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(Vivant sans lê(etni de tête en vie sans corps. [Et il en est de même de l'Eglise, corps mystique dont Jésus-Christ est le chef invisible, le Pape le chef visible. Ainsi la prétendue suprématie du concile qu'on proclamait ne répondait pas à l'état normal de l'Eglise (2724), et tout cela ne peut s'expliquer et s'excuser, en un certain sens, qu'à cause des circonstances extraordinaires el pénibles où l'Eglise se trouvait. Mais c'est assez pour le moment; nous reviendrons sur ces points un peu plus loin.

III. Les sessions suivantes furent consacrées en grande partie è l'extinciion du schisme. Jean XXU1 fut déposé; il Gnil par se soumettre a celle décision avec une grande humilité et franchise (Poy. son article), et l'empereur Sigismond se conduisit envers lui de la manière la plus indigne; Grégoire XII, représenté par son ambassadeur, Abdiqua volontairement; quant à Benoît XIII, retranché à Péuiscola dans l'Aragon, il demeura opiniâtre jusqu'au ridicule et fut déposé et excommunié.

Alors le concile travailla à pourvoir l'Eglise d'un chef. Dans la xu' session, on organisa le conclave. Il fut composé non-seulement des cardinaux, qui étaienlau nombre de vingt-trois, mais encore de trente députés des nations, six de chacune, ce qui formait en tout cinquante-trois électeurs, dont les deux tiers devaient se réunir sur la môme personne, en observant d'ailleurs tous les règlements prescrits pour l'élection des Souverains Pontifes.

Le conclave s'ouvrit le 8 novembre H17, et le il, avant midi, tous les suffrages se trouvèrent réunis en faveur du cardinal Olhon-Colonne, qui prit le nom de Martin V, en mémoire du saint dont on faisait la fêle ce jour-là. Sur le soir, on se rendit processionnel le oient du conclave à l'église calhédfftie, pour introniser le nouveau Pape avec un cortège immense de prélats, de princes, d'ambassadeurs et de lidèlos db tout ordre et de tout état, qui donnèrent le spectacle le plus magniûque qu'on eût jamais vu dans jaucune cérémonie ecclésiastique.

Tout le monde chrétien applaudit sincèrement à l'élévation du nouveau Pape; la cour de France, qui hésita un instant, renchérit bientôt sur la soumission religieuse de tous les autres Etats catholiques.

Ce ne fut qu'à dater de celte élévation de Martin V, qui fut élu avec un concert dont il n'y avait pas d'exemple, que le concile de Constance fut réellement œcuménique et, pourrait-ou dire, orthodoxe; car ce pontife ne cessa pas d'y présider, et un concile ne peut être œcuménique tant qu'il n'a point a sa tôto le chef de l'Eglise ou ses représentants.

IV. Avant l'élection du Pape, on ne parlait que do réformer l'Kglise daus sou cbel et dans ses membres. Martin V n'eût pas plutôt

(2724) Voq. sur ces poinu Féncloii, De Vaut, du Sont. i'oHlil'e, cliap. 28, p. t27 cl siuv. île I* lud. que nous avtm* publiée, t vol. in-8% 185*.

été élu qu'il déclara, dans la xt.it* session, ne pas juger à propos de rien statuer à ce sujet, et les nations se conformèrent à ses vues avec la docilité la plus inespérée.

Dans In xufi* session, qui fut célébrée le 21 mars 1418, le Pape publia sept points de réforme. Il condamna sévèrement la simonie, réprouva l'inconduile et la mondanité des ecclésiastiques, révoqua les exemptions accordées depuis Grégoire XI, cassa les unions des bénéfices de la même époque, rejeta comme abusives les dispenses obtenues pour jouir do certains bénéfices, sans prendre les ordres qui leur étaient propres : il défendit d'appliquer désormais à la chambre apostolique le revenu des bénéfices vacants, et de lever ni décime, ni autre imposition pécuniaire sur une église, sans le consentement des prélats de le province.

Le cardinal Jean de Brogni, doyen du Sacré Collège, déclara que ces articles, aussi bien que les Concordats (Foy. l'article Concordats de Martin Y), avaieut été approuvés des nations, et que, par là, on satisfaisait à tout le projet de réformation dressé le 30 octobre 1H7. Comme ceci se passait en présence de tout le concile, on ne peut nier qu'en effet cette grande assemblée ne s'en tînt là finalement pour tout ce qui regardait la réformation tant célébrée depuis trois ans. Il s'en fallait toutefois que le* sept articles énoncés ci-dessus exprimassent tout ce qui avait été requis dans le concile et dans les assemblées des nations avant l'élection dè Martin V. Mais, observe judicieusement un historien (2725), on jugea apparemment qu'en fait de réforme, il fallait commencer par embrasser moins pour exécuter mieux. On espéra d'ailleurs que les autres conciles généraux, Surtout celui qu'on devait tenir daus cinq ans, achèveraient tranquillement ce qu'on n'avait pu qu'ébaucher après la tempête d'un schisme de quarante ans.