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Jésus-Christ et qu'elle met dans la bouche de l'évêque. La paix soit avec vous. Nolrn arrivée parmi vous sera donc comme celle de cet ancien prêtre d'Israël : comme lui , nous ne venons ni gouverner, ni troubler la cité; nous venons offrir une victime. »

On ne peut nier que ces paroles ne soient en effet comme prophétiques. Comment ontelles pu sortir de la bouche de l'homme qui semblait le moins préparé pour de si héroïques desseins? Il aimait les aises do la vie; il craignait la douleur et il ne s'en cachait pas , car il était simple en tout. Celte simplicité l'accompagna jusqu'à la mort.

Au moment où les funestes intimées de juin 1848 éclatèrent, il donnait la confirmation dans l'église do Saint- F.tienne; le bruit du peuple l'avait trouhlé: il avait eu peur. Deux 'jours après il allait aux barricades I Mais n anticipons pas...

IV. Le successeur du pieux do Quélen fut sacré le 10 août 18W, par d'Astros, cardinalévôquo de Toulouse. Il avait pris possession quelques jours auparavant. Plusieurs Mandements, quelques-uns remarquables, soit par leur étude, soit par la sages.se des vues, un Traité sur le* études ecclésiastiques , uno introduction à l'étude de la philosophie, des écrits polémiques , une administration appliquée, des choix sourent judicieux , marquèrent successivement les courtes années de son épiscopat.

Une de ses premières pensées fut d'inspirer à son clergé le désir des fortes études et le goût de In science. C'est dans ce dessein qu'il composa le plan d'études ecclésiastiques complet que nous venons de nommer, et sur lequel nous devrons revenir (n# IX) : c'est encore dans celle vue qu'il essaya , mais sans succès , de réorganiser la Faculté de théologie; qu'il établit les conférences ecclésiastiques , et qu'il fonda l'école des Cannes ou séminaire des hautes éludes, destiné à former les jeunes élèves

(2900) La controverse, au sujet" <le cette ordonnance, s'éiant échauffée, un Rapport fut rédigé a Rome sur ce point important de droit canonique, i L'évêque peut-il obliger les curés a fournir aux vicaires ou administrateurs des paroisses on traitement ou supplément de traitement pris sur le casiiel provenant des oblations pour rai!ministralion des sacrements î » La question ainsi nettement et eiplicilcmenl posée, le Rapport donne les conclusions suivantes, qui reposent sur une connaissance approfondie de la science du droit ecclésiastique :

« Lorsque le traitement assigné aux vicaires ou prêtres administrateurs est insuffisant à leur entretien, alors l'évêque a incontestablement le droit n'obliger les curés à fournir, sur tous les retenus delà paroisse, l'entretien nécessaire. Ce pouvoir a éié ai i r i lu ré aux évéqoes par le cnnrile de Trente. (Sess. SI, cap. 4.) Le texte est précieux à insérer: EpisCopi etiam, tanquam apostolicœ sedis delegali, in OM.MRUS eccleùit parochiatibus, tel baptismalibus, tu quibus poputus ila numerosut sit, ut uses rector non possit sufficere ecelesiaslicis sacramentis ministrandis et cuttui ditino peragendo. coc*st redores, tel aiiosad q«os \ ert.net sibi lot tacerdotes ad hoc mutins a<tjungere, tptot tufficiaut ad sacramenia exhibeiida, tï cultnm diviuum celebrandum. i Or, cnniiiiuc le Rapport, l 'évoque u reçu en même temps du concile