IV. Nous avons suivi, dans tout ceci, la

droit (Voy. l'article Batbilde (Sainte), reine de France), la cause de la civilisation chrétienne.

Elle donna libéralement des terres aux églises, aux monastères et à tous les lieux de piété et de charité; elle fit plusieurs fondations (2*84), et quand, après un certain nombre d'années, elle eut achevé d'épuiser le calice, cette reine, qui s'était retirée auprès du tombeau de l'apôtre des Gaules, de saint Martin de Tours, demanda qu'on rapportât sa dépouille daus l'église qu'elle avait fondée près de Paris, et que son corps fût déposé aux pieds d'une pauvre jeune fille du peuple « dont la vertu constante, dit l'auteur que nous avons déjà cité (2185), n'a pas eu à subir de ces alternatives produites

narration de Grégoire de Tours, et, comme dans Clotildo par une origine cl des passions on le voit, cet historien, pénétré d'adiuira- royales. L» jeune vertu do celte sainte fille

a d'abord contenu les Barbares; elle* arrêté l'armée d'Attila. Plus lard elle a imposé à Clovis lui-même un respect involontaire, et contribué peut-être tout autant queClolilde à le maintenir dans le christianisme; c'est auprès de la bergère Geneviève queClolilde voulut être ensevelie. »

Sa mort, selon les historiens les plus ac-

liou pour les vertus de Clolilde, el qu'au premier abord on pourrait considérer comme son apologiste officieux, raconte pourtant les faits sans rien dissimuler des variations tumultueuses qui se sont succédé daus cette âme encore a demi sauvage.

Biais, ajoute M. Lenormanl(2Ï83),« quello leçon! elle-même est la cause première de

tout le mal ; c'est elle qui, par le sentiment crédités, eut lieu le 3 juin 545. Quelquesuns l'éloignent jusqu'en 549; d'autres la

héréditaire de la vengeance , sentiment qu'elle a pu croire sacré, non d'après les idées du christianisme, mais d'après celles de sa race, c'est elle qui a poussé ses fils b la suerro l0ntre le roi burgunde. Elle doit se reprocher l'insigne barbarie de Clodomir envers son prisonnier, aussi bien que la mort de l'as>asM*n de Sigismond, et enfin, lorsque la vengeance quVllo a voulu rejeter sur ses ennemis revient sur celle qui l'a provoquée; quand la tragédie se passe sous

fes yeux ; quand ce sont ses fils qu'elle a levés dans le christianisme, pour la justice et la vertu, qui lui enfoncent moralement le glaive dans le cœur; quand ses petitsenfants, qu'elle chérit avec l'affection puissante, instinctive, effrénée d'une aïeule, sont frappés de la main de ses propres fils: quand elle est contrainte a relever les cadavres de ses deux rejetons, de les porter

reportent à l'an 540. Ce fut a Tours.au temps de l'évêque Injuriosus (2486), qu'elle quitta celte terre. Ses fils accompagnèrent ses dépouilles mortelles jusqu'à Paris, où elle fut enterrée, au milieu des chanis de triomphe et des cantiques d'actions de grâces dans l'église de Saint-Pierre et de Saint-Paul. On déposa son corps, ainsi qu'elle en avait manifesté le désir, au pied de la châsse de sainte Geneviève, et son tombeau devint bientôt l'objet d'un culte ferveut.

Le Pape Pelage II no tarda pas à l'inscrire au catalogue des saints (2487). Ses reliques furent alors placées dans une châsse de vermeil, d'un beau 'travail, pour être exposées à la vénération des fidèles. Plusieurs églises réclamèrent des parcelles de ses précieuses dépouilles. L'église de Soissons obtint une partie considérable du chet'de la sainte, que

elle-même dans le tombeau, quelle action les moines de Vallery, prieuré situé près de

sur son âme, naturellement grande et pure, a dô exercer le sentiment de sa faute et du châtiment qui l'a suivie 1 »

(2482) S. Greg. Tur.. m, 18.

(2483) Op. cit., p. 155.

(2484) Ce fui à la prière de Clolilde que Clovî» éleva, sur la colline «|ui dominait au sud- est le viciu Paris, celle basilique dont les vicissitudes «m élé si « clcuri;», et <|ui a porté tour à tour les noms de Saim-Pierreei de Sainl-Paul, des Saints- A noires »-i de Saillie-Geneviève. Sainie Clolilde a dulc la France d'un grand nombre d'abbayes et de

Viviers eu Valois, montraient encore dans le dernier siècle, accompagné d'un titre de 1284. Les chanoines d'Andely, petite ville

plusieurs églises qui sont demeurées célèbres, entre autres , Sainl-Pierre «te Tours , Saiiil-GeriiMiu d'Auxcrre , et l'église des Andelys. {Non. Biog. m «il»., t. X, col. 907.)

(ï485» Op. cil., u. 156.

(2»8tf; S. Greg. Tur.. iv, !.

(2487) André du Saussay, Uarlyrol. Calt. Le Muitg. rot*. Tait uieniioti de sainie Clolilde au 3 juin.