta le lustre de la peinture, do la statuaire et de l'architecture; il introduisit à Homo l'art des mosaïques, supérieurs en excellence aux anciens, el la fabrication des lapis, qui luttait avec les plus ûus de Flandre. 11 institua des prix pour la jounesse studieuse, et orna de fabriques considérables Home et d'autres endroits de 1 Etat ecclésiastique (2408).

Il eut un soin particulier d'enrichir de nouveaux trésors la bibliothèque Vaticane, qui est la bibliothèque propre de l'Eglise romaine, et qui remonte jusqu'aux apôtres (2409). Ce précieux dépôt paraissait abondamment pourvu de manuscrits latins et

(4407) Traduction de l'abbé de Cboi*y, Uitloitc de ft.gine, i. XI.

(24i)8) Muralori, an. 1721.

(d4t)i>) Nous espérons, s'il plsdi à Oicu. donner ailleurs de» deuils sur ce riebe et précieux dépôt.

(2410) Parmi les nombreuses Intliiuiiont, prodige» de la générosité des Papes et delà ville sainte,

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grecs. Clément XI y ajouta des manuscrits hébreux, syriaques, samaritains, arabes, persans, turcs, égyptiens, éthiopiens, arméniens, ibériques et malabres. Le difficile était de les trouver; la Providence vint à son secours d'une manière inattendue, dans les personnes d'un religieux maronite, Gabriel Eva, et des deux Allernani, qui, dans les années 1706, 1707, 1715 et 1717, firent diverses expéditions litléraires en Orient et revinrent chargés de riches dépouilles.

Ce n'est pas tout. Comment ne rien dire des monuments innombrables de la bienfaisance do co grand Pontife i monuments bâtis avec une magnificence et une solidité hors d'atteiule à l'injure el à l'oubli des temps ? Tels sont, et l'hôpital Saint-Michel, où 1 indigence , quel que soit le nombre des individus qu'elle afflige, trouve un soulagoment toujours prompt (2410); et la maison de* incorrigibles, où les familles trouvent a se décharger des sujets qui en font le tourment cl l'opprobre; et la maison de Saint-Clément, qui sert de rempart à l'innocence des jeunes personnes du sexe; el l'hôpital de Sainte-Marthe, destiné aux domestiques du Vatican ; et celle des clercs, où les ecclésiastiques, attirés de loule l'Europe par leurs. affaires, vivent retirés du commerce et des dangers du siècle; el l'hôpital des Ethiopiens, et l'hospice des prêtres arméniens, el celui des religieux maronites, et la maison des ôvéques de Mésopotamie, tous étrangors que des persécutions obligent fréquemmept de so. réfugier auprès du Père commun des fidèles.

El signalant, avec sa charité, la noblesse de sos goûts ol la grandeur de ses vues, Clémeut, pour le bien public, fil construire de nouveaux greniers d'abondance si vastes et si sains, que Rome devint comme inaccessible a la disette. Pour attirer les grains, il lit construire un nouveau port aussi commode que magnifique. Avant son pontificat, le cours des eaux publiques n était (tas moins négligé que le transport dos grains : il fit réparer les aqueducs el les conduits rompus, sur une longueur qui eût déconcerté tout autre courage que le sien ; el portant bien loin, hors de Home, sa magnanime bienfaisance, il procura des fleuves d'eau saine a Civita-Vecchia, où les oaux corrompues et comme empoisonnées ne portaient plus que la langueur el la mort. Il répara les chemins publics dans le Latium, dans la Sabine el dans la Romague. Il fit des ponts sur une infinité de rivières et de ruisseaux dangereux. Il dessécha les marais au loin, sur les bords de la mer; il y éleva des tours, el quantité de forts cou-

Vhoipke opouolique de Saint-Michel brille an premier r.mg. Mgr Antonio Tosii, président de cei hotpi't, en a publié en I83i une Relation éten.lue, cl, en 1843, M. Drach a eiirail de relie Relaiio* une intéressante Notice, in-8» «le 66 p., avec nlanrhes. Vuy. sur tout ceci noire ilémonut tutholujue, t. Il, p. 270 m.

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Ire les incursions dus pirntcs et îles infidèles.

Parlerons-nous des monuments religieux qu'il a ou érigés, ou réparés, ou ornés, avec la magnificence exquise qui était comme la marque de son génie? Mais on ne petit que nommer les églises innombrables qui lui doivent son existence, ou leur embellissement, dans toulo l'étendue de notre hémisphère, en Hongrie, en Mosco vie, dans la Crimée, la Tbrace, la Géorgie, l'Arménie, la Perse, l'Egypte et l'Ethiopie, sans parler encore d'une vingtaine d'églises qu'il bâtit, nu qu'il embellit dans la ville de Rome; et dans l'une de celle-ci, les seules statues des apôtres dans la basilique de Saint-Jean de Latran,lui coûtèrent plus de soixante et dix mille écus d'or. On doute qu'il ait bien su lui-même ce qu'a pu lui coûter la réparation du Panthéon, qu'il importait a l'Evangile d'éterniser, comme un monument de son triomphe sur la superstition de la superbe Rome, et de toutes les nations qu'elle i.veil subjuguées (2M1).

VIII. Cet illustre Pontife, le premier de ce xviii* sièclequi devait, nu milieu de bien des douleurs, apporter aussi à l'Eglise quelques consolations, car eile.no laisse pas de recueillir des fruits dans chaque âge. Clément XI, disons-nous, mourut en saint, comme il avilit constamment vécu depuis sa première jeunesse (2412).

Peu de jours avant sa mort, il paraît qu'il avait reçu de Dieu une connaissance dis- . lincio de ses derniers moments. 11 fil appeler de la campagne un prélat qui avait beaucoup de part à sa confiance, et au premier abord, il lui dit du ton do la certitude: «Je louche aux derniers jours de ma vie, dans peu vous en serez convaincu par vos propres yeux. »

Sept jours après, le 17 mars 1721, Clément eut un accès de fièvre, avec une pesanteur de tète qui l'obligea de se coucher. Cependant les médecins lui assurèrent , mais sans le persuader, que sa maladie n'avait rien de sérieux. Dès le lendemain, ils en pensèrent bien différemment eux-mêmes. Le mal qui était caché se produisit avec tant de violence, qu'en peu d'heures ils le jugèrent mortel. On connaissait la foi du malade, on lui annonça sans détour le danger où il était, et il vu les approches do la mort en homme qui l'attendait. Loin d'en témoigner aucune peine, il marqua la joie vive d un exilé à qui ou annonce la fin de son exil. Dans le moment, il 01 appeler son confesseur, et lui fil une confession générale de ses péchés, ou plu lût des i m perfections de toute sa vie; ensuite, avecaulaut de sérénité que s'il eût prescrit les préparatifs de son couronnement , il ordonna lui-même tout ce qu'il fallait faire pour lui administrer les derniers sacrements, avec l'appareil de décence et toute l'édification possible. Mais

($411) Rcrcurit-nercflstcl, é.lil. de l'abbé de Ro~ biauo. I8">5, (. XII, p. 518 ci miv.

(2412) LnliicMii, Vie de CUtncnt XI, liv. m, pag.

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quelque imposant que pûl être cet auguste cérémonial, ce qu'il y eût de plus édifiant sans doute, ce fut l'angéliquo piété du premier Pasteur, de servir à jamais de modèlo au troupeau. Après la cérémonie, il fit approcher lo cardinal Albani, son neveu, et lui tint ce discours: «Regardez-moi bien, et voyez où aboutissent tous les honneurs de ce monde. Rien de grand que ce qui l'ost aux yeux de Dieu môme; n'aspirez jamais qu'à cette sainte et solide grandeur. »

La nuit du 18 au 19, pondant laquelle il souffrit des douleurs aiguës otcontinuelles, ne fut pour lui qu'une ample moisson de mérites, auxquels il ne se mêla pas un seul mol de plainlo. Le jour suivant, il s'entretint avec le pieux cardinal Oliviori son parent, de la puissante protection de saint Joseph à l'égard des moribonds qui l'ont honoré pendant leur vie. «Je l'ai toujours regardé, lui dit-il, comme mon protecteur particulier auprès du Seigneur, et toute ma vie j'ai souhaité do mourir le jour do sa fêle. On la célèhro aujourd'hui, et j'espère que dans peu mes vœux seront exaucés.»

Ce furent là ses dernières paroles. Il mourut en effet ce jour-là. Après une courte et douce agonie, il expira paisiblement le 19 do mars 1721, dans la soixanle-douzièmo année de son Age et la vingt-unième de son laborioux pontificat.

■ IX. Romeenlièro fut dans le deuil à la nouvelle de cette mort; toutes les familles quo le Pape mettait à l'abri de la misère furent dans la consternation et toute la population versa des larmes.

C'est que Clément était véritablement aimé, et comment ne l'eût-il pas été? Jamais âme ne fut plus douce ni plus tendre que la sienne, ni plus généreuse, plus élevée, plus magnifique dans «os pieuses largesses. Sa charité envers les pauvres n'eut aucunes bornes. Dans une année de famine il nourrit à ses dépens huit mille pauvres venus à Rome de tout l'Etat ecclésiastique. Personne n'ignore les secours abondants qu'il envoya au saint évéque xle Marseille (2413) lors de la terrible peste de 1720. — Voy. l'article Bklzuncr db Castblmoho*, ii* IV. — A sa mort on trouva une liste de plus de six cents familles qui subsistaient de ses aumônes secrètes, et on no lui découvrit qu'une soixantaine d'écus , seul argent qui lui restait de plusieurs grosses sommes destinées à l'entretien dos malheureux. Au resio, nous l'avons déjà dit (n* 11) le désintéressement personnel , l'amour pour les pauvres, c'étaient là, avant son élection même, sa passion dominante, et dans tons les lieux qu'il eut à gouverner, quand il était transféré ailleurs, c'était une affliction publique parmi les pauvres qui le perdaient. Or, ces qualités n'avaient fait quo s'accroître depuis sou élévation, et plus il s'était trouvé élevé, plus il en avait fait

212 cl suiv.; Rcboulel, t. 11, p. 250 el suiv.

<itl3) Keboiilei, Histoire dt Clément XI, Pay, l. Il, p. 221 «l suiv.

DE LUIST. UNIV. DE L'EGLISE

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•en tir, autour do lui, les fruits précieux.

Il avait horreur des charmes delà grandeur, et méprisait le faste. On avait voulu, selon la coutume, et pour l'édification de ses successeurs, ajouter aux tableaux de son palais quelques peintures de ses grandes actions, si dignes en effet de servir d'exemple aux Papes suivants. Il le défendit avec une émotion qui ne lui était pas ordinaire: «Mes actions, dit-il, ne méritent que l'oubli, et pour mon propre honneur, il faut en perdre entièrement le souvenir. »

•.Ainsi dégagé do la gloire et de tous les faux biens du monde, Clément XI en détacha, autant qu'il fut en lui, tous ses proches.

Il aimait tendrement son frère Horace Albani ; malgré cela il ne lui donna jamais aucune charge, aucun rang, aucune marque •le distinction parmi la noblesse romaine. A peine assigna l-il a son neveu Albani des revenus suffisants pour soutenir la dignité du cardinal.it. Il le fit, a la vérité, camerlingue do l'Eglise romaine: mais il ne lui on laissa que le litre et le fardeau, et supprima les émoluments dont lescamerlingues avaient joqi jusqu'alors. Quand il futquesi ion de marier son neveu Alexandre avec la fille du comte Borromée, vice-roi do Naples, loin de concourir par ses largesses à grossir les avantages de cette alliance, à peine lui pormil-il d'acheter de son propre argent le marquisat do Sorriane, sous la ilirecte de l'Eglise romaine. Lorsque, près d'expirer, il demanda où étaient ses neveux: « L'un est à Vienne en Autriche, » répondit quelqu'un ; a Votre Sainteté ne voudrait- ••He pas disposer en sa faveur d'une des deux places qui vaquent dans le Sacré Collège? — Non, répliqua-l-il , vous savez que je l'aime avec quelque espèce de prédilection.Mais le seul bien queje lui souhaite en ce monde, c'est qu'il continue a vivre dans la crainte de Dieu. » Pour tout dire en un mot, et dans la plus exacte vérité, pendant près de vingt-un ans que dura son règne, il n'augmenta pas d'un sequin les revenus de sa famille. Ainsi fut gardé la loi qu'il s'était faite è l'entrée de son pontificat (n* IV), de ne jamais rien accorder à la «:hair et au sang. Or, quelles vertus ne snpposo pas celle qui triomphe du népotisme, ce malhoureux vice qui a flétri sous la tiare tant de vertus d'ailleurs incorruptibles!

X. Maltreabsolu de tousses mouvements, Clément savait peindre jusque dans ses yeux tous les sentiments qu'il voulait qu'on y lût. D'ailleurs il n'était jamais plus impénétrable que lorsqu'on croyait lu bien pénétrer. Aucun- priuce ne sut mieux que

(3414) la tiuttaire.tie Clemenl XI fut publié en 1718, in-lol.,eUeg Harangua contistorialet, eu 1792, aussi in-folio* Tous ses ouvrages ont été recueillis et publiés par son neveu, le cardinal Albani,? vol. in-fol., Rome, 1729. La Vie de CUmenl XI cal en léle de ce recueil.

12415) Les au leurs anglais de Yffhloire umvtrtetle n'ont pu s'empêcher de lui rendre souvent Jiommage, bien que leur langage soit cnnienn. Ils terminent ce qu'Us disent de Clément XI par ce»

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lui l'art d'allier la majesté dé la charge suprême avec la douceurd'un père. Sa seule présence lui conciliait le respect des grands et l'amour des peuples.

Il avait le talent de bien dire et de bien écrire. Les excellents ouvrages qu'on a de lui (2414) marquent assez quelles étaient l'étendue de ses connaissances, la pénétration de ses lumières, la netteté de ses idées, la force et l'énergie de ses expressions. Mais ce qu'on n'a pu imprimer avec ses discours.c'est celte grâceel cette dignité avec lesquelles il les prononçait.

Enfin, — car nous ne pouvons tout dire, — on n'a pu adresser qu'un reproche à notre saint et grand Pontife; c'était son unique défaut, si même c'en est un, vu la source d'où il venait; c'est celle indécision qui le retenait quelquefois au moment de prendre un parti ; et tout le monde convient qu'elle ne provenait que du peu de confiance qu'il avait en ses propres lumière». Jamais il ne perdit la persuasion qui lui avait fait refuser presque invinciblement le pontificat ; savoir qu'il manquait de toutes les qualités nécessaires à un bon Pape. Il le répétait a toutes les personnes dont il demandait les conseils, et leur disait, pour rassurer leur modestie, qu'il n'y avait point de fidèles dont il n'eût à prendre des le çons pour bien gouverner l'Eglise. Tous les malheurs qui arrivaient è la religion, il les attribuait à son peu de capacité et de vertu, avec une persuasion si vive, qu'il en gémissait sans cesse devant Dieu. Bien souvent on l'a trouvé répandant au pied de son oratoire des torrents de larmes sur son insuffisance et son indignité, comme sur la cause principalo de ces événements malheureux. Ep un mot, l'humilité, mère et gardienne de toutes les vertus, était si parfaite en lui, que le cardinal Tolomei disait en toute rencontre : « Clément XI est estimable par bien des endroits; mais il est admirable par le souverain mépris qu'il a de lui-même.» C'était un saint qui appréciait un autre saint.

Tel fut, selon le témoignage de ses œuvres et de tous ses contemporains orthodoxes, le Pontife si dénigré (3415) par la série qu'il a combattue. Ses talents et ses vertus méritaient un plus heureux règne; si toutefois un règne n'e-stpas plus heureux par le bonheur que l'on a de correspondre a sa vocation en défendant la cause de la vérité et de ia justice, afin de ménagerie triomphe de l'Eglise, qu'en jouissant soi-même de biens présents qu'il est toujours plus glorieux de préparer aux autr«« .on en jetant

ligne*, qui sont un eioge : « Quelque soin qu'il prit rie se ménager en ire les puissances qui étaient en guerre au t>ujel de la succession d'Espagne, il col le malheur île se voir brouillé avec tous les partis. La constitution Vmgeniiui lui causa bien des <liagrins par son inflexibilité. D'ailleurs il aimait les sciences et ceux qui s'y appliquaient; niais les malheurs des temps furent contraires à ses boui desseins a rei égard. i (Mil. hmp., I. XXXII ; looi. XVIII de 17/rit. motf.,p. 642.)