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manda ia prorogation des décimes do la

croisade, quoique les termes de la croisade fussent passés. Benott lui répondit avec autant de noblesse que de fermeté : < Seigneur, si j'avais deux âmes, je vous en donnerais une Tolontiers , je l'exposerais arec plaisir à tout ce qui serait de voire service; mais je n'en ai qu'une , qui est tout mon trésor, et je veux la conserver. Ainsi, réglez tellement vos demandes , qu'il ne s'y rencontre rien de contraire è la loi de Dieu , rien que je ne puisse vous accorder sans intéresser ma conscience et mon salut. Celles que vous me faites aujourd'hui ne sont pas de celle nature ; aussi je me sens obligé de vous dire que je ne peux les agréer ni vous satisfaire (281).»

Dès ia première année de son pontificat , 1335, Benoit reçut l'hommage d'Alphonse, roi d'Aragon, pour la Sardaigne et la Corse, et de Robert pour le royaume de Naples; mais Frédéric, roi de Sicile, le refusa, et le Pape résolut de patienter, nonobstant les inslances du roi Robert, qui, regardant ce

f»rinee comme un usurpateur, voulait que e Pape le poursuivit sans relâche. Benoit se contenta de lui envoyer Bertrand, archevêque d'Embrun, chargé d'une mon i lion en date du k mai, où il reprend l'affaire depuis les Vêpres siciliennes et l'usurpation du roi Pierre, père de Frédéric. II reproche à celui-ci plusieurs crimes, enlre autres de s'être approprié le bien des églises , et d'avoir donné retraite i des apostats schismatiques, c'est-à-dire aux Fratricelles. Il conclut en l'exhortant à rentrer dans son devoir et à satisfaire l'Eglise.

Pierre IV, roi d'Aragon, depuis surnommé le Cérémonieux , succéda, l'an 1336, à son père Alphonse. Au mois de novembre 1339, il vint personnellement è Avignon, et renouvela au Pape Benoit II l'hommage pour Je royaume de Sardaigne et de Corse, que ses ambassadeurs lui -avaient d(ljà prêté auparavant. Ce prince était encore assez jeune, et fut accompagné dans ce voyage par Jacques, roi de Majorque, qui était comme son gouverneur, et par Jean Ximénès, archevêque de Tarragone. Pendant le séjour du roi Pierre i Avignon , le Pape lut donna plusieurs avis sur sa conduite personnelle et sur le gouvernement de son royaume, et en particulier sur le trop de liberté que l'on y donnait aux infidèles. Pour l'en faire souvenir après qu'il fut retourné en Aragon , le Pape lui écrivit une lettre, où il dit : « Nous avons appris par le rapport de

Jdusieurs fidèles habitants de vos Etats, que es Juifs et les Sarrasins, qui y sont en grand nombre, avaient dans les villes et les autres lieux de leur demeure des habitations séparées el enfermées de murailles, pour tenir les Chrétiens éloignés du trop

f;rand commerce avec eux, et de leur famiiarité dangereuse. Mais à présent ces infidèles étendent leurs quartiers ou les quit-

(281) Baynald., ad an. 1337, n. 21 çi seqq.; Daim., Vittr, loin. 1, p. 200 el 211.

lent entièrement, logent pêle-mêle avec les Chrétiens , et quelquefois dans les mêmes . maisons. Ils cuisent aux mêmes fours, se servent des mêmes bains , el ont une communication scandaleuse el funeste. De plus, les Juifs bâtissent leurs synagogues et les Sarrasins leurs mosquées, el les conservent au milieu des Chrétiens. Dans ces lieux, les Juifs blasphèment Jésus-Christ , et les Sarrasins donnent publiquement des louanges è Mahomet, contre la défense du concile de Vienne. Pendant que les Chrétiens font le service divin dans les églises, près desquelles sont en quelques lieux des synagogues et des mosquées, ou quand on

Sorte les sacrements aux malades, les infiôles font des éclats de rire ou d'autres dérisions. Nous vous avons prié instamment de faire cesser tous ces désordres , el vous nous l'avez promis; c'est pourquoi nous vous en prions encore , et afin que l'effet s'en fasse sentir plus prompleroent , nous en écrivons aux archevêques de Tarragone et de Sarragosse et à leurs suffragants , pour on solliciter l'exécution. » Celte lettre est du 8 janvier 13M).

XXI. Deux mois après, Benott XII fit publier la croisade en Espagne contre les mabométans d'Afrique, qui, l'année précédente, étaient entrés eu Espagne à celte occasion ; et son interposition, dans celte circonstance, fut des plus salutaires, surtout sur les deux rois de Castille et de Portugal qu'il ramena l'un à une meilleure conduite, 1 autre èdes sentiments dignes d'un prince chrétien.

Vers le môme temps, Bologne, plusieurs villes de la Lombardie el divers princes qui avaient suivi le parti de Louis de Bavière et de son antipape, revinrent h l'obédience du Pane légitime Benoit XII, et ce digne Pontile fil rentrer dans le sein de l'unité les seigneurs de Vérone, Albert et Martin de la Scale, deux grands coupables qui firent pénitence (282).

Et cette action salutaire se faisait sentir alors jusqu'à l'extrémité de l'Orient. Nous avons vu le grand khan des Tarlares, ainsi que d'autres princes lartares et aloins, envoyer des ambassadeurs el des lettres â Benoit, pour entretenir des relations d'à-* milié, et lui demander des prédicateurs de l'Evangile. — Voy. l'article Ambassade des Tartarks et dbs Alains vbrs Benoit x,ii, tom. I, col. 891, 892. —Ce bon Pape leur, ht passer, en 1338, des lettres et des nonces apostoliques, pour les affermir dans leurs heureuses dispositions. En 13V0, le mémo Pontife écrivil à ses vénérables frères, les archevêques et les évêques, à ses cbers fils, les abbés, les ecclésiastiques, tant réguliers que séculiers, el tous les fidèles du Christ, établis dans les empires des Tartares, dans les régions de l'Orient et de l'Aquilon.

Il les exhorte à la constance de la foi, à

(282) Vov. sur tous ces faits VHitl. unir. dtVhp. cath., tom. XX. o. 255 259.

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supporter avec patience les adversités, à gagner les païens an Christ par' le boa exemple, et leur adresse une profession de roi pour leur servir de règle. La même année 1340, Usbec, empereur des Tartares, écrivit à Benott XII une lettre d'amitié, pour lui apprendre qu'il s'est rendu à ses prières, de protéger les missionnaires apostoliques, de leur laisser bâtir des églises, malgré les mauvaises impressions qu'on avait voulu lui donner contre eux. La lettre était accompagnée de présents considérables de la part de Tynibee, Ois atné de l'empereur, et d* la part de l'impératrice Taydole. Le Pape, dans sa réponse du 17 août, remercie l'empereur, I impératrice et leur 61s, les engage paternellement, nonseulement à protéger la foi chrétienne, mais à l'embrasser eux-mêmes, afin de s'assurer, après celle vie inconstante et périssable» une vie éternellement heureuse; enfin il offre sa médiation pour prévenir les guerres entre les Tartares et les rois de Hongrie et de Pologne, au sujet de la délimitation des frontières.

Mais une autre partie de l'Eglise universelle préoccupait singulièrement la sollicitude pastorale de Benoît XII ; c'était l'Arménie, cette première nation chrétienne de l'Orient, à laquelle nous consacrons un article, où nous verrons ce que notre pieux Pontife fit pour elle. — Voy. Eglise catholique en Arménie. — Achevons sa biogra-

Shie par quelques mots sur les efforts qu'il t pour prévenir les calamités de la guerre entre la France et l'Angleterre.

XXI 1. Un mot d'abord sur l'origine de cette guerre. — Edouard III Planiagenet, roi d'Angleterre, avait fait hommage, en 1329, au roi de France, Philippe de Valois, comme à son suzerain, pour le duché d'Aquitaine et les autres terres qu'il possédait clans le royaume. Mais Edouard Plantagenet, déjà Français d'origine par son père, était petit-fils de Philippe le Bel par sa mère Isabelle, la meurtrière du roi, son époux.

En 1336, un prince français, Robert d'Artois, banni du royaume comme faussaire, excita Edouard Planiagenet à déclarer la guerre à leur commune patrie, et à la revendiquer comme son héritage du côté, de sa mère Isabelle. C'était exciter qui ne demandait pas mieux. Edouard chercha a se faire des alliés partout. La guerre civile entre les princes français et parents do Londres et de Paris devint une guerre civile de l'Europe. Le roi d'Angleterre lit alliance avec Artevelle, brasseur de Gand, qui lui persuada de prendre ouvertement le titre de roi de France, et voulut lui vendre sa propre patrie, lorsqu'il fut [tué par le peuple, 1345.

Il fit alliance avec Louis de Bavière, soidisant empereui des Romains , mais en réalité persécuteur de l'Eglise romaine

(283) Biographie «ittorsefc, ton. XII, article Edouard 111.

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(n<* XVII et XVIII), par la'eréalioo d'un antipape et d'un schisme. Il demanda et obtint de ce Louis le titre de vicaire impérial et beaucoup d'antres prétendus droits et privilèges plus incroyables les uns que les autres (283) et qui sont une nouvelle mise en œuvre de celte politique qui faisait de l'empereur allemand le seul propriétaire du monde, la loi vivante et suprême, de laquelle seule devaient émaner les droits particuliers des rois et des peuples.

C'est donc pour prévenir les calamités de cette guerre civile et interminable de l'Europe, que Benott XII fit tout ce qui était en son pouvoir. Il envoya aux deux rois qui en étaient cause, des légats, des nonces, des lettres, pour leur montrer combien leurs dissensions seraient funestes à la chrétienté et utiles à ses ennemis seuls; combien il serait plus honorable et plus politique à tous deux de réunir leurs armes pour la défense et la propagation de la civilisation chrétienne. Il représente & Edouard combien il est peu royal et peu chrétien au monarque d'Angleterre, de se faire le vicaire ou sous-préfet d'un prince allemand, persécuteur excommunié de l'Eglise, et cela pour persécuter lui-même les fidèles soumis à l'Eglise, leur Mère. Vicaire ou sous-préfet impérial de l'excommunié Louis de Bavière, le roi d'Angleterre somma l'ovêque de Cambrai de lui livrer la ville qu'il tenait de l'empire; l'évêque s'y refusa et en référa au jugement du Pape, attendu que Louis de Bavière n'avait pas les droits d'empereur. Le Pape écrivit a Edouard que sa conduite était fort blâmable, qu'il encourrait l'excommunication par le fait môme, s'il ne s'en désistait (284)

Comme Edouard prétendait publiquement au titre de roi de France par droit d'hérédité, Benoit XII lui en fit des reproches vifs, mais affectueux. Ce bon Pape lui écrivit que son ambition et les avis intéressés de ses alliés l'entraînaient dans de grandes difficultés et des actions honteuses; que c'était une folie a un étranger de compter sur la Ûdélilédes Flamands, qui toujours avaient été notés pour leur déloyauté envers leurs princes nationaux; que, dans tous les«eas, il aurait agi précipitamment en se proclamant roi de France, avant de s'être mis en possession d'aucune partie de ce royaume ; qu'à moins que les descendants des femmes ne fussent devenus légalement capables d'hériter de la couronne, il ne saurait avoir aucune prétention, et que même, si cela pouvait être, il existait encore des personnes issues des filles de ses oncles, plus près du trône que lui, et plus aptes à le réclamer; qu'eu faisant hommage à Philippe de Valois, il avait reconnu le titre de ce prince, et qu'en !e prenant pour lui-même, il irriterait tout ce qui était né Français; qu'arracher par la force le sceptre des mains do sou rival, était, dans l'opinion de tout juge

(284) ïUynald., ad an. 1537, n. 7 et seqq.; 1338» ii. 54 et seaq. ; 1339, u. 9 ei seaa.

BEN

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impartial, une entreprise impraticable, et que le» événements le convaincraient de la perfidie de ses alliés, qui, dôs qu'ils auraient épuisé 'ses trésors, l'abandonneraient et le laisseraient s'arranger comme il pourrait avec un adversaire puissant et exaspéré.

Mais le Saint-Père eut beau Taire des remontrances, s'offrir pour médiateur, Edouard 111 en crut plus volontiers les conseils du brasseur de Gand, et continua a s'intituler roi de France. Toutefois, 9a première campagne, en 1339, ne lui valut qu'une dette d'environ cent millions de francs, pour laquelle il fut obligé d'engager tous ses joyaux et ceux de sa femme. De son côté, Philippe de Valois, non content d'un décime de deux ans que lui accorda le Pape pour la défense de son royaume, se permit encore de mettre la main sur les décimes réservées pour la Terre-Sainte , auxquelles il avait juré de ne point toucher, lui et son Gis Jean. Le Pape lui représenta que certainement son parjure ne lui porterait pas bonheur, et en effet, cette guerre fut interminable, et il en éprouva de grands dommages (885)? heureux du moins les peuples, si ces calamités ne pesaient pas toujours sur eux 1

Bien qu'il ne put réussir dans ses bons desseins, l'histoire n'en saitpas moins grand gré a Benoit XII de ses nobles et courageux efforts pour la paix. « Les écrivains, dit à ce sujet un auteur non suspect, le docteur Liogard, n'ont pas toujours apprécié suffisamment les avantages que l'humanité retirait de l'inOuence paciûque des Pontifes de Rome. Dans les siècles où l'on ne connaissait d'autre mérite que celui des armes, l'Burope eût été plongée dans une guerre perpétuelle, si les Papes n'avaient successivement et constamment travaillé, soit a la conservation de la paix, soit à son rétablissement. Ils contrôlaient les passions, et réprimaient les extravagantes prétentions des souverains; leur caractère, comme Pères commun des Chrétiens, donnait à leurs représentations un poids qu'aucune autre méditation ne pouvait offrir; et leurs légats n'épargnaient ni vovages ni fatigues pour concilier les intérè'ls opposés des cours, et placer l'olivier de la paix entre les épées et les armées rivales... (286). » Koy. l'article CUmbNt VI, n* V. . .

XXIII. Cependant Benoit XII était incommodé d'un embonpoint extraordinaire. Cette obésité engendra chez lui uue surabondance d'humeurs qui se déclara, dès l'année 1340, par des plaies aux jambes.

Cette infirmité n'empêcha point d abord ie Pape de vaquer a ses travaux habituels, et de teuir régulièrement les consistoires, qu'on assemblait dans sa chambre. Hais le

S) Von. les Hittoir$$ de France.

I) Le docUîur Lingard, HUt. «fAneta., t, IV.

(187) Balaze, p. 211.

(Î88) But. dtt Souverain Pontife qui ont titfi par Tessicr, ta-4- 4711, p. 144.

mal fit insensiblement des progrès que l'irapéritie des médecins ne sut ni prévenir, ni arrêter, et Benoit mourut le 23 avril 1342, après un règne de sept ans quatre mois et su jours. Il Tut enseveli dans l'église cathédrale d'Avignon, dans une chapelle qo'oa bâtit exprès (281), et où on lui éleva un mausolée que le temps a détruit (288). 11 lui en a été dressé dans la muraille un ouïr» modeste comme sa vie.

La mort de ce digne Pontife fut justement pleurée par les peuples, car sa charité s'était fait sentir à eux, et on le regarda comme un saint (289). Il paraît certain qu'il se fit plusieurs miracles a son tombeau, et si, dit un historien (290), le génie manqua 5 Benoit XII, il eut la vertu, qui vaut mieux que le génie.

C'est à ce Pontife si simple, si modeste pourtant, que la papauté doit le complément de la tiare ou sa troisième couronne. La coiffure des Papes avait été de prime abord un bonnet pointu, sans ornements, semblable aux mitres phrygiennes. Vers la fin du V siècle, le Pape Symmaque y posa la première couronne. Boniface VIII y ajouta la seconde, comme un symbole de la doubla autorité du Pape sur le spirituel et sur le temporel. Benoit XU enfin y plaça la troisième, pour exprimer par \h, h l'égard des vicaires de Jésus-Christ, les trois puissances, royale, impériale et sacerdotale (291).

BENOIT XIII (Piss-AE-François des U«sins ou Orsini), Pape, né à Rome, le 2 février 1649, était Uls aîné de Ferdinand Orsini, duc de Gravina , et de Jeanne Frangipani de la Tolpha. L'histoire loue les vertus et la grando bonté dé ce Pape.