BEN DE LUIST. UNI

eu suspens l'article des biens confisqués, et défendit le rétablissement de Polestrine. En un mot, il ne fit pas la restitution en entier comme ils souhaitaient. Il avait è ménager, outré la mémoire de Bonifaca, la maison des Drsins et celle des Gaëlaos qui étaient en possession de leurs biens. Les Colonne n'y furent rétablis dans la suite que pendant la vacance du Saint-Siège, par la protection du sénat et du peuple.

Dans le même temps, Charles do Valois, frère du roi Philippe, envoya des députés a Benott. Il lui fit représenter le recouvrement de l'empire de Conslantinople, comme appartenant è Catherine de Courtenai, sa femme; et, pour cet effet, il demandait au Pape de commuer les vœux de ceux qui s'étaient croisés pour la Terre-Sainle et qui voudraient passer avec lui conlre les schismatiques, et de lui accorder pour les frais de cette guerre les legs pieui et les autres donations destinées au secours de la Terre- Sainte. Enfin 'il demandait que le Pape fit prêcher une croisade générale pour cette entreprise de Conslantinople. Sur quoi le saint Ponlife écrivit à ce prince qu'il lui accordait ses demandes, excepté la prédication générale de la croisade, qu'il différait à un autre temps, considérant l'état présent du royaume de France, c'est-à-dire la guerre contre les Flamand?, où toutes les forces du royaume étaient occupées. La lettre est du 27 ruai 1301.

Mais le 26 jorn, Benoît écrivit à IVvéque de Senlis et aux autres prélats de France une lettre où il dit (239) : « Le zèle delà foi doit sans doute enflammer les cœurs des fidèles à délivrer l'empire de Conslantinople du pouvoir des schismatiques. Car, s'il arrivait, ce qu'à Dieu ne plaise I que les Turcs el les autres Sarrasins, oui attaquent continuellement Androntc, s en renaissent maîtres, il ne serait pas facile de le tirerde leurs maios. Et quel péril, quelle honte serait-ce pour l'Eglise romaine et pour toute la chrétienté? Nous désirons donc que l'entreprise du comte Charles ail un heureux succès, comme très-utile au secours de la Terre - Sainte, si longtemps retardé par diverses causes. C'est pourquoi nous vous prions tous de concourir puissamment à celte bonne œuvre; car, si vous saviez le mépris que les Grecs ont pour nous, leur haine et leurs erreurs dans la foi, vous n'auriez pas besoin de notre exhortation pour entreprendre celte affaire avec ardeur. »

VIII. Comme nous venons de le voir, Benoit suivit, jusqu'à la fin de mai, les inspirations de son cœur doux el indulgent; mais alors une voix secrète se til entendre dans son Ame et lui rendit un peu de ce courage qui contenait à un Pontife. Il comprit ce

3u 'il devait à la mémoire de Brmiface VIII ; n'oublia pas le traitement qu'il avait souffert dans sa ville nalale d'Anagni. Il regardait ce traitement comme une iojure faite

pB9) Rsytttld., ad an. 1304, u»» 18 et «9. (340) Vrir dai.» M »C<rir« 4» Boni\uc$ VIII,. par

au Saint-Siège et h l'Eglise, qu'il se crut obligé de punir. Déjà, nous l'avons vu (n* V), il avait chargé Bernard Biardi, son chapelain, de se transporter sur le lieu, de faire des informations, et de sauver ce qu'il pourrait des débris du trésor qu'on avait pillé. Ce fut au mois de décembre 1303 qu'il donna cette mission. Mais il y avait des crimes énormes, qui, du fond du tombeau de Boniface, demandaient à être châtiés : le si* ience et l'impunité auraient été une sorte d'approbation.

Benoît se détermina donc à agir, et, le 7 juin 1304, il écrivit et publia une bulle où respirent la grandeur et la majesté d'un prophète. Après y avoir rappelé le tragique • événement d'Anagni (Foy. l'article BosnpackVIII, n" XXV et XXVI), et excommunié nommément quinze conjurés, parmi lesquels figurent Nogaret et Sciarra, il éclate et laisse échapper, avec sa douleur, des paroles de feu :

« El ils ont , s'écrie-l-il (2(0), commis ces crimes publiquement et sous nos yeux ; crimes de lèse-majesté, de rébellion, de sacrilège, de félonie, de vol, de .rapine, dont la seule pensée fait horreur. Qui serait assex cruel pour ne pas verser des larmes, assez haineux pour n'être pas louché de compassion ? Quel juge serait assez négligent pour ne pas s'empresser de procéder, ou assez miséricordieux pour ne pas devenir sévère? La sécurité a été violée, l'immunité enfreinte. La propre pairie n'a pas été une sauvegarde; le foyer domestique n'a pas été un asile ; le souverain pontificat a été outragé; et, avec son Epoux captif, l'Eglise n été en quelque sorte captive ellemême. Où troaver désormais un lieu sûr?

Quel sanctuaire sera respecté, après qu'on a violé le Pontife de Borne! O forfait inouï I Misérable Anagni, qui as laissé commettre de pareilles choses dans ton enceinte I Que la rosée et la pluie ne tombent plus sur toi, mais que, descendant sur d'autres montagnes, elles passent à côté de toi, carie héros est tombé; celui qui était revêtu de force a été renversé sous tes yeux, et lu pouvais t'y opposer I Oh I malheur à vous, qui, dans votre action, n'avez pas imité celui que noua voulons prendre pour modèle, saint David, qui, non-seulement refusa d'étendre la maiu sur l'oint du Seigneur, quoiqu'il fût son. ennemi , son persécuteur, mais encore ordonna de frapper du glaive le meurtrier qui en avait eu l'audace; c'est qu'il est écrit : GardtM-vou* de toucher à mes ointe ; cruelle douleur, lamentable action , pernicieux exemple, mal inexplicable el confusion manifeste 1 Entonne, ô Eglise, le chant lugubre des lamentations; que les larmes inondent ion visage, el, pour seconder ta juste vengeance, que tes fils arrivent de loin, et que tes filles se lèvent à les côtés. »

En conséquence, pour s'acquitter de son devoir, Benoit XI, de l'avis de ses frères,

dom Tnsti, la Iwlle FîfU'mum tcelue, l.ll,docttm. 5, p. 503.

m BEN DICTIO

les cardinaux, et en présence d'une grande multitude de peuple, déclare avoir encouru l'excommunication les auteurs et complices des excès commis dans Anagni contre le Pape Boniface 2V1 , el il les cite à comparaître personnellement devant lui dans la fête de saint Pierre et d« saint Paul, pour entendre la juste sentence de leurs actes notoires et s'y soumettre humblement ; sinon, il procédera contre eux , nonobstant leur absence. Il est a croire qu'après tant d'indulgence, les coupables s'étaient crus en sûreté; mais, comme on le voit, Benoit penaitil a eux, et s'il avait tardé jusqu'à ce jour à les punir, c'esl que de justes raisons l'en avaient empêché (2i2).

IX. Mais, avant d'aller plus loin, remarquons de suile un fait mémorable. L'anathème prononcé par le saint Pape Benoit XI sur la ville d'Anagni, comme celui de David sur . la montagne de Gelboé, a été exécuté par les événements.

Cette ville, jusqu'alors Irès-ricbeel trèspopuleuse, n'a cessé de déchoir depuis celle époque. Voici ce que nous apprend è ce su- |et un voyageur du xvi* siècle, Alexandre de Bologne : ■ Anagni, vil lu très-ancienne, è demi ruinée eldésolée.Y passant l'an 1526, nous y vîmes avec élonnemenl d'immenses ruines, en particulier celles du palais bâti autrefois par Boniface Vlll. En ayant demandé la cause, un des principaux habitants nous dit : La cause en esl à la capture du Pape Bonifaae ; depuis ce moment, la ville est toujours allée en décadence : la

f;oerre, la peste, la famine, les haines civies l'ont réduite à l'état calatuiteux que vous voyez ; dans la réaction des partis opposés, les vainqueurs brûlaient les maisons des vaincus et des bannis; ceux-ci en faisaient de même è leur tour. C'est pourquoi, il n'y a pas bien longtemps , le petit nombre de citoyens qui restaient encore^ayant cherché avec anxiété quelle pouvait être la cause do tant de malheurs, reconnurent que c'était le crime de leurs ancêtres, qui avaient trahi le Pape Bonifaco, crime qui n'avait

Kit élé eipié jusque-là. En conséquence, supplièrent le Pape Clément Vil de leur envoyer un évêque afin de les absoudre de l'anathèmo encouru par leurs pères, pour avoir mis la main sur le Souverain Pontife (243^.

Ou peut faire une remarque semblable

(241 ) M. l'abbé Guettée se garde bien de citer .la bulle «le Beoell XI ; il se contente (I. VI, p. 257) de dire qu'il «dénonça excommuniés Guillaume de No-

ei pi, Sciarra Colonne, el onze autres, i S'il avait celte bulle, aurait-il pu avancer, comme il le fait (Ibid.), que Benoit, « en désavouant les acte* de Boniface, ménagea sa personne. > Mais ou donc cet historien a-t-il vu «pie Benoit ait ditatoué les acte* de son prédécesseur ? Il est étrange, en vérité, qu'on avance dépareilles choses, sans autre preuve que sa propre affirmation '. (ï4î) Punie'ndum prouqui ex justii eatuie.

(243) Apud Raynald., an. 1303, n* 43; Voy. aussi D. Toeti.l. Il, p. 409,410.

(244) Vog. sur les efforts du Saint-Siège pour réconcilier les factions dites des Noirsctjde* Blancs,

VA IRE BEN m

touchant Rome. Boniface VIII, trahi, outragé dans Anagni par la famille' romaine des Colonne {Voy. son article W* XXV, XXVI), fut vexé el tyrannisé dans Rome même par la famille romaine des Ursins (Ibid , n* XXVII). Eh bien 1 l'histoire nons montre la ville de Rome, privée de la présence de ses Pontifes pendant soixante-dix ans, et menacée de s'en aller en ruines comme Anagni 1 Ces faits méritent attention. Quant è Philippe le Bel, nous verrons ausai que la malédiction du Ciel parut s'attacher è sa personne el è sa famille, el qu'il périt misérablement. (Voy. l'arlicte Clément V, n* XVI.)

X. Benoit XI ne nommait pas Philippe dans la magnifique bulle dont nous venons de parler et qu'il publia le 9 juin, en même temps qu'il travaillait à y u ai r Florence troublée par les factions (2U); mais Philippe se trouvait compris dans les fauteurs, les conseillers et soutiens du crime (245); il l'était même indirectemeat,parmi les chefs nommés, car personne au monde ne doutait que la trahison d'Anagni ne fût entièrement son œuvre.

Henri de Sponde pense avec une ingénuité d'enfant, que le roi ne sut ni n'approuva celle abomination. Il serait inutile do leçon* Iredire : celle simple réflexion que Nogaret el Sciarra n'auraient pu mettre a exécution un crime si énorme, sans la puissance et les richesses de Philippe, esl une réfutation complète de ce système (246), Dant ^assigne è Philippe le But le rôle de Pilote, dans cette tragédie (247) : ce rôle ne le satisfit pas,

fiuisque, foulant orgueilleusement aux pieds es plus saintes lois, il pénétra dans l'enceinte de l'Eglise, et vint exercer jusque-là son sacrilège empire. Quelles pensées fit naître dans son esprit cette bulle accueillie avec joie par la multitude (248) ? On le devine aisément.

Après ce foudroyant manifeste, dit un historien (249), il ne devait plus être question d'assembler un ridicule concile général pour y condamner Boniface VIII. Il s'Agissait de commencer des procédures où de tristes révélations allaient sûrement se faire. Cette nouvelle, jointe à d'autres qui ne laissaient aucun doute sur l'intention du Souverain Pontife, porta le trouble dans la cour de France, el l'on ne sait trop ce qui serait arrivé, si le règne de Benoit XI se fût pro-

«jui déchiraient Florence, YHitlairt de la Papauté

Sendanl le xiv* tiède, pa r M. l'abbé J.B. Christophe, vol. in 8\ 1853, t. 1,-p. 1B9-170.

(443) < Si te nom de Philippe le Bel ne paraissait pas dans cette bulle, dit M. l'abbé Christophe, ce n'était qne par ménagement. Mais le silence «lu Souverain Pontife à cet égard ne Taisait illusion à personne; tout le monde savait que l'instigateur de l'attentai d'Anagni était le roi de France » (Bitt. de la Papauté pendant le xiv' tiède, loin. 1, pag. 174.)

(2 if,) Dont Tosti, t. Il, p. 357.

(447) PuTgai. «0.

248) Prteumi hoc multilttdin* copiota'

(249) M. l'abbé J.-B. Christophe, loc. cit., pag.